Mẹo Tiêu luận về tư tưởng HCM về độc lập dân tộc Chi tiết

Kinh Nghiệm về Tiêu luận về tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bản địa Chi Tiết

Bạn đang tìm kiếm từ khóa Tiêu luận về tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bản địa được Update vào lúc : 2022-12-20 07:13:17 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.

Chương 3 – TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐỘC LẬP DÂN TỘC VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

Chương 3 – TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐỘC LẬP DÂN TỘC VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

UniversityĐại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh

CourseHo Chi Minh’s Thoughts (PE019IU)

Uploaded byNghi MaiAcademic year

2022/2022

Nội dung chính

Chương 3 – TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐỘC LẬP DÂN TỘC VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘIUniversityĐại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí MinhCourseHo Chi Minh’s Thoughts (PE019IU)Students also viewedOther related documentsPreview textII. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ XÂYDỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAMVideo liên quan

Helpful?210Share

Comments

Please sign in or register to post comments.

Students also viewed

Chương 2 – CƠ SỞ, QUÁ TRÌNH HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINHChương 4 – TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VÀ NHÀ NƯỚC CỦA NHÂN DÂN, DO NHÂN DÂN, VÌ NHÂN DÂNChương 5 – TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠI ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN TỘC VÀ ĐOÀN KẾT QUỐC TẾN – Lecture notes Lecture note on TopologyExam 3 July 2012, questionsFinal Exam 16 November 2022, questions and answers

Other related documents

Chương 1 – ĐCSVN Ra đời và lãnh đạo đấu tranh giành cơ quan ban ngành thường trực (1930-1945)Chương 2 – ĐẢNG LÃNH ĐẠO HAI CUỘC KHÁNG CHIẾN GIÀNH ĐỘC LẬP HOÀN TOÀN, THỐNG NHẤT ĐẤT NƯỚC (1945-1975)Chương 3 – ĐẢNG LÃNH ĐẠO CẢ NƯỚC QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ TIẾN HÀNH CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI (1975-2022)BỘ CÂU HỎI TRẮC NghiệM ÔN TẬP MÔN TthcmBTL-XSTK 202-đã-chuyển-đổiBF Final Report

Preview text

Chương III TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐỘC LẬP DÂN TỘC VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI MỤC TIÊU – Về kiến thức và kỹ năng: Giúp người học nhận thức được bản chất khoa học, cách mạng và những sáng tạo trong tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bản địa và chủ nghĩa xã hội.

– Về kỹ năng: Giúp người học hoàn toàn có thể nhận diện và phản bác những yếu tố xuyên tạc tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bản địa và chủ nghĩa xã hội.

– Về thái độ: Làm cho những người dân học thêm tự hào về sức mạnh dân tộc bản địa, tin vào sự nghiệp cách social chủ nghĩa ở Việt Nam.

I. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐỘC LẬP DÂN TỘC 1. Vấn đề độc lập dân tộc bản địa a. Độc lập, tự do là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của tấtcả dân tộc bản địa Đối với những người dân mất nước, khát vọng lớn số 1 của những dân tộc bản địa thuộc địa là độc lập cho Tổ quốc, tự do cho nhân dân. Đó là lẽ sống, nguồn cổ vũto lớn riêng với những dân tộc bản địa bị áp bức trên toàn thế giới trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc bản địa. – Cách tiếp cận từ quyền con người Trong quy trình ra đi tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh đã tìm hiểu, tiếp thu những tác nhân về quyền con người được nêu trong Tuyên ngôn độc lập 1776 của Mỹ, Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền của cách mạng Pháp năm 1791 như quyền bình đẳng, quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu niềm sung sướng. Đó là những lẽ phải không còn ai chối cãi được. Từ quyền con người, HồChí Minh đã khái quát lên chân lý bất diệt về quyền cơ bản của những dân tộc bản địa: Tất cả những dân tộc bản địa trên toàn thế giới đều sinh ra bình đẳng, dân tộc bản địa nào thì cũng luôn có thể có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do một.

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị vương quốc, Tp Hà Nội Thủ Đô, 2011, t4, tr.

– Độc lập, tự do là khát vọng lớn số 1 của những dân tộc bản địa thuộc địa. Vì vậy, khi chưa tồn tại độc lập thì phải quyết tâm đấu tranh để giành độc lập dântộc.

Năm 1919, nhân thời cơ những nước liên minh thắng trận trong trận chiến tranh toàn thế giới thứ nhất họp ở Hội nghị Vécxây (Pháp) mà ở đó Tổng thốngMỹ V. Wilson đã lôi kéo trao quyền tự quyết cho những dân tộc bản địa trên toàn thế giới, thay mặt nhóm những tình nhân nước Việt Nam tại Pháp, Hồ Chí Minh đã gửi tới Hội nghịbản Yêu sách của nhân dân An Nam , với hai nội dung đó đó là đòi quyền bình đẳng về mặt pháp lý và đòi những quyền tự do dân chủ cho nhân dân Việt Nam.Trong Chánh cương vắn tắt của Đảng năm 1930, Hồ Chí Minh xác lập tiềm năng chính trị của Đảng là: a) Đánh đổ đế quốc Pháp và bọn phong kiến. b) Làm cho nước Nam hoàn toàn độc lập 1Tháng 5/1941, Người chủ trì Hội nghị TW 8 Đảng, viết thư Kính cáo đồng bào : Trong thời gian hiện nay quyền lợi dân tộc bản địa giải phóng cao hơn hết thảy. Chúng ta phải đoàn kết lại đánh đổ bọn đế quốc và bọn Việt gian đặng cứu giống nòi thoát khỏi nước sôi lửa nóng 2.Năm 1945, tình hình Chiến tranh toàn thế giới thứ hai chuyển biến mau lẹ, có lợi cho cách mạng, trong nước nhân dân ta sống trong nỗi thống khổ,lầm than, yếu tố giành được độc lập dân tộc bản địa được nêu lên cấp bách hơn bao giờ hết. Trong toàn cảnh đó, Hồ Chí Minh đã nêu lên quyết tâm phải đứng lên đấu tranh, giành bằng được độc lập dân tộc bản địa, Người nói: Dù quyết tử tới đâu, dù phải đốt cháycả dãy Trường Sơn cũng phải nhất quyết giành cho được độc lập 3.Khi đã giành độc lập, tự do, phải nhất quyết giữ vững quyền độc lập, tự do ấyCách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công xuất sắc, trong bản Tuyên ngôn độc lập , Hồ Chí Minh thay mặt Chính phủ lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, 12 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 3 Võ Nguyên Giáp:Hồ Chí Minh: Toàn tập,Những đoạn đường lịch sử Sđd, t, tr. , Nxb Chính trị vương quốc, Tp Hà Nội Thủ Đô, 1994, tr.

Theo Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc bản địa phải gắn với tự do, niềm sung sướng của nhân dân. Người nhìn nhận cao học thuyết tam dân” của Tôn Trung Sơn:dân tộc bản địa độc lập, dân quyền tự do, dân số niềm sung sướng. Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công xuất sắc, nước nhà được độc lập,Hồ Chí Minh tiếp tục xác lập độc lập phải gắn với tự do. Người nói: Nước độc lập mà dân không hưởng niềm sung sướng tự do, thì độc lập cũng chẳng có ý nghĩa gì 1. Dân chúng chỉ cảm nhận được những giá trị thực sự của độc lập, tự do khi họ được ăn no, mặc ấm, được học tập để tăng trưởng, có hiểu biết để thực hành thực tiễn dân chủ, quyền và trách nhiệm và trách nhiệm của người công dân. Ngoài ra, theo Hồ Chí Minh, độc lập cũng phải gắn với cơm no, áo ấm và niềm sung sướng của nhân dân. Ngay sau khi cách mạng Tháng Tám năm 1945 trong tình hình nhân dân đói, rét, mù chữ,… Hồ Chí Minh yêu cầu Chính phủ phải: Làm cho dân có ăn. Làm cho dân có mặc. Làm cho dân có chỗ ở. Làm cho dân có học tập 2. Tóm lại, trong suốt cuộc sống hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng của tớ, Hồ Chí Minh luôn coi độc lập gắn sát với tự do, cơm no, áo ấm cho nhân dân, như Người đã từng bộc bạch đầy tận tâm: Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm thế nào việt nam hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng luôn có thể có cơm ăn, áo mặc, ai cũng khá được học tập 3. Đó là một sự ham muốn đầy tính nhân văn và thấm đượm tình thương yêu dân tộc bản địa và này cũng là tiềm năng tối thượng trong suốt cuộc sống hoạt động và sinh hoạt giải trí cách mạng của Hồ Chí Minh. c. Độc lập dân tộc bản địa phải là nền độc lập thật sự, hoàn toàn và triệtđể

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 3 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 187.

Theo Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc bản địa phải là độc lập thật sự, hoàn toàn và triệt để trên toàn bộ những nghành. Người nhấn mạnh yếu tố: độc lập mà người dân không còn quyền tự quyết về ngoại giao, không còn quân đội riêng, không cónền tài chính riêng…, thì độc lập chẳng có ý nghĩa gì. Trên tinh thần đó và trong tình hình đất việt nam sau Cách mạng Tháng Tám còn gặp nhiều trở ngại vất vả, nhất là nạn thù trong giặc ngoài vây hãm, để bảo vệ nền độc lập thực sự mới giành được,Người đã thay mặt Chính phủ ký với đại diện thay mặt thay mặt Chính phủ Pháp Hiệp định sơ bộ ngày 6 3 1946, Từ đó: Chính phủ Pháp công nhận nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa là một vương quốc tự do có Chính phủ của tớ, Nghị viện của tớ, quân đội của tớ, tài chính của tớ 1. Đây là thắng lợi bước đầu của một sách lược ngoại giao toàn bộ sức khôn khéo, mềm dẻo, linh hoạt nhưng có nguyên tắc, một phương pháp biết thắng từng bước của Hồ Chí Minh và là một minh chứng cho tính đúng đắn của tư tưởng Hồ Chí Minh. d. Độc lập dân tộc bản địa gắn sát với thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ Trong lịch sử đấu tranh giành độc lập dân tộc bản địa, dân tộc bản địa ta luôn đứng trước thủ đoạn chia cắt giang sơn của quân địch. Thực dân Pháp khi xâm lược nướcta đã chia việt nam thành ba kỳ, mỗi kỳ có chính sách cai trị riêng. Sau cách mạngTháng Tám, miền Bắc việt nam thì bị quân Tưởng Giới Thạch chiếm đóng, miền Nam bị thực dân Pháp xâm lược, một lần thực dân Pháp lại bày ra cái gọi là Nam kỳ tự trị hòng chia cắt việt nam một lần nữa. Trong tình hình đó, trong bức Thư gửi đồng bào Nam Bộ (1946), Hồ Chí Minh xác lập: Đồng bào Nam Bộ là dân nước Việt Nam. Sông hoàn toàn có thể cạn, núi hoàn toàn có thể mòn, tuy nhiên chân lý đó không bao giờ thay đổi! 2 Sau khi Hiệp định Giơnevơ năm 1954 được ký kết, giang sơn Việt Nam trong thời điểm tạm thời bị chia cắt làm hai miền, Hồ Chí Minh tiếp tục kiên trì đấu tranh chống lại thủ đoạn chia cắt giang sơn để thống nhất Tổ quốc với một quyết tâm, ý chí sắt đá,

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr.

dắt của những sĩ phu yêu nước có tinh thần cải cách. Phong trào Đông Du do Phan Bội Châu khởi xướng (1905-1909). Phong trào Duy Tân do Phan Châu Trinh phát động năm 1906 đến năm 1908 thì kết thúc. Phong trào Đông Kinh Nghĩa Thục do Lương Văn Can, Nguyễn Quyền và một số trong những nhân sĩ khác phát động từ thời điểm tháng 3- đến tháng 11- 1907. Phong trào chống đi phu, chống sưu thuế ở Trung kỳ năm 1908. Các trào lưu yêu nước theo khuynh hướng dân chủ tư sản nói trên đều thất bại. Nguyên nhân sâu xa là giai cấp tư sản Việt Nam còn non yếu. Nguyên nhân trực tiếp là những tổ chức triển khai và người lãnh đạo của những trào lưu đó chưa tồn tại đường lối và phương pháp cách mạng đúng đắn. Tinh thần yêu nước vẫn âm ỉ sục sôi trong tâm nhân dân. Song, cuộc khủng hoảng rủi ro không mong muốn cục bộ về đường lối cứu nước trình làng thâm thúy. Xuất hiện vướng mắc từ thực tiễn đó nêu lên là: Cứu nước bằng con phố nào mới hoàn toàn có thể đi đến thắng lợi? Từ những bài học kinh nghiệm tay nghề thực tiễn của những trào lưu yêu nước Việt Nam là cơ sở quan trọng để Hồ Chí Minh hình thành một tư duy cách mạng mới là tìm kiếm con phố cứu nước, giải phóng dân tộc bản địa mới khác với con phố cứu nước của những vị tiền bối. Người đã nói: Tôi muốn đi ra quốc tế, xem nước Pháp và những nước khác. Sau khi xem xét học làm ra làm sao, tôi sẽ trở về giúp đồngbào toàn bộ chúng ta 1.

Cách mạng tư sản là không triệt để Trong trong năm tháng dạt dẹo ở quốc tế, Hồ Chí Minh đã có dịp khảo sát những cuộc cách mạng điển hình trên toàn thế giới. Nghiên cứu về kiểu cách mạng Mỹ năm 1776, Người đi đến kết luận: Mỹ tuy rằng cách mệnh thành công xuất sắc đã hơn 150 trong năm này, nhưng công nông vẫn tiếp tục cực khổ, vẫn tiếp tục lo tính cách mệnh lần thứ hai, ấy là vì cách mệnh Mỹ là cách mệnh tư bản, mà cách mệnh tư bản chưa phải là cách mệnh đến nơi 2. Nghiên cứu cuộc cách mạng Pháp năm 1789, Người thấy rằng: Cách mệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách mệnh tư bản, cách mệnhkhông đến 1 Trần Dân Tiên: Những mẩu chuyện về đời hoạt động và sinh hoạt giải trí của Hồ Chủ tịch, Nxb. Văn học, Tp Hà Nội Thủ Đô, 1970, tr. 2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 291- 292

nơi, tiếng là cộng hòa và dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa. Cách mệnh đã bốn lần rồi, mà nay công nông Pháp hẵng còn phải mưu cách mệnh lần nữa mới thoát khỏi vòng áp bức 1. Vì vậy, Người không chọn con phố cách mạng Việt Nam đi Theo phong cách mạng tư sảnvì nhận định rằng cách mạng tư sản không đến nơi, không triệt để. – Cách mạng giải phóng dân tộc bản địa muốn giành thắng lợi triệt để phải đi theo con phố cách mạng vô sản + Cách mạng Tháng Mười Nga thành công xuất sắc (năm 1917) đã ảnh hưởng thâm thúy tới Hồ Chí Minh trong việc lựa chọn con phố cứu nước, giải phóng dân tộc bản địa. Khi nghiên cứu và phân tích thành quả cách mạng tháng Mười Nga do V.Iênin lãnh đạo, Hồ Chí Minh rút ra kết luận quan trọng: Trong toàn thế giới giờ đây chỉ có cách mệnh Nga là đã thành công xuất sắc, và thành công xuất sắc đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái niềm sung sướng tự do, bình đẳng thật, không phải tự do và bình đẳng giả dốinhư đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam… Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin 2. + Năm 1920, sau khi đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố thuộc địa của Lênin, Hồ Chí Minh tìm thấy ở đó con phố cứu nước, giải phóng dân tộc bản địa: con phố cách mạng vô sản, như sau này Người xác lập: Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc bản địa không còn con phố nào khác con phố cách mạng vô sản 3. Đây là con phố cách mạng triệt để nhất phù phù thích hợp với yêu cầu của cách mạng Việt Nam và xu thế tăng trưởng của thời đại. Con đường cách mạng này được Hồ Chí Minh thể hiện trên những nội dung sau: Giải phóng dân tộc bản địa gắn với giải phóng giai cấp, trong số đó giải phóng dân tộc bản địa là trước hết, trên hết. Độc lập dân tộc bản địa gắn sát với chủ nghĩa xã hội. Trong Chánh cương vắn tắt của Đảng năm 1930, Hồ Chí Minh đã ghi rõ phương hướng kế hoạch cách mạng 1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 3 Hồ Chí Minh: Toàn tập , Sđd, t12, tr.

quan điểm trên của chủ nghĩa Mác Lênin, Hồ Chí Minh cũng khẳngđịnh: Cách mệnh là việc chung của dân chúng, chứ không phải là việc của mộthai người 1. + Năm 1930, trong Sách lược vắn tắt của Đảng, Hồ Chí Minh xác lập lực lượng cách mạng của Đảng gồm có toàn dân: đảng phải thu phục đại bộ phận giai cấp công nhân, tập hợp đại bộ phận dân cày nghèo làm thổ địa cáchmạng, liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nông… để lôi kéo họ về phía vô sản giai cấp; còn riêng với phú nông, trung, tiểu địa chủ và tư bản Việt Nam mà chưa rõ phản cách mạng thì phải tận dụng, ít ra cũng làm cho họ trung lập. Vì Người lý giải rằng, dân tộc bản địa cách mệnh thì chưa phân giai cấp, nghĩa là sĩ, nông, công, thương đều nhất trí chống lại cường quyền. Vậy nên phải tập hợp và đoàn kết toàn dânthì cách mạng mới thành công xuất sắc. – Công nông là chủ cách mệnh, là gốc cách mệnh Người phân tích: Vì bị áp bức mà sinh ra cách mệnh, cho nên vì thế ai màbị áp bức càng nặng thì lòng cách mệnh càng bền, chí cách mệnh càng quyết. Khi trước tư bản bị phong kiến áp bức nên nó cách mệnh. Bây giờ tư bản lại đi áp bức công nông, cho nên vì thế công nông là người chủ cách mệnh. 1. Là vì công nông bị áp bức nặng hơn, 2. Là vì công nông là đông nhất cho nên vì thế sức mạnh hơn hết, 3. Là vì công nông là tay không chân rồi, nếu thua thì chỉ mất một chiếc kiếp khổ, nếu được thì được cả toàn thế giới, cho nên vì thế họ gan góc. Vì những cớ ấy, nên công nông là gốc cách mệnh 2. d. Cách mạng giải phóng dân tộc bản địa cần phải dữ thế chủ động, sáng tạo, hoàn toàn có thể giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc

Đại hội VI Quốc tế cộng sản năm 1928 đã thông qua Những luận cương về trào lưu cách mạng trong những nước thuộc địa và nửa thuộc địa , trong số đó nhận định rằng: chỉ hoàn toàn có thể thực thi hoàn toàn công cuộc giải phóng những nước thuộc địa khi giai cấp vô sản giành được thắng lợi ở những nước tư bản tiên tiến và phát triển điểm này đã

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 283. 2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 288.

làm giảm sút tính dữ thế chủ động, sáng tạo của nhân dân những nước thuộc địa trong công cuộc đấu tranh chống thực dân, đế quốc, giành độc lập dân tộc bản địa. – Hồ Chí Minh chỉ rõ quan hệ khăng khít, tác động qua lại lẫn nhau giữa cách mạng thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc nhưng là mốiquan hệ bình đẳng, không lệ thuộc, tùy từng nhau. Năm 1924, tại Đại hội V Quốc tế Cộng sản, Người nói: Vận mệnh của giai cấp vô sản toàn thế giới và nhất là vận mệnh của giai cấp vô sản ở những nước đi xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh của giai cấp bị áp bức ở những nước thuộc địa 1. Trong tác phẩm Bản án chính sách thực dân Pháp (1925), Người cũng viết: Chủ nghĩa tư bản là một con đỉa có mộtcái vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc và một chiếc vòi khác bám vào giai cấp vô sản ở thuộc địa. Nếu muốn giết loài vật ấy, người ta phải đồng cắt cả hai cái vòi. Nếu người ta chỉ cắt một chiếc vòi thôi, thì cái vòi còn sót lại kia vẫn tiếp tục hút máu của giai cấp vô sản, loài vật vẫn tiếp tục sống và cái vòi bị cắt đứt lại sẽ mọc ra 2. – Hồ Chí Minh nhận định rằng: cách mạng thuộc địa không những không phụthuộc vào cách mạng vô sản ở chính quốc mà hoàn toàn có thể giành thắng lợi trướccách mạng vô sản ở chính quốc. Người viết: Ngày mà hàng trăm triệu nhân dân châu Á bị tàn sát và áp bức thức tỉnh để gạt bỏ sự bóc lột đê tiện của một bọn thực dân lòng tham không đáy, họ sẽ hình thành một lực lượng khổng lồ, và trong khithủ tiêu một trong những Đk tồn tại của chủ nghĩa tư bản là chủ nghĩa đế quốc, họ hoàn toàn có thể giúp sức những người dân anh em mình ở phương Tây trong trách nhiệm giảiphóng hoàn toàn. Luận điểm sáng tạo trên của của Hồ Chí Minh nhờ vào nhữngcơ sở sau: + Thứ nhất , thuộc địa có vị trí, vai trò, vai trò đặc biệt quan trọng riêng với chủ nghĩa đế quốc, là nơi duy trì sự tồn tại, tăng trưởng, là món mồi béo bở cho chủ nghĩa để quốc. Cho nên cách mạng ở thuộc địa có vai trò rất rộng trong việc cùng với cách mạng vô sản ở chính quốc tiêu diệt chủ nghĩa đế quốc. Người nhận định rằng, nọc độc và sức sống của con rắn rết tư bản chủ nghĩa đang triệu tập ở những nước

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr.

Dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng Hồ Chí Minh thấy rõ sự thiết yếu phải sử dụng bạo lực cách mạng. Người xác lập hành vi xâm lược của chủ nghĩa đế quốc riêng với những dân tộc bản địa nhỏ yếu là một hành vi bạo lực phản cách mạng. Vì vậy, những dân tộc bản địa thuộc địa phải sử dụng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng, đánh đổ quân địch, giành, giữ nền độc lập dân tộc bản địa. Người xác lập: Trong cuộc đấu tranh gian truân chống quân địch của giai cấp và dân tộc bản địa, cần dùng bạo lực cách mạng chống lại bạo lực phản cách mạng, giành lấy cơ quan ban ngành thường trực và bảo vệ cơ quan ban ngành thường trực 1. Vì, hành vi mang quân đi xâm lược của thực dân đế quốc riêng với những nước thuộcđịa và phụ thuộc bản thân nó đã là một hành vi bạo lực của kẻ mạnh đối vớikẻ yếu rồi. + Về hình thức của bạo lực cách mạng , theo Hồ Chí Minh bạo lực ở đấy là bạo lực quần chúng với hai lực lượng: lực lượng chính trị và lựclượng vũ trang, hai hình thức đấu tranh: đấu tranh chính trị và đấu tranh vũ trang;chính trị và đấu tranh chính trị của quần chúng là cơ sở, nền tảng cho việc xây dựng lựclượng vũ trang và đấu tranh vũ trang; đấu tranh vũ trang có ý nghĩa quyết định hành động riêng với việc tiêu diệt lực lượng quân sự chiến lược và thủ đoạn thôn tính của thực dân đế quốc, đi đến kết thúc trận chiến tranh. Trong trận chiến tranh, quân sự chiến lược là việc chủ chốt, nhưng đồng thời phải phối hợp ngặt nghèo với đấu tranh chính trị, ngoại giao, đấu tranhtrên toàn bộ những mặt trận: kinh tế tài chính, văn hóa truyền thống, xã hội. Việc xác lập hình thức đấu tranh phải vị trí căn cứ vào tình hình lịchsử rõ ràng mà vận dụng cho thích hợp, như Người đã chỉ rõ: Tùy tình hình rõ ràng mà quyết định hành động những hình thức đấu tranh thích hợp, sử dụng đúng và khéo phối hợp những hình thức đấu tranh vũ trang và đấu tranh chính trị để giành thắng lợi cho cách mạng 2. Trong cách mạng Tháng Tám 1945, với hình thức tổng khởi nghĩa của quần chúng nhân dân trong toàn nước, hầu hết nhờ vào lực lượng chính trị, kếthợp với lực lượng vũ trang, nhân dân ta đã thắng lợi, giành cơ quan ban ngành thường trực về tay nhân dân.

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr.

II. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ XÂY

DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM

1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội a. Quan niệm của Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội – Trong những tác phẩm của tớ, Hồ Chí Minh không để lại một định nghĩa cố định và thắt chặt về chủ nghĩa xã hội. Với cách diễn đạt dung dị, dễ hiểu, dễ nhớ, khái niệm chủ nghĩa xã hội được Người tiếp cận ở nhiều góc nhìn rất khác nhau bằng phương pháp chỉ ra đặc trưng ở nghành nào đó (kinh tế tài chính, chính trị, văn hóa truyền thống…) của chủ nghĩa xã hội tuy nhiên toàn bộ đều hướng tới tiềm năng cơ bản: Nói một cách tóm tắt,mộc mạc, chủ nghĩa xã hội trước hết nhằm mục đích làm cho nhân dân lao động thoát nạn bần hàn, làm cho mọi người dân có công ăn, việc làm, được ấm no và sống một đời niềm sung sướng, là làm thế nào khiến cho dân giàu, nước mạnh 1.

Hồ Chí Minh xác lập mục tiêu của cách mạng Việt Nam là tiến lên chủ nghĩa xã hội, rồi đến chủ nghĩa cộng sản 2 vì: Cộng sản có hai quy trình. Giai đoạn thấp, tức là chủ nghĩa xã hội. Giai đoạn cao, tức là chủ nghĩa cộng sản. Hai quy trình ấy giống nhau ở đoạn: Sức sản xuất đã tiếp tục tăng trưởng cao; nền tảng kinh tế tài chính thì tư liệu sản xuất đều là của chung; không còn giai cấp áp bức, bóc lột. Hai quy trình ấy rất khác nhau ở đoạn: Chủ nghĩa xã hội vẫn còn đấy chút ít vết tích xã hội cũ. Xã hội cộng sản thì hoàn toàn không hề vết tích xã hội cũ 3.Như vậy, theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội là xã hội ở quy trình đầu của chủ nghĩa cộng sản. Mặc dù còn tồn dư tàn dư của xã hội cũ nhưng chủ nghĩa xã hội không hề áp bức, bóc lột, xã hội do nhân dân lao động làm chủ, trong số đó con người sống ấm no, tự do, niềm sung sướng, quyền lợi của cánhân và tập thể vừa thống nhất, vừa gắn bó ngặt nghèo với nhau.b. Tiến lên chủ nghĩa xã hội là một tất yếu khách quan* – Quan điểm của chủ nghĩa Mác- Lênin 1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr, t. 10, tr. 2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, tr. 3 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t, 289 – 290

– Thứ tư, về chủ thể xây dựng chủ nghĩa xã hội: chủ nghĩa xã hội làcông trình tập thể của nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản 2. Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam a. Mục tiêu chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam – Mục tiêu về chính trị: Phải xây dựng được chính sách dân chủ. Chế độ dân chủ trong tiềm năng của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam được Hồ Chí Minh xác lập và lý giải: Chế độ ta là chính sách dân chủ. Tức là nhân dân làm chủ 1 , Nước ta là nước dân chủ, vị thế cao nhất là dân, vì dân là chủ 2.

Mục tiêu về kinh tế tài chính: Phải xây dựng được nền kinh tế thị trường tài chính tăng trưởng cao gắn bó mật thiết với tiềm năng về chính trị Khái quát tiềm năng về kinh tế tài chính của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, Hồ Chí Minh xác lập: Đây phải là nền kinh tế thị trường tài chính tăng trưởng cao với công nghiệp và nông nghiệp tân tiến, khoa học kỹ thuật tiên tiến và phát triển 3 , là một nền kinh tế thị trường tài chính thuần nhất, nhờ vào chính sách sở hữu toàn dân và sở hữu tập thể 4. Mục tiêu này phải gắn bó ngặt nghèo với tiềm năng chính trị vì chính sách và xã hội của toàn bộ chúng ta nhằm mục đích thực thi khá đầy đủ quyền dân chủ của nhân dân, trên cơ sở kinh tế tài chính xã hội chủ nghĩa ngày càng tăng trưởng 5. – Mục tiêu về văn hóa truyền thống: Phải xây dựng được nền văn hóa truyền thống cổ truyền mang tính chất chất dân tộc bản địa, khoa học, đại chúng và tiếp thu tinh hoa văn hóa truyền thống quả đât Theo Hồ Chí Minh, văn hóa truyền thống là tiềm năng cơ bản của cách social chủ nghĩa. Văn hóa thể hiện trong mọi đời sống tinh thần của xã hội,đó là xóa nạn mù chữ, xây dựng, tăng trưởng giáo dục, nâng cao dân trí, xây dựng tăng trưởng văn hóa truyền thống nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, thực thi nếp sống mới, thực thi vệ sinh phòng bệnh, vui chơi lành mạnh, diệt trừ mê tín dị đoan dị đoan, khắc phục phong tục tập quán lỗi thời…

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t tr. 10 2 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t. tr. 434 34 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t. tr. 372 5 Hồ Chí Minh:Hồ Chí Minh: Toàn tập,Toàn tập, Sđd, t. trđd, t. tr. 372

Phương châm xây dựng nền văn hóa truyền thống cổ truyền mới đó là: dân tộc bản địa, khoa học, đại chúng. Hồ Chí Minh nhắc nhở phải làm thế nào khiến cho trào lưu văn hóa truyền thống có bề rộng, đồng thời phải có bề sâu. Để xây dựng nền văn hóa truyền thống cổ truyền mới phải phát huy vốn quý báu của dân tộc bản địa, đồng thời học tập văn hóa truyền thống tiên tiến và phát triển của toàn thế giới.

Mục tiêu về quan hệ xã hội: Phải đảm bảo dân chủ, công minh, văn minh. Chế độ xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là chính sách dân làm chủ, dân là chủ nên theo Hồ Chí Minh, với tư cách làm chủ, là chủ củađất nước, nhân dân phải làm tròn trách nhiệm của người chủ để xây dựng chủ nghĩa xãhội, trong số đó mọi người đều phải có quyền thao tác; có quyền nghỉ ngơi; có quyền học tập; có quyền tự do thân thể; có quyền tự do ngôn luận, báo chí, hội họp, lập hội, biểu tình; có quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào; có quyền bầu cử, ứng cử. Mọi công dân đều bình đẳng trước pháp lý. Nhà nước đảmbảo quyền tự do dân chủ của công dân, nhưng nghiêm cấm tận dụng những quyền tự do dân chủ để xâm phạm đến quyền lợi của Nhà nước, của nhân dân 1.b. Động lực của chủ nghĩa xã hội*Vai trò quyết định hành động là nội lực dân tộc bản địa, là nhân dân Để đạt được những tiềm năng của chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh nhận định rằng, phải nhận thức, vận dụng và phát huy tối ưu những động lực. Trong tư tưởng của Người, khối mạng lưới hệ thống động lực thúc đẩy tiến trình cách social chủ nghĩa rất phong phú, bao hàm những động lực cả trong quá khứ, hiện tại và tương lai; cả về vật chất và tinh thần, nội lực và ngoại lực,… ở toàn bộ những nghành như kinh tế tài chính, chính trị, văn hóa truyền thống, khoa học, giáo dục,..ất cả những động lực này thường rất quan trọng và có quan hệ biện chứng với nhau nhưng giữ vai trò quyết định hành động là nội lực dân tộc bản địa, là nhân dân nên để thúc đẩy tiến trình cách social chủ nghĩa phải đảm bảo quyền lợi của dân, dân chủ của dân, sức mạnh đoàn kết toàn dân. Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, đấy là động lực số 1 của chủ nghĩa xã hội.

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t. tr. 377 378

– Đặc điểm của thời kỳ quá độ: Đặc điểm lớn số 1 của thời kỳ quá độ ở Việt Nam là từ một nước nông nghiệp lỗi thời tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, không trải qua quy trình tăng trưởng tư bản chủ nghĩa. – Nhiệm vụ của thời kỳ quá độ : Đấu tranh tái tạo, xóa khỏi tàn tích của chính sách xã hội cũ, xây dựng những yếu tố mới thích hợp phù phù thích hợp với quy luật tiến lên chủ nghĩa xã hội trên toàn bộ những nghành của đời sống; trong số đó: + Về chính trị, phải xây dựng được chính sách dân chủ vì đấy là bản chất của chủ nghĩa xã hội. Muốn xây dựng được chính sách này, theo Hồ Chí Minh, phải chống toàn bộ những biểu lộ của chủ nghĩa thành viên, trước hết ở trong Đảng, trong cỗ máy cơ quan ban ngành thường trực từ cấp cơ sở đến Trung ương, đồng thời phải tu dưỡng, giáo dục để nhân dân có tri thức, có khả năng làm chủ chính sách xã hội.

Về kinh tế tài chính, trong toàn cảnh nền kinh tế thị trường tài chính việt nam còn nghèo nàn, kỹ thuật lỗi thời, Hồ Chí Minh xác lập trách nhiệm quan trọng nhất của thời kỳ quá độ là phải tái tạo nền kinh tế thị trường tài chính cũ, xây dựng nền kinh tế thị trường tài chính mới có công nghiệp và nông nghiệp tân tiến. + Về văn hóa truyền thống, phải triệt để tẩy trừ mọi di tích lịch sử thuộc địa và ảnh hưởng nô dịch của văn hóa truyền thống đế quốc; đồng thời, tăng trưởng những truyền thống cuội nguồn tốt đẹp của văn hóa truyền thống dân tộc bản địa và hấp thụ những cái mới của văn hóa truyền thống tiến bộ trên thế giớiđể xây dựng một nền văn hóa truyền thống cổ truyền Việt Nam có tính chất dân tộc bản địa, khoa học và đại chúng 1. + Về những quan hệ xã hội, phải thay đổi triệt để những quan hệ cũ đang trở thành thói quen trong lối sống, nếp sống của con người; xây dựng đượcmột xã hội dân chủ, công minh, văn minh, tôn trọng con người, để ý quan tâm xem xét những quyền lợi thành viên đúng đắn và đảm bảo cho nó được thỏa mãn nhu cầu để từng người dân có điềukiện cải tổ đời sống riêng của tớ, phát huy tính cách riêng, sở trường riêng của tớ trong sự hòa giải và hợp lý với đời sống chung, với quyền lợi chung của tập thể.b. Một số nguyên tắc xây dựng chủ nghĩa xã hội trong thời kỳ quá độ*

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập , Sđd, t, tr.

Thứ nhất , mọi tư tưởng, hành vi phải được thực thi trên nền tảng chủ nghĩa Mác – Lênin. Thứ hai, phải giữ vững độc lập dân tộc bản địa. Thứ ba, phải đoàn kết, học tập kinh nghiệm tay nghề của những nước anh em. Thứ tư, xây phải song song với chống. III. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ MỐI QUAN HỆ BIỆN CHỨNG GIỮA ĐỘC LẬP DÂN TỘC VÀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 1. Độc lập dân tộc bản địa là cơ sở, tiền đề để tiến lên chủ ngĩa xã hội – Theo Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc bản địa là tiềm năng thứ nhất của cách mạng, là cơ sở, là tiền đề cho tiềm năng tiếp theo: xây dựng chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản. Trong Chánh cương vắn tắt của Đảng (1930), Hồ Chí Minh xác lập phương hướng kế hoạch cách mạng việt nam là: làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản. Như vậy, giải phóng dân tộc bản địa, giành độc lập dân tộc bản địa sẽ là tiềm năng thứ nhất của cách mạng, là cơsở, là tiền đề cho tiềm năng tiếp theo chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản – Độc lập dân tộc bản địa là nguồn sức mạnh to lớn cho cách social chủ nghĩa Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc bản địa gồm có cả nội dung dân tộc bản địa và dân chủ; độc lập phải gắn sát với thống nhất, độc lập lãnh thổ và toàn vẹn lãnh thổ; hơn thế nữa, độc lập dân tộc bản địa phải gắn sát với tự do, cơm no, áo ấm, niềm sung sướng cho nhân dân. Vậy nên lúc nêu tiềm năng giải phóng dân tộc bản địa, Hồ Chí Minh đã và đang khuynh hướng tới tiềm năng chủ nghĩa xã hội. Khi tôn vinh tiềm năng độc lập dân tộc bản địa, Hồ Chí Minh không coi đó là tiềm năng ở đầu cuối của cách mạng, mà là tiền đề cho một cuộc cách mạng tiếp Theo phong cách social chủ nghĩa. Vì vậy, cách mạng dân tộc bản địa dân gia chủ dâncàng thâm thúy, triệt để thì sẽ càng tạo ra những tiền đề thuận tiện, sức mạnh to lớncho cách mạng xã

Clip Tiêu luận về tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bản địa ?

Bạn vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Tiêu luận về tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bản địa tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Down Tiêu luận về tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bản địa miễn phí

Người Hùng đang tìm một số trong những Chia SẻLink Tải Tiêu luận về tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bản địa Free.

Hỏi đáp vướng mắc về Tiêu luận về tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bản địa

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Tiêu luận về tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bản địa vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Tiêu #luận #về #tư #tưởng #Hồ Chí Minh #về #độc #lập #dân #tộc