Hướng Dẫn Đặc điểm chủ yếu của phong trào giải phóng dân tộc ở ấn Độ sau Chiến tranh thế giới thứ hai là Chi tiết

Kinh Nghiệm Hướng dẫn Đặc điểm hầu hết của trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở ấn Độ sau Chiến tranh toàn thế giới thứ hai là Mới Nhất

Bạn đang tìm kiếm từ khóa Đặc điểm hầu hết của trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở ấn Độ sau Chiến tranh toàn thế giới thứ hai là được Cập Nhật vào lúc : 2022-04-13 04:18:37 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.

Nội dung chính

Mục lụcGiai đoạn 1918-1923Sửa đổiChâu ÁSửa đổiChâu PhiSửa đổiGiai đoạn 1924-1929Sửa đổiChâu ÁSửa đổiTrung Đông và Bắc PhiSửa đổiGiai đoạn 1929-1939Sửa đổiChâu ÁSửa đổiChâu PhiSửa đổiSau Chiến tranh toàn thế giới thứ haiSửa đổiChú thíchSửa đổiVideo liên quan

1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về yếu tố dân tộc bản địa, giải phóng dân tộc bản địa, giải phóng giai cấp, giải phóng con người

Bằng hoạt động và sinh hoạt giải trí thực tiễn và tư duy lý luận, Hồ Chí Minh đã xử lý và xử lý một cách cơ bản yếu tố dân tộc bản địa, giải phóng dân tộc bản địa, giải phóng giai cấp, giải phóng con người trong thời đại đế quốc chủ nghĩa.

1.1. Về yếu tố dân tộc bản địa thuộc địa

Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ rõ: Thực chất của yếu tố dân tộc bản địa thuộc địa thời điểm đầu thế kỷ XX là xác lập đúng con phố tăng trưởng của dân tộc bản địa. Độc lập dân tộc bản địa là nội dung cốt lõi của yếu tố dân tộc bản địa thuộc địa. Quyền lợi dân tộc bản địa giải phóng cao hơn hết thảy. Với tinh thần đó, Người xác lập quyết tâm: “Dù hi sinh tới đâu, dù phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng phải nhất quyết giành cho được độc lập” và “thà hi sinh toàn bộ chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ”, “không còn gì quý hơn độc lập tự do”.

1.2. Về quan hệ giữa yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố giai cấp trong trào lưu giải phóng dân tộc bản địa

Người xác lập: yếu tố dân tộc bản địa và yếu tố giai cấp có quan hệ ngặt nghèo với nhau. Giải phóng dân tộc bản địa là yếu tố trên hết, trước hết. Độc lập dân tộc bản địa mà chưa giành được thì yếu tố giai cấp cũng không xử lý và xử lý được. Giải phóng dân tộc bản địa tạo tiền đề để giải phóng giai cấp.

1.3. Về cách mạng giải phóng dân tộc bản địa, giải phóng con người

Mục tiêu của cách mạng giải phóng dân tộc bản địa trước hết là phải giành lại nền độc lập cho Tổ quốc. Cách mạng giải phóng dân tộc bản địa ở những nước thuộc địa và phụ thuộc muốn thắng lợi phải đi theo con phố cách mạng vô sản. Cách mạng giải phóng dân tộc bản địa trong thời đại mới phải do Đảng Cộng sản lãnh đạo. Cách mạng giải phóng dân tộc bản địa ở những nước thuộc địa và phụ thuộc phải được tiến hành dữ thế chủ động, sáng tạo và hoàn toàn có thể giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc. Lực lượng của cách mạng giải phóng dân tộc bản địa là sức mạnh mẽ và tự tin của toàn dân tộc bản địa. Cách mạng là yếu tố nghiệp của dân chúng bị áp bức, gồm có lực lượng của toàn bộ dân tộc bản địa. Trong lực lượng toàn dân tộc bản địa, Hồ Chí Minh rất là nhấn mạnh yếu tố vai trò động lực cách mạng của công nhân và nông dân, lực lượng nòng cốt trong khối đại đoàn kết toàn dân tộc bản địa.

Tư tưởng Hồ Chí Minh về giải phóng dân tộc bản địa và con người được xác lập trước toàn toàn thế giới qua Tuyên ngôn độc lập của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa do Người khởi thảo. Thừa nhận những “lời bất hủ” trong Tuyên ngôn độc lập của Mỹ (1776) và “những lẽ phải không thể chối cãi được” của “Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền của Pháp” (1789), Chủ tịch Hồ Chí Minh đã xác lập: “Tất cả những dân tộc bản địa trên toàn thế giới đều sinh ra bình đẳng; dân tộc bản địa nào thì cũng luôn có thể có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do”. Nâng quyền tự nhiên của con người lên thành quyền dân tộc bản địa và gắn chặt quyền con người với quyền dân tộc bản địa, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đặt nền tảng cho một trật tự và pháp lý quốc tế mới về quyền con người, quyền dân tộc bản địa và sự bình đẳng Một trong những vương quốc – dân tộc bản địa.

2. Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc bản địa gắn sát với chủ nghĩa xã hội

Độc lập dân tộc bản địa gắn sát với chủ nghĩa xã hội thể hiện sự nhất quán trong tư duy lý luận và hoạt động và sinh hoạt giải trí thực tiễn của Hồ Chí Minh, thể hiện một cách triệu tập những yếu tố sáng tạo lớn về lý luận của Hồ Chí Minh, là yếu tố phản ánh mục tiêu, lý tưởng, khát vọng và ham muốn tột bậc của danh nhân văn hóa truyền thống Hồ Chí Minh: việt nam được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng luôn có thể có cơm ăn, áo mặc, ai cũng khá được học tập.

Độc lập dân tộc bản địa gắn sát với chủ nghĩa xã hội phản ánh tính triệt để cách mạng của tư tưởng Hồ Chí Minh. Tư tưởng đó đặt yếu tố giải phóng con người, niềm sung sướng của con người ở tiềm năng cao nhất của yếu tố nghiệp cách mạng.

Độc lập dân tộc bản địa là tiềm năng trực tiếp, trước hết, là cơ sở, tiền đề để tiến lên chủ nghĩa xã hội. Theo Hồ Chí Minh, con phố cách mạng Việt Nam có hai quy trình: cách mạng dân tộc bản địa dân gia chủ dân và cách social chủ nghĩa. Ở quy trình cách mạng dân tộc bản địa dân chủ thì độc lập dân tộc bản địa là tiềm năng trực tiếp, trước mắt, cấp bách, nhưng không phải là tiềm năng ở đầu cuối của cách mạng Việt Nam. Tính chất tạo tiền đề của cách mạng dân tộc bản địa dân chủ được thể hiện:

– Về chính trị: xác lập và xây dựng những yếu tố của khối mạng lưới hệ thống chính trị do giai cấp công nhân lãnh đạo.

– Về kinh tế tài chính: bước đầu xây dựng được những cơ sở kinh tế tài chính mang tính chất chất chất xã hội chủ nghĩa, từng bước cải tổ đời sống Nhân dân.

– Về văn hóa truyền thống xã hội, đời sống tinh thần: trong cách mạng dân tộc bản địa dân chủ, khối quần chúng công – nông – trí thức và những giai tầng xã hội khác đã có ý thức giác ngộ, đoàn kết trong một mặt trận dân tộc bản địa thống nhất; những tác nhân mới của văn hóa truyền thống, giáo dục đã được hình thành dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác – Lê nin và tư tưởng Hồ Chí Minh.

Độc lập dân tộc bản địa tạo tiền đề, Đk để nhân dân lao động tự quyết định hành động con phố đi tới chủ nghĩa xã hội, dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản. Theo tư tưởng Hồ Chí Minh, trong thời đại mới, chủ nghĩa xã hội là Xu thế tăng trưởng tất yếu của cách mạng dân tộc bản địa dân gia chủ dân. Điều này làm cho con phố cứu nước giải phóng dân tộc bản địa của Hồ Chí Minh khác lạ về chất so với con phố cứu nước trong năm thời điểm đầu thế kỷ XX ở việt nam và của nhiều nhân vật nổi tiếng trên toàn thế giới.

Cách mạng Việt Nam thuộc phạm trù cách mạng vô sản. Điều đó quyết định hành động vai trò lãnh đạo cách mạng tất yếu thuộc về giai cấp công nhân mà đội tiên phong của nó là Đảng Cộng sản Việt Nam. Lực lượng tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc bản địa là toàn dân Việt Nam yêu nước mà nòng cốt là khối liên minh công – nông – trí thức. Những tác nhân nó lại quy định tính tất yếu dẫn đến phương hướng tăng trưởng lên chủ nghĩa xã hội của cách mạng giải phóng dân tộc bản địa. Rõ ràng khuynh hướng tăng trưởng chủ nghĩa xã hội của cách mạng dân tộc bản địa dân gia chủ dân ở Việt Nam được chi phối và chế định bởi những tác nhân bên trong của cuộc cách mạng đó.

Chủ nghĩa xã hội là con phố củng cố vững chãi độc lập dân tộc bản địa, giải phóng dân tộc bản địa một cách hoàn toàn triệt để. Về lý luận, độc lập dân tộc bản địa tiến lên chủ nghĩa xã hội thể hiện quan hệ giữa tiềm năng trước mắt và tiềm năng ở đầu cuối; quan hệ giữa hai quy trình của một quy trình cách mạng. Cách mạng dân tộc bản địa dân chủ xác lập cơ sở, tiền đề cho cách social chủ nghĩa, cách social chủ nghĩa xác lập và bảo vệ vững chãi nền độc lập dân tộc bản địa.

Theo Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc bản địa bao giờ cũng gắn sát với đời sống ấm no, niềm sung sướng của quần chúng nhân dân, những người dân đã trực tiếp làm ra thắng lợi của cách mạng dân tộc bản địa dân chủ. Để bảo vệ vững chãi độc lập dân tộc bản địa, để không rơi vào lệ thuộc, đói nghèo, lỗi thời, đoạn đường tiếp theo chỉ hoàn toàn có thể là tăng trưởng chủ nghĩa xã hội. Do những đặc trưng nội tại của tớ, chủ nghĩa xã hội sẽ củng cố những thành quả đã giành được trong cách mạng dân tộc bản địa dân chủ, tạo Đk để bảo vệ cho độc lập và tăng trưởng dân tộc bản địa. Hồ Chí Minh xác lập: chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng triệt để những dân tộc bản địa bị áp bức khỏi ách nô lệ; chỉ có cách social chủ nghĩa mới bảo vệ cho một nền độc lập thật sự, chân chính.

Phong trào giải phóng dân tộc bản địa là trào lưu đấu tranh đòi quyền độc lập dân tộc bản địa và bảo vệ độc lập dân tộc bản địa của những nước thuộc địa trên toàn thế giới trong thế kỷ XX, hầu hết từ sau Chiến tranh toàn thế giới thứ hai năm 1945.

Trước Thế Chiến II, hầu hết những nước kém tăng trưởng trên toàn thế giới là thuộc địa của những nước giàu sang. Các nước đế quốc đã ra sức bóc lột tài nguyên, nhân lực, vật lực của những nước thuộc địa, gây xích míc nóng giãy giữa người dân thuộc địa và chính phủ nước nhà chính quốc. Xuất hiện những trào lưu đòi quyền độc lập dân tộc bản địa (trở thành nước độc lập, tự do, không biến thành nước khác áp đặt quyền cai trị), nhưng hầu hết bị dập tắt do những nguyên nhân rất khác nhau.

Sau 1945, chủ nghĩa thực dân cũ bước đầu bị sụp đổ. Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền là tuyên ngôn về những quyền cơ bản của con người được Đại hội đồng Liên Hợp Quốc thông qua ngày 10 tháng 12 năm 1948 tại Palais de Chaillot ở Paris, Pháp, mang lại tiếng nói cho những dân tộc bản địa bị áp bức. Cách mạng giải phóng dân tộc bản địa thành công xuất sắc tại một số trong những nước tiên phong như In- đô-nê-xi-a và Việt Nam lan ra những nước khác trên toàn thế giới. Phong trào giải phóng dân tộc bản địa khởi đầu trình làng sôi sục mạnh mẽ và tự tin và to lớn ở Khu vực Đông Nam Á và Đông Bắc Á. Từ 1954 – 1960, khối mạng lưới hệ thống thuộc địa tan vỡ nhanh gọn, sự tăng trưởng mạnh mẽ và tự tin của trào lưu giải phóng dân tộc bản địa, trào lưu phủ rộng rộng tự do ra sang Châu Phi, Mỹ La Tinh. Ở đây đặc biệt quan trọng phải tính tới vai trò của Chủ nghĩa Cộng sản, tác động về mặt tư tưởng và nhân sự của Đệ Tam Quốc tế, đứng đầu là Liên Xô.

Các nước đế quốc cũ bị Thế chiến II làm kiệt quệ đành phải từ bỏ thuộc địa của tớ (như Pháp, Anh, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha). Ấn Độ là trường hợp điển hình, khi mà thực dân Anh đồng ý trao trả quyền độc lập năm 1947. Đồng thời sự tăng trưởng của khoa học kỹ thuật và kinh tế tài chính của những nước này làm giảm sự lệ thuộc của tớ vào khai thác tài nguyên tại những thuộc địa. Các trào lưu quyền con người và quyền bình đẳng tại những vương quốc (như trào lưu bình đẳng giới, thiểu số, da đen…) đã làm thay đổi cơ cấu tổ chức triển khai chính trị tại những vương quốc tăng trưởng, nhiều đảng phái cấp tiến lên lãnh đạo, khiến họ từ từ đồng ý quyền độc lập của những vương quốc thuộc địa. Đồng thời tổn thất nặng nề trong những cuộc trận chiến tranh tại những nước thuộc địa đã buộc những nước Chủ nghĩa thực dân phải từ bỏ tham vọng của tớ. Thất bại nặng nề tại Trận Điện Biên Phủ năm 1954 đã buộc Pháp phải rút quân tại Việt Nam. Một loạt những thuộc địa của Anh Quốc đã được độc lập vì nguyên do tương tự. Tại một số trong những nước thuộc địa, Chủ nghĩa thực dân mới dễ được đồng ý hơn từ từ thay thế chủ nghĩa thực dân kiểu cũ.

Đại hội đồng Liên hiệp Quốc khóa XV năm 1960 đã thông qua văn kiện: Tuyên ngôn về thủ tiêu hoàn toàn Chủ nghĩa thực dân, lôi kéo trao trả độc lập cho những vương quốc và dân tộc bản địa thuộc địa, đặc biệt quan trọng đến Đại hội Đồng Liên hiệp Quốc 1963 đã thông qua tuyên ngôn về thủ tiêu hoàn toàn những hình thức chính sách phân biệt chủng tộc. Sự đấu tranh giành quyền tự do bình đẳng và quyền con người vẫn tiếp tục trình làng tại trong cả những nước đã độc lập. Chế độ phân biệt chủng tộc bị xóa khỏi Nam Phi sau hơn 300 năm tồn tại vào năm 1994.

Sự Ra đời của khối mạng lưới hệ thống những nước xã hội chủ nghĩa và cuộc trận chiến tranh Lạnh cũng thúc đẩy những vương quốc tích cực ảnh hưởng và tranh chấp tới những vương quốc thuộc địa cũ. Hệ thống những nước xã hội chủ nghĩa tích cực tài trợ cho những cuộc đấu tranh giành độc lập và thiết lập chính sách xã hội chủ nghĩa tại những nước. Trong khi đó, theo chủ nghĩa chống cộng đứng đầu là Mỹ cũng thúc đẩy quy trình trao độc lập và xây dựng những Chính phủ bù nhìn cơ quan ban ngành thường trực Mỹ tại những nước thuộc địa cũ, nhiều người cho đó là Chủ nghĩa thực dân mới của Mỹ. Các cuộc trận chiến tranh hoặc xung đột trình làng thường xuyên giữa hai phe này tại những vương quốc ở châu Á (như tại Indonesia hay Malaysia), châu Mỹ Latin.

Từ thời gian cuối thế kỷ XX và sang thế kỷ XXI, hầu hết những nước trên toàn thế giới đã giành được độc lập. Tuy nhiên sự lệ thuộc của những nước nghèo và những nước giàu, trong lúc những nước giàu vẫn can thiệp vào chính trị của những nước nghèo vẫn phổ cập. Thế giới bị phân cực, trước từ hai thái cực đã chuyển sang đa cực xoay quanh những nước mạnh trên toàn thế giới (Hoa Kỳ, Châu Âu, Nga, Trung Quốc). Chủ nghĩa thực dân mới của những cường quốc áp đặt lên những nước Châu Phi và một số trong những nước ở Châu Á, Châu Mỹ vẫn trình làng mạnh mẽ và tự tin.

Mục lục

1 Giai đoạn 1918-1923
1.1 Châu Á
1.2 Châu Phi

2 Giai đoạn 1924-1929

2.1 Châu Á
2.2 Trung Đông và Bắc Phi

3 Giai đoạn 1929-1939

3.1 Châu Á
3.2 Châu Phi

4 Sau Chiến tranh toàn thế giới thứ hai
5 Chú thích

Giai đoạn 1918-1923Sửa đổi

Cách mạng Tháng Mười, cuộc Chiến tranh toàn thế giới thứ nhất (1914-1918) kết thúc đã mở ra thuở nào kỳ tăng trưởng mới trong trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở những nước thuộc địa và nửa thuộc địa.[1]

Sau cách mạng tháng 10, Vladimir Ilyich Lenin đã thay mặt Bolshevik công bố “Sắc lệnh về hòa bình” của Nhà nước Xô-Viết, trong số đó lên án mọi chủ trương bạo lực cường quyền, phản đối trận chiến tranh xâm lược, bảo vệ hòa bình và quyền bình đẳng, quyền tự quyết định hành động vận mệnh của những vương quốc, dân tộc bản địa trên toàn thế giới. Lênin nêu rõ: “Chiến tranh là một tội ác lớn số 1 riêng với quả đât… Chúng ta đấu tranh chống sự gian dối của những chính phủ nước nhà, trên lời nói thì toàn bộ đều nói về hòa bình, về công lý, nhưng trong việc làm lại tiến hành những cuộc trận chiến tranh xâm lược và cướp bóc…”. Lần thứ nhất trận chiến tranh xâm lược của chủ nghĩa đế quốc bị lên án, bị xem là tội ác lớn số 1 chống lại quả đât.[2]

Tiếng vang của Cách mạng tháng Mười Nga đã vượt qua biên giới của nó, tác động mạnh mẽ và tự tin đến hầu khắp những vương quốc – dân tộc bản địa trên hành tinh. Sau trong năm tháng kinh khủng của Chiến tranh toàn thế giới thứ nhất (1914-1918), nhân dân ở những nước thuộc địa và nửa thuộc địa, những người dân phải chịu gánh nặng của trận chiến tranh đã tìm thấy ở Cách mạng tháng Mười những niềm kỳ vọng to lớn, riêng với mình, thúc đẩy họ vùng dậy đấu tranh giành quyền sống, giành độc lập dân tộc bản địa.[1]

Năm 1927, trong cuốn sách sách giáo khoa lý luận chính trị thứ nhất của cách mạng Việt Nam[3] – Đường kách mệnh, nhà cách mạng Việt Nam Nguyễn Ái Quốc (1890–1969) trình làng cuộc Cách mạng Tháng Mười Nga, ông coi đó là con phố giải phóng cho dân tộc bản địa khỏi ách thực dân:

Trong toàn thế giới giờ đây chỉ có kách mệnh Nga là đã thành công xuất sắc, và thành công xuất sắc đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái niềm sung sướng tự do, bình đẳng thật, không phải tự do và bình đẳng giả dối như đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam. Kách mệnh Nga đã đuổi được vua, tư bản, địa chủ rồi, lại ra sức cho công, nông những nước và dân bị áp bức những thuộc địa làm kách mệnh để đập đổ toàn bộ đế quốc chủ nghĩa và tư bản trong toàn thế giới. Kách mệnh Nga dạy cho toàn bộ chúng ta rằng muốn kách mệnh thành công xuất sắc thì phải dân chúng (công nông) làm gốc, phải có đảng vững chãi, phải bền gan, phải quyết tử, phải thống nhất. Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lê-nin[4]

Châu ÁSửa đổi

Châu Á là khu vực đông dân nhất toàn thế giới, gồm có những nước có lãnh thổ lớn với nguồn tài nguyên vạn vật thiên nhiên rất là phong phú. Từ thời gian cuối thế kỷ XIX, những nước Châu Á đang trở thành những nước thuộc địa, nửa thuộc địa của chủ nghĩa thực dân như: Anh, Pháp, Mỹ, Nhật Bản, Hà Lan… chịu ách bóc lột, nô dịch nặng nề. Sau Chiến tranh toàn thế giới thứ nhất, trào lưu cách mạng giải phóng dân tộc bản địa ở những nước châu Á lên rất cao và phủ rộng rộng tự do ra hơn hết so với châu Phi và Mĩ la tinh.

Ở Trung Quốc, ngày 4-5-1919, trào lưu cách mạng to lớn chống chủ nghĩa đế quốc đã bùng nổ, mở đầu cho cuộc cách mạng dân chủ mới tiếp nối trong suốt 30 năm tiếp Từ đó. Phong trào Ngũ Tứ đã thúc đẩy trào lưu công nhân Trung Quốc nhanh gọn kết phù thích hợp với chủ nghĩa Mác – Lênin và dẫn đến việc xây dựng Đảng Cộng sản Trung Quốc năm 1921.

Năm 1921, Cuộc Cách mạng Mông Cổ 1921 thắng lợi. Đến năm 1924, nước Cộng hòa nhân dân Mông Cổ, nhà nước dân gia chủ dân thứ nhất ở Châu Á được xây dựng. Với sự ủng hộ và giúp sức của giai cấp vô sản Nga, nước Cộng hòa nhân dân Mông Cổ đã tại vị và từng bước tiến lên con phố xây dựng Chủ nghĩa Xã hội.

Trong trong năm 1918 – 1922, nhân dân Ấn Độ đã tiếp tục tăng cường đấu tranh chống Thực dân Anh. Nhiều cuộc bãi công lớn của công nhân với hàng trăm vạn người tham gia, kéo dãn hàng tháng, đã lan lộng khắp toàn nước. Đồng thời, trào lưu nổi dậy của nông dân cũng liên tục bùng nổ chống lại bọn địa chủ phong kiến và Đế quốc Anh.

Ở Thổ Nhĩ Kì, cuộc trận chiến tranh giải phóng dân tộc bản địa 1919 – 1922 (do giai cấp tư sản lãnh đạo) đã kết thúc thắng lợi. Ngày 29-10-1923, chính sách cộng hòa được thiết lập Thổ Nhĩ Kì có Đk để trở thành một nước có độc lập lãnh thổ và bước vào thời kì tăng trưởng mới.

Năm 1919, nhân dân Ápganixtan thu được thắng lợi trong cuộc trận chiến tranh giải phóng dân tộc bản địa, buộc đế quốc Anh phải công nhận quyền độc lập chính trị của tớ. Cũng vào năm 1919, nhân dân Triều Tiên đã nổi dây khởi nghĩa chống đế quốc Nhật Bản.

Những năm tiếp theo Cách mạng tháng Mười Nga, trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở châu Phi và Mỹ latinh cũng luôn có thể có những bước tăng trưởng mới.[1]

Châu PhiSửa đổi

Ở châu Phi, trào lưu đấu tranh mạnh nhất là ở Ai Cập. Năm 1918, những tiểu tổ xã hội chủ nghĩa xuất hiện ở Cairô, Alêchxanđri, Poócxait, rồi hợp nhất thành Đảng Xã hội và từ thời điểm năm 1921 mang tên Đảng Cộng sản Ai Cập. Trong trong năm 1918 – 1923, đã trình làng cuộc đấu tranh giành độc lập hoàn toàn cho Ai Cập… bằng con phố hòa bình hợp pháp, do giai cấp tư sản dân tộc bản địa khởi xướng. Bị thực dân Anh đàn áp, trào lưu vẫn tiếp tục dâng cao và chuyển trở thành khởi nghĩa vũ trang trong nhiều thành thị. Công nhân xe điện, đường tàu ở Cairô, công nhân khuân vác ở Alêchxanđri, những viên chức cơ quan nhà nước đã bãi công.

Trong nhiều làng xã, tỉnh thành, những ủy ban cách mạng (mang tên thường gọi Xô viết) được xây dựng. Nhân dân Ai Cập đã can đảm và mạnh mẽ và tự tin đấu tranh nhưng do thiếu sự lãnh đao thống nhất nên đến thời điểm đầu tháng bốn – 1919, thực dân Anh đã đàn áp được khởi nghĩa vũ trang.

Cuối năm 1921, cuộc khởi nghĩa mới lại bùng nổ. Thực dân Anh buộc phải đi đến những nhượng bộ hình thức bề ngoài. Tháng 2 – 1922, Chính phủ Anh phải tuyên bố hủy bỏ chính sách bảo lãnh và trao trả “độc lập” cho Ai Cập. Xuntan Atmét Phuát đổi thương hiệu là vua Phuát I; tháng 5 – 1923, hiến pháp mới được phát hành. Tuy vậy, trên thực tiễn ảnh hưởng của đế quốc Anh vẫn không thay đổi. Quân đội Anh vẫn đóng ở Ai Cập, thực dân Anh còn nắm quyền nội trị, ngoại giao và đô hộ trực tiếp vùng Xuđăng.

Ở Tuynidi, trào lưu trình làng sôi sục trong trong năm 1920 – 1922.

Phong trào công nhân tăng trưởng mạnh mẽ và tự tin. Đồng thời giai cấp tư sản dân tộc bản địa, đứng đầu là Xaalibi, cũng dấy lên trào lưu yên cầu những quyền lợi chính đáng cho Tuynidi. Thực dân Pháp chẳng những bác bỏ những yêu sách này mà còn đàn áp trào lưu. Lập tức làn sóng biểu tình phản đối và bãi công sôi sục trình làng khắp toàn nước. Phong trào đấu tranh chính trị lên tới đỉnh điểm vào tháng bốn – 1922, yên cầu phải khẩn trương thực thi những cải cách hiến pháp. Tháng 6 – 1922, chính phủ nước nhà Pháp buộc phải phát hành sắc lệnh về cải cách hiến pháp ở Tuynidi. Phong trào đấu tranh vũ trang bùng lên mạnh mẽ và tự tin ở nhiều vùng Marốc (thuộc Pháp) và đặc biệt quan trọng Marốc thuộc Tây Ban Nha. Giữa năm 1921, những bộ lạc Rớp (thuộc Tây Ban Nha), dưới sự lãnh đạo của Ápđen Kêrim, đã vượt mặt đạo quân của tướng Xinvéttôrơ gồm 12.000 binh lính với 120 khẩu đại bác. Ngày 19 – 9 – 1921, trong đại hội những bộ lạc, dưới sư lãnh đạo của Ápđen Kêrim, Cộng hòa Ríp độc lập đã Ra đời và tồn tại được đến năm 1926.

Ở châu Phi nhiệt đới gió mùa cũng bùng nổ trào lưu đấu tranh chống đế quốc. Phong trào bãi công to lớn ở Nạm Phi (trình làng trong trong năm 1918 – 1920, Đảng Cộng sản Nam Phi Ra đời năm 1921, Đảng Đại hội quốc dân Tây Phi xây dựng năm 1920 và Đại hội toàn Phi họp năm 1919 là những sự kiện quan trọng trong trào lưu giải phóng dân tộc bản địa của nhân dân châu Phi. Đặc biệt, Đại hội toàn Phi lần thứ I họp năm 1919 ở Pari (có 17 Đại biểu tham gia) đã để ra nghị quyết về quyền của người Phi được tham gia quản trị và vận hành giang sơn, bắt nguồn từ những cty địa phương và từ từ đi đến những “trách nhiệm cơ quan ban ngành thường trực cấp cao để trong tương lai châu Phi phải do người Phi quản trị và vận hành”.[1]

Giai đoạn 1924-1929Sửa đổi

Một điểm lưu ý nổi trội của trào lưu cách mạng 1924 – 1929 là trào lưu công nhân ở những nước tư bản chủ nghĩa xuống thấp nhưng trào lưu giải phóng dân tộc bản địa vẫn tiếp nối mạnh mẽ và tự tin ở hầu khắp những nước châu Á, châu Phi.

Châu ÁSửa đổi

Ở Ấn Độ, trào lưu bãi công của công nhân tiếp nối trong suốt trong năm 1924 – 1927. Phong trào nông dân chống thuế, chống địa chủ tăng tô tức trình làng mạnh mẽ và tự tin vào năm 1927. Đảng Quốc đại, sau thuở nào gian suy giảm lực lượng, khởi đầu tăng cường hoạt động và sinh hoạt giải trí mở rộng đội ngũ.

Sau trận chiến tranh toàn thế giới thứ nhất, những nước đế quốc đều tăng cường chủ trương khai thác và bóc lột thuộc địa để xử lý và xử lý những trở ngại vất vả trong nước. Tình hình này đã ảnh hưởng trực tiếp đến những nước Khu vực Đông Nam Á. Đời sống nhân dân ngày càng cùng cực, xích míc dân tộc bản địa với đế quốc càng thêm thâm thúy.

Bắt đầu từ trong năm 20, trong trào lưu đấu tranh giành độc lập dân tộc bản địa ở Khu vực Đông Nam Á đã xuất hiện và tăng trưởng một Xu thế mới: Xu thế cánh tả. Điều đó không riêng gì có phản ánh ảnh hưởng to lớn của Cách mạng tháng Mười Nga riêng với những dân tộc bản địa ở Khu vực Đông Nam Á, mà còn đã cho toàn bộ chúng ta biết những biến hóa lớn lao đã trình làng trong từng nước. Đó là yếu tố hình thành và tăng trưởng nền công nghiệp dân tộc bản địa, cùng với quy trình đó là yếu tố tăng trưởng của giai cấp công nhân cả về số lượng và ý thức giai cấp. Đồng thời quy trình bần hàn hoá nông dân cũng trình làng nhanh gọn. Tất cả những yếu tố này đã làm bùng nổ một cao trào cách mạng mới, một Xu thế mới trong trào lưu đấu tranh giành độc lập ở Khu vực Đông Nam Á – Xu thế cánh tả. Như vậy, trong công cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc bản địa của những dân tộc bản địa Khu vực Đông Nam Á đã tồn tại và tăng trưởng tuy nhiên tuy nhiên hai Xu thế cánh tả và cánh hữu.

Trong quy trình này, đã xuất hiện hàng loạt những Đảng Cộng sản trong khu vực, mở đầu là yếu tố xây dựng Đảng Cộng sản Indonesia (5-1920). Đảng Cộng sản Indonesia đã nhanh gọn trở thành một lực lượng chính trị quan trọng. Ở Việt Nam, trong trong năm 20 của thế kỉ này, thông qua lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc, người cộng sản Việt Nam thứ nhất, chủ nghĩa Mác – Lênin đã được gia nhập vào Việt Nam tiến tới việc xây dựng Hội Việt Nam Cách mạng Thanh niên (tiền thân của Đảng Cộng sản Đông Dương).[1] Tiếp theo Indonesia, năm 1930 ở Khu vực Đông Nam Á đã xuất hiện Đảng Cộng sản ở Việt Nam (tháng 2), ở Mã Lai và Xiêm (tháng bốn), ở Philippin (tháng 11). Ở Myanmar, Đảng Cộng sản được xây dựng năm 1939. Sự xây dựng những Đảng Cộng sản là kết quả của quy trình tăng trưởng trào lưu yêu nước kết phù thích hợp với trào lưu công nhân, tiếp nhận và vận dụng học thuyết Mác-Lênin vào tình hình rõ ràng của những nước Khu vực Đông Nam Á. Đó cũng là hậu quả của cuộc khủng hoàng kinh tế tài chính toàn thế giới bắt nguồn từ thời điểm năm 1929 làm cho xích míc vốn có Một trong những dân tộc bản địa với chủ nghĩa đế quốc càng trở nên nóng giãy. Giai cấp công nhân và nhân dân lao động cùng những tình nhân nước đã khuynh hướng về Đảng Cộng sản với nguyện vọng giải phóng dân tộc bản địa, giành độc lập cho giang sơn.

Dưới sự lãnh đạo của những người dân cộng sản, giai cấp công nhân và nhân dân lao động một số trong những nước đã vùng dậy đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc. Nổi bật là cuộc khởi nghĩa ở Sumatra 1926 – 1927 và sự xây dựng cơ quan ban ngành thường trực Xô viết ở Nghệ-Tĩnh, Việt Nam. Tại Indonesia, Đảng Cộng sản tích cực lãnh đạo quần chúng đấu tranh yên cầu những quyền lợi thiết thân. Năm 1925, trào lưu bãi công của công nhân dâng cao. Năm 1926, nhân dân Bativia (tức Giacacta ngày này) khởi nghĩa vũ trang. Năm 1927, khởi nghĩa vũ trang bùng nổ ở hòn đảo Sumatra. Mặc dù bị thất bại nhưng những cuộc nổi dậy đó đó đó là yếu tố xuất hiện trên vũ đài chính trị những cuộc đấu tranh yêu nước mang sắc tố vô sản, trình làng dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản. Như vậy, giai cấp công nhân dù mới Ra đời đã và đang tham gia vào cuộc đấu tranh chống đế quốc và phong kiến.

Trong trong năm 20 và 30, trào lưu dân tộc bản địa cánh hữu đã có những bước tiến rõ rệt so với trong năm đầu thế kỉ. Nếu như trước kia, những hoạt động và sinh hoạt giải trí chính trị chỉ nhằm mục đích mục tiêu khai trí để chấn hưng vương quốc thì đến nay tiềm năng giành độc lập được đề xuất kiến nghị rõ ràng: đòi quyền tự chủ về chính trị, quyền tự do trong marketing thương mại, quyền dùng tiếng mẹ đẻ trong giáo dục… Nếu như trước kia mới xuất hiện những học hội hay nhóm phái mà vai trò quan trọng thuộc về những người dân cấp tiến trong sĩ phu phong kiến thì đến quy trình này đã tạo nên những chính đảng có tôn chỉ mục tiêu rõ ràng và có ảnh hưởng xã hội to lớn. Lực lượng đóng vai trò nổi trội trong trào lưu dân tộc bản địa cánh hữu thời kì này là tầng lớp trí thức. Họ là học viên, sinh viên, những nhà kĩ thuật, viên chức tiếp thu ảnh hưởng văn hóa truyền thống quốc tế, từ tư tưởng dân chủ của cách mạng Pháp đến chính sách cộng hòa của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, từ “chủ nghĩa Tam dân” của Tôn Trung Sơn đến học thuyết bất bạo động của Ghandi. Họ trở thành bộ phận cấp tiến, là ngòi nổ trong những cuộc đấu tranh lớn ở Khu vực Đông Nam Á.

Những tổ chức triển khai sinh viên ở Miến Điện đã dấy lên những cuộc đấu tranh đòi cải cách quy định ĐH, đòi tự trị, dẫn đến trào lưu Thakin (nghĩa là những người dân chủ giang sơn) trong trong năm 30. Tổ chức đại hội toàn Mã Lai từ trên đầu thế kỉ đòi cải cách Hồi giáo và dùng tiếng Mã Lai trong nhà trường, tăng trưởng thành trào lưu đấu tranh chống thực dân Anh đòi tư trị. Ở Indonesia, năm 1927 Đảng Dân tộc do Sukarno đứng đầu được xây dựng. Trải qua nhiều năm tháng, đến thời gian ở thời gian cuối năm 1939, Sukarno đã tổ chức triển khai Đại hội nhân dân Indonesia gồm có 90 đảng phái và tổ chức triển khai chính trị biểu thị sự thống nhất dân tộc bản địa, thông qua nghị quyết về ngôn từ (Bahasa Indonesia), về quốc kì (đỏ-trắng), về quốc ca (Indonesia Raya). Ý chí về cuộc đấu tranh cho một vương quốc Indonesia thống nhất và độc lập đã thổi bùng lên ngọn lửa đấu tranh trong toàn dân ở quy trình tiếp theo.

Hai trào lưu cánh hữu và cánh tả cùng tồn tại ở Khu vực Đông Nam Á có nhiều điểm khác lạ về ý thức hệ, về tiềm năng ở đầu cuối. Nhưng đứng trước tiềm năng chung là độc lập dân tộc bản địa nên cả hai trào lưu đã tồn tại tuy nhiên tuy nhiên, có những lúc kết phù thích hợp với nhau trong một chừng mực nhất định. Bởi lẽ riêng với nhân dân Khu vực Đông Nam Á, quân địch lớn số 1 là chủ nghĩa đế quốc, không một lực lượng cứu nước nào hoàn toàn có thể đứng riêng lẻ hoặc chống đối lẫn nhau. Điều này đã tạo ra những tiền đề khách quan cho việc xây dựng Mặt trận dân tộc bản địa thống nhất trong quy trình sau.

Trung Đông và Bắc PhiSửa đổi

Phong trào giải phóng dân tộc bản địa trình làng sôi sục, nhất là ở Xiri – Libăng và Marốc đã bùng nổ những cuộc đấu tranh vũ trang oanh liệt. Dưới sự thống trị nặng nề của thực dân Pháp, nhân dân Xiri trong trong năm 1920 đến 1924 đã sáu lần vùng dậy khởi nghĩa: ở Khauran (8-1920), ở Bắc Xiri (1921 – 1925), ở vùng Giơben Đruydơ (1922- 1923) ở vùng Bêcaa (1924). Tháng 7-1925, lại một lần nữa nhân dân Xiri vùng dậy đấu tranh ở vùng Giơben Đruydơ. Cuộc khởi nghĩa do Xuntan Atratxơ lãnh đạo đã nhanh gọn chuyển thành cuộc đấu tranh vũ trang chống thực dân Pháp, giành độc lập dân tộc bản địa. Vào thời điểm đầu tháng 8-1925, quân khởi nghĩa đã giáng cho quân Pháp những đòn nặng nề. Cuộc trận chiến tranh kéo dãn đến năm 1927, thực dân Pháp đã lôi kéo lực lượng đến đàn áp, nên cuộc khởi nghĩa không tránh khỏi thất bại.

Tại Marốc thuộc Pháp, trong năm 1924 – 1926 đã trình làng cuộc đấu tranh chống thực dân Pháp rất quyết liệt. Nghĩa quân Ríp được nhân dân Marốc ủng hộ đã tiến công quân Pháp và thu được nhiều thắng lợi. Quân đội Pháp và quân đội Tây Ban Nha phải hợp sức tiến công mới thắng lợi được quân đội Ríp vào năm 1926. Cộng hòa Ríp bị thủ tiêu, trào lưu đấu tranh của những bộ lạc Ríp thất bại.

Cuộc đấu tranh của nhân dân Xiri trong năm 1925 – 1927 và cuộc đấu tranh vũ trang của Cộng hòa Ríp (Marốc thuộc Pháp) trong trong năm 1925 – 1926, chống đế quốc Pháp đã nói lên tinh thần quyết tâm chiến đấu vì độc lập, tự do của những dân tộc bản địa bị áp bức và góp phần nhiều kinh nghiệm tay nghề quý báu cho trào lưu giải phóng dân tộc bản địa của nhân dân Arập.

Giai đoạn 1929-1939Sửa đổi

Những năm 1929 – 1939 là thời kì khủng hoảng rủi ro không mong muốn cục bộ kinh tế tài chính thâm thúy và toàn vẹn và tổng thể của toàn thế giới tư bản. Khủng hoảng kinh tế tài chính dẫn đến khủng hoảng rủi ro không mong muốn cục bộ chính trị. Chủ nghĩa phát xít xuất hiện và sẵn sàng sẵn sàng gây trận chiến tranh toàn thế giới.

Vào Một trong trong năm 30, ở nhiều nước thuộc địa và phụ thuộc, Mặt trận dân tộc bản địa thống nhất được xây dựng tập hợp rộng tự do những tầng lớp nhân dân yêu nước nhằm mục đích chống những người dân cánh hữu, chống rủi ro không mong muốn tiềm ẩn tiềm ẩn phát xít và trận chiến tranh xâm lược.[1]

Châu ÁSửa đổi

Nhân dân Trung Quốc đã tiến hành cuộc đấu tranh chống nền thống trị của cơ quan ban ngành thường trực Tưởng Giới Thạch và cuộc kháng chiến chống phát xít Nhật xâm lược, bảo vệ giang sơn. Ở Ấn Độ, trào lưu đấu tranh chống thực dân Anh tiếp tục tăng trưởng rộng tự do trong trong năm 1929 – 1932. Sự xây dựng Đảng Cộng sản Ấn Độ vào tháng 11-1939 đã ghi lại một bước tăng trưởng mới của trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở Ấn Độ.

Trên bán hòn đảo Triều Tiên, nhân dân tổ chức triển khai lực lượng vũ trang, xây dựng vị trí căn cứ địa cách mạng…tiến hành cuộc đấu tranh chống Nhật.

Ở Khu vực Đông Nam Á,. đầu trong năm 30, một số trong những Đảng Cộng sản được xây dựng, mở ra thuở nào kì mới trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc bản địa. Riêng ở Việt Nam, cuộc khởi nghĩa Yên Bái tháng 2 năm 1930 thất bại làm cho Việt Nam Quốc dân Đảng suy yếu. Năm 1930 – 1931, Đảng Cộng sản Đông Dương tổ chức triển khai trào lưu Xô Viết Nghệ Tĩnh chống thực dân Pháp và triều đình nhà Nguyễn nhưng cũng thất bại. Ở Philippine, cuộc khởi nghĩa nông dân chống địa chủ phong kiến gắn sát với cuộc đấu tranh chống đế quốc bùng nổ năm 1931 đã buộc Mĩ phải trao trả quyền tự trị cho nước này. Ở Miến Điện, trào lưu khởi nghĩa nông dân được trình làng từ thời gian ở thời gian cuối năm 1930 đến ngày xuân năm 1932. Đầu năm 1933, ở Indonesia đã bùng nổ cuộc khởi nghĩa của thủy binh trên tàu chiến Đơ Giơven Pơrôvinxien.

Châu PhiSửa đổi

Phong trào cách mạng lên rất cao ở Ai Cập trong trong năm khủng hoảng rủi ro không mong muốn cục bộ kinh tế tài chính. Tháng 10-1930, thực dân Anh đưa ra hiến pháp nhằm mục đích triệu tập toàn bộ quyền hành vào tay nhà vua thân Anh. Tháng 5-1931, cuộc bầu cử trình làng trong tình hình quần chúng bất bình thâm thúy.

Trong toàn nước đã bùng nổ cuộc bãi công chính trị, đặc biệt quan trọng mạnh mẽ và tự tin ở Cairô và Poóc Xít, quần chúng đã xung đột vũ trang với bọn công an và quân đội.

Ở Ethiopia, cuộc đấu tranh can đảm và mạnh mẽ và tự tin và chính nghĩa của nhân dân chống phát xít Italia xâm lược có ý nghĩa to lớn riêng với việc hình thành trào lưu chống đế quốc trên toàn lục địa Phi.

Trong những nước châu Phi nhiệt đới gió mùa ở phía nam sa mạc Xahara, vào thời điểm cuối trong năm 20 đến trong năm 39 của thế kỉ XX đã trình làng sự tập hợp từ từ những lực lượng yêu nước và cách mạng trong cuộc đấu tranh giành được độc lập dân tộc bản địa, giành quyền sống. Mầm mống của giai cấp công nhân được phát sinh và tăng trưởng trong nhiều nước. Quá trình hình thành giai cấp tư sản dân tộc bản địa cũng khởi đầu trong một số trong những nước.

Liên bang Nam Phi, một thuộc địa di dân của đế quốc Anh, nước tăng trưởng nhất về mặt kinh tế tài chính, đã có ảnh hưởng hai mặt riêng với tình hình chính trị của châu Phi nhiệt đới gió mùa. Bọn thống trị ở đấy là người da trắng đã thi hành chính sách phân biệt chủng tộc dã man, tàn bạo nhất. Phong trào công nhân và trào lưu giải phóng dân tộc bản địa của nhân dân Nam Phi đã có ảnh hưởng tích cực riêng với trào lưu cách mạng châu Phi.

Sau Chiến tranh toàn thế giới thứ haiSửa đổi

Chiến tranh toàn thế giới thứ hai bùng nổ đã đưa lịch sử Khu vực Đông Nam Á bước sang quy trình mới.[1] Cùng với thắng lợi của những lực lượng liên minh dân chủ, đứng đầu là Liên Xô, riêng với chủ nghĩa phát xít toàn thế giới và trong những Đk lịch sử rõ ràng ở mỗi nước, nhân dân những dân tộc bản địa thuộc địa, nhất là ở châu Á, sau trong năm tháng đấu tranh gian truân, đã giành được độc lập ở những mức độ rất khác nhau.

Ở Trung Quốc, cuộc trận chiến tranh chống Nhật kéo dãn 8 năm liền (1937 – 1945) với những hi sinh to lớn của nhân dân Trung Quốc đã kết thúc thắng lợi và góp thêm phần góp sức không nhỏ vào cuộc trận chiến tranh chống phát xít của nhân dân những nước trên toàn thế giới.

Trên bán hòn đảo Triều Tiên, cuộc kháng chiến chống phát xít Nhật của những lực lượng yêu nước đã làm suy yếu lực lương phát xít Nhật chiếm đóng, góp thêm phần dẫn tới thất bại của phát xít Nhật trên bán hòn đảo Triều Tiên. Quân du kích Triều Tiên, dưới sự lãnh đạo của Kim Nhật Thành, đã hoạt động và sinh hoạt giải trí mạnh mẽ và tự tin ở nhiều vùng trong nước, sát cánh với quân giải phóng Trung Quốc.

Năm 1940, phát xít Nhật tràn vào Khu vực Đông Nam Á và cũng từ đây cuộc đấu tranh của nhân dân Khu vực Đông Nam Á chĩa mũi nhọn vào chủ nghĩa phát xít Nhật. Ở những nước Khu vực Đông Nam Á, đã trình làng cuộc đấu tranh mạnh mẽ và tự tin chống lại sự xâm lược của phát xít Nhật và chống lại trật tự mới của phát xít Nhật (thiết lập từ thời điểm năm 1940) nhằm mục đích thủ tiêu hoàn toàn nền độc lập của những dân tộc bản địa. Trong cuộc đấu tranh này, những lực lượng yêu nước chống phát xít đã tập hợp trong Mặt trận dân tộc bản địa thống nhất để hòa nhập vào trào lưu dân chủ chống phát xít trên toàn thế giới. Đồng thời, những lực lượng vũ trang cũng khá được xây dựng ở những thời gian rất khác nhau và góp thêm phần vào việc giải phóng giang sơn, tiêu diệt phát xít Nhật.

Do cuộc đấu tranh chống phát xít Nhật đang trở thành nội dung chính của trào lưu giải phóng dân tộc bản địa thời gian hiện nay, đồng thời để hòa nhập với trào lưu dân chủ chống chủ nghĩa phát xít trên toàn thế giới, hai Xu thế cộng sản và vương quốc đã từng tồn tại tuy nhiên tuy nhiên trong quy trình trước nay đã tụ hội theo một hướng chung là cứu nước, tuy nhiên điều này chỉ được thực thi trong một khoảng chừng thời hạn nhất định và ở một chừng mực nhất định.

Vì vậy, nét mới của cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc bản địa trong quy trình này là yếu tố xây dựng ở hầu hết những nước Khu vực Đông Nam Á Mặt trận dân tộc bản địa thống nhất và lực lượng vũ trang cách mạng. Mở đầu là Việt Nam độc lập liên minh (5-1941) và những đội Cứu quốc quân, sau là Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân. Trong trong năm 1942 – 1944, lần lượt xuất hiện Đồng minh dân chủ Philippine với lực lượng Húcbalaháp, Liên hiệp nhân dân Mã Lai chống Nhật cùng những cty Quân đội nhân dân, Liên minh tự do nhân dân chống phát xít cùng Quân đội vương quốc Miến Điện…

Thất bại của chủ nghĩa phát xít trên toàn thế giới, thời gian quân phát phiệt Nhật Bản đầu hàng liên minh là thời cơ có một không hai, tạo ra tình thế mới rất là thuận tiện cho trào lưu giành độc lập dân tộc bản địa ở Khu vực Đông Nam Á. Chớp lấy thời cơ, nhân dân những nước Khu vực Đông Nam Á đã nhất tề vùng dậy tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc bản địa, giành độc lập tự do cho giang sơn.

Trong tình hình chung đó, cách mạng Việt Nam có những nét riêng tiến đến thắng lợi vào tháng 8 năm 1945. Trong nửa đầu trong năm 40, cuộc đấu tranh giành quyền lực tối cao trình làng rất quyết liệt Một trong những lực lương chính trị ở trong và ngoài nước. Nhưng Đảng Cộng sản Đông Dương đã chớp thời cơ phát động Tổng khởi nghĩa, tuyên bố độc lập và đơn phương xây dựng cơ quan ban ngành thường trực Việt Nam Dân chủ Cộng hòa trước lúc quân Anh và quân Tưởng vào Việt Nam giải giáp quân Nhật, thu hút sự ủng hộ của nhiều tầng lớp nhân dân. Trong khi tranh thủ mọi kĩ năng để tập hợp lực lượng, Đảng Cộng sản Đông Dương giữ vị thế người lãnh đạo nhà nước để tiếp tiếp phe Đồng minh.

Ở Indonesia, ngay sau khi Nhật đầu hàng, ngày 17-8-1945, đại diện thay mặt thay mặt những đảng phái và đoàn thể yêu nước đã soạn thảo và ký vào Tuyên ngôn độc lập. Trước cuộc mít tinh của phần đông quần chúng ở thủ đô Jakarta, Sukarno đã đọc bản Tuyên ngôn độc lập, xây dựng nước Cộng hoà Indonesia. Ngày 4-9-1945, chính phủ nước nhà Indonesia được xây dựng, đứng đầu là Sukarno. Hiến pháp mới của Indonesia được thông qua, mở ra thời kì mới trong lịch sử Indonesia.

Ở Lào, sau khi phát xít Nhật đầu hàng Đồng minh ngày 23-8-1945, nhân dân Lào đã nổi dậy xây dựng cơ quan ban ngành thường trực cách mạng ở nhiều nơi. Ngày 12-10-1945, nhân dân thủ đô Viêng Chăn khởi nghĩa giành cơ quan ban ngành thường trực, Chính phủ Lào trình làng quốc dân và trịnh trọng tuyên bố trước toàn thế giới nền độc lập của Lào.

Tuy nhiên, để bảo vệ nền độc lập dân tộc bản địa, nhân dân những nước Việt Nam, Lào, Indonesia còn phải trải qua cuộc đấu tranh lâu dài, gian truân chống chủ nghĩa đế quốc và những thế lực cánh hữu trong nhiều năm tiếp theo Chiến tranh toàn thế giới thứ hai.

Sự thất bại của chủ nghĩa phát xít, thời gian phát xít Nhật đầu hàng Đồng minh là thời cơ có một không hai, tạo ra tình thế rất là thuận tiện cho trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở những nước Khu vực Đông Nam Á. Chớp lấy thời cơ đó, những dân tộc bản địa ở Khu vực Đông Nam Á đã vùng dậy tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc bản địa, giành độc lập tự do cho giang sơn. Tháng 8-1945, cách mạng Việt Nam giành được thắng lợi. Ở Lào, ngày 23-8 nhân dân Lào nổi dậy xây dựng cơ quan ban ngành thường trực cách mạng ở nhiều nơi. Ngày 12-10-1945, nhân dân thủ đô Viêng Chăn khởi nghĩa giành cơ quan ban ngành thường trực. Ở Indonesia, ngay sau khi Nhật đầu hàng, ngày 17-8-1945 Tuyên ngôn độc lập được công bố, nước Cộng hòa Indonesia xây dựng.

Ở những nước khác, những lực lượng yêu nước và quân đội vũ trang đã đấu tranh can đảm và mạnh mẽ và tự tin chống phát xít Nhật, giải phóng phần lớn đất đai trong nước. Tuy vậy, thời cơ giành độc lập ở những nước này đã biết thành bỏ lỡ, quân Mĩ trở lại Philippin, quân Anh trở lại Miến Điện, Mã Lai, Xingapo và Brunây. Đến đây đã khép lại thời kì đấu tranh giành độc lập ở Khu vực Đông Nam Á và mở ra thuở nào kì mới trong trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở khu vực này.[1]

Chú thíchSửa đổi

^ a b c d e f g h ://dangcongsan/cpv/Modules/News/NewsDetail.aspx?co_id=30684&cn_id=375182

^ “Sắc lệnh về hòa bình” của V.I.Lênin – Cương lĩnh hòa bình thứ nhất của quả đât

^ Tác phẩm “Đường Kách mệnh” vẫn còn đấy nguyên giá trị thời sự

^ ://.bqllang.gov/chu-tich-ho-chi-minh/tac-pham/982-tac-ph-m-du-ng-kach-m-nh-c-a-ch-t-ch-h-chi-minh.html?start=1

Clip Đặc điểm hầu hết của trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở ấn Độ sau Chiến tranh toàn thế giới thứ hai là ?

Bạn vừa đọc tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Đặc điểm hầu hết của trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở ấn Độ sau Chiến tranh toàn thế giới thứ hai là tiên tiến và phát triển nhất

Share Link Tải Đặc điểm hầu hết của trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở ấn Độ sau Chiến tranh toàn thế giới thứ hai là miễn phí

You đang tìm một số trong những Chia SẻLink Download Đặc điểm hầu hết của trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở ấn Độ sau Chiến tranh toàn thế giới thứ hai là Free.

Hỏi đáp vướng mắc về Đặc điểm hầu hết của trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở ấn Độ sau Chiến tranh toàn thế giới thứ hai là

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Đặc điểm hầu hết của trào lưu giải phóng dân tộc bản địa ở ấn Độ sau Chiến tranh toàn thế giới thứ hai là vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Đặc #điểm #chủ #yếu #của #phong #trào #giải #phóng #dân #tộc #ở #ấn #Độ #sau #Chiến #tranh #thế #giới #thứ #hai #là