Thủ Thuật về Bảng so sánh trào lưu cách mạng 1930 — 1931 với trào lưu cách mạng 1936 1939 Mới Nhất
Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Bảng so sánh trào lưu cách mạng 1930 — 1931 với trào lưu cách mạng 1936 1939 được Cập Nhật vào lúc : 2022-11-11 10:10:00 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Khối liên minh đấu tranh của hai giai cấp nông dân và công nhân làm cho đế quốc Pháp vô cùng lúng túng và bị động (Ảnh tư liệu)
Dưới ách thống trị của thực dân phong kiến, với chủ trương văn hóa truyền thống nô dịch, giáo dục trở thành một công cụ cai trị của cơ quan ban ngành thường trực thực dân. Chính quyền thuộc địa rất hạn chế tăng trưởng giáo dục cả về quy mô và trình độ, trường học chỉ được phép mở ở tại mức độ hạn chế nhằm mục đích phục vụ cho cỗ máy cai trị và thực thi chủ trương khai thác thuộc địa. Nhưng ngoài ý muốn của cơ quan ban ngành thường trực thực dân, cùng với quy trình mở rộng khai thác thuộc địa là yếu tố gia nhập của văn hoá phương Tây vào Việt Nam.
Cuối thế kỷ XIX thời điểm đầu thế kỷ XX, tầng lớp trí thức tiểu tư sản Việt Nam từ từ hình thành. Nhưng dưới chủ trương văn hóa truyền thống nô dịch và ngu dân, tầng lớp trí thức nhỏ bé, gồm những nhóm trí thức trẻ, nhà nho, giáo viên, học viên, sinh viên và người làm nghề tự do. Là tầng lớp nhạy cảm với cái mới, nhiều thanh niên trí thức đã sớm tham gia vào những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt yêu nước, truyền bá tư tưởng tiến bộ.
Từ Đầu, Đảng ta và Chủ tịch Hồ Chí Minh sớm nhận thức rõ vai trò của trí thức riêng với việc nghiệp cách mạng, đó là cơ sở cho những chủ trương đoàn kết – tập hợp, phát huy vai trò của trí thức trong sự nghiệp cách mạng. Mặt khác, trước sự việc tăng trưởng của trào lưu cách mạng, trí thức ngày càng gắn bó với Đảng, góp phần hiệu suất cao vào sự nghiệp chung.
Trong quy trình tìm đường cứu nước và lãnh đạo cách mạng Việt Nam, lãnh tụ Hồ Chí Minh đặc biệt quan trọng quan tâm xây dựng và phát huy vai trò của đội ngũ trí thức cách mạng. Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ, dưới ách áp bức của thực dân đế quốc, trí thức Việt Nam cùng cảnh ngộ của dân tộc bản địa, bị đè nén, khinh rẻ, tư tưởng bị vận dụng, tài năng bị vùi dập, quyền lợi hằng ngày bị tước đoạt. Do vậy, trí thức mang trong mình tinh thần dân tộc bản địa và cách mạng.
Người xác lập, sự tham gia của trí thức là tác nhân góp thêm phần quyết định hành động thành công xuất sắc của cách mạng và sớm đưa ra trách nhiệm xây dựng đội ngũ trí thức. Trong tác phẩm Đường Kách mệnh (năm 1927), Người xác lập vai trò của tri thức, lý luận và trí thức riêng với cách mạng: Không có lý luận cách mệnh thì không còn cách mệnh vận động1. Đúc rút kinh nghiệm tay nghề từ Cách mạng Pháp, Người chỉ rõ nguyên nhân Cách mạng Pháp thất bại là: Trong 3 lần cách mệnh, 1789, 1848, 1870, đều vì dân can đảm và mạnh mẽ và tự tin nhiều, nhưng trí thức ít (tác giả nhấn mạnh yếu tố), cho nên vì thế để tư bản nó lợi dụng2.
Trong quy trình truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam, sẵn sàng sẵn sàng về tư tưởng cho việc Ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc hướng mạnh vào thanh niên trí thức. Mặt khác, là tầng lớp nhạy bén với cái mới, nhiều thanh niên trí thức đã sớm tham gia vào những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt yêu nước, tiếp thu và truyền bá tư tưởng tiến bộ. Đảng ta đã gửi thanh niên ra quốc tế học tập ở Trường Đại học Phương Đông, dự học những lớp đào tạo và giảng dạy về lý luận chính trị, quân sự chiến lược ở Liên Xô, Trung Quốc, tiếp theo đó trở về nước hoạt động và sinh hoạt giải trí.
Từ đây, trí thức có sự phân hóa thành hai bộ phận, một bộ phận theo Xu thế cách mạng vô sản, một bộ phận tiếp tục đi theo lập trường tư sản. Với sự nhạy bén với xu thế tiến bộ của toàn thế giới, đại hầu hết trí thức không đứng trên lập trường giai cấp cũ của tớ mà chuyển sang lập trường vô sản, đã “vô sản hóa”.
Trên thực tiễn, trong việc giành quyền lãnh đạo cách mạng Việt Nam giữa giai cấp công nhân và giai cấp tư sản, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên đó đó là tiểu tư sản trí thức. Trong cuộc đấu tranh đó, giai cấp tư sản đã giương cao ngọn cờ dân tộc bản địa chống đế quốc, liên minh với giai cấp công nhân, giành được tiểu tư sản trí thức cách mạng là giành được quyền lãnh đạo cách mạng3.
Nhà nghiên cứu và phân tích Trần Huy Liệu đã chỉ rõ: Năm 1930, việc xây dựng Đảng Cộng sản Đông Dương ghi lại một quy trình mới trong lịch sử cách mạng Việt Nam. Dưới lá cờ chỉ huy của Đảng của giai cấp công nhân, một số trong những lớn những trí thức cách mạng Việt Nam đã vô sản hóa, không đứng trên lập trường giai cấp cũ của tớ, mà đứng trên lập trường giai cấp công nhân, phối hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế vô sản4.
Mặc dù bị phân hóa, nhưng tầng lớp trí thức Việt Nam có điểm chung là lòng yêu nước thương nòi, chán ghét ngoại xâm, tích cực tham gia vào sự nghiệp đấu tranh vì độc lập, tự do của dân tộc bản địa. Nhà nghiên cứu và phân tích Trần Huy Liệu xác lập: Trong đám thanh niên trí thức Việt Nam trong năm 1925-1930, trên con phố cứu nước, có người là tín đồ của Mác – Lênin cũng luôn có thể có người là tín đồ của Tôn Dật Tiên, nhưng cơ bản là lòng yêu nước, phấn đấu cho nước độc lập, dân tộc bản địa được giải phóng5.
Đảng ta đã nhận được thức rõ vai trò của trí thức và tôn vinh công tác thao tác trí thức. Trong những văn kiện Chánh cương vắn tắt của Đảng, Sách lược vắn tắt của Đảng được thông qua tại Hội nghị xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam, năm 1930, xác lập trí thức là một bộ phận trong lực lượng quần chúng cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản. Sách lược vắn tắt của Đảng nêu rõ: Đảng phải rất là liên lạc với tiểu tư sản, trí thức, trung nông, thanh niên, Tân Việt,… để kéo họ đi về phe vô sản giai cấp6.
Trong Cao trào cách mạng 1930-1931, trí thức đã sát cánh cùng công – nông trong những cuộc đấu tranh. Điển hình là yếu tố tham gia của thanh niên, học viên những trường học, những trào lưu đấu tranh của công – nông Nghệ Tĩnh.
Tuy nhiên, tiếp theo đó do Đk lịch sử và sự quán triệt một cách giáo điều sự chỉ huy của Quốc tế Cộng sản vào việc xây dựng đường lối cách mạng Việt Nam, trong Đảng xuất hiện một số trong những chủ trương về tầng lớp trí thức không phù phù thích hợp với thực tiễn. Do không biết nâng đỡ, không tăng trưởng tinh thần yêu nước để chống đế quốc, mà chú trọng vào cuộc đấu tranh giai cấp, chống cường hào phú nông và địa chủ, đã đẩy trí thức về phe đế quốc.
Tại Luận cương chính trị của Đảng tháng 10/1930 nêu: Trí thức – tiểu tư sản, học viên có Xu thế vương quốc chủ nghĩa, đại biểu quyền lợi cho toàn bộ giai cấp tư bản bản xứ, chứ không riêng gì có bênh vực quyền lợi riêng cho tiểu tư sản mà thôi. Trong thời kỳ chống đế quốc thì trí thức cũng nhiệt huyết tham gia, nhưng không thể bênh vực quyền lợi cho dân cày được, vì có liên quan với địa chủ. Chủ trương thanh Đảng của Xứ ủy Trung Kỳ (1930-1931) nêu chủ trương “thanh trừng trí, phú, địa, hào, đào tận gốc, trốc tận rễ”.
Trung ương Đảng đã sớm nhận ra những nhận thức sai lầm không mong muốn và sửa chữa thay thế triệt để, nhanh gọn quán triệt lại tư tưởng Hồ Chí Minh về trí thức. Tháng 11/1930, Ban Thường vụ Trung ương đã có Chỉ thị nêu rõ: Các tầng lớp trí thức và một số trong những sĩ phu, một số trong những trung, tiểu địa chủ có Xu thế cách mạng rõ ràng.
Mặc dù chưa tồn tại chủ trương đoàn kết trí thức khoa học và hiệu suất cao, tuy nhiên với đường lối cách mạng đúng đắn, Đảng ta đã tập hợp phần đông trí thức xung quanh mình, trong số đó có nhiều nhân sĩ, trí thức có uy tín. Đến trào lưu Mặt trận Dân chủ Đông Dương 1936-1939 thì học thuyết Mác xít đã được phổ cập rộng tự do và có ảnh hưởng tư tưởng lớn riêng với tầng lớp trí thức Việt Nam.
Nhà nghiên cứu và phân tích Trần Huy Liệu cũng chỉ rõ: Trong cao trào đấu tranh 1930 – 1931 mà đỉnh điểm là Xô viết Nghệ Tĩnh, trí thức đã thấy sức mạnh to lớn của công, nông. Sau cao trào, thực dân Pháp, với chỗ tựa của nó là một số trong những trí thức tư sản và tiểu tư sản, một mặt đưa ra một số trong những cải cách giả hiệu ở nghị trường, một mặt làm dấy lên chủ nghĩa lãng mạn tư sản trên địa hạt văn nghệ. Nhưng đến trào lưu Mặt trận Dân chủ Đông Dương 1936-1939, thì học thuyết Macxit, với việc phổ cập rộng tự do của nó, đã nắm bá quyền trong tư tưởng những người dân tiến bộ nhất trong tầng lớp trí thức Việt Nam lúc bấy giờ7.
Qua thực tiễn đấu tranh, đội ngũ đảng viên ngày càng trưởng thành, mặt khác với đường lối đúng đắn và uy tín của tớ, Đảng Cộng sản ngày càng tập hợp phần đông trí thức quanh mình. Ngày càng vì công tác thao tác, vì trách nhiệm, mực trí tuệ của Đảng Cộng sản lên rất cao với mực trí tuệ chung của đồng bào, và càng ngày số đồng bào trí thức có uy quyền thêm đông đúc theo chủ nghĩa cộng sản, nơi đoàn tụ của trí tuệ Việt Nam8.
Đảng lôi cuốn phần đông tầng lớp tiểu tư sản – trí thức tham gia vào trào lưu quần chúng đấu tranh, trí thức trở thành một bộ phận trong Mặt trận Dân tộc Thống nhất dưới sự lãnh đạo của Đảng. Trong cuộc vận động tiến tới Cách mạng Tháng Tám, phần đông trí thức đã đứng vào mặt trận quần chúng, đấu tranh vì độc lập, tự do của dân tộc bản địa. Tầng lớp trí thức đã đoàn kết lại, từng bước có tổ chức triển khai của tớ. Đông hòn đảo thanh niên, sinh viên, trí thức đã tham gia những trào lưu do Việt Minh tổ chức triển khai và phát động, góp thêm phần trực tiếp vào thắng lợi vĩ đại của dân tộc bản địa trong Cách mạng Tháng Tám năm 1945.
Nguyễn Thắng Lợi
PGS, TS, Học viện Chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh
Chú thích:
1,2. Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chính trị vương quốc, H.2000, t.1, tr.259, 274.
3,4,5,7. Xem: Trí thức Việt Nam xưa và nay, Nxb. Văn hóa – tin tức, H.2005, tr.30, 31.
6. Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đảng toàn tập, Nxb. Chính trị vương quốc. H.2000, t. 3,tr.3.
8. Trần Văn Giàu: Tuyển tập, Nxb. Giáo dục đào tạo và giảng dạy, H.2001, tr.1116.
Clip Bảng so sánh trào lưu cách mạng 1930 — 1931 với trào lưu cách mạng 1936 1939 ?
Bạn vừa Read nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Bảng so sánh trào lưu cách mạng 1930 — 1931 với trào lưu cách mạng 1936 1939 tiên tiến và phát triển nhất
Share Link Download Bảng so sánh trào lưu cách mạng 1930 — 1931 với trào lưu cách mạng 1936 1939 miễn phí
Pro đang tìm một số trong những Share Link Cập nhật Bảng so sánh trào lưu cách mạng 1930 — 1931 với trào lưu cách mạng 1936 1939 miễn phí.
Thảo Luận vướng mắc về Bảng so sánh trào lưu cách mạng 1930 — 1931 với trào lưu cách mạng 1936 1939
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Bảng so sánh trào lưu cách mạng 1930 — 1931 với trào lưu cách mạng 1936 1939 vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Bảng #sánh #phong #trào #cách #mạng #với #phong #trào #cách #mạng
