Mẹo về Xác định phương thức diễn đạt chính được sử dụng trong văn bản phú ông và câu truyện về niềm sung sướng 2022

Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Xác định phương thức diễn đạt chính được sử dụng trong văn bản phú ông và câu truyện về niềm sung sướng được Update vào lúc : 2022-09-22 23:06:05 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

Đề đọc hiểu quán hàng phù thủy đề số 1

Đọc bài thơ sau và thực thi những yêu cầu:

Nội dung chính

    Đề đọc hiểu quán hàng phù thủy đề số 1Đề đọc hiểu quán hàng phù thủy đề số 2Đáp án đọc hiểu quán hàng phù thủy đề số 2Đề đọc hiểu quán hàng phù thủy đề số 3Đáp án đọc hiểu quán hàng phù thủy đề số 3TRIẾT LÍ NHÂN SINH GỬI GẮM TRONG BÀI THƠ QUÁN HÀNG PHÙ THỦYMỘT SỐ ĐOẠN VĂN, BÀI VĂN MẪU NGẮN NGHỊ LUẬN VỀ TRIẾT LÍ NHÂN SINH TRONG QUÁN HÀNG PHÙ THỦYVideo liên quan

QUÁN HÀNG PHÙ THUỶ

Một phù thuỷ

Mở quán hàng nho nhỏ

“Mời vào đây

Ai muốn mua gì rồi cũng luôn có thể có!”

Tôi là khách thứ nhất

Từ bên trong Phù thuỷ ló ra nhìn:

“Anh muốn gì?”

“Tôi muốn mua tình yêu,

Mua niềm sung sướng, sự bình yên, tình bạn…”

“Hàng chúng tôi chỉ bán cây non

Còn quả chín, anh phải trồng. Không bán!”

(K. Badjadjo Pradip – Thái Bá Tân dịch)

Câu 1: Bài thơ trên có sự phối hợp những phương thức diễn đạt nào?

– Bài thơ trên có sự phối hợp giữa phương thức biểu cảm và tự sự.

Câu 2: Câu nói “Mời vào đây – Ai muốn mua gì rồi cũng luôn có thể có!” đã cho toàn bộ chúng ta biết điều gì ở phù thuỷ?

-Câu nói “Mời vào đây – Ai muốn mua gì rồi cũng luôn có thể có!” đã cho toàn bộ chúng ta biết phù thủy là người dân có quyền năng vô hạn hoàn toàn có thể phục vụ toàn bộ những yêu cầu, mong ước của “người tiêu dùng”.

Câu 3: Mong muốn của vị khách “Tôi muốn mua tình yêu – Mua niềm sung sướng, sự bình yên, tình bạn” đã cho toàn bộ chúng ta biết vị khách là con người ra làm sao?

– Mong muốn của vị khách “Tôi muốn mua tình yêu – Mua niềm sung sướng, sự bình yên, tình bạn” đã cho toàn bộ chúng ta biết vị khách là người đang khao khát những điều tốt đẹp tuyệt vời nhất trên đời này như tình yêu, niềm sung sướng, sự bình yên, tình bạn…Song cũng hoàn toàn có thể hiểu vị khách trong trường hợp này là người khá khôn ngoan, hóm hỉnh, đang muốn “thử” xem phù thủy hoàn toàn có thể đap ứng ta71t cả những nhu yếu mong ước của “người tiêu dùng” hay là không.

Câu 4: Anh/ Chị có đống ý với quan điểm của phù thuỷ ở hai câu thơ cuối bài không? Vì sao?

-Tình yêu, niềm sung sướng, sự bình yên, tình bạn như những thứ “quả chín” mà quán hàng phù thủy chỉ bán “cây non”. Muốn đã có được những thứ “quả chín” ấy thì khách hang phải có thời hạn, bỏ công sức của con người để trồng những cái “cây non” tình yêu, niềm sung sướng, sự bình yên, tình bạn, trong cả phù thủy- người dân có quyền năng vô hạn cũng không thể tạo ra những giá trị ấy.

Đề đọc hiểu quán hàng phù thủy đề số 2

Đọc văn bản sau và vấn đáp những vướng mắc:

Quán hàng phù thuỷ

Một phù thuỷ

Mở quán hàng nho nhỏ

“Mời vào đây

Ai muốn mua gì rồi cũng luôn có thể có!”

Tôi là khách thứ nhất.

Từ bên trong

Phù thuỷ ló ra nhìn:

“Anh muốn gì?”

“Tôi muốn mua tình yêu,

Mua niềm sung sướng, sự bình yên, tình bạn…”

“Hàng chúng tôi chỉ bán cây non.

Còn quả chín, anh phải trồng. Không bán!”

(Tác giả: K. Badjadjo Pradip, Thái Bá Tân dịch)

Câu 1. Phân tích ý nghĩa của những hình ảnh “cây non”, “quả chín” trong văn bản trên.

Câu 2. Thông điệp mà anh, chị nhận được từ văn bản trên là gì?

Câu 3.

Viết bài văn không thật 1,5 trang giấy thi trình diễn tâm ý của tớ về ý kiến sau: Bạn sinh ra là một nguyên bản. Đừng chết như một bản sao.

Đáp án đọc hiểu quán hàng phù thủy đề số 2

Câu 1. Ý nghĩa của những hình ảnh “cây non”, “quả chín”:

– “Cây non” là những hạt mầm mà ta gieo vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, là yếu tố khởi đầu, là nền tảng thứ nhất của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.

– “Quả chín” là kết quả mà ta đạt được, là thành công xuất sắc, là những điều tốt đẹp trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.

Câu 2. Thông điệp:

– Hạnh phúc bình yên, tình bạn là những giá trị thuộc về nghành tinh thần và đó là những giá trị cao quý mà con người luôn khao khát hướng tới.

– Nó là kết quả của tình cảm chân thành, không vụ lợi, là yếu tố nỗ lực, tìm hiếu vun đắp, nuôi dưỡng của chính bản thân mình mình, không tiền bạc, sức mạnh, quyền lực tối cao nào hoàn toàn có thể mua nổi.

Câu 3.

1. Giải thích:

– Giải thích ý nghĩa từ ngữ:

+ “Nguyên bản”: bản gốc, thể hiện tính độc lạ, duy nhất.

+ “Bản sao”: sao chép lại một bản khác, rập khuôn theo mẫu có sẵn.

– Ý nghĩa cả câu: Khẳng định con người sinh ra là một đậm cá tính độc lạ, tránh việc bắt chước theo khuôn mẫu, tuân theo người khác mà đánh mất chính mình, dẫn đến cái chết về mặt tâm hồn, tính cách.

2. Bàn luận:

Câu nói thể hiện quan điểm sống đúng đắn. Từ khi sinh ra mỗi con người đã là một thành viên đơn nhất. Sự độc lạ không riêng gì có thể hiện ở kiến trúc khung hình sống mà quan trọng hơn ở đời sống tâm hồn, tính cách.

– Trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, sự ảnh hưởng nhau về lối sống, cách sống là hiện tượng kỳ lạ phổ cập. Điều đó xuất hiện tích cực giúp con người hoàn thiện mình hơn. Tuy nhiên nếu thụ động, máy móc, rập khuôn và không tự chủ được con người sẽ dễ đánh mất mình, trở thành cái bóng của người khác. Dần dần, nó sẽ dẫn con người đến cái chết về tâm hồn, tính cách.

– Phê phán một số trong những biểu lộ xấu đi trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường khi rập khuôn Theo phong cách sống của người khác.

3. Bài học:

– Mỗi người cần nhận thức thâm thúy: Mỗi người như một tiểu vũ trụ riêng, không lặp lại. Chúng ta phải sống đúng, sống thật với con người mình.

– Cần học tập những mặt tích cực ở người khác nhưng đồng thời cần tôn trọng chính con người mình, giữ gìn bản sắc và đậm cá tính riêng.

Đề đọc hiểu quán hàng phù thủy đề số 3

Đọc văn bản sau và thực thi những yêu cầu:

Quán hàng phù thủy (K. Badjadjo Pradip)

Một phù thủy

Mở quán hàng nho nhỏ

“Mời vào đây

Ai muốn mua gì rồi cũng luôn có thể có!”

Tôi là khách thứ nhất

Từ bên trong Phù thủy ló ra nhìn:

“Anh muốn gì?”

“Tôi muốn mua tình yêu,

Mua niềm sung sướng,sự bình yên, tình bạn…”

“Hàng chúng tôi chỉ bán cây non.

Còn quả chín, anh phải trồng. Không bán!”

( Thái Bá Tân dịch)

Câu 1: Văn bản trên thuộc phong thái ngôn từ nào?

Câu 2: Tìm và phân tích tác dụng của giải pháp tu từ ẩn dụ trong văn bản trên?

Câu 3: Giải thích tại sao: tình yêu, niềm sung sướng, bình yên, tình bạn lại phải trồng, không bán

Câu 4: Bài học nhận được từ văn bản này là gì?

Câu 5 . Viết một đoạn văn ( khoảng chừng 200 chữ) bàn về triết lí nhân sinh được gửi gắm trong văn bản ở phần Đọc hiểu.

Đáp án đọc hiểu quán hàng phù thủy đề số 3

Câu 1:

Văn bản trên thuộc phong thái ngôn từ nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp

Câu 2:

Tác giả sử dụng giải pháp tu từ ẩn dụ qua 2 hình ảnh: cây non và quả chín

– Hình ảnh cây non được hiểu là những hạt mầm mà ta gieo vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, là yếu tố khởi đầu, là nền tảng thứ nhất của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.

– Hình ảnh quả chín là những kết quả mà ta đạt được, là thành công xuất sắc, là những điều tốt đẹp ta thu được từ môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Ở trong văn bản, quả chín đó đó là tình yêu, niềm sung sướng, bình yên, tình bạn, những giá trị tinh thần mà con người luôn khao khát.

Câu 3:

Tình yêu, niềm sung sướng, bình yên, tình bạn “phải trồng, không bán” vì:

– Tình yêu, niềm sung sướng, bình yên, tình bạn là những giá trị thuộc về nghành tinh thần và đó là những giá trị tinh thần cao quý, nó vừa thân thiện thân thiết hiện hữu ngay cạnh bên con người, vừa là thứ con người luôn khao khát mơ ước.

– Nó là kết quả của tình cảm chân thành, thiết tha không vụ lợi, là yếu tố nỗ lực tự tìm kiếm, vun đắp, nuôi dưỡng của chính bản thân mình mình, nó là thứ quả hái từ chính cây non toàn bộ chúng ta trồng chứ không tiền bạc nào, sức mạnh nào, quyền lực tối cao nào hoàn toàn có thể mua nổi.

Câu 4:

Học sinh tự rút ra bài học kinh nghiệm tay nghề cho riêng mình, đó hoàn toàn có thể là:

– Trên đời có những thứ không tiền bạc nào, sức mạnh nào, quyền lực tối cao nào hoàn toàn có thể mua nổi.

– Trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, con người luôn phải có khát vọng hướng tới những giá trị cao đẹp.

– Phải chính bàn tay ta xây đắp, tạo dựng tình yêu, niềm sung sướng, sự bình yên, tình bạn tránh việc trông chờ vào một trong những khả năng siêu nhiên, một phép thuật nào đó.

– Quá trình tìm kiếm, tạo dựng để đã có được tình yêu, niềm sung sướng, bình yên, tình bạn là một quy trình lâu dài, không còn sẵn cho nên vì thế không được nản lòng, phải có ý chí, nghị lực. Hơn thế phải có tình cảm chân thành, không vụ lợi, phải có phương hướng hành vi đúng đắn.

Câu 5:

a, Đảm bảo yêu cầu về hình thức đoạn văn: Thí sinh hoàn toàn có thể trình diễn đoạn văn theo nhiều cách thức rất khác nhau, có đủ số câu chữ theo yêu cầu.

b, Xác định đúng yếu tố cần nghị luận: bàn về triết lí nhân sinh được gửi gắm trong Quán hàng phù thủy

c, Triển khai yếu tố nghị luận: vận dụng phối hợp những thao tác lập luận thích hợp để triển khai yếu tố cần nghị luận theo nhiều cách thức. Có thể theo phía sau:

– Tình yêu, niềm sung sướng, bình yên, tình bạn là “quả chín” mà quán hàng phù thủy quyền năng từng tuyên bố “ ai mua gì rồi cũng luôn có thể có” lại không bán, và còn xác lập rằng “phải trồng”. Từ một câu truyện tưởng như vô lí trong Quán hàng phù thủy tác giả đã nêu một bài học kinh nghiệm tay nghề thật thâm thúy về cuộc sống và con người: trên đời có những thứ không tiền bạc nào, sức mạnh nào, quyền lực tối cao nào hoàn toàn có thể mua nổi, phải tự tay tìm kiếm, vun đắp mới đã có được. Cây non hoàn toàn có thể kết quả chín là vì sự vun trồng chăm sóc của chính mình.

– Triết lí nhân sinh được gửi gắm trong văn bản đó đó là: Tình yêu, niềm sung sướng, bình yên, tình bạn … và muôn vàn mơ ước khác đều do chính con người làm ra. Muốn có những giá trị tinh thần to lớn ấy phải có thời hạn, công sức của con người, phảixuất phát từ tình cảm chân thành, không vụ lợi, toan tính.

– Quá trình tìm kiếm tạo dựng tình yêu, niềm sung sướng, bình yên, tình bạn là một quy trình lâu dài, không còn sẵn cho nên vì thế không được nản lòng, phải có ý chí, nghị lực. Hạnh phúc không phải ở ngày gặt hái mà nằm phí trong quy trình vun đắp, gìn giữ, vượt qua những trở ngại vất vả, gian truân, thử thách.

d, Sáng tạo: Có cách diễn đạt mới mẻ, thể hiện tâm ý thâm thúy về yếu tố nghị luận.

e, Chính tả, ngữ pháp: Đảm bảo chuẩn chính tả, ngữ pháp tiếng Việt

TRIẾT LÍ NHÂN SINH GỬI GẮM TRONG BÀI THƠ QUÁN HÀNG PHÙ THỦY

DÀN Ý CHI TIẾT ĐOẠN VĂN NGHỊ LUẬN VỀ TRIẾT LÍ NHÂN SINH TRONG QUÁN HÀNG PHÙ THỦY

1. Mở đoạn:

– Xác định yếu tố cần nghị luận: Triết lí nhân sinh được gửi gắm trong Quán hàng phù thủy.

2. Thân đoạn:

* Triển khai yếu tố nghị luận

– Tình yêu, niềm sung sướng, bình yên, tình bạn là “quả chín” mà quán hàng phù thủy quyền năng từng tuyên bố “ai mua gì rồi cũng luôn có thể có” lại không bán, và còn xác lập rằng “phải trồng”. Từ một câu truyện tưởng như vô lí trong Quán hàng phù thủy tác giả đã nêu một bài học kinh nghiệm tay nghề thật thâm thúy về cuộc sống và con người: trên đời có những thứ không tiền bạc nào, sức mạnh nào, quyền lực tối cao nào hoàn toàn có thể mua nổi, phải tự tay tìm kiếm, vun đắp mới đã có được. Cây non hoàn toàn có thể kết quả chỉ là vì sự vun trồng chăm sóc của chính mình.

– Triết lí nhân sinh được gửi gắm trong văn bản đó đó là: Tình yêu, niềm sung sướng, bình yên, tình bạn …, và muôn vàn mơ ước khác đều do chính con người làm ra. Muốn có những giá trị tinh thần to lớn ấy phải có thời hạn, công sức của con người, phải xuất phát từ tình cảm chân thành, không vụ lợi, toan tính.

– Quá trình tìm kiếm tạo dựng tình yêu, niềm sung sướng, bình yên, tình bạn là một quy trình lâu dài, không còn sẵn cho nên vì thế không được nản lòng, phải có ý chí, nghị lực. Hạnh phúc không phải ở ngày gặt hái mà nằm phí trong quy trình vun đắp, gìn giữ, vượt qua những trở ngại vất vả, gian truân, thử thách.

* Bài học:

– Trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, con người luôn phải có khát vọng hướng tới những giá trị cao đẹp.

– Phải chính bàn tay ta xây đắp tạo dựng niềm sung sướng, sự bình yên, tránh việc trông chờ vào một trong những khả năng siêu nhiên, một phép thuật nào đó.

– Hạnh phúc, sự bình yên của thành viên phải được đặt trong mối quan khối mạng lưới hệ thống nhất với niềm sung sướng, sự bình yên của tập thể.

3. Kết đoạn

– Nhận xét, nhìn nhận chung về tính chất đúng đắn của những yếu tố triết lí nhân sinh được đưa ra trong bài.

MỘT SỐ ĐOẠN VĂN, BÀI VĂN MẪU NGẮN NGHỊ LUẬN VỀ TRIẾT LÍ NHÂN SINH TRONG QUÁN HÀNG PHÙ THỦY

Bài mẫu 1:

Trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của toàn bộ chúng ta không phải toàn bộ mọi thứ đều sẵn có. Dòng nước nào thì cũng bắt nguồn từ khe, từ lạch, rồi nước từ lạch đổ về mới thành sông, sông nhỏ đổ vào sông lớn, sông lớn tiến ra biển cả mênh mông. Hành trình nào thì cũng đều bắt nguồn từ góc sân, đầu ngõ, đường làng rồi mới tiến ra đường quốc lộ xa tít tắp. Chúng ta cũng không phải bỗng dưng mà lớn, ai cũng phải trải qua ba tháng biết lẫy, bảy tháng biết bò, chín tháng lò dò biết đi. Cuộc sống không thuận tiện và đơn thuần và giản dị đem niềm sung sướng, tình yêu đến cho bất kể ai, bất kể người nào, để đã có được chúng, người ta phải thường tự tay tìm kiếm. Phải chăng vì vậy mà nhà thơ Ấn Độ K.Bađjadro Pradip đã gửi gắm một triết lý thật thâm thúy về cuộc sống qua bài thơ Quán hàng phù thuỷ…

Bài thơ như một câu truyện nhỏ. Đọc bài thơ, ta như được sống lại toàn thế giới cổ tích thuở ấu thơ, với những nàng tiên, ông bụt, mụ phù thuỷ. Mặc dù không dành được tình cảm yêu mến của tâm hồn trẻ thơ như những cô tiên, ông bụt nhưng mụ phù thuỷ là một nhân vật cổ tích gây được nhiều ấn tượng với toàn bộ chúng ta. Vói vẻ ngoài kì khôi, gớm ghiếc: chiếc áo choàng đen, chiếc mũ chóp và cây chổi bay, phù thuỷ xuất hiện thường sẽ chẳng mang lại điều gì tốt đẹp cho ai. Nhưng một điều khiến toàn bộ chúng ta tò mò thích thú nhất ở nhân vật này đó đó là nhũng phép thuật và quyền năng kì lạ. Phải chăng tác giả cố dụng ý khi xây dựng hình tượng một quán hàng phù thuỷ mà không phải là một quán hàng cô tiên hay quán hàng ông bụt ?

Rồi vị khách thứ nhất đã và đang tới. Chủ quán phù thuỷ sẽ niềm nở đón tiếp và trao cho vị khách thứ nhất của tớ món hàng mà anh ta cần chăng? “Tôi muốn mua tình yêu – Mua niềm sung sướng, sự bình yên, tình bạn”, một vị khách thật khôn ngoan và lém lỉnh. Anh ta không mua châu báu, ngọc ngà, mà mua những thứ tốt đẹp tuyệt vời nhất, cao quý nhất, thiêng liêng nhất và cũng hoàn mĩ nhất, những thứ mà bất kì một ai trong cuộc sống này đều mong ước, những thứ tưởng như vô hình dung, trừu tượng nhưng thực ra lại hiện hữu trong mọi khía cạnh của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường con người. Một tình yêu chân thành, niềm niềm sung sướng được thực thi điều mình mong ước, một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thanh thản, yên ổn, một tình bạn đẹp tươi, sáng trong… Những điều tốt đẹp ấy con người ai là không mong ước? Không phải ngọc ngà, châu báu hay tiền bạc nhưng nó quý giá hơn toàn bộ mọi thứ trên đời.

Liệu với việc khôn ngoan của khách và những phép thuật kì diệu của chủ quán, cuộc mua và bán sẽ thành công xuất sắc chăng? Nhưng bất thần đã tới với khắp cơ thể mua lẫn bạn đọc. Với quyền lực tối cao và những phép thuật kì lạ của tớ không phải phù thuỷ không thể phục vụ những điều mà vị khách yêu cầu, nhưng phù thuỷ đã từ chối chính khách số 1 tiên bằng một câu vấn đáp đầy những ẩn ý:

“Hàng chúng tôi chỉ bán cây non

Còn quả chín anh phải trồng, không bán”

Một câu vấn đáp khiến khắp cơ thể mua và người đọc phải tâm ý thật nhiều. Hoá ra muốn có quả chín không phải là một việc thuận tiện và đơn thuần và giản dị như người khách và toàn bộ chúng ta vẫn tưởng. Để đã có được quả chín, toàn bộ chúng ta phải trồng cây, phải chăm sóc để cây ra hoa, kết trái… Phải chăng quả chín đó không riêng gì có là quả chín của cây cối mà đó đó là quả chín của cuộc sống, quả chín của con người? Phải chăng đó đó đó là những thành công xuất sắc, những điều tốt đẹp trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường mà toàn bộ chúng ta đã có được từ những cây non – những nền tảng thứ nhất.

Nhưng có bao nhiêu người trong toàn bộ chúng ta hiểu được điều này? Tôi chắc chắn là không riêng gì có người thứ nhất mà sẽ là người khách thứ hai, thứ ba và thật nhiều người nữa rồi sẽ trở về trong những suy tư như vậy. Bởi vì mấy ai trong cuộc sống này hiểu được rằng: Có những thứ trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường không thể nào đem ra để cân đong đo đếm và cũng tiếp tục không còn một quyền lực tối cao nào, phép thuật nào, sức mạnh nào làm ra hay mua được, chỉ có thời hạn, tấm lòng và công sức của con người mới hoàn toàn có thể làm ra. Có ai mua được tình yêu đích thực bằng tiền, bằng quyền lực tối cao? Có ai mua được niềm sung sướng, tình bạn, sự bình yên? Để tạo ra những giá trị đích thực của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thì mỗi toàn bộ chúng ta nên phải ghi nhận tự tay tìm kiếm, vun đắp và thiết kế xây dựng.

Nhưng nếu phù thuỷ lại thuận tiện và đơn thuần và giản dị cho những người dân khách của tớ những điều anh ta mong ước là tình yêu, niềm sung sướng, sự bình yên và tình bạn thì liệu những thứ đó có thực sự bền vững thiêng liêng? Tôi dám chắc là không! Anh ta sẽ không còn thể có một tình yêu đích thực nếu không tự tìm kiếm, xây dựng; anh ta không thể có sự bình yên nếu không biết đấu tranh, không xây đắp giữ gìn, trân trọng nó…

Khi đọc bài thơ này, có ai trong những bạn tự hỏi: “Mình đã thật sự có tình yêu, niềm sung sướng, sự bình yên và tình bạn hay chưa?”. Và với bạn, những điều này có thực sự quan trọng hay là không? Nếu ai trong những bạn đã thực sự tìm thấy tình yêu – một tình yêu đích thực, niềm sung sướng – một niềm sung sướng ngập tràn và tình bạn – một tình bạn chân thành thì bạn nên biết bạn là người như mong ước và hãy biết quý trọng giữ gìn để những điều cao quý, tốt đẹp này mãi bền vững. Nhưng thực tiễn không phải ai trên đời này cũng luôn có thể có như mong ước như vậy. Nếu chưa thực sự tìm kiếm được những giá trị cao quý và tốt đẹp đó thì một lời khuyên cho bạn: Hãy thực sự hiểu những điều cao quý đó là gì trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của bạn để tạo dựng, vun trồng.

Bạn hãy tự hỏi: Tình yêu với bạn là gì? Với tôi, đó là tình yêu với mái ấm gia đình thân thương hay đơn thuần và giản dị chỉ là nụ cười khi được hoà mình cùng vạn vật thiên nhiên muôn loài… Bạn hãy tự hỏi: Hạnh phúc với bạn là gì? Với con gái C.Mác: “Hạnh phúc là đấu tranh”; với một bác sĩ, niềm sung sướng là lúc bệnh nhân thoát khỏi phòng cấp cứu bảo vệ an toàn và uy tín; với một kĩ sư là lúc khu công trình xây dựng của anh được hoàn thành xong… Khi đã hiểu, bạn hãy tìm kiếm, vun đắp, xây dựng để những giá trị tốt đẹp đó mãi mãi bền vững. Bởi vì mọi thứ trên đời này nhất là những thú quý giá đều thường phải do chính bản thân mình tạo ra. Cũng như cây non kia phải có bàn tay vun trồng, chăm bón thận trọng thì mới có quả chín, quả ngọt có sức sống bền vững lâu dài. Như Lỗ Tấn đã viết: “Trên mặt đất vốn làm gì có đường, người ta đi mãi thì thành đường thôi”. Triết lí về cuộc sống được tác giả bài thơ đưa ra không riêng gì có dành riêng cho những người dân khách mà đó là bài học kinh nghiệm tay nghề cho mọi người, mọi thời đại.

Có một chân lí, mà bất kể ai cũng phải nhớ:

Có làm thì mới có ăn

Không dưng ai dễ đem phần đến cho

Mặc dù vậy, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường này vẫn không thiếu những kẻ chỉ biết sống lệ thuộc, chờ ăn những quả chín của người khác trồng nên mà quên mất giá trị của tớ mình, những kẻ đó quả là đáng khinh, đáng ghét.

Từ một câu truyện tưởng chừng vô lí trong Quán hàng phù thuỷ, nhà thơ Ẩn Độ đã cho tôi và toàn bộ những bạn một bài học kinh nghiệm tay nghề thật thâm thúy về cuộc sống và con người: trên đời có những thứ không tiền bạc nào, sức mạnh nào, quyền lực tối cao nào hoàn toàn có thể mua nổi; chỉ có tự tay tìm kiếm, vun đắp thì những điều đã có được đó mới thật sự có mức giá trị.

Nếu ai trong những bạn đã từng quên đi điều giản dị nhưng đầy ý nghĩa ấy thì tôi mong rằng: Quán hàng phù thuỷ sẽ là một bài học kinh nghiệm tay nghề để bạn hoàn toàn có thể tìm cho mình những giá trị đích thực của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.

Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Xác định phương thức diễn đạt chính được sử dụng trong văn bản phú ông và câu truyện về niềm sung sướng

Reply
8
0
Chia sẻ

4522

Video Xác định phương thức diễn đạt chính được sử dụng trong văn bản phú ông và câu truyện về niềm sung sướng ?

Bạn vừa đọc Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Xác định phương thức diễn đạt chính được sử dụng trong văn bản phú ông và câu truyện về tình nhân tiên tiến và phát triển nhất

Share Link Download Xác định phương thức diễn đạt chính được sử dụng trong văn bản phú ông và câu truyện về niềm sung sướng miễn phí

Bạn đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Down Xác định phương thức diễn đạt chính được sử dụng trong văn bản phú ông và câu truyện về niềm sung sướng Free.

Thảo Luận vướng mắc về Xác định phương thức diễn đạt chính được sử dụng trong văn bản phú ông và câu truyện về niềm sung sướng

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Xác định phương thức diễn đạt chính được sử dụng trong văn bản phú ông và câu truyện về niềm sung sướng vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Xác #định #phương #thức #biểu #đạt #chính #được #sử #dụng #trong #văn #bản #phú #ông #và #câu #chuyện #về #hạnh #phúc