Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo Chi tiết Mới nhất

Contents

1 Kinh Nghiệm về Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo Chi tiết 2022

Kinh Nghiệm về Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo Chi tiết 2022

Bạn đang tìm kiếm từ khóa Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo Chi tiết được Update vào lúc : 2022-01-16 13:25:00 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.

Mẹo về Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo Chi Tiết

Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo được Update vào lúc : 2022-01-16 13:25:03 . Với phương châm chia sẻ Mẹo Hướng dẫn trong nội dung nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.

Từ tín ngưỡng tự do trong tư tưởng Hồ Chí Minh đến quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong Hiến pháp Việt Nam

Ngày đăng: 28/06/2022 03:35Mặc định Cỡ chữ

Hiến pháp ghi nhận: Nhà nước tôn trọng và bảo lãnh quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Điều này đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết thái độ cũng như chủ trương dân chủ của Nhà việt nam riêng với quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo. Coi đó là một nhu yếu và là một quyền tất yếu của người dân nên phải được tôn trọng, bảo vệ và tạo Đk để mọi người thực thi tốt nhất quyền đó.

Chủ tịch Hồ Chí Minh với những đại biểu dự Hội nghị Công giáo toàn quốc, ngày 09 tháng 3 năm 1955. Ảnh: internet

1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo

Tự do tín ngưỡng, tôn giáo là nhu yếu không thể thiếu được riêng với nhân dân, là cái thiêng liêng không hề ai được xâm phạm hay làm tổn hại, đồng thời, đócũng là một trong những tiềm năng phấn đấu của cách mạng. Tôn trọng tự do tín ngưỡng, tôn giáo chínhlà tôn trọng nhu yếu tâm linh của một bộ phận nhân dân, tôn trọng tự do, dân chủ trong đời sống văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn,tinh thần của xã hội.Tư tưởng Hồ Chí Minh về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được thể hiện ở những nội dung cơ bản sau:

Thứ nhất, tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Hồ Chí Minh luôn nhắc nhở cán bộ của Đảng và Nhà nước phải tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, phong tục tập quán của nhân dân. Trong Tám điều mệnh lệnh của Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa,Người yêu cầu: Chính quyền, quân đội và đoàn thể phải tôn trọng tín ngưỡng, phong tục tập quán của đồng bào(1). Trong Chính cương của Mặt trận Liên Việt, tại Điều 7, điểm 1 cũng ghirõ:tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tự do thờ cúng cho mọi người. Chủ tịch Hồ Chí Minh đã xác lập lại quan điểm nàytrong Thư gửi Giám mục Lê Hữu Từ (ngày một/2/1947): Trong Hiến pháp ta định rõ: Tín ngưỡng tự do. Nếu ai làm sai Hiến pháp, khiêu khích công giáo sẽ bị phạt. Chắc cụ không bao giờ tin rằng Việt Minh chống lại đạo vì cụ thừa biết Việt Nam độc lập liên minh là cốt đoàn kết toàn bộ những đồng bào để làm cho Tổ quốc độc lập chứ không phải để chia rẽ phản đối tôn giáo(2).

Thứ hai, tự do tín ngưỡng, tôn giáo nhưng không được làm ảnh hưởng đến người khác.Quyền tự do tín ngưỡng của nhân dân là quyền tin hoặc không tin, theo hoặc không theo một tôn giáo nào, đồng thời nghiêm cấm bài xích, đối đầu nhau, gây mất đoàn kết, làm cho quân địch dễ tận dụng chia rẽ. Hồ Chí Minh chỉ rõ: Trong một nước văn minh có sự tự do tín ngưỡng, tự do ngôn luận nhưng không được vu oan giáng họa kẻ khác(4). Quan điểm của Hồ Chí Minh về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo còn bao hàm cả sự thừa nhận quyền tự do lựa chọn tôn giáo để theo của đồng bào cũng như sự bình đẳng Một trong những tôn giáo. Tuy nhiên, sự tự do tín ngưỡng, tự do lựa chọn tôn giáo của từng người không được cản trở đời sống kinh tế tài chính tài chính, chính trị, văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, xã hội của giang sơn.

Thứ ba, chống vi phạm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo dưới mọi hình thức. Đây đó đó là giải pháp để quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được tôn trọng và triển khai hiệu suất cao trong thực tiễn. Hồ Chí Minh luônyêu cầu cán bộ phải chấp hành đúng chủ trương tôn trọng tự do tín ngưỡng riêng với toàn bộ những tôn giáo. Đồng thời, Người cũng yêu cầu những nhà tu hành, những chức sắc tôn giáo có trách nhiệm giáo dục cho những tín đồ lòng yêu nước, trách nhiệm và trách nhiệm công dân, ý thức tôn trọng cơ quan ban ngành thường trực nhân dân và pháp lý của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa(5). Đồng bào và chức sắc tôn giáo phải có trách nhiệm và trách nhiệm tuân theo pháp lý; những tôn giáo đều bình đẳng trước pháp lý. Hồ Chí Minh chủ trương tuyên truyền,vận động đồng bào những tôn giáohiểu rõ và tin vào chủ trương của Đảng và pháp lý của Nhà nước về tự do tín ngưỡng, từ đó giáo dục quần chúng thực thi đúng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của tớ, nâng cao cảnh giác,chớ mắc mưu những kẻ tuyên truyền lừa bịp. Đồng thời, Hồ Chí Minh cũng đấu tranh không khoan nhượng với những kẻ tận dụng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo để tuyên truyền, kích động quần chúng chống lại cách mạng. Người chỉ rõ ở Điều 7, Sắc lệnh 234 (Sắc lệnh về tôn giáo, ngày 14/6/1955) ghi rõ: Pháp luật sẽ trừng trị những kẻ nào mượn danh nghĩa tôn giáo để phá hoại hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ, tuyên truyền trận trận chiến tranh phá hoại đoàn kết, ngăn trở tín đồ làm trách nhiệm và trách nhiệm công dân, xâm phạm tự do tín ngưỡng và tự do tư tưởng của người khác hoặc làm những việc trái pháp lý.

Thứ tư, cán bộ phải gương mẫu, lý giải, hướng dẫnchođồng bào thực thi đúng chủ trương, pháp lý về tôn giáo của Đảng và Nhà nước.Hồ Chí Minh yêu cầu: Toàn thể đồng bào, trước hết là đảng viên Đảng Lao động Việt Nam và hội viên của Liên Việt cần:

– Hiểu rõ và làm đúng chủ trương của Mặt trận và Chính phủ về yếu tố tôn giáo.

– Ra sức lý giải cho đồng bào tôn giáo hiểu chủ trương để lương giáo đoàn kết ngặt nghèo cùng nhau kháng chiến kiến quốc, thực thi tự do tín ngưỡng(6).

Như vậy, quan điểm tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân, đi liền với xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân của Hồ Chí Minh là tư tưởng rất là đúng đắn, vừa bảo vệ được quyền lợi của dân tộc bản địa bản địa và Tổ quốc, vừa không làm ảnh hưởng đến tình cảm tôn giáo – một nghành xã hội nhạy cảm và phức tạp. Để thực thi được điều này, nên phải có một hiên chạy pháp lý để nhân dân thực thi quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của tớ. Các bản Hiến pháp Việt Nam: 1946, 1959, 1980, 1992, 2013, trong từng quy trình, tình hình tăng trưởng của giang sơn đã liên tục update, sửa đổi, tương hỗ update về quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo theo quan điểm của Hồ Chí Minh, để nó thực sự trở thành một trong những quyền cơ bản của con người trên thực tiễn.

2. Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo trong Hiến pháp Việt Nam

Hiến pháp năm 1946 được xây dựng trên ba nguyên tắc: Đoàn kết toàn dân không phân biệt giống nòi, gái, trai, giai cấp, tôn giáo; bảo vệ những quyền tự do dân chủ; thực thi cơ quan ban ngành thường trực thỏa sức tự tin và sáng suốt của nhân dân. Như vậy, việc bảo vệ những quyền tự do dân chủ, trong số đó có quyền tự do tín ngưỡng theo tư tưởng Hồ Chí Minh đã được Nhà việt nam coi trọng ngay từ bản Hiến pháp thứ nhất. Tại Điều 10 ghi rõ: Mọi công dân Việt Nam có quyền tự do tín ngưỡng. Tự do tín ngưỡng nghĩa là mọi người dân có quyền tin hoặc không tin, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Từ đó, mở ra kĩ năng tăng trưởng nhận thức và xây dựng những chuẩn mực pháp lý rõ ràng cho việc thực thi quyền tự do tín ngưỡng trong xã hội. Điều này đã và đang cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết sự tiến bộ, dân chủ của Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa so với những thể chế nhà nước khác trên toàn toàn thế giới. Ngay trong Hiến chương của Liên Hợp quốc năm 1945, yếu tố này cũng mới chỉ quy định rất chung chung: Khuyến khích tăng trưởng sự tôn trọng những quyền của con người và những tự do cơ bản cho toàn bộ mọi người, không phân biệt chủng tộc, nam nữ, ngôn từ hoặc tôn giáo (Khoản 3, Điều 1, Hiến chương Liên Hợp quốc). Hiến pháp 1946 càng thể hiện giá trị thời đại khi hai năm tiếp theo (1948), trong Tuyên ngôn toàn toàn thế giới về nhân quyền, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo mới được ghi nhận tại Điều 18: Mọi người đều phải có quyền tự do tư tưởng, tín ngưỡng và tôn giáo, kể cả tự do thay đổi tín ngưỡng hoặc tôn giáo của tớ, và tự do bày tỏ tín ngưỡng hay tôn giáo của tớ bằng những hình thức như truyền giảng, thực hành thực tiễn thực tiễn, thờ cúng và tuân thủ những nghi lễ, dưới hình thức thành viên hay tập thể, tại nơi công cộng hoặc nơi riêng tư.

Đến Hiến pháp năm 1959, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo tiếp tục được rõ ràng hóa và mở rộng. Điều 26 quy định: Công dân nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa có quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Đây đó đó là một bước tiến mới trong quy trình thể chế hóa quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo theo tư tưởng Hồ Chí Minh. Tự do tín ngưỡng không riêng gì có là quyền theo tôn giáo mà còn tồn tại cả quyền không theo tôn giáo. Quy định như vậy sẽ toàn vẹn và tổng thể và khá khá đầy đủ hơn, chính bới cạnh bên những người dân dân theo tôn giáo, vẫn vẫn vẫn đang còn quá nhiều những người dân dân không hề tín ngưỡng, không theo tôn giáo nào; đó là những người dân dân vô thần. Quy định như vậy, một mặt là yếu tố mở rộng hơn, làm thâm thúy thêm quyền đó, mặt khác, là cơ sở pháp lý nhằm mục đích mục tiêu tạo ra sự bình đẳng, đoàn kết giữa người dân có và người không hề tín ngưỡng với nhau trong khối đại đoàn kết dân tộc bản địa bản địa.

Kế thừa và tăng trưởng Hiến pháp năm 1946 và 1959, Hiến pháp năm 1980, tại Điều 68 ghi rõ: Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Không ai được tận dụng tôn giáo để làm trái pháp lý và chủ trương của Nhà nước. Như vậy, quyền tự do tín ngưỡng tiếp tục được xác lập, nhưng đã được mở rộng hơn so với những bản Hiến pháp trước đó: Không ai được tận dụng tôn giáo để làm trái pháp lý và chủ trương của Nhà nước. Quy định này hoàn toàn phù phù thích phù thích hợp với quan điểm của Hồ Chí Minh chống vi phạm quyền tự do tín ngưỡng dưới mọi hình thức. Điều này còn tồn tại ý nghĩa vô cùng to lớn, bởi: (1) quyền tự do tín ngưỡng gồm có cả nội dung chống lại những thế lực có thủ đoạn tận dụng tín ngưỡng tôn giáo nhằm mục đích mục tiêu chống phá cách mạng; (2) đấy là vị trí vị trí căn cứ để nhận diện hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi tận dụng tôn giáo, đó là những hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi vi phạm pháp lý, chủ trương của Nhà nước, tuyên truyền mê tín dị đoan dị đoan cũng như những hủ tục lỗi thời nhằm mục đích mục tiêu mưu cầu thành viên, phá hoại thành quả cách mạng. Quy định rõ ràng như vậy đã tạo cơ sở pháp lý vững chãi để bảo vệ quyền tự do tín ngưỡng của nhân dân được tôn trọng và thực thi tốt trong thực tiễn.

Ngày 15/4/1992, Hiến pháp năm 1992 được Quốc hội thông qua, tiếp theo này được sửa đổi vào năm 2002. Trong Hiến pháp này, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được mở rộng hơn, với những chế định toàn vẹn và tổng thể và thâm thúy hơn so với những bản Hiến pháp trước đó. Điều 70 quy định: Công dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp lý. Những nơi thờ tự của tín ngưỡng, tôn giáo được pháp lý bảo lãnh. Không ai được xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoặc tận dụng tín ngưỡng, tôn giáo để làm trái pháp lý và chủ trương của Nhà nước. Trong Hiến pháp 1992, quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo có một số trong những trong những điểm mới:

-Khái niệm tín ngưỡng đã được phân biệt rõ, đặt cạnh bên khái niệm tôn giáo. Như vậy, sự phân biệt hai hiện tượng kỳ lạ kỳ lạ, tín ngưỡng và tôn giáo đã rõ ràng hơn. Đây là một bước tiến trong nhận thức về những hiện tượng kỳ lạ kỳ lạ tiêu biểu vượt trội vượt trội thuộc đời sống tâm linh. Khái niệm tín ngưỡng được Hồ Chí Minh đề cập theo hai nghĩa. Nghĩa hẹp, tín ngưỡng đó đó là hiện tượng kỳ lạ kỳ lạ dùng để chỉ sự kiêng kỵ rõ ràng, ví như khi Người nói: Không nên xúc phạm đến tín ngưỡng, phong tục của nhân dân (như nằm trên bàn thờ cúng cúng, giơ chân lên nhà nhà bếp, đánh đàn trong nhà…)(7). Còn khi Người nói: Thực dân và phong kiến thi hành chủ trương chia rẽ đồng bào giáo và đồng bào lương, để dễ thống trị. Tôi đề xuất kiến nghị kiến nghị Chính phủ ta tuyên bố: TÍN NGƯỠNG TỰ DO và lương giáo đoàn kết(8). Rõ ràng khái niệm tín ngưỡng được Hồ Chí Minh dùng theo nghĩa rộng, bao hàm cả tín ngưỡng và tôn giáo. Phân định rõ ràng những khái niệm sẽ càng làm cho quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được bảo vệ hơn trong thực tiễn. Hoạt động tín ngưỡng rất phong phú, mang tính chất chất chất chất truyền thống cuội nguồn cuội nguồn, phong tục… và nó có cả mặt tích cực và xấu đi. Vì thế, việc tương hỗ update, làm rõ hiện tượng kỳ lạ kỳ lạ tín ngưỡng cạnh bên hiện tượng kỳ lạ kỳ lạ tôn giáo như Hiến pháp năm 1992 đã đề cập là thiết yếu, nó không riêng gì có mở rộng quyền công dân mà còn thể hiện tính công minh riêng với xã hội từ phương diện chuẩn mực pháp lý.

-Hiến pháp đề cập đến việc bình đẳng trước pháp lý của những tôn giáo, thông thông qua đó, phản ánh khá rõ ràng về tính chất chất dân chủ của xã hội ta. Việt Nam có nhiều tôn giáo. Song, về nguyên tắc, toàn bộ đều phải bình đẳng trong quan hệ với Nhà nước. Quy định như vậy sẽ góp thêm phần bảo vệ sự đoàn kết giữa đồng bào theo những tôn giáo rất rất khác nhau và sự nghiệp đoàn kết chung của dân tộc bản địa bản địa.

Hiến pháp quy định nghiêm cấm việc tận dụng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo để vi phạm quyền lợi của giang sơn, của nhân dân là phù phù thích phù thích hợp với luật pháp quốc tế. Tuyên ngôn toàn toàn thế giới về nhân quyền năm 1948 nhận định rằng, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo không phải là quyền tuyệt đối, tự do vô nguyên tắc. Điều 29 của Tuyên ngôn nêu rõ: khi thưởng thức những quyền và tự do của tớ, mọi người chỉ phải tuân thủ những hạn chế do luật định, nhằm mục đích mục tiêu tiềm năng bảo vệ sự công nhận và tôn trọng thích đáng về đạo đức, trật tự công cộng và phúc lợi chung trong một xã hội dân chủ. Trong mọi trường hợp, việc thực thi những quyền tự do này cũng không được trái với những tiềm năng và nguyên tắc của Liên Hợp quốc.

Những cơ sở thờ tự của tín ngưỡng, tôn giáo được pháp lý bảo lãnh. Điều này tạo hiên chạy pháp lý rõ ràng hơn cho tôn giáo hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi, đồng thời cũng thể hiện chủ trương của Nhà nước về tôn giáo ngày càng tự do dân chủ hơn. Đây đó đó là yếu tố tăng trưởng, thể chế hóa tư tưởng Hồ Chí Minh về chống vi phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo dưới mọi hình thức.

Về những hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi không được phép, Hiến pháp 1992 không riêng gì có tạm ngưng ở việc quy định: không hề ai được tận dụng tôn giáo để làm trái pháp lý và chủ trương của nhà nước mà còn mở rộng: không hề ai được xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Quy định này thể hiện sự bảo vệ toàn vẹn và tổng thể, quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo. Bởi vì, quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo chỉ được bảo vệ khi mọi người trong xã hội, dù có hay là không hề tín ngưỡng, tôn giáo đều không được làm phương hại đến nó.

Trước yêu cầu của yếu tố nghiệp tăng trưởng giang sơn và hội nhập quốc tế, Quốc hội đã thông qua Hiến pháp 2013. Theo Hiến pháp, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được mở rộng với những chế định toàn vẹn và tổng thể và thâm thúy theo phía ngày càng hoàn thiện dân chủ, tôn trọng, tạo Đk tốt nhất cho tín đồ những tôn giáo và những tổ chức triển khai triển khai tôn giáo hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi một cách lành mạnh.

Điều 24 quy định:

1. Mọi người dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Các tôn giáo bình đẳng trước pháp lý.

2. Nhà nước tôn trọng và bảo lãnh quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo.

3. Không ai được xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoặc tận dụng tín ngưỡng, tôn giáo để vi phạm pháp lý.

Về cơ bản thì quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người dân ghi trong Điều 24 Hiến pháp 2013 đã thừa kế và tăng trưởng Điều 70 Hiến pháp năm 1992. Tuy nhiên, trong Hiến pháp 2013 có hai điểm mới:

Đã có sự ghi nhận: mọi người dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Mọi người chứ không phải là công dân. Bản chất của yếu tố đã có sự thay đổi cơ bản, điều này thể hiện đúng chuẩn quyền con người riêng với yếu tố tín ngưỡng, tôn giáo. Công dân là thể hiện quan hệ giữa người dân với nhà nước, với thể chế chính trị. Nhà việt nam là Nhà nước thế tục, nghĩa là nhà nước phi tôn giáo, xác lập quyền tự do tôn giáo và nguyên tắc tách biệt giữa Nhà nước và giáo hội, không can thiệp vào việc làm nội bộ của những tôn giáo. Vì thế khi ghi nhận mọi người sẽ bao trùm rộng hơn so với công dân, vì trong thực tiễn không phải ai cũng luôn hoàn toàn có thể có quyền công dân. Chẳng hạn, một người tù, tuy nhiên đã mất quyền công dân nhưng vẫn vẫn vẫn đang còn quyền tự do thờ phụng, thực hành thực tiễn thực tiễn tôn giáo của tớ…Ghi nhận mọi người dân có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo có ý nghĩa to lớn trong sự nghiệp đại đoàn kết dân tộc bản địa bản địa, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc.

Trong quy trình cách mạng, Đảng và Nhà nước đang không ngừng nghỉ nghỉ hoàn thiện chủ trương, chủ trương, pháp lý về tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Hiện nay, việt nam có 14 tôn giáo, 38 tổ chức triển khai triển khai tôn giáo và 1 pháp môn tu hành đã được Nhà nước công nhận và cấp Đk hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi; toàn nước có hơn 25 nghìn cơ sở thờ tự, 56 nghìn chức sắc, nhà tu hành và khoảng chừng chừng 24 triệu tín đồ, chiếm khoảng chừng chừng 27% dân số toàn nước. Các sinh hoạt tôn giáo, nghi lễ tập thể được tôn trọng; một số trong những trong những lễ hội tôn giáo được tổ chức triển khai triển khai với quy mô lớn như Lễ Nôen, Lễ Phật Đản, Lễ hội La Vang,… không riêng gì có là yếu tố kiện quan trọng trong đời sống tâm linh của người dân có đạo, mà còn là một một ngày hội tinh thần, lôi cuốn phần đông nhiều người quan tâm. Phần lớn những tôn giáo ở việt nam lúc bấy giờ đều thể hiện đường hướng sát cánh với dân tộc bản địa bản địa, như: Sống phúc âm giữa lòng dân tộc bản địa bản địa (Công giáo); Phụng sự Thiên chúa, phụng sự Tổ quốc (Tin lành); Đạo pháp, dân tộc bản địa bản địa và chủ nghĩa xã hội (Phật giáo); Nước vinh – Đạo sáng (Cao đài và Phật giáo Hòa Hảo);…

Nhận thức về yếu tố tôn giáo và công tác thao tác thao tác tôn giáo của cán bộ, đảng viên và nhân dân ngày càng đúng đắn, thâm thúy hơn. Một bầu không khí xã hội cởi mở đã và đang phủ rộng; ranh giới vô tưởng tượng mà khắc nghiệt về yếu tố phân biệt lương – giáo do những thế lực thực dân, đế quốc, phong kiến trước kia cố ý khoét sâu, nay đã cơ bản được gỡ bỏ, tạo ra không khí trong quan hệ Đạo – Đời. Trên cả 3 khâu: theo đạo, hành đạo và quản đạo đều đã được thể chế hóa và cơ bản phù phù thích phù thích hợp với thực tiễn, ý Đảng hợp lòng dân, phục vụ nguyện vọng của phần đông đồng bào và chức sắc những tôn giáo(9).

TS. Nguyễn Xuân Trung – Viện Hồ Chí Minh và những lãnh tụ của Đảng, Học viện Chính trị vương quốc Hồ Chí Minh

—————————–

(1) Hồ Chí Minh: Toàn tập, t.7, Nxb Chính trị vương quốc, Tp Tp Hà Nội Thủ Đô Thủ Đô, 2011, tr.488.

(2), (7) Hồ Chí Minh: Toàn tập,t.5, Nxb Chính trị vương quốc, Tp Tp Hà Nội Thủ Đô Thủ Đô, 2011, tr.53, 501.

(3), (8) Hồ Chí Minh: Toàn tập, t.4, Nxb Chính trị vương quốc, Tp Tp Hà Nội Thủ Đô Thủ Đô, 2011, tr.315, 8.

(4), (5) Dẫn theo Trần Tam Tỉnh: Thập giá và lưỡi gươm, Nxb Trẻ, TP. Hồ Chí Minh, 1998, tr.73, 200.

(6) Báo Nhân dân, ngày 27-12-1951.

(9) Xem: ://tapchiqptd

Theo: lyluanchinhtri

Về trang trướcGửi email In trang

Chia sẻ

Share Link Tải Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo miễn phí

Bạn vừa đọc tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo tiên tiến và phát triển và tăng trưởng nhất và ShareLink Download Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo miễn phí.

Thảo Luận vướng mắc về Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo

Nếu sau khi đọc nội dung nội dung bài viết Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha

#Vì #sao #phải #tôn #trọng #tín #ngưỡng #tôn #giáo

Review Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo Chi tiết ?

Bạn vừa đọc tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo Chi tiết tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Down Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo Chi tiết miễn phí

Heros đang tìm một số trong những Share Link Cập nhật Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo Chi tiết miễn phí.

Thảo Luận vướng mắc về Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo Chi tiết

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Vì sao phải tôn trọng tín ngưỡng, tôn giáo Chi tiết vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Vì #sao #phải #tôn #trọng #tín #ngưỡng #tôn #giáo #Chi #tiết

Phone Number