Contents
Kinh Nghiệm về Cách ngồi niệm Phật – Hướng dẫn FULL Mới Nhất
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Cách ngồi niệm Phật – Hướng dẫn FULL được Cập Nhật vào lúc : 2022-01-27 11:54:00 . Với phương châm chia sẻ Mẹo về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Cách ngồi niệm Phật được Cập Nhật vào lúc : 2022-01-27 11:54:03 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm nội dung nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.
Cách niệm Phật tận nhà
Cần hiểu đúng về niệm Phật
Người niệm Phật nhiều mà người được vãng sanh lại ít, là vì cách niệm Phật thiên về Tự lực, tạp hạnh, tạp tu. Tổ Thiện Đạo, là hóa thân của đức Phật A Di Đà, dạy: Nếu bỏ tạp hạnh, mà chuyên một câu sáu chữ hồng danh Nam mô A Di Đà Phật, nương hoàn toàn vào tha lực của Phật A Di Đà, thì vạn người tu, vạn người được vãng sanh.
Pháp niệm Phật vô cùng thân thiết với những người dân tại gia. Do người tại gia thân vướng lưới trần gian, môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường nhiều bận buộc, không thể buông bỏ hết mọi thứ để tu hành được. Lại niệm Phật rất đơn thuần và giản dị, ai cũng niệm được, ở đâu cũng niệm được. Không phân biệt già trẻ, gái trai, không phân biệt sang hèn. Không phân biệt tịnh hay bất tịnh, giữ giới hay là không giữ giớiKhông phân biệt bạn đã Quy Y hay chưa, cứ niệm sáu chữ hồng danh Nam mô A Di Đà Phật là thuận theo bản nguyện của Phật. Chắc chắn được vãng sanh!
- Hướng dẫn cách tu Tịnh Độ tại gia.
Sự thật về hạn Tam tai.
Cách tụng kinh tận nhà.
Từ bi là gì.
Âm đức là gì.
10 chuyện Tâm linh có thật.
10 điều quan trọng Phật tử tại gia nên phải ghi nhận.
Cách niệm Phật tận nhà
Cách niệm Phật tận nhà
Dù Phật A Di Đà cứu độ không hề Đk, nhưng người sơ cơ vẫn nên cố định và thắt chặt và thắt chặt thời khóa niệm Phật. Sớm khi mới dậy và tối trước lúc ngủ, tối thiểu nên từ 15 phút. Dù nhà bạn có bàn thờ cúng cúng Phật hay là không cũng không ảnh hưởng gì đến việc niệm Phật của bạn. Bất cứ thời hạn nào, ở đâu, đi đứng, nằm ngồiđều niệm Phật được. Lại nên thường nhớ niệm Phật để sở hữu pháp hỷ, mọi việc ổn định và thuận tiện.
Tín tâm càng tăng trưởng sâu tất sẽ niệm Phật nhiều. Còn niệm ít tất sẽ buông lung theo tập khí phiền não, lâu dần quên mất câu niệm Phật. Ta cứ gắng từng chút một, sau thuở nào gian tất sẽ tạo thành thói quen. Phàm phu toàn bộ toàn bộ chúng ta quen nhất là gì? Chính là ngũ dục phiền não. Xa lạ nhất là gì? Chính là niệm Phật. Vậy nên toàn bộ toàn bộ chúng ta nỗ lực làm mờ nhạt cái quen nhất là ngũ dục, thường xuyên niệm Phật, hình thành thói quen, đây đó đó là từ chỗ quen thành lạ, từ chỗ lạ chuyển thành quen.
Bí quyết là đừng vội vàng, đừng mong cầu nhất tâm. Đừng cầu thần thông hay phát hiện những cảnh giới. Cứ an nhiên niệm Phật, mọi thứ sẽ không còn hề mong cầu mà tự được. Niệm Phật quan trọng nhất nơi chí tâm chứ không phải nơi số lượng nhiều hay ít. Bởi tiềm năng trọng yếu của toàn bộ toàn bộ chúng ta khi niệm Phật là vãng sanh chứ không vì điều gì khác. Xin khắc cốt ghi tâm điều này!
*
Sáng sớm tĩnh tọa hoàn toàn hoàn toàn có thể nhanh gọn chuyển hóa tinh thần, tính tình và thân thể của toàn bộ toàn bộ chúng ta. Bởi sáng sớm là lúc tâm linh bình hòa yên tĩnh nhất. Lúc này tịnh tọa niệm Phật hoàn toàn hoàn toàn có thể nói rằng rằng như trăng soi đầm lạnh. Đầm lạnh trong suốt thấy đáy. Khi ánh trăng lộ diện, bóng trăng với nước, nước với bóng trăng, hầu như nhất thể không lìa. Cái tâm yên tĩnh của buổi sáng sớm, từng câu từng câu mà niệm Phật. Thì nghiệp chướng nhanh tiêu trừ, phước đức nhanh tăng trưởng. Nhất là lúc trong từng câu Phật hiệu không xen tạp niệm, trong tâm sẽ cảm thấy an tường tịch tĩnh.
Ngoại trừ lúc ngủ hoặc động não, thời hạn còn sót lại ta đều hoàn toàn hoàn toàn có thể niệm Phật. Niệm nhiều, niệm ít do tình hình từng người rất rất khác nhau. Khi niệm Phật tâm tịnh hay là không tịnh, từng người cũng luôn hoàn toàn có thể có muôn vàn sai khác. Nhưng bạn chớ lo, điều này chẳng ảnh hưởng gì đến việc cứu độ bình đẳng của Phật A Di Đà. Khi vãng sanh rồi đều ở cùng một cảnh giới, không phân biệt cao thấp.
Các cách niệm Phật
Chỉ niệm một câu Nam mô A Di Đà Phật: Bất kể tình hình, bất kể thời hạn, xa, gần. Cứ niệm niệm bất xả, đó đó đó là Chánh Định Nghiệp. Thuận theo Bản Nguyện Niệm Phật vãng sanh của đức Phật A Di Đà.
Cách niệm Phật để tâm nhanh chuyên nhất là lúc niệm Phật, nên nhiếp tâm lắng nghe. Tức dùng tai lắng nghe câu niệm Phật của chính mình. Bất luận là bạn niệm lớn tiếng, nhỏ tiếng, kim cang trì hay mặc niệm. Cũng đều dùng tai lắng nghe, đây gọi là một vòng tuần hoàn: Niệm tùng tâm khởi, thanh tùng khẩu xuất, âm tùng nhĩ nhập. Bởi chuyên chú vào âm thanh câu Phật hiệu của chính mình, nên toàn bộ âm thanh xung quanh, ta không hề để ý. Nếu bạn dùng cách niệm Phật này, dù thời hạn niệm có ngắn, nhưng do chí tâm nên công đức là vô lượng.
Chúng ta là phàm phu, vọng tưởng ai cũng luôn hoàn toàn có thể có, nên tránh việc phải lo ngại. Bởi nó chẳng liên quan gì đến việc vãng sanh của ta cả. Cách niệm phật để đối trị vọng tưởng thì chí thành cung kính đứng đầu. Chỉ cần thành khẩn thì tâm sẽ nhanh chuyên nhất. Giống như khi con toàn bộ toàn bộ chúng ta gặp nạn, toàn bộ toàn bộ chúng ta khẩn cầu thần thánh hoặc Bồ Tát sẽ rất chí thành, tâm tuyệt nhiên không lăng xăng nghĩ Đông tưởng Tây. Chúng ta niệm Phật với tâm trạng như vậy thuở nào gian, vọng niệm tự hết.
Cách niệm Phật Thập niệm ký số
Trong khi niệm Phật, nếu hoàn toàn hoàn toàn có thể từng câu từng chữ phân minh, không hề tạp niệm. Thì sẽ thể hội được tâm cảnh an tường và tịch tĩnh, khí chất từ từ thay đổi. Nếu lúc niệm Phật mà vọng tưởng tạp niệm còn nhiều, ta hoàn toàn hoàn toàn có thể thể dùng cách niệm Phật thập niệm ký số của Tổ Ấn Quang. 3-3-4 cũng rất được, 5- 5 cũng rất được, một hơi niệm 10 câu cũng rất được. Tuy không thể hoàn toàn không hề vọng tưởng nhưng vọng tưởng sẽ thấp hơn, vi tế hơn.
Thập niệm ký số là bất luận toàn bộ toàn bộ chúng ta niệm lớn, nhỏ, kim cang trì hay mặc niệm. Đều lấy 10 câu Nam mô A Di Đà Phật làm một cty. Ta niệm câu thứ nhất, biết là câu thứ nhất. Niệm câu thứ hai, biết là câu thứ hai. Niệm câu thứ ba biết là câu thứ ba, cho tới câu thứ mười. Từng câu, từng câu rõ ràng như vậy. Niệm đến câu thứ mười thì khởi đầu lại từ câu thứ nhất, đây gọi là cách niệm phật thập niệm ký số.
Khi còn thức toàn bộ toàn bộ chúng ta niệm Phật cách nào thì cũng rất được, cứ nhớ ra là niệm. Nhưng khi nằm hoặc ở nơi bất tịnh( như nhà cầu..) thì nên làm niệm thầm. Khi nằm nếu niệm ra tiếng thì bất kính, lại dễ bị tổn khí. Lâu ngày thành bệnh, điều này chẳng thể không biết. Đây là cách niệm Phật khi nằm ngủvà ở nơi bất tịnh của Tổ Ấn Quang.
Cách niệm Phật khi thao tác
Khi môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường còn phải mưu sinh, toàn bộ toàn bộ chúng ta cần mang niệm Phật vào trong môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường hằng ngày. Khiến niệm Phật thành môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường, môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường là niệm Phật. Như Tổ Thiện Đạo từng nói: Đi đứng nằm ngồi, niệm niệm bất xả. Bất kỳ là ta ở đâu, thời hạn nào, làm chuyện gì đều hoàn toàn hoàn toàn có thể niệm Phật được. Chỉ cần bất thần nhớ ra, toàn bộ toàn bộ chúng ta niệm Phật ngay. Lâu ngày thành thói quen, câu Phật hiệu huân tập sâu nơi Tạng thức. Ta sẽ luôn nhớ niệm Phật không quên.
Khi rảnh rỗi, không hề làm gì, ta nên chuyên tâm niệm Phật. Hoặc một giờ, hoặc 30 phút hoặc niệm một ngàn, hai ngàn câu, bao nhiêu cũng rất được. Đây gọi là chuyên tâm niệm Phật. Riêng về tán tâm niệm Phật. Bởi vì ta còn tồn tại việc làm. Mắt, tai phải đương đầu với âm thanh sắc tướng, cho nên vì thế vì thế không phải chuyên. Tuy không chuyên nhưng không trở ngại toàn bộ toàn bộ chúng ta niệm Phật.
Cách niệm Phật ra làm thế nào: Chúng ta vừa thao tác vừa nhép miệng niệm Phật. Như thế thì đi, đứng, ngồi, nằm, dù thời hạn nào, ở đâu, ta đều niệm Phật được. Cách niệm Phật này khiến Phật A Di Đà với toàn bộ toàn bộ chúng ta thường phối hợp làm một. Bởi vì A Di Đà nhớ niệm chúng sanh, chúng sanh nhớ niệm A Di Đà. Thì Di Đà với chúng sanh, chúng sanh với Di Đà, nhất thể không xa.
Cứ an nhiên mà niệm Phật
Pháp môn niệm Phật là đạo an nhàn, nên cần ăn thì ăn, cần ngủ thì ngủ. Cần thao tác thì cứ thao tác, thời hạn còn sót lại luôn niệm không rời. Cho nên, niệm Phật là một trạng thái thảnh thơi, an nhiên tự tại. Không nên cưỡng cầu hoặc nỗ lực quá mức cần thiết thiết yếu. Đừng yêu cầu bản thân quá mức cần thiết thiết yếu, nếu không, không những thân tâm không an nhàn, mà ngược lại còn tệ hại hơn.
Sai lầm lớn số 1 của người niệm Phật là luôn tự tạo chướng ngại cho mình, ví như: Làm thế nào để niệm Phật được nhất tâm? Phải niệm Phật thế nào để được tịch tĩnh? Phải làm thế nào để niệm Phật được tinh tấn?.Vì tự chướng ngại nên tâm sanh khổ não, nên rất là thận trọng! Bạn nên phải ghi nhận rằng người niệm Phật thuận theo Bản nguyện là Bình Sanh nghiệp thành. Nghĩa là hiện ta đang sống nhưng nghiệp vãng sanh là thành, chắc như đinh là vãng sanh rồi, ở trong thuyền đại nguyện của Phật A Di Đà rồi. Đã được cứu vớt rồi, thì có chi mà phải sanh phiền não?
Cách niệm Phật kim cang trì
Kim cang trì được chư Tổ sư coi trọng. Bởi cách niệm Phật này tương đối miên mật, không mất nhiều sức mà niệm được lâu dài. Bởi khi niệm lớn dễ bị khan tiếng, còn mặc niệm dễ sanh vọng tưởng tạp niệm. Nguyên nhân là toàn bộ toàn bộ chúng ta đã quá quen thuộc với tạp niệm phiền não, mà lạ lẫm nhất là niệm Phật! Khi tâm toàn bộ toàn bộ chúng ta khởi niệm, miệng sẽ khởi nhép niệm theo tâm. Nếu miệng không động, chỉ mặc niệm thì nhanh bị hôn trầm, sẽ dễ sanh vọng tưởng tạp niệm.
Kim cang trì chỉ là nhép miệng niệm, không mệt, không tổn khí. Lại không hề khuyết điểm hôn trầm của mặc niệm. Thói quen của phàm phu toàn bộ toàn bộ chúng ta đó đó là vọng tưởng tạp niệm sanh khởi không dứt. Vọng tưởng tạp niệm này sẽ không còn hề cần học mà tự có. Khi sanh ra đã có rồi, rất kiên cố và cực khó phá vỡ. Ta hay ảo tưởng tâm mình đang thầm niệm Phật, nhưng thực sự là rất ít khi đã đã có được điều này. Đa phần nó lăng xăng đủ thứ trên đời, đó gọi là rơi vào vọng tưởng tạp niệm một cách tự nhiên.
Cho nên nên phải động môi niệm Phật, lấy động môi để nhiếp giữ cái tâm lăng xăng của ta. Vậy nên thường ngày nên tập thói quen động môi niệm. Khi đi đường, khi thao tác, khi ở trong nhà cũng vậyđều phải động môi niệm Phật. Dùng cách niệm Phật này lâu ngày, niệm Phật sẽ thành thói quen.
Cần hiểu đúng về niệm Phật
Chỉ cần toàn bộ toàn bộ chúng ta chuyên nhất niệm Phật, niệm nhiều hay ít đều là công đức vô thượng. Thế nào gọi là niệm nhiều niệm ít? Căn cơ của từng người rất rất khác nhau. Người nhiều thời hạn thì niệm nhiều hơn nữa thế nữa người ít thời hạn, nhưng có khi ngược lại. Nhưng có khi người ít thời hạn lại tinh tấn niệm Phật hơn. Dù vậy, về mặt công đức đều như nhau cả.
Bởi vì công đức đã đã có được ở đây không phải là vì công phu của ta, mà là công đức vô lậu của đức Phật A Di Đà ban cho ta. Cũng in như Ngọc Như Ý, bạn có một viên hay một triệu viên hiệu suất cao vốn cũng chẳng khác chi nhau. Bởi chỉ việc một viên thôi, bạn muốn gì mà chẳng được.
Tự lực niệm Phật rất khó vãng sanh
Chúng ta thường nghe: Người niệm Phật thì nhiều mà người được vãng sanh thì ít, tại sao lại như vậy? Bởi vì người niệm Phật rơi vào Tự lực niệm Phật nên rất khó vãng sanh. Lịch đại Tổ sư đều dạy người niệm sáu chữ hồng danh Nam mô A Di Đà Phật. Chứ không dạy người niệm bốn chữ A Di Đà Phật, đó đó là bởi nguyên do này. Người niệm bốn chữ do cầu nhất tâm nên hầu hết rơi vào tự lực, rất khó vãng sanh. Điều này chẳng thể không biết!
Vậy thế nào là tự lực niệm Phật? Tự lực niệm Phật là xem câu Nam mô A Di Đà Phật và toàn bộ những việc thiện khác đồng quan trọng như nhau. Cho rằng câu Nam mô A Di Đà Phật này công đức ngang bằng những thiện nghiệp: Đi hành hương, tụng kinh, bái sám, bố thí, trì giới, tinh tấn, thiền địnhDùng ý niệm này niệm Phật đồng thời kiêm thêm làm những việc thiện, tiếp Từ đó hồi khuynh khuynh hướng về toàn toàn thế giới Cực Lạc.
*
Do không làm rõ Phật hiệu là vạn đức hồng danh, mà cào bằng giá trị của Phật hiệu với những công đức khác. Trong lòng mang trạng thái tâm ý này, vừa niệm Phật vừa tu những công đức khác để hồi hướng. Đây gọi là tự lực niệm Phật! Trên cơ sở này, họ nhận định rằng phải niệm Phật đến công phu thành phiến, phải niệm đến thu phục vọng tưởng. Nếu không hề lý nhất tâm bất loạn, cũng phải đạt được sự nhất tâm bất loạn. Không có phá tư hoặc cũng phải đoạn kiến hoặc. Nếu không thì cũng phải công phu thanh phiến hoặc thức ngủ nhất như. Có được cái công phu này, lâm chung hoàn toàn hoàn toàn có thể thuận tiện và đơn thuần và giản dị chánh niệm hiện tiền, đảm bảo vãng sanh.
Vâng, niệm Phật đến cảnh giới này duy chỉ có bậc Tổ Sư, giới hạnh cực tinh nghiêm mới làm nổi. Phàm phu toàn bộ toàn bộ chúng ta cửa gì mà mong được vãng sanh? Nếu phải như vậy mới được vãng sanh thì trần gian này đếm được mấy người! Cõi Cực Lạc Tịnh Độ mênh mông xinh đẹp chắc chỉ có mình Phật A Di Đà cô độc ở đó thôi sao?!
Vậy cách niệm Phật thế nào để chắc như đinh được vãng sanh? Câu vấn đáp là Tha lực niệm Phật!
Tha lực niệm Phật
Phàm phu toàn bộ toàn bộ chúng ta dùng tâm tạp loạn niệm Phật, có ảnh hưởng đến vãng sanh hay là không? Không ảnh hưởng, một chút ít ít cũng không hề! Chúng ta vốn dĩ đều là phàm phu. Phàm phu nghĩa là tâm tràn trề tham sân si, mạn nghi. Cũng đó đó là vọng tưởng tạp niệm đầy rẫy, đấy là bản chất của toàn bộ toàn bộ chúng ta. Nếu không phải như vậy, toàn bộ toàn bộ chúng ta đang không sanh vào cõi nhân gian đầy uế trược này!
Từ lúc mới chào đời tu hành, cho tới một trăm tuổi, tham sân si vẫn đầy rẫy. Vọng tưởng tạp niệm vẫn y nguyên không khác. Cho nên phước trần gian lẫn phước xuất trần gian, về cơ bản, toàn bộ toàn bộ chúng ta chẳng có phần mà mong mỏi.
Cho nên toàn bộ toàn bộ chúng ta dùng tham sân si, vọng tưởng tạp niệm để niệm Phật. Trong nỗi một niệm tuy không thanh tịnh nhưng không chướng ngại vãng sanh. Bởi sự cứu độ của Phật A Di Đà là hoàn toàn vô Đk. Ngài có yêu cầu bạn phải niệm Phật tới nhất tâm để được vãng sanh không? Không! Ngài có yêu cầu bạn phải tu thêm lục độ vạn hạnh hồi hướng Tây Phương để được vãng sanh không? Không! Ngài có bắt buộc bạn phải tụng thêm vài ngàn quyển Kinh để được vãng sanh không? Không!
Được vãng sanh Cực Lạc vô cùng đơn thuần và giản dị
Để được vãng sanh, Ngài chỉ yêu cầu ở bạn một điều vừa đơn thuần và giản dị vừa bình dị: Niệm thương hiệu ta cho tới mười niệm, nếu chẳng vãng sanh, ta thề không ở ngôi chánh giác. Nghĩa là: Trên thì trọn đời, dưới đến mười niệm. Bạn niệm sáu chữ hồng danh Nam mô A Di Đà Phật thì chắc như đinh được vãng sanh. Tại vì sao, vì đức Phật không bao giờ nói dối, không bao giờ nguyện dối!
Giản đơn như vậy, từ bi đến thế, nhưng nhiều người cố ý không hiểu, cứ bày vẽ lý luận cao siêu, trước thuật rườm rà. Khiến nhiều kẻ sơ cơ khởi tạp tu tạp hạnh, rồi khởi nghi tâm mà tự chướng ngại đường về, thật quá đỗi xót xa!
Cách niệm Phật tận nhà: Lời kết
Khi toàn bộ toàn bộ chúng ta nương hoàn toàn vào tha lực nhiếp hộ của Phật A Di Đà rồi thì: Khi niệm Phật nên làm chuyên niêm Phật, tránh việc phải quán tưởng Tượng Phật. Không nên phải quán tưởng Hoa sen, hoặc quán tưởng Quang minh Phật. Cũng không cần tư duy về công đức của Phật, toàn bộ đều không cần.
Chúng ta quy mạng Phật A Di Đà rồi thì mạng sống của toàn bộ toàn bộ chúng ta và mạng sống của Phật A Di Đà là cơ pháp một thể. Chúng sanh và Phật không rời nhau! Dùng cách niệm Phật nương hoàn toàn vào tha lực của Phật A Di Đà này, vạn người tu vạn người được vãng sanh!
( Cách niệm Phật tận nhà Theo Pháp sư Huệ Tịnh giảng về niệm Phật )
Tuệ Tâm 2022.
4.5/5 – (26 bầu chọn)
Reply
0
0
Chia sẻ
Chia Sẻ Link Cập nhật Cách ngồi niệm Phật miễn phí
Bạn vừa đọc tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Cách ngồi niệm Phật tiên tiến và phát triển và tăng trưởng nhất và ShareLink Download Cách ngồi niệm Phật Free.
Thảo Luận vướng mắc về Cách ngồi niệm Phật
Nếu sau khi đọc nội dung nội dung bài viết Cách ngồi niệm Phật vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Cách #ngồi #niệm #Phật
Video Cách ngồi niệm Phật – Hướng dẫn FULL ?
Bạn vừa đọc nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Cách ngồi niệm Phật – Hướng dẫn FULL tiên tiến và phát triển nhất
Quý khách đang tìm một số trong những Share Link Down Cách ngồi niệm Phật – Hướng dẫn FULL Free.
Hỏi đáp vướng mắc về Cách ngồi niệm Phật – Hướng dẫn FULL
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Cách ngồi niệm Phật – Hướng dẫn FULL vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#Cách #ngồi #niệm #Phật #Hướng #dẫn #FULL