Contents
- 1 Thủ Thuật về Trong bài thơ Sông núi nước Nam ý thức dân tộc bản địa được thể hiện ở những từ ngữ nào Chi Tiết
Thủ Thuật về Trong bài thơ Sông núi nước Nam ý thức dân tộc bản địa được thể hiện ở những từ ngữ nào Chi Tiết
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Trong bài thơ Sông núi nước Nam ý thức dân tộc bản địa được thể hiện ở những từ ngữ nào được Update vào lúc : 2022-01-15 15:08:14 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
Xem toàn bộ tài liệu Lớp 7: tại đây
Nội dung chính
- Xem toàn bộ tài liệu Lớp 7: tại đâyVideo liên quan
- Soạn Văn Sách Giải Văn Sách Học Tốt Ngữ Văn Lớp 7
Giải Vở Bài Tập Ngữ Văn Lớp 7
Tác Giả Tác Phẩm Văn Lớp 7
Sách giáo khoa ngữ văn lớp 7 tập 1
Sách giáo khoa ngữ văn lớp 7 tập 2
Soạn Văn Sách Giải Văn Sách Học Tốt Ngữ Văn Lớp 7 (Ngắn Gọn)
Soạn Văn Sách Giải Văn Sách Học Tốt Ngữ Văn Lớp 7 (Cực Ngắn)
Sách Giáo Viên Ngữ Văn Lớp 7 Tập 1
Sách Giáo Viên Ngữ Văn Lớp 7 Tập 2
Sách Bài Tập Ngữ Văn Lớp 7 Tập 1
Sách Bài Tập Ngữ Văn Lớp 7 Tập 2
Đề bài: Phân tích bài Sông núi nước Nam
Bài làm
Chủ quyền dân tộc bản địa vẫn là một yếu tố nóng bỏng không riêng gì có của thời gian hiện tại mà trong cả trong những ngày quá khứ xa xưa. Sông núi nước Nam hoàn toàn có thể xem là bản tuyên ngôn về độc lập, độc lập lãnh thổ thứ nhất của dân tộc bản địa ta. Bài thơ thể hiện ý chí kiên cường và quyết tâm bảo về độc lập lãnh thổ lãnh thổ của ông cha.
Về nguồn gốc của bài Sông núi nước Nam có thật nhiều ghi chép rất khác nhau, nhưng chúng đều phải có điểm chung đó là: bài thơ Ra đời gắn sát với cuộc kháng chiến chống quân xâm lược của dân tộc bản địa. Vì có nhiều giả thuyết rất khác nhau về sự việc Ra đời của tác phẩm nên bài thơ thường được để khuyết danh. Sông núi nước Nam hoàn toàn có thể xem là bản tuyên ngôn độc lập của dân tộc bản địa, mang hai nội dung lớn: xác lập độc lập dân tộc bản địa và ý chí quyết tâm bảo vệ nền độc lập đó.
Hai câu đầu xác lập độc lập dân tộc bản địa trên cở sở cương vực lãnh thổ và độc lập lãnh thổ:
Nam quốc sơn hà nam đế cư
Tiệt nhiên định phận tại thiên thư.
Trước hết về độc lập lãnh thổ, Đại Việt là giang sơn có độc lập lãnh thổ riêng, điều này được thể hiện rõ qua cụm từ Nam đế cư. Trong phần dịch thơ được dịch là vua Nam ở. Ở đây toàn bộ chúng ta nên phải có sự phân biệt rạch ròi giữa đế và vua, vì đấy là hai khái niệm rất rất khác nhau. Đế là duy nhất, toàn quyền, có quyền lực tối cao cao nhất; Vua thì có nhiều, tùy từng đế, quyền lực tối cao xếp sau đế. Bởi vậy, khi sử dụng chữ đế trong bài đã xác lập mạnh mẽ và tự tin quyền của vua Nam với nước Nam, đồng thời khi sử dụng Nam đế thì mới sánh ngang hàng với Bắc đế, độc lập và không tùy từng Bắc đế.
Về cương vực lãnh thổ, việt nam có cương vực riêng đã được quy định ở sách trời. Căn cứ vào thiên thư việt nam nằm ở vị trí phía nam núi Ngũ Lĩnh thuộc địa phận sao Dực và sao Chẩn. Dựa vào sách trời để xác lập độc lập lãnh thổ của giang sơn rất phù phù thích hợp với tâm lí, niềm tin của con người rất mất thời hạn rồi (tin vào số phận, mệnh trời) thế nên càng có sức thuyết phục mạnh mẽ và tự tin hơn. Đồng thời sách trời ở này cũng tương ứng với chân lí khách quan, thông qua đó tác giả cũng ngầm xác lập sự độc lập của đất việt nam là chân lí khách quan chứ không phải ý muốn chủ quan.
Hai câu sau xác lập quyết tâm bảo vệ độc lập dân tộc bản địa của nhân dân ta. Trong hai câu thơ này tác giả sử dụng những từ ngữ mang ý nghĩa kinh miệt nghịch lỗ lũ giặc làm điều trái ngược, để gọi những kẻ đi xâm lược. Ngoài ra để vạch trần tính chất phi nghĩa cuộc trận chiến tranh, tác giả còn đưa ra hình thức vướng mắc như hà (cớ sao). Bởi điều chúng làm là phi phĩa, đi ngược lại chân lí khách quan nên tất yếu sẽ chuốc lại bại vong. Câu thơ cuối vừa có tính chất xác lập, vừa như thể lời răn đe, chú ý trước hành vi xâm lược của chúng: những người dân sẽ chuốc lấy bại vong hoàn toàn khi xâm lược Đại Việt.
Bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt hàm súc và cô đọng. Tác phẩm chỉ có 28 chữ nhưng lại ẩn chứa những tư tưởng và tình cảm lớn: xác lập độc lập độc lập lãnh thổ dân tộc bản địa và nêu lên quyết tâm chiến đấu bảo vệ nền độc lập đó. Ngôn từ cô đọng, giàu sức quyến rũ: nam đế cư, nghịch lỗ, như hà, Kết hợp hòa giải và hợp lý giữa biểu cảm và biểu ý: bài thơ thiên về nghị luận trình diễn nhưng ẩn sâu bên trong là những tư tưởng, tình cảm, cảm xúc của tác giả. Giọng thơ trang trọng, hào hùng, đầy tự tin.
Bài thơ ngắn gọn, hàm súc mà chưa đựng những tư tưởng tình cảm lớn lao, cao đẹp. Văn bản là bản tuyên ngôn thứ nhất của dân tộc bản địa ta về độc lập, độc lập lãnh thổ của giang sơn. Tác phẩm đã tạo niềm tin, sức mạnh chính nghĩa cho nhân dân ta trong cuộc kháng mặt trận kì của dân tộc bản địa.
Đề bài: Phát biểu cảm nghĩ về bài thơ Sông núi nước Nam của Lí Thường Kiệt.
Bài làm
Nam quốc sơn hà Nam đế cư,
Tiệt nhiên định phận tại thiên thư.
Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm,
Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.
Tương truyền, Lí Thường Kiệt sáng tác bài thơ trong một trận quân ta chiến đấu chống quân Tống xâm lược. Tác giả không riêng gì có là một vị tướng tài ba mà còn là một một nhà thơ nổi tiếng.
Cuối năm 1076, mấy chục vạn quân Tống hai hai tên tướng Quách Quỳ và Triệu Tiết đứng đầu sang cướp việt nam. Quân ta dưới quyền chỉ huy của Lí Thường Kiệt đã chiến đấu dũng cảm, chặn chân chúng lại ở phòng tuyến bên sông Như Nguyệt. Truyền thuyết kể rằng một đêm nọ, quân sĩ nghe vẳng vẳng trong đền thờ Trương Hồng và Trương Hát (hai tướng quân của Triệu Quang Phục đã hi sinh vì nước) có tiếng ngâm bài thơ này. Điều đó ý nói thần linh và tổ tiên phù hộ cho quân ta. Bài thơ đã góp thêm phần khuyến khích binh sĩ quyết tâm đánh tan quân giặc, buộc chúng phải rút lui nhục nhã vào tháng 3 năm 1077.
Từ trước đến nay, người ta thường nhận định rằng vị tướng Lí Thường Kiệt làm bài thơ này chỉ với mục tiêu động viên khí thế binh sĩ của tớ. Tất nhiên là thế, nhưng câu thứ tư (Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm) lại rõ ràng là lời cảnh cáo quân giạc. Thì ra đối tượng người dùng nghe thơ không riêng gì có là quân ta mà còn là một quân địch. Chính vì thế mà bài thơ sẽ là một văn bản địch vận nhằm mục đích lung lya ý chí chiến đấu của đối phương.
Tác giả xác lập: Chủ quyền độc lập của nước Nam là một chân lí không gì hoàn toàn có thể bác bỏ được. Dân tộc Việt bao đời nay đã kiên cường chiến đấu để giữ vững bờ cõi, bảo vệ độc lập lãnh thổ thiêng liêng ấy.
Bài thơ Sông núi nước Nam thể hiện niềm tin tưởng và tự hào sức mạnh chính nghĩa của dân tộc bản địa ta hoàn toàn có thể tiêu diệt bất kì quân địch hung bạo nào dám xâm phạm đến giang sơn này. Vì thế mà nó có sức mạnh kì diệu cổ vũ tinh thần chiến đấu của quân dân ta, làm khiếp vía kinh hồn quân xâm lược và góp thêm phần tạo ra thắng lợi vinh quang. Tinh thần và sức mạnh mẽ và tự tin của bài thơ toát ra từ sự xác lập dứt khoát, mãnh liệt như dao chém cột.
Bài thơ lưu lại từ xưa không còn tựa đề. Các sách thường lấy mấy từ Nam quốc sơn hà trong câu đầu làm tựa đề cho bài thơ (Dịch là Sông núi nước Nam):
Sông núi nước Nam vua Nam ở
Vằng vặc sách trời chia xứ sở
Giặc dữ cớ sao phạm đến đây
Chúng mày nhất định phải tan vỡ.
Câu thứ nhất nêu lên chân lí: Sông núi nước Nam vua Nam ở. Lẽ ra phải nói là dân Nam ở thì đúng hơn nhưng thời bấy giờ, vua đại diện thay mặt thay mặt cho vương quốc, dân tộc bản địa. Chân lí ấy thật đơn sơ, hiển nhiên nhưng nhân dân ta phải gian truân đấu tranh bao đời chống giặc ngoại xâm mới giành lại được.
Từ khi nước nhà có độc lập lãnh thổ cho tới năm 1076, dân tộc bản địa Đại Việt đã nhiều lần xác lập chân lí ấy bằng sức mạnh quân sự chiến lược của tớ. Lũ giặc phương Bắc quen thói hống hách, trịch thượng, luôn nuôi tham vọng cướp nước nên chúng khăng khăng khước từ.
Ý nghĩa câu thơ không tạm ngưng ở đó. Tác giả xưng danh là nước Nam với chủ ý gạt bỏ thái độ khinh miệt coi việt nam là quận huyện vẫn tồn tịa trong đầu óc lũ cướp nước lâu nay nay. Đặt nước mình (Nam quốc) ngang hàng với (Bắc quốc). Xưng vua Nam (Nam đế) cũng là bác bỏ thái độ ngông nghênh của bọn vua chúa phương Bắc hay tự xưng là thiên tử (con trời), coi thường vua những nước chư hầu gọi họ là vương. Các từ nước Nam, vua Nam vang lên đầy tự tôn, thể hiện thái độ tự hào, tự tôn cùng tư thế hiên ngang làm chủ giang sơn của dân tộc bản địa Việt. Đó không phải là lời nói suông. Chiến dịch tiến công ào ạt của quân ta vào vị trí căn cứ của quân cướp nước mấy tháng trước đó là một dẫn chứng hùng hồn. Do đó, chân lí nói trên càng có cơ sở thực tiễn vững chãi.
Ngày ấy, triều đình nhà Tống lấy cớ ta dám quấy nhiễu vùng biên ải nên phải dấy binh hỏi tội. Đầu năm 1076, quân ta đã tiêu diệt những vị trí căn cứ lương thảo, vũ khí, quân đội nhằm mục đích sẵn sàng sẵn sàng cho cuộc xâm lược của quân địch ngay bên đất chúng. Cho nên Lí Thường Kiệt nhắc lại chân lí này để quân dân nước Nam đang chiến đấu nắm chắc thêm lưỡi gươm giết giặc, mặt khác để vạch trần bộ mặt phi nghĩa của quân thù và đánh mạnh vào tinh thần chúng.
Câu thứ hai: Tiệt nhiên định phận tại thiên thư (Vằng vặc sách trời chia xứ sở) xác lập độc lập lãnh thổ của nước Nam đã được ghi rõ trên sách trời. Sách trời đã chia cho vua Nam có riêng bờ cõi.
Người xưa ý niệm rằng những vùng đất đai dưới mặt đất ứng với những vùng sao trên trời. Nước nào có vua nước đó. Điều đó là vì thiên định nên thiêng liêng và bất khả xâm phạm. Câu thơ nhuốm sắc tố thần linh làm cho chân lí nêu ở câu trên càng tăng thêm gái trị.
Câu thơ thứ ba: Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm? (Giặc dữ cớ sao phạm đến đây?) là vướng mắc nghiêm khắc riêng với binh tướng giặc. Chủ quyền độc lập của nước Nam không riêng gì có là chuyện của con người mà còn là một chuyện vằng vặc ( rõ ràng, minh bạch) trên sách trời, không thể chối cãi, ai cũng phải ghi nhận, phải tôn trọng. Vậy cớ sao quân giặc kia lại dám xâm phạm tới? Câu hỏi thể hiện thái độ vừa bực tức vừa khinh bỉ của tác giả. Bực tức vì tại sao tướng sĩ của một nước tự xưng là thiên triều và lại dám phạm tới lệnh trời? Khinh bỉ vì coi chúng là nghịchlỗ, tức lũ giặc cướp ngỗ ngược, ngang tàng. Gọi chúng là nghịch lỗ tức là tác giả đã dặt dân tộc bản địa Việt Nam vào tư thế gia chủ và tin rằng có đủ sức mạnh để bảo vệ chính nghĩa, bảo vệ độc lập lãnh thổ độc lập.
Tác giả tăng cường sức xác lập cho chân lí hiển nhiên đã nêu ở trên bằng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp trái chiều giữa cai phi nghĩa của lũ giặc dữ với cái chính nghĩa của nước Nam và sự phân loại minh bạch ở sách trời.
Câu thứ tư: Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư (Chúng mày nhát định phải tan vỡ), ý thơ vẫn tiếp tục thể hiện thái độ khinh bỉ quân giặc và niềm tin sắt đá vào thắng lợi tất yếu của quân ta.
Ở trên, tác giả gọi quân xâm lược là giặc, là nghịch lỗ thì đến câu này, ông gọi đích danh như có chúng trước mặt: chúng mày. Cách xưng hô không khác gì người trên với kẻ dưới hàm ý coi thường, đồng thời nghiêm khắc cảnh cáo chúng: nhất định phải tan vỡ. Y như thể yếu tố việc đã sắp xếp trước, chỉ chờ kết quả. Kết quả sẽ ra sao? Đó là chúng mày không riêng gì có thua, mà thua to và thất bại thảm hại. Mười vạn quân giặc do hai tướng giỏi chỉ huy, quân ta đau phải dễ vượt mặt nhưng vì hàng động của chúng phi nghĩa nên tất yếu chúng sẽ bại vong. Ngoài ý cảnh cáo giặc, câu thơ còn thể hiện niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh quân dân ta xấp xỉ đồng lòng và một niềm tự hào cao vút.
Câu thơ nguyên văn bằng chữ Hán: Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư nghĩa là : Rồi xem, chúng bay sẽ tự chuốc lấy phần thất bại thảm hại. Thất bại ghê gớm của giặc là yếu tố không thể tránh khỏi bởi chúng là người dám xâm phạm tới điều thiêng liêng nhất của đạo trời và lòng người.
Một lần nữa, chân lí về độc lập lãnh thổ độc lập rất thuận lòng người, hợp ý trời của nước Nam đã được tác giả xác lập bằng toàn bộ sức mạnh mẽ và tự tin của lòng yêu nước, căm thù giặc.
Bài Thơ Thần Ra đời trong một tình hình rõ ràng và nhằm mục đích vào một trong những mục tiêu rõ ràng. Cuộc đối đầu giữa quân ta và quân địch trước phòng tuyến sông Như Nguyệt đang ở thế gay go ác liệt. Để tăng thêm sức mạnh cho quân ta và đánh một đòn chí mạng vào tinh thần quân địch, bài thơ ấy đã vang lên đúng thời cơ và được Viral nhanh gọn. Có thể tưởng tượng rằng lúc ấy quân dân ta như được hun đúc trong ánh lửa thiêng liêng, máu sôi lên và khí thế giết giặc ngùn ngụt ngất trời.
Tính chân lí của bài thơ có mức giá trị vinhc hằng chính bới nó xác lập độc lập lãnh thổ độc lập của nước Nam là bất khả xâm phạm. Tác dụng to lớn, mạnh mẽ và tự tin của bài thơ không riêng gì có bó hẹp trong tình hình lúc bấy giờ mà còn kéo dãn vô tận. Hơn mười một thế kỉ, quân xâm lược phương Bắc cố ý thôn tính việt nam nhưng dân tộc bản địa ta đã đồng lòng đứng lên chiến đấu đánh đuổi chúng thoát khỏi bờ cõi để bảo vệ độc lập lãnh thổ ấy.
Chỉ bằng bốn câu thơ ngắn gọn, Lí Thường Kiệt đã xác lập một cách đanh thép chân lí độc lập tự do, đồng thời lên án tính chất phi nghĩa của hành vi xâm lược cùng với việc bại vong tất yếu của kẻ dám ngang ngược xâm phạm chân lí đó.
Việc xác lập lại độc lập lãnh thổ độc lập của dân tộc bản địa ta để đánh tan tham vọng xâm lược của bọn cướp nước trong tình hình rõ ràng của trận chiến đấu ác liệt là rất là thiết yếu. Vì lẽ này mà từ trước tới nay, có nhiều ý kiến nhận định rằng Sông núi nước Nam của Lí Thường Kiệt là bản tuyên ngôn độc lập thành văn thứ nhất của giang sơn và dân tộc bản địa Việt Nam.
Đề bài: Phát biểu cảm nghĩ về bài Sông núi nước Nam (Bài 2)
Bài làm
Lòng yêu nước là mạch nguồn cảm xúc dạt dào xuyên thấu dòng chảy văn học Việt Nam từ Hàng trăm trong năm này. Ở mỗi quy trình lịch sử rất khác nhau, nội dung yêu nước lại được thể hiện ở những khía cạnh riêng. Bài thơ Sông núi nước Nam tương truyền do Lí Thường Kiệt sáng tác trong cuộc kháng chiến chống Tống sẽ là bản tuyên ngôn độc lập thứ nhất của dân Việt Nam. Bài thơ là tiếng nói xác lập độc lập, độc lập lãnh thổ và ý chí quyết tâm bảo vệ độc lập lãnh thổ đó trước mọi quân địch xâm lược.
Nói về sự việc Ra đời của bài thơ, có thật nhiều lời kể rất khác nhau trong số đó có truyền thuyết năm 1077 quân Tống xâm lược việt nam, Lí Thường Kiệt đem quân chặn đánh giặc trên sông Như Nguyệt, một đêm bỗng nghe trong đền thờ thần sông Như Nguyệt, có tiếng ngâm bài thơ này. Sự Ra đời của bài thơ gắn với niềm tin tâm linh làm cho bài thơ không riêng gì có hào hùng mà còn thiêng liêng.
Hai câu thơ đầu, tác giả đã xác lập chân lí của độc lập, độc lập lãnh thổ:
Nam quốc sơn hà Nam đế cư
Tiệt nhiên định phận tại thiên thư
Trong ý niệm đương thời, đế là người đại diện thay mặt thay mặt cho dân cho nước, vì thế ý thơ cần phải hiểu rộng sông núi của nước Nam là vì người dân nước Nam ở. Chân lí này tưởng chừng là yếu tố đơn thuần và giản dị, hiển nhiên nhưng nó đã được đánh đổi bằng bao mồ hôi, xương máu, nước mắt và cả sự hi sinh của cha ông ta. Chính vì thế Nam quốc là mảnh đất nền trống thiêng liêng, anh hùng mà không một ai được phép xâm phạm tới. Câu thơ thứ nhất đó đó là lời tuyên bố hùng hồn, đanh thép về độc lập lãnh thổ, lãnh thổ của dân tộc bản địa. Tác giả tự xưng dân tộc bản địa mình là Nam quốc, gọi vua việt nam là đế, đó đó đó là phương pháp để thể hiện niềm tự hào, tự tôn dân tộc bản địa. Xưa nay, những nước phương Bắc hay coi thường, miệt thị việt nam, xem Đại Việt ta là một nước chư hầu thuộc địa không phải là một vương quốc độc lập, vua ta chỉ là những vương hầu dưới quyền cai trị của chúng hằng năm phải nộp cống vật. Chỉ bằng phương pháp gọi tên ấy, tác giả đã đưa nước Nam sánh ngang cùng những vương quốc khác, xác lập việt nam là một nước độc lập, có lãnh thổ, độc lập lãnh thổ riêng không chịu phụ thuộc bởi bất kể thế lực nào, vua ta cũng là những bậc đế vương anh minh, tài giỏi không thua kém vua bất kể nước những khác. Câu thơ không riêng gì có vang lên niềm tự hào, tự tôn về dân tộc bản địa mà còn là một lời cảnh tỉnh cho việc hông hách, ngông cuồng của bọn đế quốc phương Bắc.
Chân lí của độc lập, độc lập lãnh thổ của dân tộc bản địa không riêng gì có được minh chứng bằng lí lẽ thực tiễn mà còn được xác lập bởi thiên thư. Hai chữ tiệt nhiên được thốt lên cứng ngắc, mạnh mẽ và tự tin, đanh thép mà không còn ai hoàn toàn có thể lên tiếng phản bác. Sông núi nước Nam đã được định phận ở sách trời, có thần linh chứng giám cho nên vì thế điều này là thiêng liêng và bất khả xâm phạm. Kẻ nào dám chống riêng với ý đồ đặt gót chân dơ bẩn vào bờ cõi nước Nam cũng nghĩa là đang đi ngược lại ý trời, kẻ đó ắt sẽ bị trừng phạt thích đáng. Câu thơ mang sắc tố thần linh làm cho chân lí về độc lập, độc lập lãnh thổ thêm phần thiêng liêng và có mức giá trị hơn.
Sau lời xác lập hùng hồn về độc lập, độc lập lãnh thổ dân tộc bản địa, tác giả đã đưa ra lời cảnh cáo đanh thép riêng với quân địch:
Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm?
Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư
Câu hỏi vang lên mạnh mẽ và tự tin, dứt khoát đầy cứng rắn hướng tới bọn giặc xâm lược. Coi chúng là nghịch lỗ nghĩa là tác giả đã phân định rõ rệt tính chất chính nghĩa và phi nghĩa của trận chiến. Ta chiến đấu vì chính nghĩa ắt sẽ gặt hái được thành quả thắng lợi, còn bọn giặc dữ phi nghĩa kia sẽ phải nhận lấy những hậu quả xứng danh. Câu thơ đã thể hiện rõ thái độ rất khó chịu, uất hận của tác giả riêng với quân địch ngang tàng đi ngược lại chân lí, phạm phải ý trời. Càng uất giận, ý chí càng tăng dần, câu thơ ở đầu cuối như một cú đánh mạnh mẽ và tự tin có sức cảnh tỉnh lớn với lũ giặc bất nhân:
Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư
Đến đây, tác giả đã trực tiếp gọi quân giặc là chúng mày với thái độ coi thường, khinh bỉ. Câu thơ thể hiện ý chí quyết chiến, quyết thắng chống lại bọn giặc xâm lược và niềm tin sắt đá vào sự thất bại tất yếu của quân địch. Với thể thơ thất ngôn tứ tuyệt ngắn gọn, hàm súc cùng giọng điệu đanh thép, hùng hồn, bài thơ đặt trong tình hình của cuộc kháng chiến có ý nghĩa lớn lao trong việc khuyến khích, cổ vũ, động viên tinh thần chiến đấu của binh sĩ, đồng thời là lời cảnh cáo đanh thép riêng với quân địch xâm lược.
Sông núi nước Nam là bản tuyên ngôn độc lập thứ nhất của dân tộc bản địa Việt Nam mang đậm cảm hứng yêu nước. Cảm hứng yêu nước với những tuyên ngôn về độc lập độc lập lãnh thổ với sức mạnh cổ vũ quân dân và cảnh tỉnh quân địch sau này còn được mở rộng, tăng trưởng trong hai áng tuyên ngôn lớn của dân tộc bản địa đó là Bình ngô đại cáo và Tuyên ngôn độc lập.
://.youtube/watch?v=Q6axO5-rdiY
Reply
1
0
Chia sẻ
Clip Trong bài thơ Sông núi nước Nam ý thức dân tộc bản địa được thể hiện ở những từ ngữ nào ?
Bạn vừa tìm hiểu thêm nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Trong bài thơ Sông núi nước Nam ý thức dân tộc bản địa được thể hiện ở những từ ngữ nào tiên tiến và phát triển nhất
Heros đang tìm một số trong những Share Link Down Trong bài thơ Sông núi nước Nam ý thức dân tộc bản địa được thể hiện ở những từ ngữ nào Free.
Thảo Luận vướng mắc về Trong bài thơ Sông núi nước Nam ý thức dân tộc bản địa được thể hiện ở những từ ngữ nào
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Trong bài thơ Sông núi nước Nam ý thức dân tộc bản địa được thể hiện ở những từ ngữ nào vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Trong #bài #thơ #Sông #núi #nước #Nam #thức #dân #tộc #được #thể #hiện #ở #những #từ #ngữ #nào