Contents
- 1 Mẹo về Văn hóa truyền thống cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào Mới nhất Chi Tiết
- 1.1 Share Link Download Văn hóa truyền thống cuội nguồn cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào miễn phí
- 1.2 Clip Văn hóa truyền thống cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào Mới nhất ?
- 1.3 Share Link Tải Văn hóa truyền thống cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào Mới nhất miễn phí
Mẹo về Văn hóa truyền thống cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào Mới nhất Chi Tiết
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Văn hóa truyền thống cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào Mới nhất được Cập Nhật vào lúc : 2022-03-29 17:50:00 . Với phương châm chia sẻ Mẹo Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.
You đang tìm kiếm từ khóa Văn hóa truyền thống cuội nguồn cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào được Update vào lúc : 2022-03-29 17:50:07 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.
Chuyên mục: Bài 7: Sự tăng trưởng lịch sử và nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn phong phú của Ấn Độ
Trình bày những chủ trương của A-cơ-ba và ý nghĩa của nó?
Những nét chính về Vương triều Mô-gôn?
Những nét chính về Vương triều Hồi giáo Đê-li?
+ Xây dựng một cơ quan ban ngành thường trực thỏa sức tự tin, nhờ vào sự link tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc
+ Xây dựng khối hòa hợp dân tộc bản địa bản địa trên cơ sở hạn chế sự phân biệt sắc tộc và tôn giáo.
+ Tiến hành đo đặc lại ruộng đất và định ra mức thuế mới hợp lý.
+ Khuyến khích và tương hỗ những hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi sinh hoạt sáng tạo văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp.
– Ý nghĩa
+ Tạo Đk cho văn há Ấn Độ thế kỉ VII – XII tăng trưởng sâu rộng trên toàn lãnh thổ và có ảnh hưởng ra bên phía ngoài.
+ Có sự tiếp xúc giao lưu văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn phương tây mà người A-rap mang lại. Đồng thời có sự phát hiện nhau giữa hai nền văn minh rực rỡ là Ấn Độ Hin-đu giáo và A-rap Hồi giáo. Sự giao lưu văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn Đông – Tây cũng rất được thúc đẩy.
Xem tiếp…
Những nét chính về Vương triều Mô-gôn?
Chi tiết
Chuyên mục: Bài 7: Sự tăng trưởng lịch sử và nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn phong phú của Ấn Độ
– Thế kỉ XV, Vương triều Hồi giáo Đê-li khởi đầu suy yếu, một số trong những trong những bộ phận dân Trung Á cũng theo Hồi giáo nhưng tự nhận là loại dõi Mông Cổ, tiến công Ấn Độ, lập ra Vương triều Mô-gôn.
– Vương triều Mô-gôn là thời kì ở đầu cuối của chủ trương phong kiến Ấn Độ. Nhưng ông vua thứ nhất ra sức củng cố vương triều theo phía “Ấn Độ hóa”. Đến thời vua A-cơ-ba đã đạ được bước tăng trưởng mới.
– A-cơ-ba đã thi hành một số trong những trong những chủ trương tích cực:
+ Xây dựng một cơ quan ban ngành thường trực thỏa sức tự tin, nhờ vào sự link tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc
+ Xây dựng khối hòa hợp dân tộc bản địa bản địa trên cơ sở hạn chế sự phân biệt sắc tộc và tôn giáo.
+ Tiến hành đo đặc lại ruộng đất và định ra mức thuế mới hợp lý.
+ Khuyến khích và tương hỗ những hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi sinh hoạt sáng tạo văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp.
– Những chủ trương của A-cơ-ba khiến Ấn Độ tăng trưởng ổn định. Tuy nhiên đến thời con cháu của ông là Gia-han-ghi-a và Sa Gia-han đã lạm dụng quyền lực tối cao tối cao, công quỹ và sức lao động của người dân làm cho việc đối kháng của nhân dân ngày càng tăng. Tình trạng chia rẽ và khủng hoảng rủi ro không mong muốn cục bộ rủi ro không mong muốn không mong ước cục bộ xuất hiện trở lại.
– Ao-reng-dep là ông vua ở đầu cuối của Vương triều Mô-gôn và phải đương đầu với việc xâm lược của thực dân Anh.
Xem tiếp…
Những nét chính về Vương triều Hồi giáo Đê-li?
Chi tiết
Chuyên mục: Bài 7: Sự tăng trưởng lịch sử và nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn phong phú của Ấn Độ
– Hoàn cảnh Ra đời:
+ Do sự phân tán đang không đem lại sức mạnh thống nhất để chống lại cuộc tiến công của người Hồi giáo gốc Thổ.
+ Năm 1055, người thổ lấn chiếm Bát-đa lập nên vương triều Hồi giáo ở vùng Lưỡng Hà. Đạo Hồi được truyền bá đến I-ran và Trung Á.
+ Người Hồi giáo gốc Trung Á tiến hành chinh chiến vào đất Ấn Độ, lập nên vương triều Hồi giáo Ấn Độ gọi là Vương triều Hồi giáo Đê-li.
– Chính sách thống trị:
+ Trong hơn 300 năm tồn tại và tăng trưởng, Vương triều Hồi giáo Đê-li đã truyền bá, áp đặt Hồi giáo,
+ Tự dành riêng cho mình quyền ưu tiên ruuộng đất, vị thế trong cỗ máy quan lại.
+ Mặc dù đã nỗ lực thi hành một số trong những trong những chủ trương mềm mỏng dính dính tuy nhiên mất sự ủng hộ của người dân do phân biệt tôn giáo, sắc tộc.
– Văn hóa: Hồi giáo và văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn Hồi giáo được gia nhập vào Ấn Độ. Kinh đô Đê-li được xây dựng trở thành “một trong những thành phố lớn số 1 toàn toàn thế giới”.
– Vị trí của Vương triều Hồi giáo Đê-li:
+ Bước đầu tạo ra sự giao lưu văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn Đông – Tây.
+ Hồi giáo có thời cơ được truyền bá đến một số trong những trong những nước ở Khu vực Khu vực Đông Nam Á.
Xem tiếp…
Giải Bài Tập Lịch Sử 10 Bài 7: Sự tăng trưởng lịch sử và nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn phong phú của Ấn Độ giúp HS giải bài tập, phục vụ cho HS những kiến thức và kỹ năng và kỹ năng cơ bản, đúng chuẩn, khoa học để những em có những hiểu biết thiết yếu về lịch sử toàn toàn thế giới, nắm được những nét lớn của tiến trình lịch sử Việt Nam:
Trả lời:
Sau thời kì Gúp – ta văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ được hình thành. Nền văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn đó tiếp tục được tăng trưởng ở thời hậu Gúp – ta và Hác-sa, được mở rộng trên toàn lãnh thổ Ấn Độ và tiếp tục duy trì ở những thời kì sau cùng với những nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn khác.
• Phật giáo tiếp tục được tăng trưởng, truyền bá khắp Ấn Độ về bên phía ngoài.
• Hin-đu giáo Ra đời và tăng trưởng.
• Chữ Phạn được hoàn hảo nhất nhất và dùng phổ cập.
• Văn học và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp Hinđu rất tăng trưởng.
– Sự tăng trưởng văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn thời Gúp – ta đã định hình văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ với những tôn giáo truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ, những khu khu công trình xây dựng xây dựng kiến trúc, tượng, những tác phẩm văn học tuyệt vời, làm nền cho văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ có mức giá trị văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn về sau.
Trả lời:
– Sự xây dựng: người Hồi giáo gốc Trung Á, tiến hành cuộc chinh chiến vào vùng đất Ấn Độ và lập nên Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206-1526).
– Trong hơn 300 năm tồn tại và tăng trưởng, Vương triều Hồi giáo Đê-li đã truyền bá, áp đặt Hồi giáo vào những dân cư theo Phật giáo và Hin-đu giáo, tự dành riêng cho mình những ưu tiên về ruộng đất, vị thế trong cỗ máy quan lại. Mặc dù những ông vua thực thi nhiều chủ trương mềm mỏng dính dính để giữ yên giang sơn, nhưng sự phân biệt sắc tộc và tôn giáo không thể làm giảm nỗi bất bình của nhân dân.
– Văn hoá Hồi giáo – cũng rất được gia nhập vào Ấn Độ, làm phong phú và phong phú nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn.
– Sự giao lưu văn hoá Đông – Tây cũng rất được thúc đẩy hơn, những thương nhân Ấn Độ đã tích cực truyền bá đạo Hồi đến một số trong những trong những nơi, nhất là một số trong những trong những nước ở Khu vực Khu vực Đông Nam Á.
Trả lời:
– Thế kỉ XV, một bộ phận dân Trung Á khác tự nhận là loại dõi Mông cổ tiến công Ấn Độ, lấn chiếm Đê-li, lập ra Vương triều mới gọi là Mô-gôn (gốc Mông cổ).
– Vương triều Mô-gôn (1526 – 1707) là thời kì ở đầu cuối của chủ trương phong kiến Ấn Độ. Các vị vua thời kì đầu đã ra sức củng cố vương triều theo phía “Ấn Độ hóa” và xây dựng giang sơn, đến thời trị vì của A-cơ-ba, Ấn Độ đạt được bước tăng trưởng mới. A-cơ-ba đã thi hành hàng loạt chủ trương tích cực làm cho xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế tài chính tài chính tăng trưởng, văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn có nhiều thành tựu mới, giang sơn thịnh vượng.
– Tuy nhiên, hầu hết những vua của vương triều này đều cai trị một cách chuyên chế, độc đoán làm cho việc đối kháng của nhân dân tăng thêm, xích míc ngày càng trở nên nóng giãy.
– Những khu khu công trình xây dựng xây dựng kiên trúc tiêu biểu vượt trội vượt trội được xây dựng dưới thời kì này là: lăng mộ Ta-giơ Ma-han, lâu dàu Thành Đỏ (La Ki-la),..
Trả lời:
– Những chủ trương của A-cơ-ba
• Xây dựng một cơ quan ban ngành thường trực thỏa sức tự tin, nhờ vào sự link tầng lớp quý tộc, không phân biệt nguồn gốc.
• Xây dựng khối hòa hợp dân tộc bản địa bản địa trên cơ sở hạn chế sự phân biệt sắc tộc và tôn giáo. Hạn chế sự bóc lột quá đáng của chủ đất, quý tộc.
• Tiến hành đo đạc lại ruộng đất để định ra mực thuế hợp lý, thống nhất khối mạng lưới khối mạng lưới hệ thống cân đong, đo lường.
• Khuyến khích và tương hỗ những hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi sinh hoạt sáng tạo văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp.
– Ý nghĩa:
⇒ Những chủ trương này đã làm cho xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế tài chính tài chính tăng trưởng, văn hoá có nhiều thành tựu mới, giang sơn thịnh vượng. A-cơ-ba đã được xem một vị anh hùng dân tộc bản địa bản địa, là Đấng Chí tôn A-cơ-ba.
Trả lời:
Vị trí của Vương triều Hồi giáo Đê-li và Vương triều Mô-gôn trong lịch sử Ấn Độ:
– Vương triều Hồi giáo Đê-li (1206 – 1526) tồn tại và tăng trưởng hơn 300 năm có vai trò lớn trong việc truyền bá và áp đặt Hồi giáo vào những dân cư theo Phật giáo và Hinđu giáo. Nhờ vậy mà đạo Hồi trở nên phổ cập và tăng trưởng thỏa sức tự tin ở Ấn Độ.
– Vương triều Mô-gôn (1526 – 1707) là thời kì ở đầu cuối của chủ trương phong kiến Ấn Độ. Vương triều Mô-gôn với quy trình trị vì của A-cơ – ba đã thi hành một số trong những trong những chủ trương tích cực làm cho xã hội Ấn Độ ổn định, kinh tế tài chính tài chính tăng trưởng, văn hoá có nhiều thành tựu rực rỡ.
Bài 6. CÁC QUỐC GIA ẤN độ VÀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG ẤN ĐỘ
Câu 1: Con sông nào sẽ là nơi khởi xướng của nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn Ấn Độ?
A. Sông Ấn
B. Sông Hằng
C. Sông Gôđavari
D. Sông Namada
Đáp án : Con sông Ấn (Indus) thuộc vùng Tây Bắc Ấn Độ, nhờ nó mà mang tên thường gọi Ấn Độ và lãnh thổ Ấn Độ, là nơi khởi xướng của nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn Ấn Độ.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 2: Đầu Công nguyên, vương triều nào đã thống nhất miền Bắc Ấn Độ, mở ra thuở nào kì tăng trưởng cao và rất rực rỡ trong lịch sử Ấn Độ?
A. Vương triều Asôca
B. Vương triều Gúpta
C. Vương triều Hácsa
D. Vương triều Hậu Gúpta
Đáp án : Đầu Công nguyên, miền Bắc Ấn Độ đã được thống nhất lại, bước vào thuở nào kì mới tăng trưởng cao và rất rực rỡ của lịch sử Ấn Độ – thời Vương triều Gúp – ta.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 3: Vương triều Gúp-ta do ai sáng lập? Vào thời hạn nào?
A. Gúp-ta sáng lập, vào đầu công nguyên
B. A-cơ-ba sáng lập, vào thế kỉ IV
C. A-sô-ca sáng lập, vào thế kỉ II
D. Bim-bi-sa-ra sáng lập, vào năm 1500 TCN
Đáp án : Đầu Công nguyên, miền Bắc Ấn Độ đã được thống nhất lại, bước vào thuở nào kỳ mới, thời kỳ tăng trưởng cao và rất rực rỡ của lịch sử Ấn Độ – thời Vương triều Gúp-ta. Vương triều do vua Gúp-ta sáng lập nên.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 4: Thời kì định hình và tăng trưởng của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ là
A. Thời kì Magađa (khoảng chừng chừng 500 năm TCN đến thế kỉ III)
B. Thời kì Gúpta (319 – 606) đến thời kì Magađa (thế kỉ VII)
C. Thời kì Hácsa (606 – 647) đến thời kì Magađa (thế kỉ VIII)
D. Thời kì Asôca qua thời Gúpta đến thời Hácsa (từ thế kỉ III TCN đến thế kỉ VII)
Đáp án : Vương triều Gúp-ta có 9 đời vua, qua gần 150 năm (319 – 467), vẫn giữ được sự phát tiển và nét rực rỡ cả dưới thời hậu Gúp-ta (467 – 606) và Vương triều Hác – sa tiếp theo (606 – 647), tức là từ thế kỉ IV đến thế kỉ VII. Nét rực rỡ nổi trội của thời kì này là yếu tố định hình và tăng trưởng của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 5: Đến vương triều nào, miền Bắc Ấn Độ được thống nhất trở lại bước vào thuở nào kì mới, thời kì tăng trưởng cao và rất đặt sắc của lịch sử Ấn Độ?
A. Vương triều hồi giáo Đê-Li
B. Vương triều Gúp-ta
C. Vương triều A-sô-ca
D. Vương triều Hác-sa
Đáp án : Đầu Công nguyên, miền Bắc Ấn Độ đã được thống nhất lại, bước vào thuở nào kỳ mới, thời kỳ tăng trưởng cao và rất rực rỡ của lịch sử Ấn Độ – thời Vương triều Gúp-ta.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 6: Những khu khu công trình xây dựng xây dựng kiến trúc bằng đá điêu khắc điêu khắc rất đẹp và rất rộng gắn sát với việc truyền bá đạo Phật ở Ấn Độ là
A. Chùa
B. Chùa hang
C. Tượng Phật
D. Đền
Đáp án : Cùng với việc truyền bá Phật giáo, lòng tôn sùng riêng với đạo Phật, người ta đã làm hàng trăm ngôi chùa hang (đục đẽo hang đá thành chùa). Đây là những khu khu công trình xây dựng xây dựng kiến trúc bằng đá điêu khắc điêu khắc rất đẹp và rất rộng.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 7: Hinđu giáo là tôn giáo bắt nguồn từ tín ngưỡng cổ xưa của người Ấn Độ, còn tồn tại tên thường gọi khác là:
A. Ixlam giáo
B. Phật giáo
C. Ấn Độ giáo
D. Cơ đốc giáo
Đáp án : Hinđu giáo bắt nguồn từ tín ngưỡng cổ xưa của người Ấn Độ, còn tồn tại tên thường gọi khác là Ấn Độ giáo.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 8: Đạo Phật được truyền bá rộng tự do Ấn Độ từ thời kì nào?
A. Thời vua Bimbisara
B. Thời vua Asôca
C. Vương triều Gúpta
D. Vương triều Hácsa
Đáp án : Đạo Phật được truyền bá thỏa sức tự tin dưới thời vua A-sô-ca, tiếp tục dưới những triều đại Gúp – ta và Hác – sa, đến thế kỉ VII.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 9: Người sáng lập nên đạo Phật ở Ấn Độ là
A. Bimbisara
B. Asôca
C. Sít-đác-ta (Sakya Muni).
D. Gúpta
Đáp án : Ở Bắc Ấn Độ, thành phố Ki-pi-la-va-xtu là quê nhà đất của nhà hiền triết Sít-đác-ta, sau trở thành Phật tổ, hiệu là Sa-ky-a Mu-ni (Thích Ca Mâu Ni).
Đáp án cần chọn là: C
Câu 10: Các ngôi đền bằng đá điêu khắc điêu khắc đồ sộ, hình chóp núi được xây dựng ở Ấn Độ với tiềm năng
A. Thờ Phật
B. Thờ Linh vật
C. Thờ thần
D. Thờ đấng cứu thế
Đáp án : Người Ấn Độ thờ thật nhiều thần, người ta đã xây dựng nhiều ngôi đền bằng đã rất đồ sộ, hình chóp núi, là nơi ngự trị của thần thành và cũng tạc bằng đá điêu khắc điêu khắc, hoặc đúc bằng đồng đúc đúc thật nhiều pho tượng thần thành để thờ với những phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp rất độc lạ.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 11: Trong bốn thần hầu hết mà người Ấn Độ giáo tôn thờ, thầu Bra-ma gọi là thần gì
A. Thần Sáng tạo toàn toàn thế giới.
B. Thần Tàn phá
C. Thần Bảo hộ
D. Thần Sấm sét
Đáp án : Trong bốn thần hầu hết mà người Ấn Độ giáo tôn thờ, thầu Bra-ma gọi là thần Sáng tạo toàn toàn thế giới.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 12: Đạo Hinđu ở Ấn Độ tôn thờ
A. Chủ yếu 4 vị thần: Brama, Siva, Visnu và Inđra
B. 4 vị thần: Brama, Siva, Visnu và Inđra
C. 2 vị thần: Brama và Siva
D. Đa thần, không đếm xuể.
Đáp án : Đạo Hinđu ở Ấn Độ tôn thờ nhiều thần nhưng hầu hết là 4 vị thần: Brama (thần Sáng tạo toàn toàn thế giới), Siva (thần Hủy diệt), Visnu (thần Bảo hộ) và Inđra (thần Sấm sét).
Đáp án cần chọn là: A
Câu 13: Đạo Hinđu – một tôn giáo lớn ở Ấn Độ đã được hình thành trên cơ sở nào?
A. Giáo lí của đạo Phật
B. Những tín ngưỡng cổ xưa của người Ấn Độ
C. Giáo lí của đạo Hồi
D. Văn hóa truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ
Đáp án : Cùng với Phật giáo, Ấn Độ giáo (hay Hinđu giáo) cũng Ra đời và tăng trưởng. Đây là tôn giáo bắt nguồn từ tín ngưỡng cổ xưa của người Ấn Độ.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 14: Khu vực nào chịu ràng buộc rõ rệt nhất của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn Ấn Độ?
A. Bắc Á
B. Tây Á
C. Khu vực Khu vực Đông Nam Á
D. Trung Á
Đáp án : Người Ấn Độ đã mang văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, nhất là văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn của tớ truyền bá ra bên phía ngoài. Khu vực Khu vực Đông Nam Á là nơi chịu ràng buộc rõ rệt nhất của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn Ấn Độ.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 15: Quê hương của nhà hiền triết Sit-đac-ta, sau trở thành Phật tổ là thành phố Ka-pi-la-va-xta thuộc:
A. Miền Nam Ấn Độ
B. Miền Trung Ấn Độ
C. Miền Tây Ấn Độ
D. Miền Bắc Ấn Độ
Đáp án : Ở miền Bắc Ấn Độ – thành phố Ka-pi-la-va-xtu là quê nhà đất của nhà hiền triết Sít-đác-ta tự xưng là Sa-ky-a Mu-ni (Thích Ca Mâu Ni), sau trở thành Phật tổ.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 16: Vương triều Gúpta có vai trò to lớn trong việc thống nhất Ấn Độ, ngoại trừ việc
A. Tổ chức những trận chiến đấu chống xâm lược, bảo vệ giang sơn Ấn Độ
B. Thống nhất miền Bắc Ấn Độ
C. Thống nhất gần như thể thể toàn bộ miền Trung Ấn Độ
D. Thống nhất Một trong những vùng, miền ở Ấn Độ về mặt tôn giáo
Đáp án : Vương triều Gúp – ta có vai trò to lớn trong việc thống thống nhất Ấn Độ, dẫn chứng là:
– Tổ chức những trận chiến đấu chống ngoại xâm, bảo vệ giang sơn Ấn Độ.
– Thống nhất miền Bắc Ấn Độ và gần như thể thể toàn bộ miền Trung Ấn Độ.
Vương triều Gúp – ta không thống nhất được về mặt tôn giáo Một trong những vùng miền, những tôn giáo ở Ấn Độ phong phú, định hình và tăng trưởng dưới thời kì này.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 17: Do đâu nhiều ngôi chùa hang được xây dựng ở Ấn Độ dưới thời Gúp-ta?
A. do nhân dân khởi đầu nghĩ đến tín ngưỡng.
B. do lòng tôn sùng đạo Phật của dân chúng
C. do đạo Phật được truyền bá rộng tự do.
D. do xây dựng nhiều chùa để át tà ma.
Đáp án : Dưới thời Gúp-ta, cùng với việc truyền bá Phật giáo và lòng tôn sùng riêng với Phật, người ta đã làm nhiều ngôi chùa hang bằng phương pháp đục đẽo hang đá thành hàng trăm ngôi chùa rất kì vĩ, là những khu khu công trình xây dựng xây dựng kiến trúc đá rất đẹp và rất rộng. Cùng với chùa là những pho tượng Phật điêu khắc bằng đá điêu khắc điêu khắc hoặc trên đá.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 18: Loại văn tự nào tăng trưởng sớm nhất ở Ấn Độ?
A. Chữ Brahmi – chữ Phạn
B. Chữ Brahmi – chữ Pali
C. Chữ Phạn và kí tự Latinh
D. Chữ Pali và kí tự Latinh
Đáp án : Người Ấn Độ sớm đã có chữ viết, như chữ cổ vùng sông Ấn từ thời gian năm 3000 TCN, chữ cổ vùng sông Hằng hoàn toàn hoàn toàn có thể có từ 1000 năm TCN. Ban đầu là kiểu chữ đơn sơ Brahmi, rồi nâng nên sáng tạo thành chữ Phạn (Sancrit).
=> Chữ Brahmi – chữ Phạn loai văn tự tăng trưởng sớm nhất ở Ấn Độ.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 19: Người Ấn Độ đã có chữ viết riêng của tớ từ rất sớm, phổ cập nhất là chữ gì?
A. Chữ Phạn
B. Chữ Nho
C. Chữ tượng hình
D. Chữ Hin-đu
Đáp án : Người Ấn Độ sớm đã có chữ viết, như chữ cổ vùng sông Ấn từ thời gian năm 3000 TCN, chữ cổ vùng sông Hằng hoàn toàn hoàn toàn có thể có từ 1000 năm TCN. Ban đầu là kiểu chữ đơn sơ Brahmi, rồi nâng nên sáng tạo thành chữ Phạn (Sancrit).
=> Chữ Brahmi – chữ Phạn loại văn tự tăng trưởng sớm nhất ở Ấn Độ.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 20: Sự hình thành và tăng trưởng sớm ngôn từ, văn tự ở Ấn Độ có ý nghĩa gì quan trọng nhất?
A. Chứng tỏ nền văn minh lâu lăm ở Ấn Độ
B. Tạo Đk cho một nên văn học cổ tăng trưởng rực rỡ
C. Tạo Đk chuyển tải và truyền bá văn học văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn ở Ấn Độ
D. Thúc đẩy nền nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp kiến trúc, điêu khắc tăng trưởng
Đáp án : Ngôn ngữ Phạn được sử dụng phổ cập dưới thời Gúp – ta trong việc viết văn bia. Ngôn ngữ và văn tự tăng trưởng là yếu tố kiện để truyền tải, truyền bá văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, văn học Ấn Độ. Đây cũng là ý nghĩa quan trọng nhất của yếu tố hình thành và tăng trưởng sớm ngôn từ, văn tự ở Ấn Độ.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 21: Ý nghĩa quan trọng nhất của yếu tố hình thành và tăng trưởng sớm ngôn từ, văn tự ở Ấn Độ là gì?
A. Chứng tỏ trí tuệ và óc sáng tạo của người Ấn Độ
B. Tạo Đk cho một nền văn học cổ tăng trưởng rực rỡ
C. Tạo Đk chuyển tải và truyền bá văn học văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn ở Ấn Độ
D. Thúc đẩy nền nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp kiến trúc, điêu khắc tăng trưởng
Đáp án : Ngôn ngữ Phạn được sử dụng phổ cập dưới thời Gúp-ta trong việc viết văn bia. Ngôn ngữ và văn tự tăng trưởng là yếu tố kiện để truyền tải, truyền bá văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, văn học Ấn Độ. Đây cũng là ý nghĩa quan trọng nhất của yếu tố hình thành và tăng trưởng sớm ngôn từ, văn tự ở Ấn Độ.
Đáp án cần chọn là: C
Câu 22: Yếu tố nào dưới đây không thuộc sự tăng trưởng về văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn lâu lăm của ấn Độ?
A. Tôn giáo – Phật giáo và Hin-đu giáo.
B. Nghệ thuật kiến trúc đền chùa, lăng mộ, tượng Phật.
C. Chữ viết, nhất là chữ Phạn.
D. Công trình kiến trúc Nho – Đạo – Phật.
Đáp án : Văn hóa truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ tăng trưởng hai tôn giáo hầu hết là: Phật giáo và Hinđu giáo (Ấn Độ giáo), không tăng trưởng Nho giáo như ở Trung Quốc.
Hỡn nữa, Ấn Độ có một nền văn hoá lâu lăm và tăng trưởng cao, hầu hết gồm:
– Tôn giáo (Phật giáo và Hindu giáo) cùng với những tập tục và những lễ nghi tôn giáo.
– Cùng với tôn giáo là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp kiến trúc đền chùa, lăng mộ như kiểu đền tháp hình núi, lăng mộ hình bát úp, bán cầu.
– Nghệ thuật tạc tượng Phật giáo, Hindu giáo qua những thời kỳ, những phong thái mẫu mã.
– Chữ viết, nhất là chữ Phạn, dùng để viết văn, ghi tài liệu, khắc bia và chữ Pa-li dùng để viết kinh Phật.
Từ chữ viết mà văn học Hindu và văn học truyền thống cuội nguồn cuội nguồn được ghi lại, được sáng tạo, như hai bộ sử thi Ma-ha-bha-ra-ta và Ra-ma-ya-na, những tác phẩm của Ka-li-đa-sa như Sơ-kun-tơ-la…
=> Không có những khu khu công trình xây dựng xây dựng kiến trúc Nho giáo trong văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 23: Yếu tố nào dưới đấy là biểu lộ của yếu tố tăng trưởng văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn lâu lăm ở Ấn Độ?
A. Các khu khu công trình xây dựng xây dựng kiến trúc Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo được xây dựng ở nhiều nơi.
B. Nghệ thuật tạc tượng Phật giáo, Hindu giáo qua những thời kỳ với những phong thái mẫu mã.
C. Những khu khu công trình xây dựng xây dựng kiến trúc đền đài, cầu máng dẫn nước, trường đấu,… oai nghiêm, đồ sộ.
D. Những khu khu công trình xây dựng xây dựng kiến trúc tinh xảo, tươi tắn và mềm mại và mượt mà và mượt mà.
Đáp án : Ấn Độ có một nền văn hoá lâu lăm và tăng trưởng cao, biểu lộ qua những mặt:
– Tôn giáo (Phật giáo và Hindu giáo) cùng với những tập tục và những lễ nghi tôn giáo.
– Cùng với tôn giáo là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp kiến trúc đền chùa, lăng mộ như kiểu đền tháp hình núi, lăng mộ hình bát úp, bán cầu.
– Nghệ thuật tạc tượng Phật giáo, Hindu giáo qua những thời kỳ, những phong thái mẫu mã.
– Chữ viết, nhất là chữ Phạn, dùng để viết văn, ghi tài liệu, khắc bia và chữ Pa-li dùng để viết kinh Phật.
Từ chữ viết mà văn học Hindu và văn học truyền thống cuội nguồn cuội nguồn được ghi lại, được sáng tạo, như hai bộ sử thi Ma-ha-bha-ra-ta và Ra-ma-ya-na, những tác phẩm của Ka-li-đa-sa như Sơ-kun-tơ-la…
Đáp án cần chọn là: B
Câu 24: Ý nào sau này sẽ không còn phản ánh đúng nét nổi trội văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ ở thời kì định hình và tăng trưởng?
A. Sản sinh ra hai tôn giáo lớn của toàn toàn thế giới (Phật giáo, Hinđu giáo)
B. Chữ viết xuất hiện và sớm hoàn thiện tạo Đk cho một nên văn học cổ tăng trưởng rực rỡ
C. Nghệ thuật kiến trúc, điêu khắc tăng trưởng, gắn chặt với tôn giáo
D. Xuất hiện sự giao lưu của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ và những nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn từ phương Tây
Đáp án : Thời kì định hình và tăng trưởng của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ chưa xuất hiện sự giao lưu văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ với những nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn phương Tây. Nếu có sẽ là vai trò của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ đến những vương quốc khác, nhất là những vương quốc thuộc khu vực Khu vực Khu vực Đông Nam Á.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 25: Vì sao Ấn Độ sẽ là một trong những TT văn minh của quả đât?
A. Văn hóa Ấn Độ được hình thành từ rất sớm
B. Ấn Độ có nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn tăng trưởng cao, phong phú, toàn vẹn và tổng thể, ảnh hưởng ra bên phía ngoài trong số đó có một số trong những trong những thành tựu vẫn được sử dụng đến ngày này
C. Văn hóa Ấn Độ có ảnh hưởng rộng đến quy trình tăng trưởng lịch sử và văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của những dân tộc bản địa bản địa Khu vực Khu vực Đông Nam Á
D. Ấn Độ là quê nhà đất của nhiều tôn giáo
Đáp án : Ấn Độ sẽ là một trong những TT văn minh của quả đât vì: Ấn Độ có nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn tăng trưởng cao, phong phú, toàn vẹn và tổng thể, ảnh hưởng ra bên phía ngoài trong số đó có một số trong những trong những thành tựu vẫn được sử dụng đến ngày này.
Người Ấn Độ đã mang văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn của tớ truyền bá ra bên phía ngoài. Các nước Khu vực Khu vực Đông Nam Á không riêng gì có chịu ràng buộc rõ rệt mà còn cố học hỏi văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ. Đặc biệt là học và sử dụng chữ cổ Ấn Độ, rồi từ đó sáng tạo ra chữ viết của tớ.
Một số thành tựu văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn của Ấn Độ vẫn còn đấy đấy đến ngày này như: tôn giáo cùng những tập tục lễ nghi tôn giáo, kiến trúc đền chùa lăng mộ, văn học truyền thống cuội nguồn cuội nguồn,…
Đáp án cần chọn là: B
Câu 26: Điều kiện tự nhiên có ảnh hưởng thâm thúy nhất đến việc tăng trưởng của kinh tế tài chính tài chính văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn Ấn Độ thời cổ, trung đại là
A. Lãnh thổ như hình “tam giác ngược”, hai phía giáp biển
B. Lãnh thổ bị ngăn cách nhau đáng kể giữa Đông và Tây, Nam và Bắc
C. Miền Bắc phẳng phiu do sự bồi đắp của hai dòng sông lớn
D. Ấn Độ như một “tiểu lục địa” bị ngăn cách với lục địa châu Á bởi dãy núi cao nhất toàn toàn thế giới
Đáp án : Lãnh thổ Ấn Độ có hình tam giác ngược, hai bên giáp biển, cạnh phía Bắc nối với châu Á, nhưng lại ngăn cách bởi dãy núi cao nhất toàn toàn thế giới – dãy Hi-ma-lay-a. Hai bên bờ biển lại sở hữu hay dãy núi Đông Gát và Tây Gát, ngăn cách bởi cao nguyên Đê – can. Do toàn núi cao, rừng rậm nên lãnh thổ Ấn Độ bị ngăn cách nhau đáng kể giữa Đông và Tây. Chính sự chia cắt này đã quy định điểm lưu ý của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ, phong phú, phong phú, thể hiện rõ ràng nhất thông qua tín ngưỡng, tôn giáo.
Đáp án cần chọn là: B
Câu 27: Thành tựu ở nghành nào của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ có ảnh hưởng thỏa sức tự tin và thâm thúy nhất ra bên phía ngoài?
A. tôn giáo và chữ viết
B. tôn giáo
C. chữ viết
D. văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn
Đáp án : Ảnh hưởng thỏa sức tự tin và thâm thúy nhất của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ ra bên phía ngoài là tôn giáo và chữ viết, tiêu biểu vượt trội vượt trội nhất là khu vực Khu vực Khu vực Đông Nam Á:
– Về tôn giáo, hầu như toàn bộ những nước Khu vực Khu vực Đông Nam Á đều chịu ràng buộc lớn từ đạo Phật – tôn giáo Ra đời ở Ấn Độ từ rất sớm (khoảng chừng chừng 560 – 480 TCN) và được truyền bá vào vùng Khu vực Khu vực Đông Nam Á theo dấu chân những nhà tu hành.
Giáo lý của nhà Phật từ khi Ra đời đã gắn con người với môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường hiện hữu, không tôn thờ một vị thần nào thì cũng không tự coi mình là thần, chỉ chú trọng đến “triết lý nhân sinh quan“, do đó phù phù thích phù thích hợp với tâm ý và tín ngưỡng truyền thống cuội nguồn cuội nguồn của dân cư Khu vực Khu vực Đông Nam Á, và lâu dần, do cảm phục mà đạo Phật được người ta tôn thờ.
Sau này, Phật giáo phân thành 3 phái rất rất khác nhau: Tiểu thừa, Đại thừa và Mật tông. Phật giáo ở Khu vực Khu vực Đông Nam Á là Phật giáo Tiểu thừa, tức là phái nhìn nhận Phật như lúc đạo Phật mới sinh ra, mẫu mực, tu thành đắc đạo và thân thiện với môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường nhân gian.
– Về chữ viết, từ hơn 2000 năm về trước (có những sách mình thấy họ nói là 5000 năm), văn tự cổ Ấn Độ đã Ra đời, đó là văn tự Phạn ngữ (chữ Phạn). Chữ Phạn cổ được truyền bá vào Khu vực Khu vực Đông Nam Á cũng từ rất sớm, thứ nhất hầu hết được sử dụng để viết sách, giảng giải đạo Phật. Người ta đã tìm thấy chữ Phạn cổ trên nhiều khu khu công trình xây dựng xây dựng kiến trúc từ xa xưa của người Khu vực Khu vực Đông Nam Á. Viêt Nam thời cổ có nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn Chăm-pa chịu ràng buộc rất thỏa sức tự tin của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn Ấn Độ, trong số đó có chữ Phạn.
Đáp án cần chọn là: A
Câu 28: Tôn giáo nào tăng trưởng thỏa sức tự tin ở Việt Nam do ảnh hưởng từ văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn Ấn Độ?
A. Tin lành
B. Công giáo
C. Nho giáo
D. Phật giáo
Đáp án : Trong số những tôn giáo ở Việt Nam, Phật giáo có số tín đồ phần đông nhất. Phật giáo khởi đầu truyền bá vào Việt Nam trong mức chừng thế kỉ thứ III đến thứ II trước công nguyên từ Ấn Độ.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 29: Công trình kiến trúc nào ở Việt Nam tiếp nhận ảnh hưởng từ văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn cuội nguồn Ấn Độ?
A. Chùa Một Cột
B. Ngọ Môn (Huế).
C. tháp Phổ Minh
D. tháp Chăm.
Đáp án : Tháp Chăm, hay còn gọi là tháp Chàm, là một dạng khu khu công trình xây dựng xây dựng thuộc thể loại kiến trúc đền tháp Champa, thuộc kiến trúc tôn giáo tín ngưỡng của dân tộc bản địa bản địa Chàm (còn gọi là dân tộc bản địa bản địa Chăm sinh sống ở miền Nam Trung Bộ Việt Nam ngày này). Các đền tháp Champa phản ánh khá khá đầy đủ và chân thực tình hình văn hoá Champa từ quy trình đầu tiếp thu những ảnh hưởng của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn Ấn Độ cho tới quy trình thích nghi, tiếp biến và trỗi dậy thỏa sức tự tin tính bản địa và sự giao lưu thường xuyên về mặt văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn cạnh bên những mặt kinh tế tài chính tài chính – chính trị với những dân tộc bản địa bản địa liền kề.
Đáp án cần chọn là: D
Câu 30: Chữ viết của một tộc người ở việt nam có nguồn gốc từ chữ Phạn là?
A. Dân tộc Chăm
B. Dân tộc Mường
C. Dân tộc Nùng
D. Dân tộc Tày
Đáp án : Người Chăm là dân tộc bản địa bản địa bản địa cư trú lâu lăm ở khu vực miền Trung Việt Nam. Trong quy trình tồn tại và tăng trưởng tộc người, dân tộc bản địa bản địa Chăm đã sáng lập nên một Nhà nước mang quốc hiệu Champa. Do trải qua nhiều biến cố trong lịch sử, dân tộc bản địa bản địa Chăm ngày này phân loại phân tán thành nhiều khu vực thuộc tỉnh thành rất rất khác nhau như Ninh Thuận, Bình Thuận, Bình Định, Phú Yên, Châu Đốc,…
Trong suốt quy trình tăng trưởng lịch sử, chữ viết của người Chăm đã và đang trải qua bao thăng trầm của lịch sử. Lúc đầu, tộc người Chăm vay mượn văn tự Ấn Độ cổ (chữ Phạn (Sanskrit)) để ghi chép và thanh toán thanh toán hằng ngày. Dần dần, nhờ vào khối mạng lưới khối mạng lưới hệ thống chữ viết này, người Chăm đã sáng tạo nhiều quy mô chữ viết ngày càng hoàn thiện hơn nhằm mục đích mục tiêu để ghi chép những sự kiện lịch sử, phục vụ nhu yếu giáo dục, truyền dạy kiến thức và kỹ năng và kỹ năng và văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn cho thế hệ sau.
Đáp án cần chọn là: A
Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Văn hóa truyền thống cuội nguồn cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào tiên tiến và phát triển và tăng trưởng nhất và Chia Sẻ Link Down Văn hóa truyền thống cuội nguồn cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào miễn phí.
Hỏi đáp vướng mắc về Văn hóa truyền thống cuội nguồn cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào
Nếu sau khi đọc nội dung nội dung bài viết Văn hóa truyền thống cuội nguồn cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#Văn #hóa #truyền #thống #của #ấn #Độ #được #định #hình #và #phát #triển #dưới #Vương #triều #nào
Clip Văn hóa truyền thống cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào Mới nhất ?
Bạn vừa đọc nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Văn hóa truyền thống cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào Mới nhất tiên tiến và phát triển nhất
Hero đang tìm một số trong những ShareLink Tải Văn hóa truyền thống cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào Mới nhất Free.
Giải đáp vướng mắc về Văn hóa truyền thống cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào Mới nhất
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Văn hóa truyền thống cuội nguồn của ấn Độ được định hình và tăng trưởng dưới Vương triều nào Mới nhất vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Văn #hóa #truyền #thống #của #ấn #Độ #được #định #hình #và #phát #triển #dưới #Vương #triều #nào #Mới #nhất