Hướng Dẫn Đặc sắc nghệ thuật Ai đã đặt tên cho dòng sông Mới nhất 2022

Contents

1 Kinh Nghiệm Hướng dẫn Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông Mới nhất Mới Nhất

Kinh Nghiệm Hướng dẫn Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông Mới nhất Mới Nhất

You đang tìm kiếm từ khóa Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông Mới nhất được Cập Nhật vào lúc : 2022-12-06 18:54:00 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

You đang tìm kiếm từ khóa Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông được Update vào lúc : 2022-12-06 18:54:07 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết Hướng dẫn trong nội dung nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read nội dung nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.

Vẻ đẹp của sông Hương qua bài Ai đã đặt tên cho dòng sông của Hoàng Phủ Ngọc Tường gồm 2 dàn ý rõ ràng kèm theo 14 bài văn mẫu hay nhất. Thông qua 14 bài văn mẫu phân tích vẻ đẹp của sông Hương giúp những bạn lớp 12 có thêm nhiều tư liệu tìm hiểu thêm, trau dồi ngôn từ, rèn kỹ năng viết văn phân tích, cảm nhận ngày một tiến bộ hơn.

Vẻ đẹp của sông Hương qua Ai đã đặt tên cho dòng sông
Dàn ý cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương
Dàn ý rõ ràng số 1
Dàn ý rõ ràng số 2
Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương ngắn gọn – Mẫu 1
Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 2
Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 3
Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 4
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 5
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 6
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 7
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 8
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 9
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 10
Cảm nhận vẻ đẹp của sông Hương – Mẫu 11
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 12

Ai đã đặt tên cho dòng sông đã gợi ra vẻ đẹp của Huế, của tâm hồn người Huế qua sự quan sát tinh xảo của Hoàng Phủ Ngọc Tường về dòng sông Hương. Nguyễn Tuân xứng danh là một thi sĩ của vạn vật vạn vật thiên nhiên, một cuốn từ điển sống về Huế, một cây bút giàu lòng yêu nước và tinh thần dân tộc bản địa bản địa. Vậy sau này là 14 bài văn phân tích vẻ đẹp của sông Hương, mời những bạn cùng theo dõi tại đây.

Vẻ đẹp của sông Hương qua Ai đã đặt tên cho dòng sông

Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương ngắn gọn – Mẫu 1
Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 2
Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 3
Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 4
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 5
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 6
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 7
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 8
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 9
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 10
Cảm nhận vẻ đẹp của sông Hương – Mẫu 11
Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 12

Dàn ý cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương

Dàn ý rõ ràng số 1

I. Mở bài

Hoàng Phủ Ngọc Tường là một trong những cây bút kí tiêu biểu vượt trội vượt trội của VHVN tân tiến. Với thể loại kí, Hoàng Phủ Ngọc Tường thể hiện trên từng trang văn vốn kiến thức và kỹ năng và kỹ năng uyên bác và cách viết tài hoa.

Ai đã đặt tên cho dòng sông? là tác phẩm tiêu biểu vượt trội vượt trội cho phong thái kí của Hoàng Phủ Ngọc Tường. Tác phẩm ca tụng vẻ đẹp của sông Hương, vạn vật vạn vật thiên nhiên và con người xứ Huế với những trang văn vừa giàu chất trí tuệ, vừa giàu chất thơ, nội dung thông tin về văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn lịch sử rất phong phú.

II. Thân bài

1. Khái quát:

2. Phân tích:

a. Chất trí tuệ của một chiếc tôi uyên bác:

Viết về sông Hương, Hoàng Phủ Ngọc Tường thể hiện một sự hiểu biết sâu rộng về mọi mặt: văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, lịch sử, địa lí, văn học nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp Nhà văn đã phục vụ cho những người dân dân đọc một lượng thông tin phong phú để hiểu sâu hơn về dòng sông Hương và vạn vật vạn vật thiên nhiên, con người Huế.

* Vẻ đẹp của sông Hương từ tầm nhìn địa lí:

Hành trình của dòng sông: với vướng mắc gợi tìm Ai đã đặt tên cho dòng sông?, bằng những bước chân rong ruổi, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã tìm về cội nguồn và dòng chảy của sông Hương:

-> Sông Hương trở thành người mẹ phù sa mang vẻ đẹp dịu dàng êm ả êm ả và trí tuệ.

Sông Hương và vạn vật vạn vật thiên nhiên Huế: Lần theo dòng chảy của sông Hương, ta phát hiện những bức tranh vạn vật vạn vật thiên nhiên đẹp mượt mà:

+ Thiên nhiên Huế được nhà văn tái hiện với vẻ đẹp phong phú trong thời hạn và không khí. Sông Hương phản quang vẻ đẹp biến ảo của Huế sớm xanh, trưa vàng, chiều tím. Gắn liền với dòng sông, những khu vực quen thuộc: Hòn Chén, Nguyệt Biều, Vọng Cảnh, Thiên Thai dường như sống động hơn: sông Hương vẫn đi trong dư vang của Trường Sơn, sắc nước trở nên xanh thẳm-> Sông Hương tôn tạo vẻ đẹp cho cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên Huế và ngược lại dòng sông cũng hun đúc mọi sắc trời, văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của vùng đất cố đô.

Sông Hương và con người Huế:

* Vẻ đẹp của sông Hương từ tầm nhìn lịch sử:

Từ tầm nhìn lịch sử, sông Hương không hề là một cô nàng Di gan man dại, không hề là một người mẫu ngủ mơ màng giữa cánh đồng Châu Hóa mà trở thành chứng nhân của những biến thiên lịch sử. Nhà văn ví sông Hương như sử thi viết giữa màu xanh cỏ lá xanh lè -> Sự hòa quyện giữa chất hùng tráng và trữ tình. Sông Hương là một bản anh hùng ca, đồng thời giữa đời thường sông Hương là một bản tình ca Còn non, còn nước, còn dài Còn về, còn nhớ.

Hoàng Phủ Ngọc Tường đã nhìn thấy từ dòng sông những dấu tích lịch sử; từng nhánh rẽ của dòng sông, đến những cây đa, cây cừa cổ thụ cũng hàm ẩn một phần lịch sử:

+ Nhà văn đã ngược về quá khứ để xác lập vai trò của dòng sông Hương trong lịch sử dân tộc bản địa bản địa. Từ thời đại những Vua Hùng, sông Hương là loại sông biên thùy xa xôi. Trong những thế kỉ trung đại, với tên thường gọi Linh Giang, nó đã oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam của Tổ quốc Đại Việt. Sông Hương gắn sát với những chiến công Nguyễn Huệ. Sông Hương đẫm máu những cuộc khởi nghĩa TK XIX. Sông Hương gắn sát với cuộc CMT8 với những chiến công rung chuyển. Và sông Hương cùng những di sản văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn Huế oằn mình dưới sự tàn phá của bom Mỹ -> Chất trữ tình của tùy bút giảm sút, nhường chỗ cho chất phóng sự với những sự kiện lịch sử rõ ràng.

=> Quay về quá khứ xa xưa, ngòi bút nhà văn lấp lánh niềm tự hào về lịch sử một dòng sông mang tên thường gọi mềm mại và mượt mà và mượt mà, dịu dàng êm ả êm ả nhưng kiên cường, tự tôn qua thăng trầm lịch sử.

* Vẻ đẹp của sông Hương từ tầm nhìn văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn:

Trong cảm nhận tinh xảo của nhà văn, sông Hương còn hàm chứa trong bản thân nó nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn phi vật chất.

Sông Hương _ dòng sông âm nhạc:

Sông Hương _ dòng sông thi ca:

=> Bằng vốn kiến văn phong phú, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã lay động linh hồn của dòng sông mà tên thường gọi của nó đã đi vào văn chương nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp mà theo tác giả Dòng sông ấy không bao giờ tự lặp lại mình trong cảm hứng của những nghệ sĩ

b. Chất thơ của một ngòi bút tài hoa:

III. Kết bài

Dàn ý rõ ràng số 2

I. Mở bài

II. Thân bài

1. Dòng sông vạn vật vạn vật thiên nhiên

a. Ở thượng nguồn:

b. Sông Hương từ thượng nguồn đến Huế:

– Sông Hương như một người gái đẹp nằm ngủ mơ màng … được thức tỉnh bởi tiếng gọi của tình yêu, khởi đầu hành trình dài dài gian truân, tìm kiếm có ý thức đến với Huế, lần đầu đến với tình yêu một mặt rất nhát gan, một mặt táo bạo dữ thế dữ thế chủ động vẫn đi trong dư vang của Trường Sơn.

c. Trong lòng Huế

d. Từ biệt Huế ra biển: như một người con gái lưu luyến, thủy chung từ biệt tình nhân.

– Nhận xét: tác giả hầu hết cảm nhận vẻ đẹp sông Hương từ tầm nhìn tình yêu khiến sông Hương hiện lên như một người con gái chung tình hết lòng vì tình yêu.

2. Dòng sông lịch sử

3. Dòng sông văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn

III. Kết bài

Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương ngắn gọn – Mẫu 1

Từ xưa đến nay, vạn vật vạn vật thiên nhiên vẫn là một nguồn cảm hứng vô tận với những nhà thơ, nhà văn tìm đề tài sáng tác. Nếu như những thi nhân, văn nhân trung đại hướng tâm hồn mình với mây, hoa, tuyết, nguyệt, cầm, kỳ, thi, tửu những thú vui thanh nhã ở đời thì những tác giả tân tiến lại hướng ngòi bút của tớ về những cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên của giang sơn. Và sông nước đó đó là một trong những cảnh vạn vật vạn vật thiên nhiên tươi đẹp ấy. Dòng sông với làn nước chảy, với lịch sử hình thành cũng như những điểm lưu ý độc lạ về địa lý đã khơi gợi trong tâm những nhà văn những cảm xúc dạt dào nhất khiến họ phải cầm bút và sáng tạo nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp. Ai đã đặt tên cho dòng sông? của Hoàng Phủ Ngọc Tường là một tác phẩm như vậy. Tác phẩm Ra đời từ chính vì sự thôi thúc trước nét tươi tắn của nhà văn.

Tác phẩm được viết năm 1981 bằng tình yêu, sự gắn bó hơn nửa môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường với mảnh đất nền trống nền trống, cảnh vật, con người xứ Huế. Tác phẩm được in trong tập bút ký cùng tên năm 1986.

Đoạn trích được mở đầu bằng một nhận xét mang đậm tính chủ quan về dòng sông Hương: Trong những dòng sông đẹp ở những nước mà tôi thường nghe nói tới, hình như chỉ có sông Hương là thuộc về một thành phố duy nhất. Nhà văn không tạm ngưng ở việc ngắm nhìn và thưởng thức và thưởng thức khuôn mặt kinh thành với vẻ đẹp sang trọng, cổ kính của sông Hương trong thành phố Huế, ông khao khát ngược dòng không khí, tìm về cội nguồn của dòng sông nơi đại ngàn để mày mò những vẻ đẹp bí hiểm, những sức mạnh tiềm tàng được đóng kín trong phần tâm hồn sâu thẳm của dòng sông trước lúc nó về với Huế. Hình ảnh so sánh bản trường ca của rừng già khiến sông Hương hiện ra với chiều dài, chiều rộng bát ngát và dòng chảy mãnh liệt trong sự ngưỡng mộ và trân trọng của nhà văn. Phép điệp cấu trúc cùng những động từ giàu sắc thái biểu cảm như tái hiện âm hưởng hùng tráng, thỏa sức tự tin của dòng sông Một trong những cánh rừng đại ngàn. Những hình ảnh trái chiều làm bật lên những vẻ đẹp phong phú, độc lạ của sông Hương khúc thượng nguồn.

Những cô nàng bô-hê-miêng xinh đẹp và bí hiểm với tính cách thỏa sức tự tin, phóng túng, ưa tự do, ca hát, nhảy múa đã được gán cho dòng chảy hoang dã làm cho sông Hương khúc thượng nguồn càng trở nên quyến rũ, đắm say. Sự dịu dàng êm ả êm ả như một chiếc bến bình yên sau những thác nước, sóng gió Nhà văn lý giải sự tương phản của sông Hương ở hai khúc thượng lưu và hạ lưu không phải bằng những kiến thức và kỹ năng và kỹ năng địa lý đơn thuần mà còn bằng cái nhìn suy tư, thấm đẫm tình yêu. Với quan điểm ấy, sông Hương trong thành Huế vẫn sẽ mang vẻ đẹp bình lặng nhưng không tẻ nhạt, đơn điệu mà thâm trầm, thâm thúy. Đó là vẻ đẹp kín kẽ của con người tuyệt đối không thích thể hiện cái quá khứ của nửa môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đầu oanh liệt đã vĩnh viễn ở lại với những cánh rừng đại ngàn. hình như không thích thể hiện, đã đóng kín lại ở cửa rừng và ném chìa khóa trong những hang đá dưới chân núi Kim Phụng.

Tiếp đến là những hình ảnh ngoại vi thành phố Huế. Tác giả sử dụng một loạt động từ mang sắc thái nhân hóa, sông Hương như bừng thức sức sống tươi tắn và niềm khát khao thanh xuân. Những cô nàng đẹp nằm ngủ trong mơ màng. Hành trình đầy gian truân để gặp người tình mong. Đoạn văn miêu tả đã đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết vẻ đẹp của sông Hương đó đó là yếu tố bắt bóng kì diệu vẻ đẹp của quần thể vạn vật vạn vật thiên nhiên thơ mộng xứ Huế. Thiên nhiên Huế như nguồn phù sa tuyệt vời bồi đắp vẻ đẹp nên thơ cho dòng sông Hương người con gái dịu dàng êm ả êm ả của tớ Bức tranh sông Hương còn được vẽ bởi một bàn tay nghệ sĩ tài hoa trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp phối màu. Sông Hương thực sự là một bức tranh với những nét vẽ huyền ảo, những sắc màu thơ mộng

Sông Hương hiện ra như một bức tranh lụa huyền ảo với những đường nét mềm mại và mượt mà và mượt mà, hòa giải và hợp lý, tinh xảo. Qua cách cảm nhận của âm nhạc, sông Hương đẹp như một điệu slow chậm rãi, trữ tình, sâu lắng

Chất nhạc của dòng sông cũng rất được thể hiện qua những âm thanh của chính dòng sông và cảnh. Chất nhạc trước hết thể hiện ở chính âm hưởng, nhịp điệu, tiết tấu của văn bản ngôn từ. Chất nhạc còn hiện ra qua cách nhà văn miêu tả nhịp điệu dòng chảy của sông Hương. Đó là âm thanh gợi cõi vô thường, huyền hoặc của tiếng chuông chùa Thiên Mụ ngân nga tận bờ bên kia Âm thanh nồng ấm thân yêu của những xóm làng trung du bát ngát tiếng gà Âm thanh không lời của một tình yêu e ấp Âm thanh của chính dòng sông được ví như người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya với tiếng nước rơi bán âm của những mái chèo khuya Âm thanh được gợi ra trong những liên tưởng đến nền âm nhạc cổ xưa Huế một giá trị văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn rực rỡ của cố đô được sinh thành và tồn tại trên chính dòng sông. Sông Hương thực sự như một bản nhạc êm đềm giữa lòng thành phố Huế.

Tóm lại, bằng những so sánh, nhân hóa rực rỡ, những liên tưởng mang đậm màu trữ tình khiến sông Hương hiện ra thủy chung và tình tứ giữa thành phố quê nhà; vừa dịu dàng êm ả êm ả, mềm mại và mượt mà và mượt mà như bức tranh lụa huyền ảo, vừa tha thiết, đắm say như một bản nhạc êm đềm.

Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 2

Hương Giang ơi, dòng sông êm
Quả tim ta vẫn ngày đêm tự tình

(Tố Hữu)

Chẳng biết tự bao giờ sông Hương núi ngự đang trở thành nguồn cảm hứng dạt dào của nhiều văn nhân, nghệ sĩ. Nằm trong dòng cảm xúc ấy, nhà văn chuyên về bút kí Hoàng Phủ Ngọc Tường đã dành một bài bút kí tài hoa, sang trọng Ai đã đặt tên cho dòng sông? để khắc họa vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình của Hương giang. Bằng ngôn từ mĩ lệ, giàu sức diễn đạt, cùng trí tưởng tượng phong phú và sự hiểu biết uyên bác về địa lí, lịch sử, văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, văn học Nhà văn đã tái hiện thành công xuất sắc xuất sắc vẻ đẹp của sông Hương như một hình tượng cho văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn và tâm hồn con người xứ Huế.

Nếu nhắc tới thủ đô Paris hoa lệ, người ta không thể không nhắc tới dòng sông Xen nổi tiếng đã đi vào biết bao trang văn, trang thơ rực rỡ của quả đât, là để tài của những tác phẩm điện ảnh tầm cỡ toàn toàn thế giới thì nhắc tới cố đô Huế, người ta cũng không thể quên dòng Hương giang chảy lững lờ giữa lòng thành phố. Nói về dòng sông này, câu mở đầu đoạn trích bài bút kí Hoàng Phủ Ngọc Tường đã viết: Trong những dòng sông đẹp ở những nước mà tôi thường nghe nói tới, hình như chỉ sông hương là thuộc về một thành phố duy nhất. một nhận xét mang đậm tính chủ quan của nhà văn không riêng gì hoàn toàn có thể hiện niềm tự hào, tự tôn của tác giả khi để dòng sông Hương ngang hàng với vẻ đẹp những dòng sông nổi tiếng trên toàn toàn thế giới.

Ngược dòng Hương giang, cùng tác giả trở về thượng nguồn của nó, ta ngạc nhiên thú vị trước những nét tính cách phong phú đến khó hiểu của dòng sông. Sông Hương ở thượng nguồn được nhà văn miêu tả với một sức sống mãnh liệt, hoang dại nhưng có những lúc lại dịu dàng êm ả êm ả say đắm. Cảnh sông ở đây được tác giả khắc họa đầy ấn tượng nó đã là một bản trường ca của rừng già, rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác, cuộn xoáy như những cơn lốc vào những đáy vực bí hiểm. Hình ảnh so sánh với bản trường ca kết phù thích phù thích hợp với tính từ đặc tả rầm rộ. mãnh liệt cùng với động từ mạnh cuộn xoáy, nhà văn đã thể hiện thật rõ sức mạnh hoang dại của dòng sông một vẻ đẹp vốn có của vạn vật vạn vật thiên nhiên, của đại ngàn trường sơn hùng vĩ. Chi tiết này đã gây ấn tượng manh với bạn đọc bởi nhà văn đã cho bạn đọc được mày mò tính cách mới mẻ của sông Hương mà nếu chỉ ngắm khuôn mặt kinh thành của nó sẽ không còn hề sở hữu và nhận ra được: đó là sức mạnh hùng vĩ, man dại của đời sống.

Bên cạnh vẻ đẹp mãnh liệt đó Hương giang vẫn giữ được nét dịu dàng êm ả êm ả, duyên dáng của dòng sông ở xứ mơ màng dịu dàng êm ả êm ả và say đắm Một trong những dặm dài chói lọi red color của hoa đỗ quyên rừng. Hoàng Phủ Ngọc Tường có đôi tay của người họa sỹ tài hòa khi ông phối hai màu xanh đỏ trong bức tranh của sông Hương. Vậy là trong cái lạnh lẽo, âm u đã xuất hiện ngọn lửa ấm nóng của hoa đỗ quyên rừng khiến dòng sông rực rỡ, lung linh, tỏa sáng.

Đến giữa lòng trường Sơn sông Hương đã sống một nửa môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của tớ như một cô nàng di gan phóng khoáng và man dạitrong sánggan dạ. Sông Hương được nhân hóa như một cô nàng di gan cô nàng của một bộ tộc người ưa sống tự do, phóng khoáng, thỏa sức tự tin, khiến dòng sông không hề là một sinh vật vô tri, vô giác mà trở thành một sinh thể đầy đậm đậm cá tính, thỏa sức tự tin, quyến rũ, mê say.

Khi thoát khỏi rừng sông Hương nhanh gọn mang một sắc tố đẹp dịu dàng êm ả êm ả và trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa của một vùng văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn xứ sở. Từ cô nàng, sông Hương được thổi lên thành người mẹ gợi ra sự đằm thắm phì nhiêu, phì nhiêu của đồng bằng châu thổ. Tác giả tỏ ra là người am hiểu dòng sông Hương khi ông nhắc nhở nếu chỉ mải mê ngắm nhìn và thưởng thức và thưởng thức khuôn mặt kinh thành của nó tôi nghĩ rằng người ta sẽ không còn hề hiểu một cách khá khá đầy đủ bản chất của sông Hươngnúi Kim Phụng. Từ lời nhắc nhở của nhà văn ta nhận thấy: vậy là có một dòng sông ở phía bên kia cửa rừng và một dòng sông ở kinh thành. Sông Hương trở nên thâm thúy, kín kẽ và giàu tâm trạng biết bao.

Trong hành trình dài dài xuôi về đồng bằng, nhà văn đã nhận được được ra sự thay đổi về tính chất chất cách của sông Hương. Bởi lẽ, trước lúc trở thành người tình chung thủy của cố đô, sông Hương đã trải qua một hành trình dài dài đầy gian truân và nhiều thử thách. Xuôi theo dòng Hương giang về vùng đồng bằng và ngoại vi thành phố Huế ta phát hiện nét tươi tắn khác của dòng sông người gái đẹp nằm ngủ mơ màng giữa cánh đồng châu hóa đầy hoa dại hình tượng người con gái đẹp gợi mở cho những người dân dân đọc về vẻ đẹp mới mẻ của dòng sông hứa hẹn nhiều điều thú vị, mê hoặc và mang lại cho ta một liên tưởng đẹp tươi đến một lịch sử thuở nào cổ tích: nàng tiểu thư ngủ trong rừng. Sự hiểu biết về địa lý cùng kĩ năng quan sát tinh xảo nhà văn gợi ra thật đẹp dáng hình của sông Hương chuyển dòng một cách liên tụcuốn mình theo những đường cong thật mềm Những từ liên tục, đột ngột là những trạng từ miêu tả sự đổi dòng đầy bất thần thể hiện sự trăn trở của dòng sông khi chưa gặp người tình cố đô. Sông Hương khi chảy xuôi về đồng bằng vẫn đi trong dư vang của Trường Sơn. Nó trôi đi giữa hai dãy đồi sừng sững như thành quách. Nếu cái sừng sững của núi đồi gợi ra sự hùng vĩ, thỏa sức tự tin thì sông Hương lại trở nên hùng vĩ, duyên dáng, mỹ miều, đặc biệt quan trọng quan trọng với sắc nước của dòng sông sớm xanh, trưa vàng, chiều tím. Màu tím ấy phải chăng là màu tím của:

Mọc giữa dòng sông xanh
Một bông hoa tím biếc

(Thanh Hải)

Hay màu hoa lục bình trong thơ của Lê Anh Xuân:

Con sông nhỏ tuổi thơ ta tắm
Vẫn còn đây nước chẳng đổi dòng
Hoa lục bình tím cả bờ sông

Có lẽ màu tím trong chữ chiều tím của Hoàng Phủ Ngọc Tường là tím Huế, sắc màu đặc trưng của không khí Huế mà chẳng nơi nào đã đã có được. Đặc biệt đoạn sông Hương chảy vào ngoại vi thành phố Huế được nhà văn diễn tả giữa đám quần sơn lô xô ấy.bát ngát tiếng gà. Có lẽ, qua toàn bộ đoạn lối đi của tớ, đấy là lúc duy nhất sông Hương mang vẻ đẹp cổ kính, trầm mặc như những rừng thông u tịch và những lăng tẩm đồ sộ phong kín niềm tự tôn âm u, triết lí một vẻ đẹp đặc trưng cho miền đất cố đô.

Tài văn chương của tác giả lại được dịp biểu lộ thăng hoa. Ta hoàn toàn hoàn toàn có thể ví đoạn văn in như một tấm đá hoa cương đủ khắc tên nhà văn làm vẻ vang một đời nghệ sĩ bởi sự khắc họa tài hoa của ông về vẻ đẹp và tính cách của sông Hương. Ở đoạn văn này người ta thấy Hoàng Phủ Ngọc Tường không riêng gì có là một nhà văn mà còn là một một một nhà hội họa với đôi tay nghệ sĩ tài hoa khi vẽ đường uốn lượn mềm mại và mượt mà và mượt mà duyên dáng của dòng sông. Sông Hương khi chảy vào thành phố Huế không hề do dự, trăn trở đổi dòng, uốn mình liên tục nữa mà kéo một nét thẳng thực yên tâm theo phía Tây Nam, Đông Bắc. Yên tâm chính bới nó đã nhìn thấy cây cầu trắng của thành phố. Như vậy dưới ngòi bút của Hoàng Phủ Ngọc Tường sông Hương thời hạn nay đã là một cô nàng có tâm hồn, ý thức tìm tìm kiếm được chính mình, được ôm ấp trong tâm một cố đô cổ kính. Và nổi trội trên nền xanh của dòng Hương giang là chiếc cầu trắng của tác phẩm in ngần trên nền trời, nhỏ nhắn như vành trăng non. Nói về vẻ đẹp của cầu Tràng Tiền xứ Huế, nhà thơ Nguyễn Bính đã đánh rơi hai câu thơ lục bát tuyệt hay:

Cầu cong như chiếc lược ngà
Sông dài mái tóc cung Nga buông hờ

Nếu nhà thơ Nguyễn Bính so sánh cầu Tràng Tiền như chiếc lược ngà thì Hoàng Phủ Ngọc Tường lại so sánh với vành trăng non một hình ảnh so sánh độc lạ gợi ra yếu tố tinh khôi, duyên dáng của cầu Tràng Tiền. Khi gặp tình nhân, có cô nàng nào lại không làm dáng, làm duyên, sông Hương cũng vậy uốn một cách cũng rất nhẹnhư một tiếng vang không nói ra lời của tình yêu. Cách so sánh trong diễn đạt tinh xảo của tác giả về vẻ đẹp tình tứ mà kín kẽ của cô nàng Huế. Sông Hương mang đậm vẻ đẹp tâm hồn con người xứ Huế. Và không in như những dòng sông khác trên toàn toàn thế giới: Sông xen của Pan, sông Đa-nuýp của Bu-Đan-phét, sông Hương nằm trong tâm lòng tác phẩm yêu quý của mìnhNhà căn đã so sánh sông Hương với những dòng sông nổi tiếng trên toàn toàn thế giới không riêng gì hoàn toàn có thể hiện sự uyên bác mà còn thể hiện niềm tự tôn tự hào của tác giả về dòng sông quê nhà.

Chất âm nhạc của dòng sông được thể hiện ở nhịp điệu êm đềm của bài bút kí bởi những câu văn dài tiếp nối đuôi nhau miên man, bởi lưu tốc, gọng nước của sông Hương dòng sông Hương khi trải qua tác phẩm đã trôi đi thật chậm thực cơ hồ chỉ từ là một mặt hồ yên tĩnh. Để tô đậm cái dáng vóc lững lờ của Hương giang, nhà văn đã liên tưởng đến dòng sông Nê va của tác phẩm Lê-nin-grat và nhắc tới tư tưởng triết học của Hê-ra-ha-gli: 2000 năm trước đó đó trôi đi quá nhanh nhưng sông Hương thì khác, dòng sông êm đềm mà nhà văn gọi đó là điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế. Thu Bồn đã viết hai câu thơ rực rỡ:

Con sông dùng dằng dòng sông không chảy
Sông chảy vào lòng nên Huế rất sâu”

Hình như nó đang hòa điệu tâm hồn với Huế tôn nên vẻ đẹp thơ mộng của cố đô. Đứng trước sông Hương, người ta không riêng gì có cảm nhận trước một bức tranh sông nước diễm lệ mà còn đứng trước một hình tượng của Huế, tâm hồn Huế, văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn Huế. Tác giả gắn sông Hương với âm nhạc cổ xưa Huế: Hình như trong khoảnh khắc trùng lại của sông nước ấy, sông Hương đang trở thành một người tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya. Đối với nhà văn, âm nhạc cổ xưa Huế phải được trình diễn trong một khoang thuyền nào đó, Một trong những tiếng nước rơi bán âm của những mái chèo khuya mới chinh phục lòng người. Bởi tác giả tưởng tượng toàn bộ nền âm nhạc cổ xưa Huế được sinh thành trên không khí mặt nước.

Hay nói một cách khác, dòng sông đã sinh thành nên toàn bộ nền âm nhạc cổ xưa Huế góp thêm phần làm ra một xứ Huế trong sáng và thư thái (UNESCO). Hoàng Phủ Ngọc Tường suy luận rằng chính không khí âm nhạc của sông Hương và cũng chính hình tượng người tài nữ đánh đàn đầy nữ tính ấy đã làm ra bản dàn đầy tâm trạng đi suốt môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường Kiều. Bởi Nguyễn Du đã lấy cảm hứng từ bản Tứ đại cảnh và thi hào bao lần đã từng lênh đênh trên quãng sông này. Nhà văn còn nhận định rằng có một dòng thi ca về sông Hương nhưng mỗi nhà thơ yêu sông Hương bằng một tình yêu riêng và thể hiện một cách riêng. Tác giả rất thú vị trước điều này còn có một dòng thi ca về sông Hương và tôi kỳ vọng đã nhận được được xét một cách công minh về nó khi nói rằng dòng sông ấy không bao giờ từ lặp lại mình trong cảm hứng của những nghệ sĩ. Từ lời nhận xét của nhà văn, ta thấy sông Hương bỗng trở nên lấp lánh, lung linh với vẻ đẹp đa chiều, với nhiều sắc tố cung bậc như sông Hương tinh xảo của Tản Đà, sông Hương khí phách của Cao Bá Quát, sông Hương dịu dàng êm ả êm ả của Thu BồnMặc dù mỗi thi sĩ đều mày mò những nét riêng nhưng thông thông qua đó ta cảm nhận được vẻ đẹp của sông Hương không riêng gì có ở phương diện tự nhiên của khoa học đại lý mà còn là một một dòng sông của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, thi ca.

Dòng sông Hương gắn với những chiến tích hào hùng của dân tộc bản địa bản địa trong cuộc trường chinh dựng cõi mở nước. Tựa như cái đòn gánh gánh hai đầu giang sơn. Mọi sức nặng của bất kỳ sự kiện trọng đại nào đều đổ xuống đôi vai kinh thành Huế và sông Hương. Nó là loại sông của thời hạn ngân vang, của lịch sử thi viết giữa màu cỏ viết. Đó là loại sông thiêng liêng của tổ quốc, là loại Linh Giang trong sử sách xưa, đã chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới đất Việt, từng soi bóng xuống kinh thành Phú Xuân, từng tận mắt tận mắt tận mắt tận mắt chứng kiến nhũng trung chuyển lớn lao của cách mạng tháng Tám, của chiến dịch Mậu Thân 1968. Đó là loại sông lịch sử.

Bài kí khép lại bằng phương pháp lí giải tên thường gọi của dòng sông Ai đã đặt tên cho dòng sông? Một vướng mắc nhưng chính thiên bút ký này là một câu vấn đáp khá khá đầy đủ nhất. Cho nên vướng mắc này là một phương pháp để nhà văn lưu ý fan hâm mộ về tên thường gọi đẹp của dòng sông và thể hiện cảm xúc đầy ngạc nhiên thú vị của tớ trước cái duyên thật đẹp giữa Huế và Hương giang. Hương là hoa hai bờ sông ở thượng nguồn rụng xuống tỏa hương như trong lịch sử thuở nào hay người hai bờ sông đã nấu nước thơm đổ xuống dòng sông, muốn đem nét tươi tắn và tiếng thơm để xây đắp văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn và lịch sử cố đô. Đọc tác phẩm ta thấm thía ý nghĩa thâm trầm và ấm cúng trong một khúc đoạn trường ca của Nguyễn Khoa Điềm:

Ôi những dòng sông bắt nước từ đâu
Mà khi về giang sơn mình thì bắt lên câu hát
Người đến hát khi chèo đò, kéo thuyền, vượt thác
Gợi trăm màu trên trăm dáng sông xuôi

Ai đã đặt tên cho dòng sông là một bài bút kí tài hoa dào dạt cảm xúc và đầy chất thơ về sông Hương. Nét rực rỡ làm ra sức mê hoặc của đoạn văn là những cảm xúc sâu lắng được tổng hợp từ một văn phong thanh nhã, khuynh khuynh hướng về trong, tinh xảo tài hoa. Tác phẩm đã lôi cuốn và đọng lại trong tâm fan hâm mộ bởi một tình yêu say đắm, chân thành của nhà văn riêng với Huế mộng mơ và vẻ đẹp của sông Hương kiều diễm.

Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 3

Ai đã đặt tên cho dòng sông này là bài bút kí xuất sắc của Hoàng Phủ Ngọc Tường khi viết về dòng sông trữ tĩnh, thơ mộng của Huế. Mạch cảm xúc của bài kí đó đó là vẻ đẹp đặc trưng, riêng không liên quan gì đến nhau của dòng sông duy nhất chảy qua dòng thành phố Huế. Hoàng Phủ Ngọc Tường đã rất tài tình khi lột tả được hết vẻ đẹp và linh hồn của dòng sông mang đặc trưng của Huế này.

Có lẽ vì đặc trưng của thể loại bút kí nên lời văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường rất phóng khoáng, điêu luyện, nhẹ nhàng và mềm mại và mượt mà và mượt mà. Với một tấm lòng yêu Huế, yêu cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên, yêu sông Hương nên Hoàng Phủ Ngọc tường đã khoác lên bài kí một sắc tố, âm hưởng riêng có của Huế.

Dòng sông Hương được tác giả ngợi ca dòng sông duy nhất chảy qua thành phố Huế, dòng sông vắt mình qua thành phố, tận mắt tận mắt tận mắt tận mắt chứng kiến bao nhiêu thay đổi của mảnh đất nền trống nền trống này.

Cái nhìn thứ nhất của tác giả khi viết về sông Hương là cái nhìn từ vùng thượng nguồn. Vẻ đẹp của dòng sông thời hạn lúc bấy giờ khiến tác giả liên tưởng đến cô nàng Di gan phóng khoáng, mê dại, đầy sức hút. Qua ngòi bút của tác giả, sông Hương hiện lên thật kì vĩ sông Hương tựa như một bản trường ca của rừng già, khi rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, lúc mãnh liệt vượt qua nhiều ghềnh thác, khi cuộn xoáy như cơn lốc vào những đáy vực sâu, lúc dịu dàng êm ả êm ả và say đắm Một trong những dặm dài chói lọi màu hoa đỗ quyên rừng. Chỉ với một vài rõ ràng và Hoàng Phủ Ngọc Tường đã lột tả được vẻ đẹp lúc mãnh liệt, lúc dịu êm của sông Hương. Có lẽ đây đó đó là đặc trưng của sông hương khi ở thượng nguồn, hứng chịu nhiều biến hóa của thời tiết.

Thật độc lạ khi dưới con mắt của tác giả, sông hương tựa như Cô gái di gan phóng khoáng và man dại với bản lĩnh gan dạ, tâm hồn tự do và trong sáng. Có lẽ đấy là phép nhân hóa đầy ẩn ý nhằm mục đích mục tiêu gợi lên nét tươi tắn hoang sơ nhưng mê hoặc của dòng sông này. Như vậy hoàn toàn hoàn toàn có thể thấy được qua ngòi bút phóng khoáng của tác giả, sông Hương vùng thượng nguồn toát lên vẻ đẹp kì bí, hùng vĩ và đầy đậm đậm cá tính.

Tuy nhiên đây mới chỉ là ở thượng nguồn, cùng Hoàng Phủ Ngọc tường mày mò vẻ đẹp của dòng sông này khi chảy về thành phố Huế. Có lẽ người đọc sẽ bất thần với vẻ đẹp dịu dàng êm ả êm ả, mềm mại và mượt mà và mượt mà và uyển chuyển của nó. Tác giả đã ví sông Hương như người tình dịu dàng êm ả êm ả và chung thủy của cố đô. Không phải vô duyên vô cớ mà tác giả lại đi ví von so sánh đầy tính nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp như vậy.

Sông Hương khi chảy về thành phố có sức mê hoặc tuyệt vời riêng với những người dân đọc. Ở đây toàn bộ toàn bộ chúng ta nhận ra một lối viết nhẹ nhàng, tinh xảo, rất mực tài hoa của tác giả. Ông vẽ lên vẻ đẹp của sông hương không riêng gì có bằng ngôn từ mà còn bằng cả trái tim đầy tình yêu thương. Giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại, sông Hương như cô nàng đẹp ngủ mơ màng một vẻ đẹp sắc tố tố của câu truyện cổ tích tuyệt đẹp. Và sông hương bỗng chuyển dòng liên tục ôm lấy chân đồi Thiên Mụ, trôi giữa hai dãy đồi sừng sững như thành quách. Một sự diễn tả quá trữ tình, quá độc lạ khiên ngưỡng đọc khó cưỡng lại được vẻ đẹp tuyệt vời này.

Sông hương vừa mềm mại và mượt mà và mượt mà, vừa dịu dàng êm ả êm ả mềm như tấm lụa, có khi ánh lên những phản quang nhiều sắc tố sớm xanh, trưa vàng, chiều tím. Sự quy đổi sắc tố theo mùa, theo thời hạn như vậy này đã làm ra một nét đặc trưng cho những ai muốn ngắm nhìn và thưởng thức và thưởng thức sông hương thật lâu.

Hoàng Phủ Ngọc Tường tả sông hương như vẽ, vẽ lên một bức tranh hoàn mĩ và tuyệt vời nhất về dòng sông lịch sử thuở nào này. Sông Hương tạo ra nét tươi tắn của đất cố đô Huế, ẩn mình trong trầm tích của nét văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn hàng nghìn năm lịch sử.

Thú vị nhất là đoạn sông hương chảy trong tâm Huế, tác giả cứ ngỡ rằng sông Hương tìm thấy chính mình khi gặp thành phố thân yêu nên vui tươi hẳn lên.

Vẻ đẹp của dòng sông này được cảm nhận dưới nhiều tầm nhìn rất rất khác nhau. Nhìn bằng con mắt của hội họa, sông Hương và những chi lưu của nó tạo những đường nét thật tinh xảo làm ra vẻ đẹp cổ kính của cố đô; qua cách cảm nhận âm nhạc, sông hương như điệu slow chậm rãi sâu lắng, trữ tìnhMột vẻ đẹp khiến người khác phải ngỡ ngàng và đắm say chẳng thể dứt ra.

Sông hương còn là một một chứng nhân lịch sử, là người tận mắt tận mắt tận mắt tận mắt chứng kiến sự thay đổi của cố đô Huế từng ngày. Trong sách Dư địa chí dòng sông viễn châu đã chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam của tổ quốc đại việt qua những thế kỉ trung đại, vẻ vang soi bóng kinh thành phú xuân của anh hùng nguyễn huệ

Có thể nói rằng để cảm nhận sông hương với nhiều tầm nhìn, nhiều vẻ đẹp rất rất khác nhau, Hoàng Phủ Ngọc tường phải có trái tim nhạy cảm, yêu và thương tha thiết dòng sông thơ mộng này. Một lối viết giản dị, nhẹ nhàng nhưng đầy lôi cuốn đã khiến fan hâm mộ không thể để dứt mạch cảm xúc. Tác giả đã phát huy được đặc trưng của thể loại bút kì đầy sắc bén và tình cảm này.

Ai đã đặt tên cho dòng sông này thực sự là bài bút kí độc lạ. Sông hương hiện lên với toàn bộ vẻ đẹp mà nó mang.

Phân tích vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 4

Hoàng Phủ Ngọc Tường là một nhà văn có phong thái độc lạ và sở trường về thể bút kí, tuỳ bút. Lời văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường được cấu trúc bởi khối mạng lưới khối mạng lưới hệ thống ngôn từ nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp sang trọng, ám ảnh, đậm màu trữ tình của cái tôi uyên bác, tài hoa.

Ông là một trí thức yêu nước, đã từng gắn bó đời mình với cuộc kháng chiến chống Mỹ gian truân, anh hùng của dân tộc bản địa bản địa. Để rồi, sau năm 1975, khi giang sơn thống nhất, ông đã chắp bút viết tập kí Ai đã đặt tên cho dòng sông?. Trong tác phẩm, nhà văn gắn bó lòng yêu nước, tinh thần dân tộc bản địa bản địa với tình yêu thâm thúy dành riêng cho vạn vật vạn vật thiên nhiên giang sơn và với truyền thống cuội nguồn cuội nguồn văn hoá lịch sử lâu lăm của dân tộc bản địa bản địa mà ông đã bỏ công say mê tìm tòi, tích lũy cả một đời người. Tất cả những phẩm chất ấy đã được thể hiện rất rõ ràng ràng qua việc ông tái hiện lại vẻ đẹp của dòng sông Hương như một nhân vật trữ tình, với những nét tính cách phức tạp, biến hóa một cách kì diệu trong không khí thời hạn. Tất cả được phô diễn qua những lời văn giàu chất trí tuệ, phối hợp giữa tự sự và trữ tình tài hoa, say đắm.

Sông Hương hiện ra qua sự phối hợp nhiều tầm nhìn rất rất khác nhau của Hoàng Phủ Ngọc Tường, từ địa lý, lịch sử, văn hoá, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp hình như chỉ sông Hương là thuộc về một thành phố duy nhất. Trước khi về đến vùng châu thổ êm đềm, nó đã là một bản trường ca của rừng già, rầm rộ Một trong những bóng cây đại ngàn mãnh liệt qua những ghềnh thác. Nhưng rồi cũng luôn hoàn toàn có thể có những lúc sông Hương trở nên dịu dàng êm ả êm ả và say đắm Một trong những dặm dài chói lọi red color của hoa đỗ quyên rừng. Viết tùy bút, theo Nguyễn Tuân là lối chơi độc tấu, mạch văn tràn chảy tùy từng cảm hứng. Đặc trưng này xác đáng với những lời văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường miêu tả về sông Hương. Nhà văn đã đưa người đọc đến những liên tưởng bất thần, khi ông so sánh Sông Hương đã sống một nửa môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường mình như một cô nàng Di-gan phóng khoáng và man dại. Ông nhận định rằng sông Hương là người con của rừng già với một tâm hồn tự do và trong sáng, để rồi rừng già đã khắc chế sức mạnh bản năng ở người con gái của tớ để khi thoát khỏi rừng, sông Hương nhanh gọn mang một vẻ đẹp dịu dàng êm ả êm ả và trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa của một vùng văn hoá xứ sở.

Với hai con mắt khảo sát trang trọng của nhà địa lí có một tầm văn hoá sâu rộng, phối hợp vốn ngôn từ nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp phong phú mượt mà giàu chất thi họa, Hoàng Phủ Ngọc Tường tái hiện thủy trình của sông Hương từ vùng trung du trở xuống, nó liên tục chuyển dòng, theo những đường cong thật mềm, như một cuộc tìm kiếm có ý thức để đi tới nơi gặp thành phố tương lai của nó. Nhà văn đã đặt sông Hương vào giữa cảnh sắc núi đồi, lăng tẩm, bãi tắm biển vùng ngoại ô tây-nam thành phố Huế, khuôn mặt Hương Giang trong xanh yên bình tạo ra những mảng phản quang nhiều sắc tố trên nền trời tây-nam thành phố, sớm xanh, trưa vàng, chiều tím. Hoàng Phủ Ngọc Tường đã nhìn dòng sông Hương như một chủ thể có ý thức góp thêm phần tôn vinh thêm vẻ đẹp của xứ Huế. Và trước lúc về với Huế, sông Hương trôi lặng thầm giữa một vùng không khí Bốn bề núi phủ mây phong. Mảnh trăng thiên cổ bóng tùng vạn niên. Giữa đám quần sơn lô xô, ở phía tây thành Huế, nơi dành riêng cho giấc ngủ ngàn năm của những bậc vua chúa thời Nguyễn, sông Hương hiện ra với vẻ đẹp trầm mặc như triết lí, như cổ thi kéo dãn mãi Một trong những xóm làng trung du bát ngát tiếng gà. Đến khi sông Hương đổ vào thành phố tương lai của nó, nó đã nâng một nét thẳng thực yên tâm theo phía tây-nam-hướng phía hướng đông bắc, nó đã thấy chiếc cầu trắng của thành phố in ngần trên nền trời, nhỏ nhắn như vành trăng non. Nhà văn đã dành riêng cho sông Hương một tình cảm trìu mến, thân thương. Có như vậy, ông mới liên tưởng trạng thái sông Hương uốn một cánh cũng rất nhẹ sang cồn Hến như một tiếng vâng không nói ra của tình yêu. Đôi mắt thâm thúy của nhà văn đã nhìn ra quan hệ biện chứng giữa dòng sông Hương mềm mại và mượt mà và mượt mà với con người xứ Huế. Sông Hương dịu dàng êm ả êm ả, duyên dáng như đã góp thêm phần hình thành nên tính cách nết na, ý nhị của người con gái cố đô.

Với một trình độ văn hoá uyên bác, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã so sánh vẻ đẹp của sông Hương với nhiều dòng sông nổi tiếng toàn toàn thế giới như sông Seine của Pari, sông Đa-nuýp của Bu-đa-pét, sông Nê-va của Nga, Từ này mà ông đã tôn vinh vẻ đẹp độc lạ của dòng sông Hương vào buổi đêm về, vẫn lập lòe trong đêm sương, những ánh lửa thuyền chài của một linh hồn mô tê xưa cũ mà không một thành phố tân tiến nào còn nhìn thấy được. Nhà văn quý điệu chảy lững lờ của sông Hương qua thành Huế. Ông nhận định rằng Đây là điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế, hoàn toàn hoàn toàn có thể cảm nhận được bằng thị giác qua trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh vào những đêm hội rằm tháng bảy chao nhẹ trên mặt nước như những vấn vương của một nỗi lòng.

Có thể nói rằng Hoàng Phủ Ngọc Tường là một nhà văn hoá Huế, ông không riêng gì có nhìn sông Hương trôi ở trong thì hiện tại, ngày ngày mang phù sa và nguồn nước ngọt trao tặng vô tư cho những cánh đồng Châu Hoà, cho môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường người dân xứ Huế; mà ông còn nhìn sông Hương như thể khởi xướng cho những giá trị tinh thần lịch sử. Sông Hương trong quá khứ qua những triều đại phong kiến vàng son, nó đã từng mang tên thường gọi Linh giang, dòng sông viễn châu đã chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam Tổ quốc nước Đại Việt. Nó đã từng vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân của anh hùng Nguyễn Huệ, rồi nó đi suốt qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ góp thêm phần làm ra những chiến công lẫy lừng vang dội cả toàn toàn thế giới như lời đại tướng Võ Nguyên Giáp đã phát biểu: Lịch sử Đảng đã ghi bằng nét son tên của thành phố Huế, thành phố tuy nhỏ nhưng đã góp sức rất xứng danh cho Tổ quốc.

Từ hiện thực kiêu hùng của Huế, mà Hoàng Phủ Ngọc Tường nhận định rằng: Sông Hương là loại sông của thời hạn ngân vang, của sử thi viết dưới màu cỏ lá xanh lè. Mặt khác, sông Hương cũng là cội nguồn của thi ca nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp. Có biết bao văn nhân, thi sĩ đã từng rung động với dòng sông Hương như Nguyễn Du, Cao Bá Quát, Tản Đà, Tố Hữu. Nhà văn đã tin rằng có một dòng sông thi ca về sông Hương và tôi kỳ vọng đã nhận được được xét một cách công minh về nó khi nói rằng dòng sông ấy không bao giờ lặp lại mình trong cảm hứng của những nghệ sĩ. Cao Bá Quát đã từng nhìn sông Hương mà thốt lên rằng: Trường giang như kiếm lập thanh thiên. Tản Đà thấy dòng sông trắng, lá cây xanh. Hàn Mặc Tử thì lại so sánh tôn vinh sông Hương như sông ngân hà: Thuyền ai đậu bến sông trăng đó/Có chở trăng về kịp tối nay. Thu Bồn nhìn làn nước lững lờ của sông Hương mà bâng khuâng dòng sông dùng dằng dòng sông không chảy/Sông chảy vào lòng nên Huế rất sâu. Và với Nguyễn Trọng Tạo, Hương Giang lãng đãng một bầu khí quyển lịch sử thuở nào thi ca giúp nhà thơ thăng hoa những vần say đắm:

Con sông đám cưới Huyền Trân
Bỏ quên dải lụa phù vân trên nguồn
Hèn chi thơm thảo nỗi buồn
Niềm riêng nhuộm tím hoàng hôn đến giờ
Con sông nửa thực nửa mơ
Nửa mong Lí Bạch, nửa chờ Khuất Nguyên

Đất nước Việt Nam có thật nhiều dòng sông chảy qua mọi miền xứ sở, và nó đã kịp chảy vào trong những vần thơ, trang văn tuyệt vời. Bạn đọc từng xót xa với Hoàng Cầm khi nghe đến đến tin sông Đuống bị quân thù chiếm đóng. Nhà thơ đã thốt lên: Sông Đuống trôi đi/Một dòng lấp lánh/Nằm nghiêng nghiêng trong kháng mặt trận kì. Công chúng yêu văn đã và đang chiêm ngưỡng và thưởng thức và ngắm nhìn và thưởng thức và thưởng thức và ngắm nhìn và thưởng thức và thưởng thức vẻ đẹp hung bạo và trữ tình của Đà Giang độc bắc lưu qua những trang hoa xuất sắc của nhà tuỳ bút số 1 Nguyễn Tuân. Giờ toàn bộ toàn bộ chúng ta lại tìm tới với sông Hương-dòng sông chỉ tự thu mình nhã nhặn trong lãnh địa Thừa Thiên Huế, nhưng qua những trang kí tài hoa của Hoàng Phủ Ngọc Tường sông Hương hiện ra với những vẻ đẹp dịu dàng êm ả êm ả, tinh xảo, góp thêm phần làm cho Huế trở nên một bức tranh sơn thuỷ hữu tình. Hơn thế, sông Hương còn là một một dòng sông lịch sử, văn hoá, thơ ca, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp. Nó đã là một phần trong đời sống tâm linh của người Huế trầm mặc, thâm thúy. Câu hỏi Ai đã đặt tên cho dòng sông? của Hoàng Phủ Ngọc Tường đã gợi lên trong miền tình cảm của bạn đọc nhiều do dự về một dòng sông ngỡ là quá quen, hoá ra lại sở hữu nhiều bí hiểm nên phải mày mò thêm. Có như vậy, toàn bộ toàn bộ chúng ta mới hiểu thâm thúy hơn về quê nhà giang sơn, tự hào hơn về giang sơn cẩm tú Việt Nam.

Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 5

Hoàng Phủ Ngọc Tường là một nhà văn chuyên viết về bút kí, một loại văn giàu tính chân thực của đời sống. Nét rực rỡ trong sáng tác của ông là yếu tố keets hợp thuần thục giữa chất trí tuệ và chất trữ tình, giữa nghị luận sắc bén với tư duy tổng hợp đa chiều đa diện. Sự nghiệp văn chương của ông để lại thật nhiều trong số đó tập bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông 1986 là một tập văn tiêu biểu vượt trội vượt trội. Bài bút kí Ai đã đặt tên cho dòng sông được lấy làm tựa đề cho tập bút kí nói trên là một tác phẩm rực rỡ của nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường. Phần đầu bài bút kí này tác giả đã ca tụng vẻ đẹp đa chiều đa diện của dòng sông Hương xứ Huế trong quan hệ với địa lí lịch sử thi ca. Tìm hiểu thâm thúy bài bút kí toàn bộ toàn bộ chúng ta sẽ thấy được sắc diện và tâm hồn của dòng sông Hương thơ mộng.

Bài viết mang tính chất chất chất chất bút kí nên nhà văn khi trình làng về dòng sông Hương tác giả bắt nguồn từ phía thượng nguồn của dòng sông. Một nhận xét chung của tác giả về dòng sông Hương khi ở thượng nguồn là một bản trường ca của rừng già. Bản trường ca này thể hiện hai cung bậc thỏa sức tự tin hoang dại và dịu dàng êm ả êm ả say đắm.

Trước hết vì dòng sông sinh ra giữa rừng già giữa đại ngàn nên nó mang âm hưởng của vùng núi cao vực sâu, nó rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác, cuộn xoáy như những cơn lốc vào những đáy vực bí hiểm. Tuy nhiên cũng luôn hoàn toàn có thể có những lúc nó trở nên dịu dàng êm ả êm ả và say đắm Một trong những dặm dài cói lọi red color của hoa đỗ quyên rừng. Cũng có những lúc nó phóng khoáng và man dại như môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của cô nàng Digan ở vùng nước Nga xa xôi.

Ngoài những dáng vóc nói trên, cái nhìn tổng thể của nhà văn là sông Hương ở phía thượng nguồn có tâm hồn sâu thẳm, đã đóng kín ở cữ rừng và ném chìa khóa trong những hang đá như không thay đổi điều bí hiểm của tớ. Qua vài nét phác thảo của nhà văn sông Hương phía đại ngàn có sức sống mãnh liệt, hoang dại nhưng cũng đầy đậm đậm cá tính bí hiểm.

Khác với sông Hương ở thượng nguồn, sông Hương khi về phía đồng bằng ở ngoại vi thành phố Huế đã có một hình dáng và một sắc tố mới. Đó là sông Hương luôn uốn lượn xanh thẳm và trầm mặc.

Khi thoát khỏi vùng núi, sông Hương chuyển mình một cách liên tục nó vòng khúc nó vặn mình, khi thì theo phía phía nam bắc, khi sang hướng tây-bắc, khi về phía hướng phía hướng đông bắc, rồi xuôi dần về Huế. Về với vùng thấp sông Hương mềm như tấm lụa xanh thẳm. Nhìn chung sông Hương khi về phía đồng bằng nó chạy qua những vùng đồi những rừng thông có lăng mộ của những vua chúa với giấc ngủ nghìn năm nên sông Hương có vẻ như như đẹp trầm mặc nhất.

Nếu như sông Hương ở phía thượng nguồn hoang dã man dại thì sông Hương khi về đồng bằng có vẻ như như đẹp uốn lượn trầm mặc.

Đoạn sông Hương chảy qua thành phố Huế được nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường tả một cách rõ ràng và tinh xảo hơn. Đoạn sông này vừa mang dáng dấp xanh thẳm dịu dàng êm ả êm ả của đoạn sông ở phía ngoại ô nhưng lại vừa khởi sắc rất riêng của nó là mềm mại và mượt mà và mượt mà dịu dàng êm ả êm ả yên tĩnh.

Sông Hương khi giáp mặt thành phố, nó vui tươi hẳn lên. Nét nổi trội của dòng sông qua thành phố là uốn một cánh cũng rất nhẹ rồi mềm hẳn đi như một tiếng vâng không nói ra của tình yêu. Khi trải qua thành phố sông Hương trôi đi chậm thực chậm cơ hồ chỉ từ là mặt hồ yên tĩnh.

Nếu như liên hệ với dòng sông Neva ở nước Nga xa xôi chảy qua thành phố với vận tốc rất nhanh không kịp cho lũ hải âu nói điều gì với ban thì sông Hương lại chảy lặng lờ như một điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế và khi khởi đầu thoát khỏi Huế dòng sông như ngập ngừng vấn vương một nỗi lòng. Đúng như nhà thơ Thanh Hải viết:

Con sông dùng dằng dòng sông không chảy
Sông chảy vào lòng nên Huế rất sâu

Ở những phần trên của bài bút kí nhà văn đặt dòng sông Hương trong quan hệ với những đại ngàn với những lăng tẩm trầm mặc, với thành phố Huế mộng mơ để mà ca tụng vẻ đẹp của nó. Thì đến đoạn cuối của đoạn trích này nhà văn đã đặt dòng sông trong quan hệ với lịch sử và thơ ca của dân tộc bản địa bản địa, để từ đó nói lên vẻ đẹp mang tính chất chất chất chất tầm vóc của dòng sông.

Theo tác giả sông Hương có quan hệ với lịch sử dân tộc bản địa bản địa từ rất mất thời hạn lăm. Nó là loại sông biên thuỳ xa xôi của giang sơn những vua hùng, là biên giới phía nam của tổ quốc Đại Việt qua những thế kỉ trung đại, là soi bóng kinh thành Phú Xuân của người anh hùng Nguyễn Huệ ở thế kỉ 18, nó gắn với những cuộc khởi nghĩa bi tráng của nhân dân ta thế kỉ 19, nó tận mắt tận mắt tận mắt tận mắt chứng kiến những chiến công rung chuyển của thời đại cách mạng tháng tám, nó cổ vũ nồng nhiệt cho chiến công năm Mậu Thân.

Không những gắn sát với lịch sử mà sông Hương còn là một một một dòng sông thi ca. Điều đặc biệt quan trọng quan trọng của sông Hương là bất kể nghệ sĩ nào phản ánh về nó cũng không lặp lại nhau không trùng nhau về ý nghĩa sáng tạo. Đã thật nhiều thi nhân viết về sông Hương với những vẻ đẹp rất rất rất khác nhau. Với Tản Đà là loại sông trắng lá cây xanh, với Cao Bá Quát là như kiếm dựng trời xanh, với bà huyện Thanh Quan là bóng chiều bảng lảng, với Tố Hữu là loại sông gắn sát với sức mạnh tâm hồn.

Với một vốn kiến thức và kỹ năng và kỹ năng phong phú uyên bác về lịch sử văn hoá văn chương, với một văn phong thanh nhã hào hoa tinh xảo, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã dựng lên một chân dung về sông Hương với một vẻ đẹp rất đa chiều phong phú.

Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 6

Hoàng Phủ Ngọc Tường là nhà văn nặng lòng với xứ Huế mộng mơ, với dòng sông Hương hiền hòa chảy. Có lẽ ông có duyên với mảnh đất nền trống nền trống và con người nơi đây nên những gì ông viết thường rất bình dị, mộc mạc nhưng lãng mạn và trữ tình. Bài kí Ai đã đặt tên cho dòng sông này sẽ là thành công xuất sắc xuất sắc của Hoàng Phủ Ngọc Tường khi khắc họa rõ ràng từng đường nét và vẻ đẹp đa chiều của dòng sông Hương. Một vẻ đẹp trầm lắng, dịu dàng êm ả êm ả, nên thơ và rất mực cổ kính.

Ai đã đặt tên cho dòng sông này được viết theo thể kí, một thể loại hoàn toàn hoàn toàn có thể ghi chép lại cảm xúc, tâm tư nguyện vọng nguyện vọng tình cảm, những dòng cảm xúc bất chợt, tâm ý bất chợt một cách thâm thúy nhất. Có lẽ chính thể loại này đã làm cho bài kí đi vào lòng người đọc một cách chân thành như vậy. Vẻ đẹp của dòng sông Hương theo ngòi bút của Hoàng Phủ Ngọc Tường hiện lên một cách đầy ấn tượng, một vẻ đẹp làm cho những người dân dân đọc ngỡ ngàng, sửng sốt.

Sông Hương là loại sông duy nhất chảy qua lòng thành phố Huế nên nó mang những nét tươi tắn riêng mà không hề dòng sông nào đã đã có được. Hình như Hoàng Phủ Ngọc Tường rất tự hào vì điều này, tự hào với một tình yêu sông Hương đến say đắm.

Vẻ đẹp dòng sông Hương ẩn hiện dưới ngòi bút tinh xảo và một tình yêu tha thiết đã làm cho nó càng trở nên say đắm riêng với những người dân đọc. Sông Hương được nhìn từ nhiều tầm nhìn, từ nhiều khía cạnh, từ chiều dài của thời hạn và chiều sâu của không khí. Nhưng dù ở góc cạnh cạnh nhìn nào thì sông Hương vẫn mang một nét tươi tắn riêng rất Huế.

Ở vùng thượng nguồn, sông Hương mang một vẻ đẹp không nơi nào đã đã có được. Đó là hình ảnh một cô nàng di gan phóng khoáng và man dại có tâm hồn tự do và trong sáng. Vẻ đẹp ấy được ngôn từ của tác giả ưu ái đã khiến nó đi vào lòng người đọc một cách chân thực nhất. Hoàng Phủ Ngọc Tường còn vẽ lên từng đường nét đầy mê hoặc, sông Hương như bản trường ca của rừng già rầm rộ và mãnh liệt nhưng có những lúc lại dịu dàng êm ả êm ả và say đắm Một trong những dặm dài chói lọi của red color hoa đỗ quyên rừng. Chỉ một màu hoa đỏ hoang dại, đơn sơ giữa núi rừng ấy đã phần nào làm toát lên vẻ đẹp bình dị nhưng đầy sức ám ảnh của dòng sông hương. Như vậy vẻ đẹp của sông hương ở vùng thượng nguồn là vẻ đẹp say đắm, hoang dại và không kém phần tinh xảo. Có lẽ đấy là nét đặc trưng của sông Hương , của Huế.

Và sông Hương được nghe biết là loại sông thuộc về một thành phố duy nhất, chỉ đến với Huế và thuộc về Huế, như một mối duyên ngầm có từ lâu lăm. Vẻ đẹp sông Hương là vẻ đẹp vang bóng một nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn trầm tích, nhiều thăng trầm, nhưng không kém phần dịu dàng êm ả êm ả và quyến rũ. Hoàng Phủ Ngọc Tường liên tưởng đến sông Hương như người con gái dịu dàng êm ả êm ả, đằm thắm, mềm mại và mượt mà và mượt mà trong tâm huế. Thật tài tình và thật lãng mạn biết bao nhiêu dòng sông của Huế mộng mơ.

Khi sông hương rời thượng nguồn về với thành phố xinh đẹp thì nó trở nên lãng mạn và đắm say. Cô gái digan ấy đã vượt qua một lòng vực sâu dưới chân núi Ngọc Trản, để sắc nước trở nên xanh thẳm, trầm mặc như triết lí, như cfoor thicho đến khi gặp được tiếng chuông Thiên Mụ, nghe âm thanh bát ngát tiếng gà, từ ấy sông Hương rạng rỡ như nắng mới, nàng muốn một cánh cung thật nhẹ, đến khi giáp mặt với thành phố, đường cong ấy làm cho nàng mềm hẳn đi, như một tiếng vâng không nói ra của tình yêu. Một đoạn văn nhẹ nhàng và không kém phần tình tứ, đầy duyên dáng của Hoàng Phủ Ngọc Tường khi miêu tả vẻ đẹp sông Hương lúc về thành phố. Từng đường nét mềm mại và mượt mà và mượt mà, đầy mê hoặc của sông Hương thực sự khiến người đọc ngỡ ngàng. Với lối viết thân thiện nhưng chân thành, tác giả đã mon men đi sâu vào tâm hồn người đọc những cảm xúc trong trẻo, chân thành nhất.

Sông hương như một nàng thơ đắm mình trong thành phố, và đắm mình trong những trang viết của Hoàng Phủ Ngọc Tường.

Sông hương còn là một một dòng sông tận mắt tận mắt tận mắt tận mắt chứng kiến biết bao thay đổi của Huế, của những thăng trầm lịch sử vẻ vang soi bóng kinh thành phú xuân, dòng sông của thời hạn ngân vang, của lịch sử viết giữa màu cỏ xanh, lá biếc. Như vậy, sông Hương không riêng gì có tồn tại như vậy, nó còn là một một nhân chứng của lịch sử giang sơn, của những tháng năm không thể nào quên đi.

Từ một dòng sông hoang dại, phóng khoáng, sông Hương đã trở nên dịu dàng êm ả êm ả, tài hoa và đầy ý chí kiên cường.

Có lẽ riêng với Hoàng Phủ Ngọc tường nói chung, với nhân dân Huế nói chung thì sông Hương đó đó là một hình tượng đẹp tươi nhất tạo ra vẻ đẹp Huế suốt mấy nghìn năm lịch sử.

Bằng ngòi bút tinh xảo, cảm xúc chân thành và một tấm lòng yêu thương của Hoàng Phủ Ngọc Tường đã vẽ nên một bức tranh tuyệt đẹp về sông Hương. Một vẻ đẹp rất riêng, rất dịu dàng êm ả êm ả, rất huế khiến người đọc muốn một lần đến đó tận thưởng.

Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 7

Có ai về xứ Huế mộng mơ mà không một lần ngắm nhìn và thưởng thức và thưởng thức dòng sông Hương huyền diệu. Con sông đã làm ra nét đặc trưng của xứ Huế. Bởi vậy mà, nó đang trở thành nguồn cảm hứng vô tận cho nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp trong số đó có văn chương. Và một trong những tác phẩm nổi tiếng về sông Hương đó đó là tùy bút “ai này đã đặt tên cho dòng sông” của Hoàng Phủ Ngọc Tường. Nổi bật của tác phẩm này là hình tượng sông Hương đẹp, đầy sắc tố.

Trước hết, sông Hương là “bản trường ca của rừng già”. Sông Hương gắn sát với đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ. Con sông toát lên vẻ đẹp của sức sống mãnh liệt vừa hùng tráng trữ tình như bản trường ca bất tận của vạn vật vạn vật thiên nhiên: “rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác, cuộn xoáy như cơn lốc vào những đáy vực bí hiểm, và cũng luôn hoàn toàn có thể có những lúc nó trở nên dịu dàng êm ả êm ả và say đắm Một trong những dặm dài chói lọi red color của hoa đỗ quyên rừng”. Câu văn dài gợi dậy cái dư vang của trường ca. “Sông Hương đã sống một nửa môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường mình như một cô nàng Digan phóng khoáng man dại. Rừng già đã hun đúc cho nó một bản lĩnh gan dạ, một tâm hồn tự do và trong sáng”. Đây là một liên tưởng thú vị độc lạ. Bằng việc ví sông Hương với cô nàng Digan, tác giả đã khắc sâu vào tâm trí người đọc một ấn tượng thỏa sức tự tin. Sông Hương hiện lên như một con người dân có đậm đậm cá tính, có tâm hồn với vẻ đẹp hoang dại đầy tình tứ. Khi thoát khỏi rừng, “sông Hương nhanh gọn mang một vẻ đẹp dịu dàng êm ả êm ả trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa của một vùng văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn xứ sở”. Cách gọi này giúp người đọc có thêm một quan điểm, một sự hiểu biết về vẻ đẹp hùng vĩ đầy chất thơ. Sông Hương còn là một một một đấng sáng tạo. Nó đã tạo ra, gìn giữ và bảo tồn văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của một vùng xứ sở.

Nhà văn tiếp tục tưởng tượng sông Hương như “người gái đẹp ngủ mơ màng giữa cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại” được người tình mong đợi đến thức tỉnh. Từ đây, thủy trình của sông Hương khi nó khởi đầu về xuôi như một cuộc tìm kiếm có ý thức. Người tình nhân đích thực của một người con gái đẹp trong câu truyện tình yêu nhuốm màu cổ tích. Thủy trình của sông Hương được miêu tả với sức sống mới, vóc dáng mới. Dòng sông chuyển dòng một cách kiên tục, vòng giữa khúc quanh đột ngột uốn mình qua những đường cong thật mềm. Hành trình khá gian truân, vượt qua nhiều thử thách: “từ ngã ba tuần sông Hương theo phía Nam Bắc qua điện Hòn Chén; vấp Ngọc Trản, nó chuyển hướng sang Tây Bắc, vòng qua thềm đất bãi Nguyệt Biều, Lương Quán rồi đột ngột vẽ một hình cung thật tròn về phía hướng phía hướng đông bắc, ôm lấy chân đồi Thiên Mụ, xuôi dần về Huế. Những câu văn miêu tả dòng chảy địa lý tự nhiên của dòng sông, biến dòng chảy ấy trở thành một hành trình dài dài của người con gái đẹp duyên dáng.

Vào giữa lòng thành phố, sông Hương “vui tươi hẳn lên Một trong những biền bãi xanh lè”. “Sông Hương nằm ở vị trí vị trí giữa lòng thành phố yêu quí của tớ”. Sông Hương yên bình đã làm cho cảnh vật phố Huế trở nên mộng mị, ảo diệu, nhẹ nhàng. Sông Hương như “điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế”. Sông Hương như một giai điệu chậm rãi làm cho mọi cảnh vật, mọi thứ xô bồ như một phút lặng. Sông Hương còn được ví với “tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya”. Tác giả đã gợi đến một nét tươi tắn văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của Huế gắn với dòng sông thơ mộng: nhã nhạc cung đình Huế. Nhã nhạc phải được màn màn biểu diễn trên sông vào đêm khuya mới cảm nhận hết được vẻ đẹp âm nhạc và sắc tố văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn đặc trưng ở nơi đây.

Khi rời khỏi thành phố, sông Hương như một “người tình thủy chung”. Khúc ngoặt về phía Đông của dòng sông trong con mắt của người nghệ sĩ là biểu lộ của nỗi vấn vương, cả một chút ít ít lẳng lơ kín kẽ. Nhà văn tưởng tượng sông Hương như nàng Kiều trở lại gặp Kim Trọng để nói lời thề trước lúc ra đi.

Dòng sông Hương là loại sông của lịch sử, của thi ca. Trong lịch sử, sông Hương mang vẻ đẹp của một bản anh hùng ca, ghi dấu bao chiến công oanh liệt của dân tộc bản địa bản địa. Từ dòng sông biên thùy của những vua Hùng, đến bảo vệ biên giới phía Nam của Tổ quốc Đại Việt thời trung đại. Thế kỉ mười tám nó vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân của người anh hùng Nguyễn Huệ; nó sống hết lịch sử bi tráng của thế kỉ mười chín với máu của những cuộc khởi nghĩa, và từ đấy sông Hương đã đi vào thời đại Cách mạng tháng Tám của những chiến công rung chuyển. Không chỉ lịch sử mà còn là một một thi ca. Dòng sông không bao giờ tự lặp lại mình. Nó luôn mang vẻ đẹp mới. Nó hoàn toàn hoàn toàn có thể khơi nguồn cảm hứng mới cho những nhà văn nghệ sĩ. Một cảm hứng vô tận, nhiều sắc màu.

Hình tượng sông Hương hiện lên trong tác phẩm càng làm cho bạn đọc yêu thêm dòng sông và muốn được đến thăm thú, nhìn ngắm vẻ đẹp của dòng sông. Đó đó đó là thành công xuất sắc xuất sắc của Hoàng Phủ Ngọc Tường.

Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 8

Hoàng Phủ Ngọc Tường được mệnh danh là ông hoàng của thể kí Việt Nam. Những trang kí mà nhất là những trang tùy bút của ông thường đẹp ở lối miêu tả, thâm thúy ở cách cắt nghĩa, lí giải và mãnh liệt cảm xúc. Trong cách viết có sự phối hợp giữa đĩnh đạc, nghiêm cẩn với cái tinh xảo, tài hoa, lãng mạn. Ai đã đặt tên cho dòng sông là kết tinh nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp của ông, tác phẩm đã miêu tả một cách tài hoa vẻ đẹp của dòng sông Hương thơ mộng.

Bằng cách tiếp cận địa văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, tác giả đã phát hiện ra ở sông Hương vẻ đẹp đa chiều. Từ vẻ đẹp của cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên, đến vẻ đẹp chiều sâu văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, tâm hồn con người, từ vẻ đẹp của lịch sử oai hùng đến vẻ đẹp kì diệu, bay bổng lãng mạn trong trí tưởng tượng của tác giả.

Trên phương diện cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên, sông Hương đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết vẻ đẹp phong phú, phong phú của nó. Sông Hương khi hùng vĩ ở thượng nguồn, khi lại êm đềm, mơ mộng ở kinh thành Huế. Sông Hương ở thượng nguồn vô cùng kinh hoàng, mãnh liệt, được tác giả ví như một cô nàng Di gan, man dại và phóng khoáng. Khi về đến kinh thành Huế, sông Hương lại mang một khuôn mặt khác hoàn toàn, nếu như thượng nguồn cuộn xoáy, mãnh liệt thì tới đây lại dịu dàng êm ả êm ả, tha thướt, đầy chất mộng mơ đặc trưng của xứ Huế. Dòng sông Hương, mềm hẳn đi khi bước chân vào kinh thành, những khúc uốn mình, những đường tròn của sông Hương xung quanh Huế đã khiến lòng sông thực sự mềm mại và mượt mà và mượt mà như một tấm lụa để ôm ấp lấy thành phố thân yêu của tớ. Màu sắc của sông Hương thay đổi theo từng địa hình mà nó chảy qua: khi chảy qua lòng vực dưới chân núi Ngọc Tản, nước sông trở nên xanh thẳm, còn nhìn phản quang những sắc tố của ngọn đồi phía Tây Nam thành phố thì: sớm xanh, trưa vàng, chiều tím. Sự biến hóa này đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết sông Hương như một tấm gương, đồng thời đã và đang cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết vẻ đẹp biến ảo của dòng sông. Không chỉ tạm ngưng ở vẻ đẹp hình dạng, sắc tố, vẻ đẹp của sông Hương còn thể hiện qua sắc thái, với hai sắc thái đó đó là hung bạo và trữ tình. Khi sông Hương sôi sục, tươi tắn, dữ thế dữ thế chủ động, lúc lại trầm mặc, cổ kính như triết lí, như cổ thi. Vẻ đẹp của sông Hương hiện lên muôn hình muôn vẻ, phong phú sắc tố. Trên phương diện cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên dù ở thượng nguồn hay khi chảy trong tâm thành phố Huế, sông Hương đều chứng tỏ nó là yếu tố sáng tạo hoàn mĩ của tạo hóa, một món quà vô giá mà vạn vật vạn vật thiên nhiên đã ban tặng riêng cho đất Huế.

Không chỉ tạm ngưng ở việc miêu tả vẻ đẹp của dòng sông trên phương diện tự nhiên, mà tác giả còn đi sâu mày mò vẻ đẹp trong chiều sâu văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của nó. Trước hết sông Hương mang điểm lưu ý tâm hồn của con người xứ Huế. Bằng quy trình nghiên cứu và phân tích và phân tích, tìm hiểu vô cùng trang trọng tác giả đã nhận được được thấy một điều rất đặc biệt quan trọng quan trọng: có một chiếc gì rất lạ với tự nhiên và giống với con người nơi đây. Như thế nghĩa là sông Hương không đơn thuần chỉ là vẻ đẹp tự nhiên mà nó còn là một một kết động rõ ràng và khá khá đầy đủ của toàn bộ vẻ đẹp con người xứ Huế. Dòng chảy cuộn chảy cũng như con người khỏe thỏa sức tự tin của xứ Huế, còn dòng chảy dịu êm lại là vẻ đẹp đằm thắm, dịu dàng êm ả êm ả của con người nơi đây. Chỉ với dòng sông này nhưng ta thấy khá khá đầy đủ tính cách, tâm hồn Huế, vừa thỏa sức tự tin táo bạo, vừa dịu dàng êm ả êm ả, sôi sục, tươi tắn.

Sau vẻ đẹp cốt cách, tâm hồn con người đất Huế, tác giả tiếp tục chứng tỏ chiều sâu văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn trên phương diện âm nhạc và thi ca. Dòng sông Hương trong tâm thành phố với vận tốc chậm rãi, khoan thai như một điệu slow tình cảm, chính nhịp điệu này đã nói lên cái thần, cái hồn rất riêng của nhã nhạc cung đình Huế, đó là yếu tố khoan thai, dìu dặt, trang trọng. Không chỉ tạm ngưng ở đó, tác giả còn khai thác dòng sông Hương ở phương diện thi ca. Bằng vốn hiểu biết phong phú, sâu rộng, tác giả đã chứng tỏ vô cùng thuyết phục, sông Hương đã tạo ra dòng thi ca riêng cho văn học. Từ dòng sông lung linh biến ảo sắc tố tác giả đưa người đọc đến dòng sông sức mạnh khí thế trong thơ Cao Bá Quát. Từ không khí bảng lảng trong thơ Bà Huyện Thanh Quan tác giả lại đưa người đọc đến với dòng sông ân tình, thắm thiết trong thơ Tố Hữu. Bằng những dẫn chứng thuyết phục, phong phú tác giả đã đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết vẻ đẹp đa chiều của sông Hương.

Sau vẻ đẹp sông Hương trên tầm nhìn văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, Hoàng Phủ Ngọc Tường tiếp tục nhìn nhận sông Hương ở bề dày lịch sử. Sông Hương ghi tên mình từ thuở sơ khai, từ thời đại những vua Hùng nó được xem như thể loại biên thùy xa xôi của giang sơn. Trong thời kì trung đại, sông Hương mang tên Linh Giang, có trách nhiệm bảo vệ biên giới tổ quốc. Trong cuộc cách mạng tháng Tám, Huế là một trong ba nơi giành thắng lợi vẻ vang nhất, cách mạng tháng Tám đã phủ lên sông Hương một lớp hào quang chói lọi với chiến công lật đổ thành trì chủ trương phong kiến và sự đô hộ của Pháp. Điểm nhanh những mốc lịch sử theo chiều thời hạn đã đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết bề dày lịch sử của dòng sông tuy nhiên hành với vận mệnh tăng trưởng của giang sơn. Nhìn vào những mốc son cũng như những đau thương mất mát của dòng sông này ta thấy lịch sử Huế và con người Huế: đau thương nhưng quật khởi, bi tráng nhưng cũng vô cùng hào hùng, hiển hách.

Qua những phương diện cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên, chiều sâu văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, bề dày lịch sử, sông Hương đã hiện lên vô cùng đẹp tươi, đáng trân trọng. Nhưng để ấn tượng về dòng sông Hương thêm đậm nét, tác giả còn tái hiện nó trong trí tưởng tượng của tớ với diện mạo, tâm hồn riêng. Toàn bộ trường liên tưởng của tác giả về sông Hương được quy chiếu về hình ảnh người con gái Huế rất Huế, thế nên vì thế hình ảnh dòng sông càng trở nên đẹp tươi hơn.

Khi dòng sông Hương ở thượng nguồn, dòng chảy kinh hoàng, mãnh liệt trải qua trí tưởng tượng của tác giả là một cô nàng Digan phóng khoáng, man dại. Bằng trí tưởng tượng phong phú, tác giả đã biến dòng sông Hương ở thượng nguồn thành một người con gái khỏe mạnh, tràn trề sức sống, mang vẻ đẹp thuần khiết vẫn còn đấy đấy đôi chút hoang dã.

Bắt nguồn vào thành phố, sông Hương có sự thay đổi toàn vẹn và tổng thể, nhanh gọn về cả diện mạo và tính cách. Sự thay đổi thỏa sức tự tin của sông Hương theo tác giả đó đó là cuộc gặp gỡ giữa sông Hương với những người dân tình mong đợi của nó Huế. Hình ảnh so sánh độc lạ đã đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết sông Hương phải trải qua sự chờ đón, thử thách trong mức chừng thời hạn rất dài, phải nhiều thế kỉ trải qua. Chính vì vậy sông Hương được đền đáp bằng mối tình đẹp tươi đầy mơ mộng. Sau sự lấy thức đầy ân tình của người tình mong đợi, sông Hương bừng tỉnh để sống trọn vẹn với toàn bộ cung bậc cảm xúc. Ra khỏi vùng núi, sông Hương đổi hướng liên tục, một cách thật dữ thế dữ thế chủ động, thỏa sức tự tin, với trí tưởng tượng của Hoàng Phủ Ngọc Tường thì đó đó đó là biểu lộ của một đậm đậm cá tính sôi sục, tươi tắn, táo bạo của trái tim yêu nồng nhiệt. Vượt qua những trở ngại, nhìn thấy thành phố sông Hương tươi tắn hẳn lên, bởi đã được gặp người tình của tớ. Đằng sau sự táo bạo, sôi sục lại là một người con gái rất là dịu dàng êm ả êm ả, nữ tính. Bởi vậy, sau khi đã chính thức chảy trong tâm thành phố, sông Hương trở về với vẻ dịu dàng êm ả êm ả, tha thướt của tớ. Sông Hương dịu dàng êm ả êm ả, e ấp, dồn hết cả sự tinh xảo, thanh nhã trong tiếng đàn để dành tặng cho thành phố bản đàn lúc đêm khuya, thời hạn lúc bấy giờ sông Hương đó đó là một tài nữ đang gảy đàn. Vì mang nặng ân tình với xứ Huế, nên lúc phải rời xa thành phố, dòng sông Hương còn đột ngột đổi dòng, để hội ngộ thành phố lần cuối tại góc thị xã Bảo Vinh xưa cổ. Khi buộc phải ra đi, sông Hương rời đi với lời thề thâm thúy: Còn non còn nước còn dài, còn về con nhớ mà tác giả cảm nhận trong câu hò vang vọng khắp lưu vực sông Hương.

Bằng ngòi bút tinh xảo, tài hoa, bằng trí tưởng tượng phong phú, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã làm tái hiện một cách chân thực và khá khá đầy đủ nhất vẻ đẹp của sông Hương. Khung cảnh xứ Huế đã làm ta thêm yêu con người, mảnh đất nền trống nền trống nơi đây.

Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 9

Hoàng Phủ Ngọc Tường là một trí thức yêu nước, có vốn hiểu biết sâu rộng trên nhiều hình vực. Ông chuyên về thể loại bút kí. Nét rực rỡ trong sáng tác của Hoàng Phủ Ngọc Tường là ở sự phối hợp thuần thục giữa chất trí tuệ và tính trữ tình, giữa nghị luận sắc bén với suy tư đa chiều được tổng hợp từ vốn kiến thức và kỹ năng và kỹ năng sâu rộng về triết học, văn hoá, lịch sử, địa lí, lối hành văn khuynh khuynh hướng về trong súc tích, say đắm và tài hoa. Ai đã đặt tên cho dòng sông? là bài bút kí xuất sắc, viết tại Huế 1981, in trong tập sách cùng tên của ông.

Tác phẩm đã miêu tả cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên sông Hương, sự gắn bó của dòng sông với lịch sử và văn hoá của xứ Huế, của giang sơn. Qua đó nhà văn thể hiện niềm tự hào tha thiết, sâu lắng dành riêng cho dòng sông Hương, cho xứ Huế thân yêu và cũng là cho giang sơn.

Sông Hương nhìn từ cội nguồn là loại chảy có quan hệ thâm thúy với dãy Trường Sơn. Trong quan hệ đặc biệt quan trọng quan trọng này, sông Hương tựa như một bản trường ca của rừng già với nhiều tiết tấu hùng tráng, kinh hoàng: khi rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, lúc mãnh liệt vượt qua ghềnh thác, khi cuộn xoáy như cơn lốc vào những đáy vực sâu, lúc dịu dàng êm ả êm ả và say đắm Một trong những dặm dài chói lọi red color của hoa đỗ quyên rừng.

Với cái nhìn được nhân hoá, sông Hương tựa cô nàng Di-gan phóng khoáng và man dại với một bản lĩnh gan dạ, một tâm hồn tự do và trong sáng. Theo tác giả, nếu chỉ mải mê nhìn ngắm khuôn mặt kinh thành mà không để ý quan tâm tìm hiểu sông Hương từ nguồn cội, người ta khó mà hiểu hết những vẻ đẹp trong phần tâm hồn sâu thẳm của dòng sông mà chính nó đang không thích thể hiện.

Như vậy, ở thượng nguồn, sông Hương hoàn toàn hoàn toàn có thể chất mạnh, toát lên vẻ đẹp của một sức sống mãnh liệt, hoang dại, đầy đậm đậm cá tính. Sông Hương khi chảy về kinh thành Huế lại mang nhiều vẻ đẹp phong phú, gắn bó với đặc trưng văn hoá, không khí kinh thành Huế. Trước khi trở thành người tình dịu dàng êm ả êm ả và chung thuỷ của cố đô, sông Hương đã trải qua một hành trình dài dài đầy gian truân và nhiều thử thách. Trong cái nhìn tinh xảo và lãng mạn của tác giả, toàn bộ thuỷ trình của dòng sông tựa như một cuộc tìm kiếm có ý thức người tình nhân đích thực của người con gái trong một câu truyện tình yêu nhuốm màu cổ tích.

Đoạn tả sông Hương chảy xuôi về đồng bằng và ngoại vi thành phố thể hiện nét lịch lãm và tài hoa trong lối hành văn của tác giả. Độc giả khó cưỡng một sức mê hoặc toát lên từ hàng loạt động từ diễn tả cái dòng chảy sống động qua những khu vực rất rất khác nhau của xứ Huế. Giữa cánh đồng Châu Hoá đầy hoa dại, sông Hương là cô nàng đẹp ngủ mơ màng; nhưng ngay sau khi thoát khỏi vùng núi, thì cũng như nàng tiên được thức tỉnh, sông Hương bỗng bừng lên sức trẻ và niềm khao khát của tuổi thanh xuân trong sự chuyển dòng liên tục, rồi vòng những khúc quanh đột ngột, vẽ một hình cung thật tròn, ôm lấy chân đồi Thiên Mụ, rồi vượt qua, đi giữa âm vang, trôi đi giữa hai dãy đồi sừng sững như thành quách

Vừa thỏa sức tự tin vừa dịu dàng êm ả êm ả, sông Hương có những lúc mềm như tấm lụa khi qua Vọng Cảnh. Tam Thai, Lựu Bảo; có khi ánh lên những phản quang nhiều sắc tố sớm xanh, trưa vàng, chiều tím lúc qua những dãy đồi núi phía Tây Nam thành phố và mang vẻ đẹp trầm mặc khi qua bao lăng tẩm, đền đài mang niềm tự tôn âm u được phong kín trong những rừng thông u tịch cho tới lúc bừng sáng, tươi tắn và tươi tắn khi gặp tiếng chuông chùa Thiên Mụ ngân nga tận bờ bên kia, Một trong những xóm làng trung du bát ngát tiếng gà

Hai bút pháp kể và tả được phối hợp thuần thục và tài hoa trong đoạn văn đã làm nổi trội một sông Hương đẹp bởi phối cảnh kì thú giữa nó với vạn vật vạn vật thiên nhiên xứ Huế phong phú mà hài hoà.

Sông Hương khi chảy trong Huế, như đã tìm thấy chính mình khi gặp thành phố thân yêu, sông Hương vui tươi hẳn lên Một trong những bến bãi to lớn to lớn xanh lè của vùng ngoại ô Kim Long, dòng sông kéo một nét thẳng thực yên tâm theo phía tây-nam hướng phía hướng đông bắc, rồi uốn một cánh cung rất nhẹ sang đến Cồn Hến khiến dòng sông mềm hẳn đi, như một tiếng vâng không nói là của tình yêu. Nằm ngay giữa lòng thành phố yêu quý của tớ, sông Hương cũng tương tự như sông Seine của Pari, sông Đa-nuýp của Bu-đa-pét, nhưng trong cách diễn đạt tài hoa của tác giả, sông Hương được cảm nhận với nhiều tầm nhìn: nhìn bằng con mắt của hội hoạ, sông Hương và những chi lưu của nó tạo những đường nét thật tinh xảo làm ra vẻ đẹp cổ kính của cố đô; qua cách cảm nhận âm nhạc, sông Hương đẹp như điệu Slow chậm rãi, sâu lắng, trữ tình và với cái nhìn đắm say của một trái tim đa tình, sông Hương là người tình dịu dàng êm ả êm ả và chung thuỷ. Điều này được diễn tả trong một phát hiện thú vị của tác giả: Rời khỏi kinh thành, sông Hương chếch về phía chính bắc, ôm lấy quần hòn đảo Cồn Hến quanh năm mơ màng trong sương khói, đang xa dần thành phố để lưu luyến ra đi giữa màu xanh lè của tre trúc và của những vườn cau vùng ngoại ô Vĩ Dạ. Và rồi, như sực nhớ lại một điều gì còn còn chưa kịp nói, nó đột ngột đổi dòng, rẽ ngoặt sang hướng phía đông tây để hội ngộ thành phố lần cuối ở góc cạnh cạnh thị xã Bảo Vinh xưa cổ. Cũng theo tác giả khúc quanh thật bất thần đó, tựa như một nỗi vương vấn, và dường như còn tồn tại cả một chút ít ít lẳng lơ kín kẽ của tình yêu

Sông Hương trong quan hệ với lịch sử dân tộc bản địa bản địa lại mang vẻ đẹp của một bản hùng ca ghi dấu những thế kỉ vinh quang từ thuở còn là một một một dòng sông biên thuỳ xa xôi của giang sơn những vua Hùng, thủa nó mang tên là Linh Giang (dòng sông thiêng) trong sách Dư địa chí của Nguyễn Trãi, là loại sông viễn châu đã chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía nam của Tổ quốc Đại Việt qua những thế kỉ trung đại, nó vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân của người anh hùng Nguyễn Huệ vào thế kỉ mười tám; nó sống hết lịch sử bi tráng của thế kỉ mười chín với máu của những cuộc khởi nghĩa, nó tận mắt tận mắt tận mắt tận mắt chứng kiến thời đại mới với cuộc Cách mạng tháng Tám năm 1945 và bao chiến công rừng chuyển qua hai cuộc trận trận chiến tranh vệ quốc sau này

Sông Hương với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và thi ca là một nhân chứng nhẫn nại và kiên cường qua những thăng trầm của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Tuy nhiên, điều làm ra vẻ đẹp giản dị mà khác thường của dòng sông là ở đoạn: khi nghe đến đến lời gọi, nó biết phương pháp tự hiến mình làm một chiến công, để rồi nó trở về với môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường thông thường, làm một người con gái dịu dàng êm ả êm ả của giang sơn. Có lẽ chính điều này đã làm cho sông Hương không bao giờ tự lặp lại mình trong cảm hứng của những nghệ sĩ.

Có thể nói, nét rực rỡ làm ra sức mê hoặc đặc biệt quan trọng quan trọng của đoạn văn là tình yêu say đắm với dòng sông được thể hiện bằng tài năng của một cây bút giàu trí tuệ, tổng hợp từ một vốn hiểu biết sâu rộng về văn hoá, lịch sử, địa lí và văn chương cùng một văn phong thanh nhã, khuynh khuynh hướng về trong, tinh xảo và tài hoa.

Trích đoạn bài kí Ai đã đặt tên cho dòng sông đã gợi ra vẻ đẹp của Huế, của tâm hồn người Huế qua sự quan sát tinh xảo của Hoàng Phủ Ngọc Tường về dòng sông Hương. Ông xứng danh là một thi sĩ của vạn vật vạn vật thiên nhiên, một cuốn từ điển sống về Huế, một cây bút giàu lòng yêu nước và tinh thần dân tộc bản địa bản địa. Bài kí góp thêm phần tu dưỡng tình yêu, niềm tự hào riêng với dòng sông và cũng là với quê nhà giang sơn.

Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 10

Hoàng Phủ Ngọc Tường là cây bút nổi tiếng trong văn học Việt Nam tân tiến. Ông có sở trường về tùy bút và bút kí. Các tác phẩm của Hoàng Phủ Ngọc Tường tạo ra dấu ấn riêng trong nền văn học nhờ chất trữ tình đằm thắm cùng tư duy đa chiều, giàu chất trí tuệ. Ai đã đặt tên cho dòng sông rút từ tập bút ký cùng tên là một trong những tác phẩm xuất sắc nhất của ông.

Tác phẩm được hoàn thành xong xong vào năm 1981, sau thắng lợi 1975. Tác phẩm đã tái hiện chân thực, sống động vẻ đẹp của sông Hương, thức tỉnh linh hồn của toàn bộ một vùng đất. Và trong tác phẩm, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã miêu tả vẻ đẹp của sông Hương ở hai tầm nhìn là địa lý và văn hoá lịch sử.

Trước hết, dưới tầm nhìn địa lý, sông Hương được miêu tả ở thượng nguồn và ở châu thổ.

Ở nơi thượng nguồn, sông Hương như bản trường ca của rừng già, với nhiều tiết tấu: khi rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, khi mãnh liệt qua những ghềnh thác, khi dịu dàng êm ả êm ả, say đắm Một trong những rặng dài chói lọi red color của hoa Đỗ Quyên rừng. Trong cái nhìn của Hoàng Phủ Ngọc Tường dòng sông còn in như một cô nàng Di – gan phóng khoáng và man dại với những ghềnh thác cuộn xoáy như cơn lốc để xuống những vực sâu giữa lòng Trường Sơn. Rồi khi thoát khỏi rừng già sông Hương mang vẻ đẹp của yếu tố dịu dàng êm ả êm ả, trí tuệ. Đến thời hạn lúc bấy giờ, mọi sóng gió kinh hoàng nơi đại ngàn đang không hề nữa mà sông Hương in như một bến đỗ bình an mà con người vẫn mong đợi sau những thác nước, bão tố. Vẻ đẹp trí tuệ của dòng sông là vẻ đẹp của một con người từng trải biết giấu kín đi sự kinh hoàng, hoang sơ đằng sau những êm đềm, bình lặng. Sông Hương đã tích tụ cho mình một lượng phù sa lớn để trở thành bà mẹ của một vùng văn hoá xứ sở và sẽ không còn hề thể có kinh thành Huế ngày ngày ngày hôm nay nếu như không hề sông Hương miệt mài bồi đắp phù sa suốt bao thế kỷ. Rồi sông Hương trở về châu thổ, trở về với Huế – thành phố tình yêu của nó.

Trước khi có sông Hương, Huế là một cánh đồng Châu Hoá đầy hoa dại với những đám quần sơn lô xô. Huế hoang dại và đơn điệu như đang thiếu vắng một chiếc gì đó. Ra khỏi vùng núi, sông Hương bỗng bừng lên sức trẻ và niềm khao khát của tuổi thanh xuân. Dòng sông chuyển dòng liên tục, uốn mình theo những đường cong thật mềm. Từ ngã ba tuần sông chảy theo phía Nam Bắc qua điện Hòn Chén rồi chuyển hướng Tây Bắc qua Nguyệt Biều, Lương Quán, ở đầu cuối đột ngột vẽ một hình cung thật tròn về phía Đông Bắc, ôm lấy chân đồi Thiên Mụ xuôi dần về Huế. Trước khi hoàn toàn hoàn toàn có thể trở thành người tình êm dịu của mảnh đất nền trống nền trống này, sông Hương đã phải trải qua một cuộc hành trình dài dài dài đầy trở ngại vất vả và thử thách.

Khi trôi chảy giữa đôi bờ của ngoại vi thành phố Huế, sông Hương mang vẻ đẹp biến ảo, phong phú. Khi nó giống đường con thân thể của người con gái, khi thì lại như một tấm lụa mềm mại và mượt mà và mượt mà, khi lại giống tấm gương lớn nhiều sắc tố: sớm xanh, trưa vàng, chiều tím. Đến những nơi u tịch với nhiều lăng tẩm với nhiều vua chúa triều Nguyễn, sông Hương mang vẻ đẹp trầm mặc như triết lý, như cổ thi. Đến vùng ngoại ô Kim Long, sông Hương bỗng vui tươi hẳn lên. Đó là tinh thần của một người ra đi đã tìm thấy đường về Một trong những bãi bờ thân thuộc của quê nhà.

Bằng việc sử dụng hàng loạt những động từ cùng những từ ngữ chỉ khu vực, kết phù thích phù thích hợp với miêu tả và tự sự, tác giả đã làm nổi trội được vẻ đẹp của dòng sông khi xuôi về châu thổ, tìm tới với tình yêu của nó.

Khi sông Hương gặp Huế, hai vẻ đẹp như hoà vào làm một. Ngay từ xa, sông Hương đã nhìn thấy cầu Tràng Tiền như vành trăng non nhỏ nhắn in ngần trên nền trời hoàng hôn. Tác giả đã sử dụng một so sánh độc lạ, mới lạ để gợi tả vẻ đẹp của cầu Tràng Tiền. Cây cầu như một nét bừng sáng tô điểm cho vẻ đẹp của thành phố cũng như của dòng sông. Các nhánh sông tỏa đi khắp thành phố như muốn ôm trọn Huế vào lòng. Từ đây, sông Hương giảm hẳn lưu tốc, trôi đi chậm, cực chậm. Tác giả đã dùng nhiều liên tưởng so sánh rất rất khác nhau để miêu tả sông Hương. Điệu chảy của dòng sông khiến tác giả tưởng tượng tới sông Nê – va của Leningrad, tới dòng sông thời hạn, dòng sông đời người của Hê – ra – clít. So sánh ấy đã làm nổi trội thêm cái vẻ lặng tờ của sông Hương. Điệu chảy rất riêng ấy của sông Hương đã làm ra vẻ đẹp như thực như mơ của Huế. Cuộc gặp gỡ này của sông Hương với Huế như cuộc hội ngộ trong tình yêu với thật nhiều cung bậc cảm xúc.

Rời khỏi kinh thành sông Hương ôm lấy quần hòn đảo Cồn Hến để lưu luyến ra đi. Rồi đang chảy theo phía chính Bắc, dòng sông đột ngột đổi dòng rẽ ngoặt sang hướng Đông Tây để hội ngộ thành phố yêu dấu lần cuối. Cái khúc quanh đột ngột này của sông Hương được người ta ví như nỗi vướng bận trong tình yêu.

Có thể thấy, dưới tầm nhìn địa lý, sông Hương vừa êm đềm, vừa thơ mộng trữ tình nhưng cũng vừa mãnh liệt, hoang sơ. Toàn bộ thuỷ trình của dòng sông in như một cuộc tìm kiếm có ý thức của một người con gái, kiếm tìm một tình yêu đích thực trong câu truyện tình đẹp như cổ tích của tớ.

Dưới tầm nhìn văn hoá và lịch sử, qua ngòi bút của tác giả, sông Hương không tách rời với đời sống văn hoá của đất cố đô mà hoà nhập với phần văn hoá vật thể của nơi này. Với những quần sơn lô xô, với những đền đài lăng tẩm mang tầm vóc nghìn năm của vua chúa, với những rừng thông u tịch… toàn bộ những điều này đã làm ra một quần thể xứ Huế sơn thuỷ, hữu tình.

Trong cảm nhận tinh xảo của nhà văn, sông Hương còn hàm chứa trong nó cả nền văn hoá phi vật thể của Huế. Theo Hoàng Phủ Ngọc Tường, sắc áo điều lục – màu tím mà người Huế ưa thích vốn là màu của sương khói trên sông Hương. Nó tựa một tấm voan huyền ảo tới từ vạn vật vạn vật thiên nhiên. Dòng sông cũng góp thêm phần làm ra vẻ đẹp êm đềm, yên bình của người Huế. Sông Hương đã và đang khơi nguồn cho biết thêm thêm thêm thêm bao thế hệ nghệ sĩ. Dòng sông trở thành nàng thơ trong tâm hồn thi sĩ với vẻ đẹp phong phú, biến ảo, không bao giờ lặp lại mình trong cảm hứng của những nhà thơ. Ở thơ Tản Đà, đó là loại sông trắng, lá cây xanh tha thướt, mơ màng. Ở thơ Cao Bá Quát nó hùng tráng như kiếm dựng trời xanh. Ở thơ Bà Huyện Thanh Quan nó là nỗi quan hoài vạn cổ với bóng chiều bảng lảng. Không chỉ thế, nó còn gắn với những câu hò, điệu hát. Ở sông Hương là yếu tố tồn tại tuy nhiên tuy nhiên giữa hai dòng nhạc cung đình và dân gian. Âm nhạc được sinh ra trên dòng chảy sông Hương khi người nghệ sĩ lênh đênh trên sông Hương, trên một khoang thuyền nào đó, nghe tiếng nước rơi bán âm của những mái chèo khuya mà phát sinh cảm hứng viết nên những bản đàn. Chính vì vậy, với Hoàng Phủ Ngọc Tường sông Hương in như một tài nữ đánh đàn lúc đêm khuya thanh vắng.

Khi nhắc tới sắc tố sông Hương toàn bộ toàn bộ chúng ta không thể không nhắc tới một giai thoại đẹp mà nhà văn đã phải kỳ công lục tìm tôi thích một lịch sử thuở nào kể rằng vì yêu quý dòng sông xinh đẹp của quê nhà, nhân dân hai bờ sông Hương đã nấu nước của trăm loài hoa đổ xuống dòng sông cho làn nước thơm tho mãi mãi. Giai thoại này sẽ không còn hề phải ai cũng biết, kể những người dân dân đã sống nhiều năm ở Huế. Khi tác giả kể về giai thoại này, vướng mắc Ai đã đặt tên cho dòng sông quá nhiều đã được giải đáp.

Và sông Hương không riêng gì đã có được đặt trên quan hệ với không khí địa lý, với những giá trị văn hoá mà còn được soi ngắm trong quan hệ với lịch sử dân tộc bản địa bản địa.

Hoàng Phủ Ngọc Tường đã tìm kiếm thật nhiều tư liệu lịch sử về sông Hương trong số đó có cả những kiến thức và kỹ năng và kỹ năng mà không mấy người nghe biết kể cả những người dân dân sống nhiều năm tại Huế. Sông Hương là loại sông biên thuỳ xa xôi ở thời những vua Hùng. Ở thời trung đại với tên thường gọi là Linh Giang nó đã chiến đấu oanh liệt để bảo vệ biên giới phía Nam của Đại Việt. Trong thế kỷ mười tám, sông Hương vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân của người anh hùng Nguyễn Huệ. Sông Hương đã sống hết thế kỷ mười chín bi tráng với máu của những cuộc khởi nghĩa. Từ đây, sông Hương tiếp tục đi vào thời đại cách mạng tháng Tám, trải qua chiến dịch Mậu Thân và cuộc tổng tiến công 1975. Như vậy, sông Hương luôn vận động xuyên thấu tiến trình lịch sử Việt Nam. Nó vừa là chứng nhân lịch sử vừa phải gánh vác trên vai trách nhiệm lịch vụ lịch sử đầy vinh quang. Bởi thế sông Hương đã được gọi là loại sông của thời hạn ngân vang chính bới nó tiềm ẩn những âm hưởng hào hùng, bi tráng của lịch sử dân tộc bản địa bản địa.

Có thể thấy, sông Hương đã được nhìn nhận, miêu tả từ tầm nhìn địa lý đến văn hoá lịch sử và trong cả sinh hoạt, phong tục cũng như văn hoá đời sống của nhân dân.

Từ tình yêu dành riêng cho sông Hương, dành riêng cho xứ Huế, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã tái hiện được nhiều vẻ đẹp rất rất khác nhau của sông Hương. Tất cả đã được ông thể hiện trong một lối viết thanh nhã, khuynh khuynh hướng về trong. Người đọc đã nhận được được ra được tài năng cũng như tình cảm của nhà văn riêng với quê nhà, giang sơn.

Cảm nhận vẻ đẹp của sông Hương – Mẫu 11

“Ai đã đặt tên cho dòng sông” là một bài kí đầy chất thơ của Hoàng Phủ Ngọc Tường viết về Hương Giang. Nhắc đến Huế là hành khách nhớ đến sông Hương; nhắc tới sông Hương là ta nhớ đến Huế. Ngự Bình, sông Hương, chùa Thiên Mụ, lăng tẩm những vua chúa nhà Nguyễn,… là những thắng cảnh của cố đô Huế.

Bạn tôi đã từng hát trong đêm liên hoan văn nghệ toàn trường thời gian đầu xuân mới học:

Đã đôi lần đến với Huế mộng mơ
Tôi ôm ấp một tình yêu dịu ngọt…

Sông Hương có cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên thơ mộng, tình tứ. Lần theo tác giả ta đi tìm vẻ đẹp sông Hương, đi từ thượng nguồn cho tới đoạn sông Hương rời kinh thành Huế.

Giữa mái núi phía đông Trường Sơn, đầu nguồn, sông Hương là “một bản trường ca của rừng già, rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác”… Con sông quê mẹ trở nên “dịu dàng êm ả êm ả và say đắm Một trong những dặm dài chói lọi red color của hoa đỗ quyên rừng”. Nó mang vẻ đẹp “phóng khoáng và man dại” như một nửa môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường cô nàng Di-gan trước lúc trở thành “người mẹ phù sa của một vùng văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn xứ sở”. Và khi tới chân núi Kim Phượng, nó đã thay hình đổi sắc một cách kỳ lạ, đã đóng kín bí mật “cuộc hành trình dài dài gian truân” mà nó đã vượt qua.

Từ ngã ba Tuần đến chân đồi Thiên Mụ, sông Hương như một người con gái đang “ngủ mơ màng” vừa vượt qua cánh đồng Châu Hóa đầy hoa đại được thức tỉnh bởi “Người tình mong đợi”. Nó chuyển dòng, nó uốn lượn và “chuyển dòng một cách liên tục”. Nó được nhân hóa như một thiếu nữ xinh đẹp làm duyên. Qua điện Hòn Chén, Ngọc Trản, sông Hương qua bãi Nguyệt Biều, Lương Quán, rồi “ôm lấy chân đồi Thiên Mụ” để lắng nghe tiếng chuông chùa ngân rung trong bóng hoàng hôn. Qua Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo, nó mê ngắm nhìn và thưởng thức và thưởng thức những thành quách, những lăng tẩm vua chúa, qua những đồi thông xanh lè, sông Hương yên bình hơn, “mềm như tấm lụa”, gương sóng trở nên lấp lánh như một cô nàng luôn thay đổi màu áo “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím”. Giữa phong cảnh “Bốn bề núi phủ mây phong // Mảnh trăng thiên cổ, bóng tùng vạn niên” của Khiêm Lãng, sông Hương mang vẻ đẹp “trầm mặc… như triết lí, như cổ tích”. Nó trở nên yên bình hơn, mơ màng và tình tứ hơn giữa âm thanh “bát ngát tiếng gà” của những xóm làng trung du.

Sông Hương yên bình hơn, rộng thoáng hơn, từ đôi bờ sông ta thấy thuyền xuôi ngược chỉ bé bằng con thoi” lúc canh khuya còn văng vẳng tiếng hò giã gạo, điệu lí của dân chài.

Đoạn sông từ ngã ba Tuần đến đồi Thiên Mụ, sông Hương xinh đẹp hẳn lên trong muôn ngàn cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên, nó còn mang vẻ đẹp u tịch của chùa chiền, thành quách, lăng tẩm, sông Hương ẩn chứa trong tâm vẻ đẹp cổ kính lịch sử, văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn.

Sông Hương đã tới với những người dân tình mong đợi. Giữa vùng biền bãi xanh lè ngoại ô kim long, nó rạng rỡ và “vui tươi hẳn lên” khi nó nhìn thấy cầu Tràng Tiền, chiếc cầu trắng “in ngần trên khung trời, nhỏ nhắn như vành trăng non”. Đó là nụ cười ước hẹn, gặp gỡ.

Cồn Giã Viên và Cồn Hến ở đầu và cuối thành phố tựa hai cù lao xanh như níu giữ sông Hương lại để tâm tình. Sông Hương mềm hẳn đi, mặt nước êm đềm hơn, trong xanh hơn mà nhà thơ Thu Bồn, một lần nhắc tới thăm Huế đã rung cảm khẽ hát lên:

“Con sông dùng dằng, dòng sông không chảy
Sông chảy vào lòng nên Huế rất sâu”.

Hoàng Phủ Ngọc Tường cho ta biết sông Hương là loại sông “nằm ở vị trí vị trí thành phố yêu quý”, nó đã làm tôn “Huế đẹp và thơ”, nó là “cô nàng Huế xinh đẹp, dịu dàng êm ả êm ả và đa tình” mà một hành khách Ý đã nói.

Ai đã ngắm nhìn và thưởng thức và thưởng thức sông Hương trong đêm hội hoa đăng rằm tháng bảy mới cảm thấy lòng mình như tỉnh như mơ khi bâng khuâng ngắm nhìn và thưởng thức và thưởng thức “hàng trăm nghìn ánh hoa đăng bồng bềnh” từ điện Hòn Chén trôi về. Tình người tỏa sáng tình sông nước.

Phía dưới cầu Tràng Tiền, sông Hương “ngập ngừng như muốn đi muốn ở, chao nhẹ trên mặt nước như những vấn vương của một nỗi lòng”. Đó là ân nghĩa, ân tình.

Sông Hương rời kinh thành ra đi. Nhiều ngập ngừng, lưu luyến. Ở đời mọi cuộc giã biệt đều man mác buồn. Giữa màu xanh tre trúc và những vườn cau vùng Vĩ Dạ, sông Hương lại đổi dòng, lại uốn lượn để được hội ngộ thành phố lần ở đầu cuối ở góc cạnh cạnh thị xã Bao Vinh, “như sực nhớ lại một điều gì còn còn chưa kịp nói”, tác giả bài kí nhận định rằng đó là “nỗi vương vấn, cả một chút ít ít lẳng lơ kín kẽ của tình yêu”. Ở đây, đã bao đời nay có nhiều ca nhi hát và đàn Nam ai, Nam bình nổi tiếng tài sắc. Ở đây, chỗ chia tay này, sông Hương “có cái gì rất lạ với tự nhiên và rất giống con người”. Hoàng Phủ Ngọc Tường nhắc lại và bỏ lửng một câu thơ Kiều để nói lên lời hẹn ước của dòng sông Hương mang tình lưu luyến của một giai nhân với tấm lòng son sắt thủy chung: “Còn non còn nước, còn dài/ Còn về, còn nhớ,…”.

Du khách nào đã tới Vĩ Dạ, ngắm cau, ngắm trúc, ngắm sông Hương, và được thưởng thức tiếng đàn tranh từ một ngôi nhà cổ thánh thót ngân nga, rồi khẽ ngâm một vài câu thơ của Hàn Mặc Tử: “Vườn ai mướt quá xanh như ngọc / Lá trúc che ngang mặt chữ điền..”,

Nói rằng sông Hương cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên thơ mộng, mà còn phải nghĩ nhiều đến vẻ đẹp lịch sử, vẻ đẹp văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn của sông Hương.

Sông Hương – dòng sông của lịch sử, dòng sông của thơ ca, của văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, là ngọc bích của cố đô Huế”. Nhiều thi nhân đã cất bút đề thơ vào dòng xoáy xoáy sông thơ mộng. Với Tản Đà là “Dòng sông trắng, lá cây xanh… Với Cao Bá Quát, sông Hương đầy hung khí được hun đúc nên “như kiếm dựng trời xanh”. Tố Hữu, người con thương yêu của Huế với khá khá đầy đủ tình thương nhớ: “Hương Giang ơi! Qua tim ta vẫn ngày đêm tự tình…”.

Thời những vua Hùng, Hương Giang là “dòng sông biên thùy xa xôi”; thời Trần – Lê nó là “dòng sông viễn châu”; nó là nơi Nguyễn Huệ lên ngôi nhà vua rồi thẳng tiến ra Thăng Long quét sạch 20 vạn quân Tôn Sĩ Nghị thoát khỏi bờ cõi. Ngày 23/8/1945, lá cờ đỏ sao vàng tung bay trên đỉnh Ngọ Môn, v.v…

Huế có 99 chùa, có Đông Ba, Gia Hội, Diệu Đế… Có nhiều lăng tẩm vừa cổ kính vừa nguy nga. Huế và Sông Hương có vẻ như như đẹp sâu xa là “những trầm tích văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, lịch sử”.

Dân làng hoa nào ở Huế đã nấu nước trăm loài hoa thơm đổ xuống sông để sông Hương mang tên thường gọi dòng sông Thơm? Ai còn nhớ lịch sử thuở nào đó? Và để nhân dân ta nhớ Huế là nhớ sông Hương, nhớ màu tím Huế trong chiếc áo cưới của người con gái Huế.

Tôi vô cùng xúc động được đọc, được học bài kí nổi tiếng “Ai đã đặt tên cho dòng sông” của Hoàng Phủ Ngọc Tường. Con sông thật đẹp, bài kí cũng hay, thú vị biểu lộ niềm tự hào về giang sơn gấm vóc.

Cảm nhận vẻ đẹp dòng sông Hương – Mẫu 12

Tác phẩm Ai đã đặt tên cho dòng sông là một bài bút kí nổi tiếng của tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường. Ông là một nhà văn mang nặng ân tình với xứ Huế. Tác phẩm của ông đã lột tả được hết vẻ đẹp và linh hồn của dòng sông Hương, dòng sông mang đậm đặc trưng và dấu ấn của xứ Huế mộng mơ.

Ai đã đặt tên cho dòng sông được tác giả trình diễn dưới dạng ký, thể loại văn ghi lại cảm xúc cũng như tình cảm của con người một cách thâm thúy và súc tích nhất. Thể loại này đưa bài kí vào lòng người đọc một cách nhẹ nhàng nhưng cũng rất chân thành. Qua giọng văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường, dòng sông Hương hiện lên thật ấn tượng, với một vẻ đẹp thơ mộng đến ngỡ ngàng. Con sông này đó đó là loại chảy duy nhất qua thành phố Huế, chính vì điều này nên nó mang một đặc trưng riêng của xứ Huế mà không nơi nào đã đã có được. Có lẽ không riêng gì có tác giả mà những người dân dân dân xứ Huế cũng rất tự hào vì điều này.

Dưới ngòi bút tinh xảo, thâm thúy cùng tình yêu tha thiết của Hoàng Phủ Ngọc Tường, dòng sông đã trở nên lộng lẫy, mê hoặc người đọc. Con sông hiện lên với nhiều tầm nhìn, nhiều khía cạnh, với chiều dài của thời hạn và chiều sâu của không khí. Và dù cho dưới tầm nhìn nào thì sông Hương vẫn rất đẹp và nên thơ như vậy.

Đầu tiên, tác giả muốn nói tới sông Hương ở vùng thượng nguồn. Đó là một vẻ đẹp mà không lẫn vào đâu được. Hình ảnh một cô nàng di gan phóng khoáng và man dại; tự do và trong sáng được tác giả ưu ái làm cho bóng hình ấy đi vào lòng người đọc một cách chân thực nhất. Sông Hương còn được tác giả vẽ lên một cách đầy mê hoặc, đó là sông Hương như bản trường ca của rừng già; rầm rộ và mãnh liệt nhưng có những lúc lại dịu dàng êm ả êm ả và say đắm Một trong những dặm dài chói lọi của red color hoa đỗ quyên rừng. Dường như chỉ có duy nhất red color, một sắc tố đầy hoang dại ấy mới toát lên được vẻ đẹp đầy sức ám ảnh nhưng lại rất đỗi bình dị của sông Hương. Vẻ đẹp của dòng sông ở vùng thượng nguồn chắc như đinh là một vẻ đầy say đắm và tinh xảo. Và này cũng đó đó là đặc trưng của xứ Huế nên thơ và trữ tình.

Hơn thế nữa, sông Hương là loại sông duy nhất thuộc về thành phố Huế. Chính vì thế nên vẻ đẹp của sông Hương là vẻ đẹp vang bóng một nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn trải qua nhiều thăng trầm nhưng cũng rất đỗi bí hiểm, quyến rũ của cố đô Huế. Trong con mắt của Hoàng Phủ Ngọc Tường, sông Hương như người con gái dịu dàng êm ả êm ả, đằm thắm, mềm mại và mượt mà và mượt mà trong tâm Huế. Dòng sông thật đẹp và lãng mạn biết bao.

Để rồi khi sông Hương về với thành phố mộng mơ, rời xa thượng nguồn thì dòng sông lại trở nên say đắm hơn bao giờ hết. Cô gái digan hoang dại ấy đã vượt qua một lòng vực sâu dưới chân núi Ngọc Trản, để sắc nước trở nên xanh thẫm, trầm mặc như triết lý; cho tới lúc gặp được tiếng chuông Thiên Mụ, nghe âm thanh bát ngát tiếng gà, từ ấy sông Hương rạng rỡ như nắng mới, nàng uốn một cánh cung thật nhẹ, đến khi giáp mặt với thành phố, đường cong ấy làm cho nàng như mềm hẳn đi, như một tiếng vang không nói ra của tình yêu. Những câu văn thật nhẹ nhàng nhưng vô cùng tình tứ, lãng mạn được tác giả dùng để miêu tả vẻ đẹp của sông Hương khi về với thành phố Huế. Những đường nét mềm mại và mượt mà và mượt mà, say đắm của sông Hương làm cho toàn bộ ai khi đọc cũng đều thấy sửng sốt, ngỡ ngàng, và cứ thế sông Hương len lỏi vào trong tâm người đọc một cách chân thực nhất.

Không chỉ vậy, riêng với cố đô Huế, sông Hương còn là một một một nhân chứng đã cùng tận mắt tận mắt tận mắt tận mắt chứng kiến biết bao thay đổi, cùng những thăng trầm của thành phố Huế. Sông Hương cứ thế tồn tại như vậy, trải qua biết bao yếu tố, cùng trong năm tháng không thể nào quên của cố đô Huế nói riêng và thành phố Huế nói chung.

Chỉ với những câu văn giản dị, tinh xảo, cùng với tình yêu chân thành tha thiết riêng với mảnh đất nền trống nền trống và con người xứ Huế, Hoàng Phủ Ngọc Tường đã mang lại cho những người dân dân đọc hình ảnh dòng sông Hương thơ mộng, lãng mạn hơn bao giờ hết. Dòng sông Hương trong văn của Hoàng Phủ Ngọc Tường làm cho ai này đã từng đọc qua đều mong ước được một lần đặt chân đến nơi đây, để được đắm mình trong những gì nên thơ nhất của xứ Huế.

…………

Mời những bạn tải File tài liệu để click more nội dung rõ ràng

Chia sẻ

Chia Sẻ Link Download Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông miễn phí

Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông tiên tiến và phát triển và tăng trưởng nhất và Share Link Down Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông Free.

Giải đáp vướng mắc về Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông

Nếu sau khi đọc nội dung nội dung bài viết Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha

#Đặc #sắc #nghệ #thuật #đã #đặt #tên #cho #dòng #sông

4259

Video Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông Mới nhất ?

Bạn vừa đọc nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông Mới nhất tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Down Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông Mới nhất miễn phí

Pro đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Cập nhật Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông Mới nhất miễn phí.

Giải đáp vướng mắc về Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông Mới nhất

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Đặc sắc nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp Ai đã đặt tên cho dòng sông Mới nhất vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Đặc #sắc #nghệ #thuật #đã #đặt #tên #cho #dòng #sông #Mới #nhất