Mẹo Tại sao các quốc gia ở Địa Trung hải ra đời muộn hơn các nước phương Đông những lại phát triển hơn Chi tiết

Kinh Nghiệm về Tại sao những vương quốc ở Địa Trung hải Ra đời muộn hơn những nước phương Đông những lại tăng trưởng hơn Mới Nhất

Pro đang tìm kiếm từ khóa Tại sao những vương quốc ở Địa Trung hải Ra đời muộn hơn những nước phương Đông những lại tăng trưởng hơn được Update vào lúc : 2022-02-02 20:08:20 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

Tìm hiểu về những vương quốc cổ đại phương Đông

Các vương quốc cổ đại phương Đông Ra đời vào lúc chừng thế kỉ IV-III TCN, tồn tạ nhiều tàn dư của xã hội nguyên thủy trước đó, với trình độ sản xuất thấp kém, công cụ lao động thô sơ như đá, đồng… Tìm hiểu về những vương quốc cổ đại phương Đông thì đều thấy có chung một điểm đó là những vương quốc này đều hình thành bên những lưu vực sông lớn, ví như:

Nội dung chính

Tìm hiểu về những vương quốc cổ đại phương Đông1.Thời gian ra đời2. Quá trình hình thành nhà nước thể chế chính trị3. Về thể chế chính trị4. Cơ cấu xã hội5. Về kinh tếMục lụcTiền sửSửa đổiThời cổ đạiSửa đổiHy Lạp cổ đạiSửa đổiSự trỗi dậy của La MãSửa đổiHậu kỳ cổ đại và Thời kỳ Di cưSửa đổiSự suy tàn của Đế chế La MãSửa đổi1. Điều kiện hình thành nền văn minh Hy Lạp – La Mã thời trung đại1.1. Điều kiện hình thành Hy Lạp:1.2. Điều kiện hình thành La Mã:

– Ai Cập hình thành bên lưu vực sông Nin;

– Ấn Độ hình thành bên lưu vực sông Hằng, sông Ấn;

– Trung Quốc hình thành bên lưu vực sông Hoàng Hà, sông Trường Giang

Chính vì sự thuận tiện này mà hầu hết những vương quốc cổ đại phương Đồng đều triệu tập tăng trưởng nông nghiệp, chăn nuôi.

Về quy trình hình thành nhà nước được bắt nguồn từ quy trình link thị tộc, liên minh bộ lạc xuất phát từ nhu yếu của việc trị thủy, tuy nhiên vẫn bảo lưu dai dẳng những tàn dư của xã hội nguyên thủy. Do vậy mà những vương quốc cổ đại Phương Đông là quân chủ chuyên chế TW tập quyền, mọi quyền lực tối cao đều được triệu tập vào tay người đứng đầu giang sơn là vui, là người sở hữu quyền lực tối cao tối cao, quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp và chỉ huy quân đội.

Xã hội của những vương quốc cổ đại Phương Đông được phân thành 3 tầng lớp chính đó là:

– Tầng lớp quý tộc, gồm có quý tộc tăng lữ và quý tộc quan lại

– Tầng lớp nông dân công xã chiếm trên 90% dân cư trong xã hội, đây được xác lập là lực lượng sản xuất chính;

– Tầng lớp nô lệ, phục vụ trong những hoàng cung và quan lại giàu sang, là tầng lớp thấp kém nhất trong xã hội.

Trong quy trình tăng trưởng kinh tế tài chính thì những vương quốc cổ đại phương Đông triệu tập tăng trưởng đó đó là nông nghiệp, như thủ công nghiệp, chăn nuôi theo như hình thức tự cung tự túc tự cấp. Việc này cũng nhờ vào Đk tự nhiên thuận tiện, mưa thuận gió hòa, lưu vực những dong sông lớn đem lại phù sa phì nhiêu.

1.Thời gian Ra đời

– Các vương quốc cổ đại phương Đông Ra đời sớm TNK IV-III TCN , còn nhiều tàn dư của xã hội nguyên thủy.trình độ sản xuất thấp kém công cụ lao động thô sơ ( đá, đồng…). Địa điểm là bên lưu vực những dòng sông lớn như Hoàng Hà, Trường Giang ( Trung Quốc), sông Nin ( Ai Cập)… Đk tự nhiên thuận tiện đất đai màu mở thuận tiện tăng trưởng nông nghiệp.

– Các vương quốc cổ đại phương Tây Ra đời muộn thế kỉ I TCN, hình thành trên cơ sở trình độ sản xuất cao ( công cụ bằng Sắt). Địa điểm là vùng ven bờ biển địa Trung Hải, Đk đất đai khô cằn và cứng khó canh tác, có nhiều bờ biển khúc khuỷu thuận tiện xây dựng hải càg tăng trưởng thương nghiệp.

2. Quá trình hình thành nhà nước thể chế chính trị

– Quá trình hình thành nhà nước là quy trình link thị tộc,liên minh bộ lạc xuất phát từ nhu yếu trị thủy, vẫn bảo lưu dai dẳng những tàn dư của xã hội nguyên thủy.
– Các vương quốc cổ đại phương Tây quy trình hình thành nhà nước là quy trình xóa khỏi hoàn toàn quan hệ thân tộc trông đó quan hệ địa vực và kinh tế tài chính được thay thế.

3. Về thể chế chính trị

– Các vương quốc cổ đại phương Đông là quân chủ chuyên chế TW tập quyền, mọi quyền lực tối cao triệu tập trong tay người đứng đầu nhà nước là vua ,là người dân có sở hữu tối cao,có quyền lập pháp ,hành pháp, tư pháp , chỉ huy quân đội tối cao.

– Các vương quốc cổ đại phương Tây là nền dân chủ chủ nô ( Aten), Cộng hòa quý tộc (Rô ma thời cộng hòa), đế chế.

4. Cơ cấu xã hội

– Các vương quốc cổ đại phương Đông gồm:

+ Quý tộc ( quý tộc quan lại và quý tộc tăng lữ)

+ Nông dân công xã chiếm trên 90% là lực lượng sản xuất chính trong xã hội.

+ Nô tỳ ( nô lệ) phục vụ trong cung vua và những quan lại giàu sang, không còn vai trò trong việc thịnh suy của nhà nước.

=> quan hệ bóc lột dưới dạng tô thuế cống nạp.

– Các vương quốc cổ đại phương Tây gồm :

+ Chủ nô ( chủ xưởng, chủ thuyền,thuyền buôn giàu sang, quan lại, tăng lữ..)

+ Nô Lệ chiếm số đông trong xã hội là nhân lực chính của xã hội. quyết định hành động tới sự thịnh suy của nhà nước nhưng thân phận họ lệ thuộc vào chủ nô, toàn bộ những gì nô lệ làm ra đều của chủ nô, chủ có toàn quyền kể cả giết nô lệ.

=> Chế đô chiếm hữu nô lệ thuần phục và điển hình , là quan hệ cưỡng bức siêu kinh tế tài chính giữa chủ nô và nô lệ.

5. Về kinh tế tài chính

– Các vương quốc cổ đại phương Đông nền tảng kinh tế tài chính đó đó là nông nghiệp

+ thủ công nghiệp

+ chăn nuôi, tự nhiên tự cung tự túc tự cấp. Điều kiện tự nhiên thuận tiện, mưa thuận gió hòa, lưu vực những dòng sông lớn giàu phù sa, phì nhiêu, khí hậu ấm nóng.

– Các vương quốc cổ đại phương Tây thủ công nghiệp và thương nghiệp tăng trưởng là nền tảng của kinh tế tài chính :

+ Có Địa Trung Hải là nơi giao thông vận tải lối đi bộ, giao thương mua và bán thuận tiện.

+ Phần lớn lãnh thổ là núi và cao nguyên.

+ Đất canh tác không phì nhiêu.

+ Kinh tế thủ công nghiệp và thương nghiệp phát đạt.

=> văn hóa truyền thống cổ đại phương tây tăng trưởng hơn văn hóa truyền thống cổ đại phương đông

Thời gian hình thành: Ra đời muộn hơn những vương quốc cổ đại phương Đông, do này đã tiếp thu, thừa kế nền văn minh của những vương quốc cổ đại phương Đông.Do Đk tự nhiên: cầu nối giao lưu Một trong những vùng, tiếp xúc với biển đã mở ra cho họ một chân trời mới, họ có Đk giao lưu tiếp xúc với nhiều nền văn hóa truyền thống cổ truyền trên toàn thế giới.Sự tăng trưởng cao hơn về mặt kinh tế tài chính, chính trị xã hội: cơ sở kỹ thuật, đồ sắt, kinh tế tài chính công thương nghiệp và hàng hải; vai trò của tầng lớp tri thức trong xã hội.Thể chế dân chủ chủ nô tạo Đk cho con người tự do phát huy tài năng sáng tạo của tớ.

Mục lục

1 Tiền sử
2 Thời cổ đại
2.1 Hy Lạp cổ đại
2.2 Sự trỗi dậy của La Mã
2.3 Hậu kỳ cổ đại và Thời kỳ Di cư
2.4 Sự suy tàn của Đế chế La Mã

3 Trung Cổ

3.1 Giai đoạn đầu Trung Cổ
3.1.1 Một đốm sáng Đông La Mã
3.1.2 Phong kiến Kitô giáo

3.2 Giai đoạn giữa Trung Cổ

3.2.1 Một Giáo hội chia rẽ
3.2.2 Các cuộc trận chiến tranh tôn giáo

3.3 Giai đoạn cuối Trung Cổ

4 Buổi đầu châu Âu tân tiến

4.1 Phục hưng
4.2 Cải cách
4.3 Thám hiểm và chinh phục
4.4 Cuộc trận chiến tranh Ba mươi năm và trào lưu Khai sáng

5 Từ năm 1789 tới 1914

5.1 Cách mạng công nghiệp
5.2 Biến động chính trị và sự hình thành những vương quốc
5.2.1 Sự trỗi dậy của những vương quốc

6 Từ năm 1914 tới 1991

6.1 Khải huyền
6.2 Chiến tranh Lạnh

7 Lịch sử mới gần đây
8 Xem thêm
9 Tham khảo
10 Liên kết ngoài

Tiền sửSửa đổi

Bài rõ ràng: Châu Âu thời Tiền sử
Xem thêm thông tin: Châu Âu thời kỳ đồ đá, Châu Âu thời kỳ đồ đá giữa, Châu Âu thời kỳ đồ đá mới, Thời kỳ đồ đá, Châu Âu thời kỳ đồ đồng, và Châu Âu thời đồ sắt
Hình thế châu Âu

Người Homo erectus và Neanderthals đã di cư từ châu Phi tới châu Âu sau sự xuất hiện của con người tân tiến, người thông minh. Các xương cốt của những người dân châu Âu thứ nhất được tìm thấy tại Dmanisi, Gruzia, có niên đại 1.8 triệu năm trước đó. Hình thái giải phẫu học tân tiến sớm nhất về con người tại châu Âu có từ 35,000 năm trước đó Công Nguyên. Bằng chứng về khu định cư cố định và thắt chặt có từ 7,000 năm trước đó Công Nguyên tại Balkans. Thời kỳ đồ đá mới khởi đầu tại Trung Âu từ 6,000 năm trước đó Công Nguyên và tại nhiều vùng khác ở Bắc Âu từ 5,000 tới 4,000 năm trước đó Công Nguyên. Văn hóa Cucuteni-Trypillian 5508-2750 trước Công Nguyên là nền văn minh lớn thứ nhất tại châu Âu và cũng là một trong những nền văn minh sớm nhất toàn thế giới.

Bắt đầu từ Thời kỳ đồ đá mới đã có nền văn minh Camunni tại Valle Camonica, Ý, với di tích lịch sử hơn 350,000 hình khắc trên đá, khu vực lớn số 1 tại Châu Âu.

Cũng được gọi là Thời kỳ đồ đồng, Chalcolithic châu Âu là khoảng chừng thời hạn của những sự thay đổi và hỗn loạn. Nguyên nhân trực tiếp nhất là yếu tố xâm nhập và xâm lấn phần lớn những vùng lãnh thổ bởi người từ Trung Á, được hầu hết những học giả cho là có nguồn gốc Ấn-Âu, tuy vẫn vẫn đang còn nhiều lý thuyết tranh cãi khác. Một hiện tượng kỳ lạ khác là yếu tố mở rộng của Megalithism và sự xuất hiện của yếu tố phân tầng kinh tế tài chính đáng để ý quan tâm và, liên quan đến nó, những chính sách quân chủ thứ nhất tại vùng Balkan. Nền văn minh chữ viết nổi tiếng thứ nhất ở châu Âu là nền văn minh của người Minos trên hòn đảo Crete và sau này là của người Mycenae trên những vùng liền kề Hy Lạp, bắt nguồn từ trên đầu thiên niên kỷ thứ hai trước Công Nguyên.

Dù việc sử dụng sắt đã được người Aegea biết tới từ khoảng chừng năm 1100 trước Công Nguyên, mãi tới năm 800 trước Công Nguyên nó mới được nghe biết ở Trung Âu, mở đường cho văn hóa truyền thống Hallstatt, một sự tăng trưởng văn hóa truyền thống Thời kỳ đồ sắt của Urn Fields. Có lẽ như một tác dụng phụ của yếu tố khác lạ kỹ thuật này của người Ấn-Âu, ngay tiếp theo đó, họ rõ đã củng cố vững vị trí tại Ý và Iberia, xâm nhập sâu vào những bán hòn đảo đó (kinh thành Rô-ma Ra đời vào năm 753 trước Công Nguyên).

Thời cổ đạiSửa đổi

Bài rõ ràng: Thời cổ đại
Sự mở rộng của La Mã trong những quy trình từ 264 trước Công Nguyên tới 180 Công Nguyên

Người Hy Lạp và người La Mã đã để lại một di sản tại châu Âu trong ngôn từ, tư tưởng, luật pháp và tâm trí hiện tại. Hy Lạp cổ đại là một tập hợp những thành bang, từ đó hình thái dân chủ thứ nhất tăng trưởng. Athena là thành phố mạnh và tăng trưởng nhất, và một chiếc nôi của học thuật từ thời Pericles. Các forum công dân bàn luận và luật hóa chủ trương của nhà nước, và từ đó một số trong những nhà triết học cổ đại nổi tiếng nhất đã xuất hiện, như Socrates, Plato, và Aristotle, Aristotle là thầy học của vua Alexandros Đại Đế. Là vua của Vương quốc Macedonia tộc Hy Lạp, những chiến dịch quân sự chiến lược của Alexandros Đại Đế đã đưa văn hóa truyền thống và trí thức Hy Lạp tới những vùng ven Sông Ấn. Nhưng Đế chế La Mã, trở nên hùng mạnh nhờ thắng lợi trước quân Carthage trong Các cuộc trận chiến tranh Punic đã nổi lên trong vùng. Sự thông thái Hy Lạp đã được chuyển vào những định chế La Mã, khi chính Athena bị hấp thu vào trong Thượng viện và Nhân dân La Mã (Senatus Populusque Romanus). Người La Mã mở rộng từ Ả Rập tới xứ Britannia. Năm 44 trước Công nguyên họ đạt tới cực điểm, lãnh đạo của tớ là Julius Caesar bị ám sát khi bị nghi ngờ muốn lật đổ nền Cộng hoà, để trở thành nhà độc tài. Trong cuộc hỗn loạn tiếp theo đó, Octavian chiếm quyền cai trị và mua chuộc Thượng viện La Mã. Tuy công bố tái lập nền Cộng hoà, trên thực tiễn ông đã biến Cộng hòa La Mã thành Đế chế La Mã.

Hy Lạp cổ đạiSửa đổi

Bài rõ ràng: Hy Lạp cổ đại và Thời kỳ Hy Lạp Hóa
Một bức tranh khảm thể hiện Alexandros Đại đế đánh nhau với Darius III

Nền văn minh Hy Lạp có hình thực một tập hợp những thành bang, hay poleis (những thành bang quan trọng nhất là Athena, Sparta, Thebes, Corinth, và Syracuse), với nhiều kiểu chính phủ nước nhà và văn hóa truyền thống khác lạ, gồm những khác lạ trước đó chưa từng có trước đó trong nhiều hình thái chính phủ nước nhà, triết học, khoa học, toán học, chính trị, thể thao, sân khấu và âm nhạc. Athena, thành bang mạnh nhất, tự trị bằng một hình thức dân chủ trực tiếp thứ nhất do giới quý tộc Cleisthenes Athena lập ra. Ở nền dân chủ Athena, chính những công dân tự bỏ phiếu đưa ra pháp lý và thực thi chúng. Socrates là người của thành bang này, ông sẽ là một trong những người dân sáng lập triết học phương Tây.[14] Socrates cũng tạo ra Phương pháp Socrates, hay elenchus, một kiểu khoa giáo dục được sử dụng ngày này trong việc giảng dạy triết học, Từ đó một loạt vướng mắc được nêu lên không riêng gì có để tích lũy những câu vấn đáp của thành viên, mà để khuyến khích cái nhìn sâu nền tảng vào trong yếu tố cần xử lý và xử lý. Vì triết học này, Socrates bị đem ra xét xử và kết tội tử hình vì “ăn cướp tuổi trẻ” của thành Athena, bởi những bài tranh luận của ông xung đột với những đức tin tôn giáo đã được thiết lập ở thời gian lúc đó. Plato, một học viên của Socrates và là người xây dựng Học viện Plato, đã ghi lại thời kỳ này trong những tác phẩm của tớ, và khởi đầu tăng trưởng triết học duy nhất của riêng ông, Chủ nghĩa Plato.

Điện Parthenon, một Đền thờ nữ thần Athena cổ đại tại Acropolis (đỉnh đồi thành phố) rơi vào tay La Mã năm 176 trước Công nguyên

Các thành bang Hy Lạp đã xây dựng một lượng lớn thuộc địa trên những bờ Biển Đen và Địa Trung Hải, Tiểu Á, Sicilia và phía Nam Ý tại Đại Hy Lạp (Magna Graecia). Ở Tiểu Á có Vương quốc Lydia không thực sự là của người Hy Lạp, nhưng thuộc về toàn thế giới Hy Lạp. Vua Kroisos đã chinh phạt những phần lớn những thành phố Hy Lạp vùng ven bờ biển, và người Lydia cũng vận dụng nhiều truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống Hy Lạp.[15] Từ năm 550 TCN cho tới năm 530 TCN, có Hoàng đế Cyrus Đại Đế dấy lên, kiến lập Đế quốc Ba Tư ở phương Đông. Là một vị danh tướng trong lịch sử[16], ông ta xua quân đi vua Kroisos phồn thịnh. Xứ Sparta cũng liên minh với vua Kroisos, và quân Ba Tư rất ít hơn phải chống nhau với quân Lydia trong trận Thymbra vào năm 546 TCN.[17] Với giải pháp “đánh dọc sườn” (oblique order),[18] quân Ba Tư thắng trận, hai tuần sau chiếm hữu được kinh đô Sardis của xứ Lydia.[17] Theo Napoléon Bonaparte, đấy là lần thứ nhất giải pháp “đánh dọc sườn” được sử dụng.[19] Hoàng đế Cyrus Đại Đế cũng phải ấn tượng với nền quân sự chiến lược Sparta và noi theo.[17]

Vào thế kỷ thứ 5 TCN, trong Những cuộc trận chiến tranh Hy Lạp-Ba Tư, những thành bang Hy Lạp đã lập một liên minh và vượt mặt Đế chế Ba Tư tại Trận Plataea, đẩy lùi những cuộc xâm lược của Ba Tư. Người Hy Lạp lập ra Liên minh Delian để tiếp tục chiến đấu với những người Ba Tư, nhưng vị thế lãnh đạo của Athena trong liên minh đã khiến Sparta xây dựng Liên minh Peloponnesus đối trọng. Hai liên minh khởi đầu cuộc Chiến tranh Peloponnesus giành quyền lãnh đạo Hy Lạp, ở đầu cuối Liên minh Peloponnesus giành thắng lợi. Không bằng lòng với việc bá chủ của Sparta tiếp theo đó cuộc Chiến tranh Corinth đã nổ ra và quân Liên minh do Thebes đứng đầu chống nhau với quân Sparta tại Trận Leuctra (371 TCN). Danh tướng Epamonidas thực thi giải pháp “đánh dọc sườn”, nhờ đó ông đánh tan tác quân Sparta.[20] Những cuộc đánh nhau trong nội bộ khiến những thành bang Hy Lạp trở thành con mồi thuận tiện và đơn thuần và giản dị cho vua xứ Macedonia là Philippos II ra tay thống nhất toàn bộ những thành bang Hy Lạp. Các cuộc chinh chiến con trai ông là vua Alexandros Đại đế đã đưa văn hóa truyền thống Hy Lạp tới Ba Tư, Ai Cập và Ấn Độ, nhưng cũng đưa lại sự tiếp xúc với tri thức cổ của những vương quốc đó, mở ra thuở nào kỳ tăng trưởng mới, được gọi là Hy Lạp Hóa. Vua Alexandros Đại Đế mất vào năm 323 trước Công Nguyên, phân loại đế chế của ông thành nhiều nền văn minh Hy Lạp Hóa.

Sự trỗi dậy của La MãSửa đổi

Bài rõ ràng: La Mã cổ đại, Cộng hòa La Mã, và Đế chế La Mã
Cicero phát biểu trước Nghị viện La Mã tố cáo thủ đoạn của Catiline lật đổ nền Cộng hoà, của Cesare Maccari

Đa số tri thức Hy Lạp đã được nhà nước La Mã mới xuất hiện hấp thu khi nó mở rộng thoát khỏi Ý, tận dụng ưu thế khi quân địch không thể thống nhất: rủi ro không mong muốn tiềm ẩn tiềm ẩn duy nhất cho việc trỗi dậy của La Mã là từ thuộc địa Phoenicia của Carthage, và sự thất bại của nó ở thế kỷ thứ 3 trước Công Nguyên ghi lại sự khởi đầu của quyền bá chủ La Mã. Ban đầu La Mã thuộc sự quản trị và vận hành của những vị vua, tiếp theo đó là một nền cộng hòa nghị viện (Cộng hòa La Mã), ở đầu cuối vào thời gian cuối thế kỷ thứ nhất trước Công Nguyên La Mã trở thành một đế chế, dưới sự cai trị của Augustus và những người dân kế tục độc tài của ông ta. Đế chế La Mã có TT tại Biển Địa Trung Hải, trấn áp toàn bộ những nước trên bờ biển này; biên giới phía bắc là những dòng sông Rhine và Danube. Dưới thời nhà vua Trajan (thế kỷ thứ hai Công Nguyên) đế chế ở thời gian to lớn số 1, trấn áp khoảng chừng 5,900,000km² (2,300,000 dặm vuông) đất đai, gồm Anh, România và nhiều vùng của Mesopotamia. Đế chế mang lại hòa bình, nền văn minh và một chính phủ nước nhà TW hiệu suất cao cho những vùng đất phụ thuộc, nhưng vào thế kỷ thứ 3 một loạt những cuộc nội chiến đã làm suy mòn sức mạnh kinh tế tài chính và xã hội của nó. Trong thế kỷ thứ 4, những nhà vua Diocletian và Constantine đã làm giảm quy trình suy tàn bằng phương pháp phân loại đế chế thành một vùng phía Tây và một vùng phía Đông. Trong khi Diocletian ngược đãi Kitô giáo, Constantine tuyên bố sự chính thức chấm hết của yếu tố bách hại Kitô giáo do nhà nước bảo trợ vào năm 313 với Sắc lệnh Milan, vì thế lập ra cơ sở để đế chế sau này trở thành nhà nước Kitô giáo chính thức vào lúc chừng năm 380 (sẽ làm Giáo hội trở thành một định chế quan trọng).

Hậu kỳ cổ đại và Thời kỳ Di cưSửa đổi

Bài rõ ràng: Hậu kỳ cổ đại và Giai đoạn Di cư
Năm 526 châu Âu nằm dưới sự quản trị và vận hành của người Goths, và năm 600 của Byzantium ở thời cực thịnh

Khi Hoàng đế Constantine I đã chinh phục La Mã dưới ngọn cờ thập giá năm 312, ngay tiếp theo đó ông ra Sắc lệnh Milan năm 313, tuyên bố hợp pháp hóa hóa Kitô giáo tại Đế chế La Mã. Ngoài ra, Constantine I còn dời đô từ Rô-ma tới thị xã Byzantium Hy Lạp, được ông thay tên thành Constantinopolis (“Thành phố của Constantine”). Năm 395 Theodosius I, người đã biến Kitô giáo thành tôn giáo chính thức của Đế chế La Mã, sẽ trở thành vị nhà vua ở đầu cuối chỉ huy một Đế chế La Mã thống nhất, và từ đó, đế chế sẽ bị phân thành hai vùng: Đế chế Tây La Mã với TT ở Ravenna, và Đế chế Đông La Mã (sau này sẽ tiến hành gọi là Đế chế Byzantine) với TT tại Constantinopolis. Đế chế Tây La Mã bị những bộ lạc Giéc-manh cướp bóc tiến công liên tục (xem: Thời kỳ Di cư), và ở đầu cuối vào năm 476 rơi vào tay Heruli thủ lĩnh Odoacer. Quyền lực của La Mã ở phía tây hoàn toàn sụp đổ và những tỉnh phía tây nhanh gọn trở thành một miếng chắp vá của những vương quốc Giéc-manh. Tuy nhiên, thành phố Rô-ma, dưới sự lãnh đạo của Giáo hội Công giáo Rôma, vẫn là một TT của học thuật, và đã làm thật nhiều để gìn giữ tư tưởng La Mã cổ đại ở Tây Âu. Cùng thời hạn ấy, nhà vua La Mã tại thành Constantinopolis, Justinian I, đã thành công xuất sắc trong việc khối mạng lưới hệ thống hóa toàn bộ luật La Mã vào trong Corpus Juris Civilis (529-534). Trong thế kỷ thứ 6, Đế chế Đông La Mã đã biết thành lôi kéo vào một trong những loạt cuộc xung đột nguy hiểm, thứ nhất với Đế chế Sassanid của người Ba Tư (xem Các cuộc trận chiến tranh La Mã-Ba Tư), tiếp theo đó là yếu tố tiến công của đế quốc Hồi giáo (dưới những triều đại Rashidun và Umayyad) đang tăng trưởng. Tới năm 650, những tỉnh của Ai Cập, Palestine và Syria đã biết thành chiếm bởi những lực lượng Hồi giáo, tiếp đó bởi Hispania và phía nam Ý ở thế kỷ thứ 7 và thứ 8 (xem Các cuộc chinh phục Hồi giáo).

Ở Tây Âu, một cơ cấu tổ chức triển khai chính trị xuất hiện: trong mức chừng trống quyền lực tối cao sau khi La Mã sụp đổ, những tổ chức triển khai tôn giáo địa phương nhờ vào sự link của người dân với đất đai của tớ. Thuế thập phân được trả cho chúa đất, và chúa đất có trách nhiệm trước vị hoàng thân của vùng. Thuế thập phân được sử dụng để trả cho nhà nước và những cuộc trận chiến tranh. Đó đó đó là khối mạng lưới hệ thống phong kiến, trong số đó những hoàng thân và nhà vua mới xuất hiện, người mạnh nhất trong số họ là Charlemagne của người Frank. Năm 800, vua Charlemagne, trở nên hùng mạnh bởi những cuộc chinh phục lãnh thổ to lớn của tớ, được phong làm Hoàng đế La Mã (Imperator Romanorum) bởi Giáo hoàng Leo III, củng cố vững chãi quyền lực tối cao của ông tại Tây Âu. Sự cai trị của Charlemagne ghi lại sự khởi đầu của một Đế chế La Mã mới của dân tộc bản địa Đức ở phía Tây, Đế quốc La Mã Thần thánh. Bên ngoài những biên giới của ông, những lực lượng khác đang tập hợp. Kievan Rus’ đang vạch rõ lãnh thổ của tớ, một Đại Moravia đang tăng trưởng, trong lúc người Angles và Sachsen đang phòng giữ những biên giới của tớ.

Sự suy tàn của Đế chế La MãSửa đổi

Bài rõ ràng: Sự suy tàn của Đế chế La Mã
Xem thêm thông tin: Khủng hoảng thế kỷ thứ ba
Romulus Augustus đầu hàng người Giéc-manh năm 476

Đế chế La Mã đã nhiều lần bị những lực lượng xâm lược từ Bắc Âu tiến công và ở đầu cuối vào năm 476, thành Rô-ma sụp đổ. Romulus Augustus, vị Hoàng đế ở đầu cuối của Đế chế Tây La Mã đầu hàng vua người Giéc-manh Odoacer. Nhà sử học Anh Edward Gibbon viết trong cuốn Sự suy tàn và Sụp đổ của Đế chế La Mã (1776) của ông rằng người La Mã đã trở nên suy đồi, họ đã đánh mất đạo đức dân sự. Gibbon nói rằng sự đồng ý Kitô giáo, nghĩa là đức tin vào một trong những môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tốt đẹp hơn sau khi chết, và vì đó khiến con người trở nên lười biếng và tránh xa hiện thực. Glen W. Bowersock đã viết “Từ thế kỷ mười tám trở về sau”,[21] “toàn bộ chúng ta đã ám ảnh với việc sụp đổ: nó đã được nhìn nhận như một nguyên mẫu cho mọi sự suy tàn có nhận thức, và, vì thế, như một hình tượng cho những nỗi sợ hãi của riêng toàn bộ chúng ta.” Nó vẫn còn đấy là một một trong những yếu tố lịch sử lớn số 1, và rất đáng để để ý quan tâm với giới học giả.

Một số thời gian đáng để ý quan tâm khác là Trận Adrianople năm 378, cái chết của Theodosius I năm 395 (lần ở đầu cuối Đế chế La Mã còn thống nhất về chính trị), cuộc vượt sông Rhine năm 406 của những bộ lạc Giéc-manh sau sự rút lui của những quân đoàn La Mã để bảo vệ đất Ý chống lại Alaric I, cái chết của Stilicho năm 408, tiếp theo là yếu tố tan rã của những quân đoàn phía tây, cái chết của Justinian I, Hoàng đế La Mã ở đầu cuối tìm cách tái chinh phục phương Tây, năm 565, và sự xuất hiện của Hồi giáo sau năm 632. Nhiều học giả nhận định rằng còn hơn hết một sự “sụp đổ”, những thay đổi hoàn toàn có thể được miêu tả đúng chuẩn hơn như một sự chuyển tiếp phức tạp.[22] Cùng với thời hạn nhiều lý thuyết đã được đưa ra về nguyên nhân Đế chế sụp đổ.

1. Điều kiện hình thành nền văn minh Hy Lạp – La Mã thời trung đại

• Đặc điểm chung:

– Là những vương quốc thuộc khu vực Địa Trung Hải, đường biên giới giới có 3 mặt tiếp giáp biển. Chính vì thế, địa hình ở đây gọi là địa hình mở (khác với Phương Đông là địa hình khép kín), có Đk giao lưu mạnh mẽ và tự tin với những nề văn minh Phương Đông, nhất là với Ai Cập và Lưỡng Hà. Do đó, người ta còn gọi đấy là văn minh mở hay văn minh biển (phân biệt với văn minh khép kín, văn minh sông nước ở Phương Đông cổ đại).

– Điều kiện đất đai không thuận tiện cho việc trồng nhiều chủng loại cây lương thực. Phần lớn là loại đất cứng, khô, do vậy chỉ đến khi đồ sắt xuất hiện thì khối dân cư ở đây mới có Đk tăng trưởng, nhà nước mới xuất hiện.

– Nằm trong khu vực khí hậu ôn đới Địa Trung Hải – quy mô khí hậu sẽ là lý tưởng riêng với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của con người, hoạt động và sinh hoạt giải trí sản xuất và sinh hoạt văn hóa truyền thống ngoài trời. Với quy mô khí hậu này, cảnh vật trở nên thơ mộng, sáng sủa và sắc tố được định hình rõ ràng hơn.

– Có đường biên giới giới biển dài, khúc khuỷu, hình răng cưa, biển Địa Trung Hải thì hiền hòa, thuận tiện cho việc đi lại, trú ngụ của tàu thuyền và hình thành những hải cảng tự nhiên, nhất là những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt đánh bắt cá món ăn thủy hải sản và mậu dịch hàng hải.
– Có một diện tích s quy hoạnh hòn đảo khá lớn nằm rải rác trên Địa Trung Hải, nhất là Hy Lạp, nơi Ra đời và tồn tại nhiều thành thị và TT thương mại từ rất sớm.
– Nguồn tài nguyên tài nguyên khá phong phú: tài nguyên rừng phong phú cùng thật nhiều tài nguyên quý như đồng, chì, sắt, vàng, đá quý, đất sét (Hy Lạp)…

1.1. Điều kiện hình thành Hy Lạp:

Hy Lạp cổ đại là một vương quốc ở khu vực Địa Trung Hải, có vùng địa lý rất quan trọng trong việc giao thương mua và bán giữa phương Đông và phương Tây. Lãnh thổ Hy Lạp cổ đại gồm có ba phần: phần Hy Lạp lục địa, Hy Lạp quần hòn đảo và Hy Lạp Tiểu Á.
– Hy Lạp lục địa tương ứng với lãnh thổ Hy Lạp ngày này, là vùng đất ở nam bán hòn đảo Bancăng, in như một chiếc đinh ba từ đất liền chĩa ra Địa Trung Hải. Đây là vùng đất giữ vai trò trọng điểm trong lịch sử Hy Lạp. Toàn bộ vùng lục địa Hy Lạp được phân thành ba miền: miền Bắc, miền Trung và miền Nam.
+ Miền Bắc và miền Trung chia cắt nhau bởi đèo Técmôphin (Thermopil), nhưng cả hai đều phải có địa hình không phẳng phiu với nhiều rừng, núi, thung lũng, đèo chạy ngang dọc, tạo ra những biên giới vạn vật thiên nhiên tạo thành nhiều khu vực nhỏ hẹp và hầu như tách biệt nhau. (Đây được xem như một trong những tiền đề tạo ra những vương quốc thành bang của lịch sử Hy Lạp cổ đại). Tuy nhiên, ở này cũng luôn có thể có một số trong những dải đồng bằng như đồng bằng Tétxali (Therssalie) ở miền Bắc, đồng bằng Attich (Attique), đồng bằng Bêôxi (Beotie) và nhất là thành thị Athens (Athens) nổi tiếng ở miền Trung.

+ Miền Nam là bán hòn đảo Pêlôpône (Peloponnesus) được ví như hình bàn tay bốn ngón xòe ra Địa Trung Hải. Ở đây có nhiều đồng bằng trù phú như đồng bằng Pêlôpône, Lacôni, Métxêni, Ácgôlít. Đây cũng là nơi xuất hiện nhà nước thành bang thứ nhất của Hy Lạp – thành bang Spart.

– Hy Lạp Tiểu Á là những vùng đất thuộc ven bờ Tiểu Á, nằm ở vị trí phía tây của đế quốc Ba Tư. Đất đai ở đây tương đối trù phú và phẳng phiu. Đây là vùng đồng bằng bình nguyên – nơi có thành thị Milê, quê nhà của những nhà triết học theo trường phái Milê – do đó thích hợp cho việc trồng những cây công nghiệp. Vùng đất này mặc nhiên làm thành chiếc cầu nối giữa Hy Lạp với những nền văn minh cổ đại phương Đông.

– Vùng Hy Lạp quần hòn đảo gồm có những quần hòn đảo lớn nhỏ nằm rải rác trên biển khơi Êgiê thuộc Địa Trung Hải, in như một chuỗi ngọc trang điểm cho Hy Lạp lục địa. Các quần hòn đảo lớn của Hy Lạp cổ đại gồm có hòn đảo Ơbê, hòn đảo Látbốt, hòn đảo Xamốt; dãy hòn đảo Xiclát (trong số đó có hòn đảo Đêlốt – một TT lớn về mậu dịch hàng hải trên biển khơi Egiê của người Hy Lạp cổ) tạo thành một hiên chạy cầu nối giữa vùng Hy Lạp lục địa với vùng Hy Lạp Tiểu Á và đặc biệt quan trọng, ở phía nam có hòn đảo Cơrét – một TT thương mại, đồng thời là TT của nền văn minh tối cổ trong lịch sử Hy Lạp – văn minh Cơrét-Myxen.

Tuy nhiên, lãnh thổ Hy Lạp cổ đại tạm bợ, nó thay đổi theo sự hưng vong của từng thời kỳ lịch sử nhất định (dưới thời Alecxandre Đại đế, lãnh thổ Hy Lạp được mở rộng thêm thật nhiều).

Biên giới biển Hy Lạp cổ đại rất dài, bờ biển có đặc trưng riêng ở hai nửa Đông – Tây. Bờ biển phía tây không nhẵn lởm chởm, không thuận tiện lắm cho việc hình thành những hải cảng. Bờ phía đông lại khúc khuỷu, hình răng cưa tạo ra nhiều vịnh, hải cảng tự nhiên, bảo vệ an toàn và uy tín và thuận tiện cho tàu thuyền đi lại. Bờ biển phía tây của miền Hy Lạp Tiểu Á cũng tương tự như bờ biển phía đông Hy Lạp lục địa.

– Nằm ở khu vực Địa Trung Hải, Hy Lạp cổ đại thuộc vùng khí hậu ôn đới Địa Trung Hải – khí hậu lý tưởng cho sinh hoạt của con người và những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt kinh tế tài chính với việc chênh lệch nhiệt độ giữa từng mùa không đảm bảo. Những ưu đãi của tự nhiên về khí hậu làm cho dân cư Hy Lạp cổ đại hoàn toàn có thể hoạt động và sinh hoạt giải trí sản xuất, marketing thương mại toàn bộ từng mùa trong năm. Biển Egiê thanh thản tạo Đk cho hoạt động và sinh hoạt giải trí hàng hải tăng trưởng mạnh. Theo những nhà mỹ thuật, khí hậu ở vùng Địa Trung Hải làm cho mọi vật trở nên sáng hơn, sắc tố được định hình rõ ràng hơn. Có lẽ đấy là một trong những nguyên nhân sản sinh ra nền nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp Hy Lạp cổ đại vô cùng rực rỡ.
Cũng in như những vương quốc cổ đại khác, Đk tự nhiên đã có những tác động đáng kể tới khuynh hướng tăng trưởng kinh tế tài chính cũng như thiết chế nhà nước của vương quốc Hy Lạp cổ đại. Hy Lạp ít đồng ruộng, đất đai không thuận tiện cho việc trồng cây lương thực mà chỉ thích hợp cho việc trồng cây ôliu và nho. Nhưng bù lại, Hy Lạp lại sở hữu thật nhiều tài nguyên quý như mỏ sắt ở Lacôni, đồng ở Ơbê, bạc ở Áttich, vàng ở Toraxi… cộng với tài nguyên rừng phong phú. Đặc biệt, ở một số trong những vùng của Hy Lạp cổ đại có loại đất sét đặc biệt quan trọng rất thích hợp cho việc tăng trưởng và sản xuất đồ gốm tinh xảo.

Có thể nói, vạn vật thiên nhiên không ưu đãi về đất đai, địa hình bị chia cắt, nền kinh tế thị trường tài chính nông nghiệp Hy Lạp cổ đại không còn Đk tăng trưởng sớm như những vương quốc phương Đông, và do vậy cũng không xuất hiện nhà nước sớm (chưa tạo ra thành phầm thừa trong xã hội). Nhưng nguồn tài nguyên tài nguyên phong phú, chính vì thế, dân cư Hy Lạp cổ đại đã tìm cách khai thác, tăng trưởng tài nguyên rừng, tài nguyên và tăng trưởng những ngành nghề thủ công. Lợi thế biển được người Hy Lạp khai thác triệt để để tăng cường hoạt động và sinh hoạt giải trí mậu dịch với những vương quốc khác, làm cho ngành thương nghiệp hoạt động và sinh hoạt giải trí rất là sinh động và mạnh mẽ và tự tin. Xu hướng kinh tế tài chính từ từ được định hình bằng việc tăng trưởng nền kinh tế thị trường tài chính theo phía thủ công nghiệp, thương mại hơn là tăng trưởng kinh tế tài chính nông nghiệp.

1.2. Điều kiện hình thành La Mã:

– Văn minh La Mã cổ đạiđược hình thành trên bán hòn đảo Ý. Đây là một dải đất dài và hẹp giống hình chiếc ủng vươn dài từ lục địa ra biển Địa Trung Hải với diện tích s quy hoạnh khoảng chừng 300.000 km2. Dãy núi Apennines như chiếc xương sống dọc theo bán hòn đảo từ tây-bắc xuống đông nam. Phía Bắc bán hòn đảo ý có dãy núi Alpes, một biên giới tự nhiên ngăn cách Ý với châu Âu; ba phía Tây, Nam và Đông đều tiếp giáp với biển. Ngoài ra, ở vùng biển phía Nam còn tồn tại hòn hòn đảo Scicile, vùng biển phía tây là hòn đảo Coócxơ và hòn đảo Xácđennhơ.

– Khác với Hy Lạp, bán hòn đảo Ý không biến thành chia cắt thành những vùng khác lạ. Ở đây có quá nhiều đồng bằng phì nhiêu, phân loại đều ở cả đất liền và hải hòn đảo: đồng bằng sông Pô ở miền Bắc, đồng bằng sông Tibres ở miền Trung, và một số trong những đồng bằng trên hòn đảo Scicile… Đặc biệt, ở bán hòn đảo Ý, nhất là ở miền Nam có nhiều đồng cỏ to lớn rất thuận tiện cho việc tăng trưởng chăn nuôi và nghề nông. Song tuy nhiên đó, diện tích s quy hoạnh rừng núi khá lớn, tạo ra nguồn tài nguyên rừng khá phong phú. Về tài nguyên, La Mã cũng luôn có thể có một số trong những sắt kẽm kim loại quý như vàng, đồng, chì, sắt… Các vùng bờ biển phía Tây và Nam tương đối khúc khuỷu, thuận tiện hình thành những hải cảng và hoạt động và sinh hoạt giải trí mậu dịch hàng hải.

– Với biên giới ba mặt giáp biển, khí hậu ở Ý cũng tương tự như khí hậu ở Hy Lạp, quanh năm ấm áp, ôn hòa (ngày đông xấp xỉ từ 6 – 11oC). Chính vì thế, người dân nơi đây hoàn toàn có thể hoạt động và sinh hoạt giải trí sản xuất quanh năm, tàu thuyền đi lại thuận tiện – một Đk lý tưởng để tăng trưởng kinh tế tài chính.

Cũng như nhiều vương quốc cổ đại khác, Đk tự nhiên đã có những tác động rất rộng tới khuynh hướng tăng trưởng kinh tế tài chính và hình thức tổ chức triển khai nhà nước của La Mã trong lịch sử.

://.youtube/watch?v=auVWhgm_P7I

Reply
6
0
Chia sẻ

Review Tại sao những vương quốc ở Địa Trung hải Ra đời muộn hơn những nước phương Đông những lại tăng trưởng hơn ?

Bạn vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Tại sao những vương quốc ở Địa Trung hải Ra đời muộn hơn những nước phương Đông những lại tăng trưởng hơn tiên tiến và phát triển nhất

Share Link Tải Tại sao những vương quốc ở Địa Trung hải Ra đời muộn hơn những nước phương Đông những lại tăng trưởng hơn miễn phí

Người Hùng đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Down Tại sao những vương quốc ở Địa Trung hải Ra đời muộn hơn những nước phương Đông những lại tăng trưởng hơn miễn phí.

Giải đáp vướng mắc về Tại sao những vương quốc ở Địa Trung hải Ra đời muộn hơn những nước phương Đông những lại tăng trưởng hơn

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Tại sao những vương quốc ở Địa Trung hải Ra đời muộn hơn những nước phương Đông những lại tăng trưởng hơn vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#Tại #sao #những #quốc #gia #ở #Địa #Trung #hải #đời #muộn #hơn #những #nước #phương #Đông #những #lại #phát #triển #hơn