Thủ Thuật Hướng dẫn Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Đi đường 2022

You đang tìm kiếm từ khóa Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Đi đường được Update vào lúc : 2022-10-17 08:26:16 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi tìm hiểu thêm nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.

Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng (Dàn ý + 5 Mẫu), Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng gồm dàn ý rõ ràng cùng 5 bài văn

Nội dung chính

    Dàn ý Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăngVẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăngBài văn mẫu 1Bài văn mẫu 2Bài văn mẫu 3Bài văn mẫu 4Bài văn mẫu 5Video liên quan

Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng gồm dàn ý rõ ràng cùng 5 bài văn mẫu, giúp những em học viên lớp 8 trau dồi vốn từ, rèn luyện kỹ năng viết văn cho mình. Nhờ này sẽ sẵn sàng sẵn sàng tốt cho những bài kiểm tra, bài thi học kì 2 sắp tới đây. 

Bạn Đang Xem: Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng (Dàn ý + 5 Mẫu)

Bài thơ “Ngắm trăng” được trích trong tập “Nhật kí trong tù”, vừa thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên vừa chứng tỏ cho tinh thần sáng sủa yêu đời của Bác trong tình hình tù đày. Vậy mời những em cùng theo dõi nội dung rõ ràng trong nội dung bài viết dưới đây:

Dàn ý Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng

1. Mở bài: Giới thiệu chung

2. Thân bài

* Khái quát tình hình của Bác trong bài thơ: bị giam giữ trong cảnh tù ngục, thiếu thốn về vật chất và tinh thần,…

* Vẻ đẹp tâm hồn Bác

– Tâm hồn giàu chất nghệ sĩ, nhạy cảm, yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết:

+ Tình yêu vạn vật thiên nhiên: yêu nét trẻ trung luôn thường trực trong trái tim Bác, bởi Bác là nhà thơ, là người nghệ sĩ biết trân trọng và sáng tạo nét trẻ trung. Vẻ đẹp đêm trăng đã khiến Bác do dự, bồn chồn

+ Trước vẻ đẹp đêm trăng, tâm hồn Bác đã thăng hoa và trở thành một thi gia giao hòa, giao cảm đặc biệt quan trọng với trăng

– Tâm hồn nghệ sĩ với phong thái ung dung tự tại, sáng sủa cách mạng và khát khao tự do cháy bỏng.

+ Vượt lên trên mọi gian truân, giam giữ, tra tấn của nơi lao tù, Bác không hề bi quan, ngược lại vẫn thanh thản, ung dung, tự tại, hướng tới vẻ đẹp vầng trăng.

+ Song sắt nhà tù không giam hãm được khát khao tự do mãnh liệt của Bác, Bác đã vượt ngục tinh thần bằng thơ.

=> Chất thép bản lĩnh người chiến sỹ trong Bác. Đó đó đó là xuất phát từ lòng yêu nước thương dân sâu nặng.

=> Vẻ đẹp tâm hồn của Bác là yếu tố phối hợp hòa giải và hợp lý giữa con người chiến sỹ và con người thi sĩ.

Xem Thêm : Bộ đề thi học kì 1 môn Hóa học lớp 8 năm 2022 – 2022

3. Kết bài: Tổng kết yếu tố

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng

Bài văn mẫu 1

Trăng từ lâu đang trở thành một thứ ánh sáng vô cùng linh lung huyền ảo mà quen thuộc trong thi ca. Dường thi thi sĩ nào thì cũng yêu thích người bạn trăng của tớ mà “phát lời” ra ngôn từ những bóng trăng đổ tràn trên trang giấy. Có lẽ cũng xuất phát từ một tâm hồn yêu trăng như vậy mà ngay trong cảnh ngục tù tối tăm, Bác vẫn vẫn đang còn những vần thơ về trăng thật sinh động, dạt dào.

Chân dung của Bác hiện lên với một tình hình không hề thơ mộng:

Ngục trung vô tửu diệc vô hoa,
Đối thử lương tiêu nại nhược hà?

(Trong tù không rượu cũng không hoa,
Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ)

Câu thơ mở đầu là yếu tố diễn tả tình hình mà Bác đang mang, đó là trong ngục, mà trong ngục tối thì “không rượu, không hoa”. Câu thơ hiển nhiên được nói với một ngữ điệu thản nhiên như không. Trong tù, Đk không còn, đến nước cũng phải thay phiên để uống hay rửa mặt thì làm thế nào lại hoàn toàn có thể có rượu, có hoa. Thế nhưng khi “đối” diện với cảnh đẹp vạn vật thiên nhiên thì “khó hững hờ”. Có lẽ rằng những thiếu thốn về mặt vật chất trong tù không làm cho tâm trạng trước cảnh đẹp vạn vật thiên nhiên của người tù giảm sút hay cảnh vạn vật thiên nhiên đêm ấy đẹp tới mức những thiếu thốn kia bị lu mờ cả? Thiên nhiên tươi sáng mời gọi con người cùng chung vui làm cho không một tâm hồn nào hoàn toàn có thể “hững hờ” với nó đặc biệt quan trọng, Bác có một tâm hồn thi sĩ vô cùng nhạy cảm lại càng không thể cảm thấy rạo rực hứng cảm trước một cảnh đêm đẹp. Và ta có chút tò mò rằng vì đâu mà đêm ấy có vẻ như đẹp mê hồn đến vậy, thì ra là vì có sự xuất hiện của vầng trăng:

Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệt,
Nguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia

(Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ)

Khi xưa, những tao nhân mặc khách có thú vui thanh nhã là uống rượu, thưởng nguyệt, làm thơ. Bác thời gian hiện nay với tình hình không còn rượu nhưng vẫn thưởng nguyệt, làm thơ rất là say sưa. Hai câu thơ cuối tạo sự đăng đối cho ý thơ. Người thì từ trong nhà lao tăm tối, “hướng” hai con mắt cùng tâm hồn dễ rung cảm của tớ lên khung trời cao rộng bên phía ngoài qua khung cửa sắt nhỏ để ngắm vẻ đẹp của ánh sáng vầng trăng, còn vầng trăng thì được nhân hóa như một con người biết tâm ý, biết ghé vào tuy nhiên sắt để ngắm nhìn và thưởng thức thi gia. Đến đây ta có cảm hứng trăng và người tuy hai mà một, như những người dân bạn tri âm tri kỉ tuy có tầm khoảng chừng cách về địa lí nhưng tâm hồn họ lại hoàn toàn có thể tìm tới với nhau thuận tiện và đơn thuần và giản dị. Song sắt nhà tù kia chẳng qua chỉ hoàn toàn có thể giam giữ, tách biệt thân thể Người với toàn thế giới bên phía ngoài bằng hình thức chứ không thể giam giữ được tâm hồn Người. Tâm hồn tinh xảo, nhạy cảm, sáng sủa của một người chiến sỹ cách mạng vẫn tràn trề niềm tin yêu vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, có lẽ rằng chính vì niềm tin yêu ấy mà đến ánh trăng cũng muốn tìm tới soi rọi vào góc tối tăm của nhà tù để ở đó, sáng ngời lên hình ảnh của một thi nhân chân chính. Khi này, Người không phải là một tù nhân nữa mà trở thành “thi gia”. Bài thơ đó đó là vẻ đẹp của một tâm hồn sáng sủa, yêu vạn vật thiên nhiên, yêu trăng, một tâm hồn thi gia vô cùng tinh xảo, nhạy cảm.

Thơ điệu hồn của cảm xúc, là tiếng nói của tâm hồn, bài thơ là yếu tố phản ánh rõ ràng tâm hồn Bác với việc sáng sủa, yêu đời, yêu vạn vật thiên nhiên, gắn bó với vạn vật thiên nhiên và nhất là với trăng.

Bài văn mẫu 2

Bài thơ “Ngắm trăng” được trích trong tập “Nhật kí trong tù”. Tập thơ được viết trong tình hình vô cùng đặc biệt quan trọng, khi Bác Hồ từ Pác Bó bí mật lên đường sang Trung Quốc để tranh thủ sự viện trợ quốc tế cho cách mạng Việt Nam. Đến thị xã Túc Vinh, Bác bị cơ quan ban ngành thường trực Tưởng Giới Thạch bắt giam, bị đày đọa hơn một năm trời mới được thả tự do. Bài thơ tiêu biểu vượt trội cho phong thái thơ Hồ Chí Minh, vừa thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên vừa chứng tỏ cho tinh thần sáng sủa yêu đời của Bác trong tình hình tù đày.

Đọc bài thơ, ta không khỏi cảm phục tinh thần và ý chí nghị lực của Bác trong tình hình khắc nghiệt gian khó. Chốn lao tù ngỡ chỉ có tối tăm và lạnh lẽo, vậy mà tâm hồn Bác vẫn vượt lên trên những thứ đen tối đó để hướng ra phía ngoài, đến một toàn thế giới tươi đẹp có vạn vật thiên nhiên bầu bạn:

“Ngục trung vô tửu diệc vô hoa
Đối thử lương tiêu nại nhược hà?”

(Trong tù không rượu cũng không hoa
Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ)

Câu thơ mở ra một tình hình khắc nghiệt: trong tù không còn rượu cũng chẳng có hoa. Điệp từ “vô” (không) lặp lại hai lần càng nhấn mạnh yếu tố cái hiện thực nghiệt ngã ấy. Uống rượu và thưởng hoa vốn là hai thú vui thanh nhã của thi nhân xưa, cũng là chất xúc tác tạo cảm hứng để thi sĩ sáng tác nên những áng thơ trữ tình. Trái ngược với thực tiễn trốn nhà lao, câu thơ thứ hai vang lên đầy bất thần:

“Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ”.

Theo câu thơ chữ Hán, ba chữ “nại nhược hà”- biết làm thế nào đây vang lên chất chứa bao do dự và nỗi niềm tâm sự. Bác trái chiều với trăng lúc không còn rượu cũng chẳng có hoa, chỉ có một tâm hồn cao đẹp hiện giờ đang bị ngưng trệ tự do sau tuy nhiên sắt nhà tù. Thế nhưng, điều này không ảnh hưởng đến việc Bác tìm tới vạn vật thiên nhiên tươi đẹp, hòa tâm hồn vào với vạn vật thiên nhiên đất trời. Vượt lên trên toàn bộ, Bác đã có một cuộc vượt ngục bằng tinh thần đầy độc lạ: “Thân thể ở trong lao/ Tinh thần ở ngoài lao”.

Hai câu thơ cuối khép lại bài thơ làm sáng lên phẩm chất của người tù cách mạng: mặc cho tình hình hiện tại khắc nghiệt gian truân, Bác vẫn ung dung, tự tại, sáng sủa, yêu đời:

“Nhân hướng tuy nhiên tiền khán minh nguyệt
Nguyệt tòng tuy nhiên khích khán thi gia.”

(Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.)

Bác lặng lẽ ngắm vầng trăng qua tuy nhiên sắt của nhà giam. Bức tường nhà lao chật hẹp không thể ngăn cản tâm hồn lãng mạn của Bác tìm tới với vầng trăng xinh đẹp, gửi Từ đó khát vọng tự do. Và như để lại tấm chân tình của Bác, vầng trăng đáp lại bằng phương pháp “khán thi gia” qua khung hiên chạy cửa số nhỏ. Trăng và Bác đã thực sự trở thành tri âm tri kỉ. Thi sĩ đang không hề lẻ loi giữa đêm khuya thanh vắng ở chốn lao tù lạnh lẽo. Tâm hồn lãng mạng và phong thái ung dung, tinh thần sáng sủa ấy cũng thể hiện chất thép trong thơ Hồ Chí Minh: không bao giờ khuất phục thực tại mà luôn tìm cách vượt lên trên thực tại. Đó là vẻ đẹp của một tâm hồn, một nhân cách lớn vừa có sự tài hoa lãng mạn của thi sĩ, vừa có cái phi thường của người chí sĩ cách mạng.

Vẻ đẹp tâm hồn của Bác dù ở trong tình hình nào thì cũng ngời sáng lên những phẩm chất cao cả của một con người vĩ đại. Chính tâm hồn lãng mạn cùng tinh thần sáng sủa đã tạo ra sức mạnh giúp Bác vượt qua hết trở ngại vất vả này đến trở ngại vất vả khác, giữ vững niềm tin vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, vào tương lai tươi sáng của dân tộc bản địa Việt Nam.

Bài văn mẫu 3

“Thơ Bác tràn trề ánh trăng” – câu nói này quả thật không sai. Bác đã ngắm trăng và viết nhiều bài thơ trăng. Bác có biết bao vần thơ rực rỡ nói về trăng và nụ cười ngắm trăng, tập thơ của Bác tràn ánh trăng: “trăng lồng cổ thụ”, “Trăng vào hiên chạy cửa số đòi thơ”, “Khuya về bát ngát trăng ngân đầy thuyền”. Trăng xuất hiện nhiều trong thơ Bác vì Bác là một nhà thơ giàu tình yêu vạn vật thiên nhiên, vì Bác là một chiến sỹ giàu tình yêu giang sơn quê nhà. Bác đã tô điểm cho nền thi ca dân tộc bản địa với những bài thơ trăng của tớ. Trong số đó, bài “Ngắm trăng” là bài thơ tuyệt tác, mang phong vị Đường thi. Bài thơ ghi lại một cảnh ngắm trăng trong nhà tù, thông qua đó nói lên một tình yêu trăng, yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết của Người :

Trong tù không rượu cũng không hoa,
Cảnh đẹp đêm nay khó hững hờ;
Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ.

Hai câu thơ đầu ẩn chứa một nụ cười thoáng hiện. Cảm hứng thơ ca được bắt nguồn từ rượu và hoa. Thi nhân gặp cảnh trăng đẹp, thường ngồi thưởng thức rượu và hoa. Nhưng nhà thơ ở trong tù làm thế nào có rượu và hoa để thưởng thức. Chỉ có nhà thơ và trăng, một người một cảnh ngắm nhau, tạo ra vẻ đẹp nên thơ, hữu tình. Với lòng yêu vạn vật thiên nhiên tha thiết, với phong thái ung dung, tuy nhiên không rượu không hoa và cảnh tù ngục khắc nghiệt, người tù vẫn thả hồn tự do, ung dung tận thưởng vẻ đẹp của trăng. Đang sống trong nghịch cảnh, và này cũng là yếu tố thật “Trong tù không rượu cũng không hoa” thế mà Bác vẫn thấy lòng mình bồn chồn, vô cùng xúc động trước vầng trăng xuất hiện trước cửa ngục đêm nay. Người vẫn vẫn đang còn sự rung động mãnh liệt trước đêm trăng. Đêm trăng đẹp như vậy, với Bác thật là “khó hững hờ”. Một nụ cười chợt đến cho thi nhân bao cảm xúc, bồi hồi. Đêm nay trong tù, Bác thiếu hẳn rượu và hoa, nhưng tâm hồn Bác vẫn dạt dào trước vẻ đẹp hữu tình của vạn vật thiên nhiên. Câu thơ bình dị mà dồi dào cảm xúc. Bác vừa do dự, vừa bồn chồn trước trăng, một cảm xúc rạo rực xao xuyến.

Xem Thêm : Soạn bài Chữa lỗi dùng từ

Sang 2 câu thơ tiếp theo, nhà thơ vẽ ra trước mắt ta bức tranh về 2 người bạn tri âm đang trò chuyện với nhau: Người tù và Trăng. Mặc dù giữa Bác và trăng có sự ngăn cách bởi bức tường của nhà lao, hiểu theo nghĩa ẩn dụ, đó là yếu tố ngăn cách tàn bạo và lạnh lùng của chính sách áp bức bóc lột với những người tù Cách mạng. Nhưng cũng nhờ đó, đã cho toàn bộ chúng ta biết tình yêu vạn vật thiên nhiên đến say đắm và phong thái ung dung của Bác Hồ. Qua tuy nhiên sắt nhà tù, Bác ngắm vầng trăng đẹp. Người tù ngắm trăng với toàn bộ tình yêu trăng, với một tâm thế “vượt ngục” đích thực? Từ phòng giam tăm tối, Bác hướng tới vầng trăng, nhìn về ánh sáng, tâm hồn thêm thư thái.

Song sắt nhà tù tỉnh Quảng Tây không thể nào ngăn cách được người tù và vầng trăng! Người tù là một thi nhân, một chiến sỹ vĩ đại tuy “thân thể ở trong lao” nhưng “tinh thần ở ngoài lao”. Bác yêu trăng và trái chiều đàm tâm với trăng. Khoảnh khắc giao cảm giữa vạn vật thiên nhiên và con người xuất hiện một sự hóa thân kỳ diệu: “Tù nhân” đang trở thành thi gia. Lời thơ đẹp đầy ý vị. Nó biểu lộ một tư thế ngắm trăng hiếm thấy. Tư thế ấy đó đó là phong thái ung dung, tự tại, sáng sủa yêu đời, yêu tự do.Trong gian truân tù đày, tâm hồn Bác vẫn vẫn đang còn những khoảng chừng thời hạn ngắn thảnh thơi, tự do ngắm trăng, thưởng trăng. Song sắt nhà tù không thể nào giam hãm được tinh thần người tù có bản lĩnh phi thường như Bác: Bác yêu vạn vật thiên nhiên, giao hòa với vạn vật thiên nhiên, ở Bác là kết tinh của tâm hồn chiến sỹ và thi sĩ.

Ngắm trăng là một bài thơ trữ tình rực rỡ. Bài thơ không hề có một chữ “thép” nào mà vẫn sáng ngời chất “thép”. Bài thơ vừa thể hiện tình yêu vạn vật thiên nhiên vừa đã cho toàn bộ chúng ta biết sức mạnh tinh thần to lớn của người chiến sỹ cách mạng vĩ đại. Ngắm trăng, thưởng trăng riêng với Bác Hồ là một nét trẻ trung của tâm hồn rất yêu đời và khát khao tự do. Tự do cho con người. Tự do để tận thưởng mọi vẻ đẹp vạn vật thiên nhiên của quê nhà xứ sở. Bài thơ thật là một siêu phẩm vĩ đại của bậc vĩ nhân.

Bài văn mẫu 4

Nhớ đến Bác Hồ toàn bộ chúng ta không riêng gì có nhớ đến một vị lãnh tụ dành cả cuộc sống mình cho việc nghiệp cách mạng mà toàn bộ chúng ta còn nhớ đến phong thái ung dung, sáng sủa của Người. Điều ấy được thể hiện qua một loạt những sáng tác của Bác, nhất là ở tập “Nhật kí trong tù”, tiêu biểu vượt trội là bài thơ “Ngắm trăng” được Bác viết vào tháng 8 năm 1942:

“Trong tù không rượu cũng không hoa,
Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ;
Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

Trong suốt thời hạn bị cơ quan ban ngành thường trực Tưởng Giới Thạch bắt giam, bị giải đi gần ba mươi nhà giam của tỉnh Quảng Tây, Bác đã viết tập thơ “Nhật kí trong tù” với mục tiêu “ngâm ngợi cho khuây”. Có lẽ trong tình hình bị giam giữ khổ cực như vậy không nhiều người có hứng thú làm thơ. Nhưng với Bác thì khác, một con tình nhân vạn vật thiên nhiên không thể quay sống lưng lại với nét trẻ trung. Chẳng vậy mà Người đã viết:

“Trong tù không rượu cũng không hoa,
Cảnh đẹp đêm nay, khó hững hờ”;

Hình ảnh người nghệ sĩ hiện lên thật rõ ràng với tình yêu trăng, yêu vạn vật thiên nhiên và tình yêu nét trẻ trung thâm thúy. Nói cách khác, hình ảnh Bác Hồ hiện lên qua bài thơ đầy chất thi sĩ, lãng mạn. Dù cho tình hình của thực tại có thiếu thốn, tù túng đến đâu đi chăng nữa thì Bác vẫn hướng ra phía vẻ đẹp của ngoại cảnh. Hoa cũng là hình tượng của nét trẻ trung và thiếu sự góp mặt của nét trẻ trung kiêu sa, trang trọng ấy trong buổi ngắm trăng quả là một sự thiếu vắng lớn. Hoa và rượu sẽ tương hỗ cho buổi ngắm trăng thêm thi vị tuy nhiên với Bác, được tận thưởng vẻ đẹp của trăng đã và đang là một điều quý giá. Hơn nữa, giữa chốn ngục tù với thân phận một kẻ bị cơ quan ban ngành thường trực Tưởng Giới Thạch bắt giam phải chịu nhiều khổ cực thì làm thế nào hoàn toàn có thể đã có được những thứ đó?

Nếu không phải con tình nhân vạn vật thiên nhiên thì Bác đã “hững hờ” và không quan tâm đến ngoại cảnh. Nhưng Bác lại là người “Yêu từng ngọn lúa mỗi nhành hoa” (Tố Hữu) nên trước cảnh đẹp Bác mang tâm trạng bồn chồn, chưa chắc như đinh đón tiếp trăng ra làm sao. Vì sao Người lại rơi vào tình trạng khó xử như vậy? Người xưa thường ngắm trăng trong một không khí thoáng đãng tạo sự thư thái, có rượu, có hoa để thêm phần tranh tài vị. Còn Bác Hồ ngắm trăng trong tình hình không được tự do, Bác ngắm trăng trong tù ngục tăm tối không còn hương hoa thơm ngát cũng không còn men rượu say nồng. Xiềng xích hay dây trói cũng chỉ giam giữ được thân thể Bác mà không thể nào giam giữ được tinh thần người chiến sỹ cách mạng của dân tộc bản địa.

Làm sao Bác hoàn toàn có thể thờ ơ được với những người bạn tri kỷ này đây? Vượt lên mọi sự thiếu thốn về vật chất, Bác đã thưởng ngoạn ánh trăng bằng toàn bộ những gì mình có. Đó là phong thái ung dung, sự sáng sủa, tin vào sự nghiệp cách mạng của nước nhà:

“Người ngắm trăng soi ngoài hiên chạy cửa số,
Trăng nhòm khe cửa ngắm nhà thơ”.

Chúng ta không riêng gì có thấy được hình ảnh Bác Hồ với tình yêu vạn vật thiên nhiên thâm thúy mà còn thấy được hình ảnh một người chiến sỹ cách mạng vượt lên trên bao gông cùm, xiềng xích, dây trói để hòa tâm hồn vào vạn vật thiên nhiên, ánh trăng. Bác hướng tới ánh trăng cũng là phía tới ánh sáng của tự do, của lí tưởng cộng sản. Bài thơ của Người còn thể hiện một tinh thần “thép” trong tình hình vô cùng gian truân và khắc nghiệt. Chính tình yêu vạn vật thiên nhiên đã làm ra chất “thép” ngời sáng có sức mạnh thắng lợi mọi nghịch cảnh của Bác. Chất “thép” trong thơ Bác còn là một tinh thần chiến đấu vì Tổ quốc, nhân dân. Nó còn là một sự sáng sủa, tin vào tương lai cách mạng, vào con phố giải phóng dân tộc bản địa. Tinh thần ấy cũng khá được Bác thể hiện trong bài thơ “Tự khuyên mình”:

“Ví không còn cảnh đông tàn,
Thì đâu có cảnh huy hoàng ngày xuân.
Nghĩ mình trong bước gian truân,
Tai ương rèn luyện, tinh thần thêm hăng”.

Mặc dù bị ngăn cách bởi những tuy nhiên sắt của nhà tù nhưng người và trăng vẫn hướng tới nhau, vượt qua mọi khoảng chừng cách và rào cản để cùng đồng điệu. Trăng đã “nhòm” tận vào khe cửa để “ngắm nhà thơ” thì hà cớ gì người nghệ sĩ lại từ chối khoảnh khắc đó. Ánh trăng soi chiếu cả không khí, ánh sáng ấy còn tượng trưng cho ánh sáng cách mạng đưa dân tộc bản địa ta thoát khỏi kiếp nô lệ lầm than. Sự đăng đối của hai hình ảnh người và trăng cùng giải pháp nhân hóa “trăng – nhòm khe cửa – ngắm nhà thơ” đã góp thêm phần tạo ra sự thành công xuất sắc trong việc khắc họa hình ảnh Bác Hồ. Màu sắc cổ xưa kết phù thích hợp với sắc tố tân tiến đã tạo ra một phong thái thơ độc lạ. Bài thơ có cách kết thúc đầy bất thần nhưng lại rất là hợp lý. Mở đầu bài thơ là từ “ngục trung” và kết thúc bài thơ là từ “thi gia” đã hỗ trợ người đọc thấy được hình ảnh của Bác vượt lên trên tình hình để đã có được phong thái ung dung, thư thái ngắm trăng và ẩn đằng sau tình yêu vạn vật thiên nhiên ấy là một tinh thần “thép” rất đáng để trân trọng.

Bài văn mẫu 5

Với bài thơ Ngắm trăng, Hồ Chí Minh đã thể hiện tình yêu say đắm với ánh trăng trong đêm vắng dù Người đang trong tình hình lao tù tăm tối, cực khổ Từ bao đời nay, trăng đến với nhà thơ như một người bạn tâm giao, cùng sẻ chia bao nỗi niềm khó nói của thi nhân. Bài thơ mở ra với không khí chật hẹp, tù túng là nhà tù – nơi giam giữ những chiến sỹ cách mạng yêu nước.

Bằng giải pháp liệt kê, Người đã khắc họa môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thiếu thốn nơi đây: không rượu, không hoa. Hoa là hình tượng của nét trẻ trung, rượu là chất men say ru hồn ta trong đêm khuya yên tĩnh. Thiếu sự góp mặt của nét trẻ trung kiêu sa, trang trọng ấy trong buổi ngắm trăng quả là một sự thiếu vắng lớn.

Nhưng với Bác, được tận thưởng vẻ đẹp của trăng đêm nay đã và đang là một điều quý giá. Câu thơ đã cho toàn bộ chúng ta biết tinh thần sáng sủa, dù đang đương đầu với hiểm nguy nhưng tâm hồn Bác vẫn say sưa với nét trẻ trung, hướng thân thể ra ngoài lao với ánh trắng tự do trên khung trời cao rộng. Vượt lên sự thiếu thốn về vật chất, Bác đã thưởng ngoạn ánh trăng bằng một phong thái ung dung đón nhận và sự sáng sủa, tin vào sự nghiệp cách mạng của dân tộc bản địa.

Trăng và Người ở tư thế trái chiều: người ngắm trăng, trăng “nhòm” khe cửa, tuy hai mà một. Ánh trăng phải “nhòm” qua tuy nhiên sắt chật hẹp để ngắm được rõ ràng hơn khuôn mặt thi sĩ, để đồng cảm, sẻ chia với tình hình trở ngại vất vả hiện tại của người chiến sỹ. Người đã vượt lên trên bao gông cùm, xiềng xích, dây trói để hòa tâm hồn vào vạn vật thiên nhiên. Trăng không hề là một vật vô trí mà như hóa thân, có tâm hồn và tình yêu như con người.

Bác hướng tới ánh trăng cũng là phía tới ánh sáng của tự do, của lí tưởng cộng sản. Bài thơ không riêng gì có thể hiện tình yêu, lòng say đắm vạn vật thiên nhiên mà còn thể hiện một tinh thần “thép” trong tình hình vô cùng gian truân. Như vậy, tuy nhiên sắt và xiềng xích nhà tù chỉ hoàn toàn có thể giam giữ thân thể chứ không thể ngăn cấm được tâm hồn và lí tưởng cộng sản bừng cháy trong con người ấy.

Ngoài ra những bạn tìm hiểu thêm thêm một số trong những tài liệu như: soạn bài Ngắm trăng, phân tích bài thơ Ngắm trăng của Hồ Chí Minh để sở hữu thêm nhiều tài liệu học tập. Chúc những bạn học tập tốt.

Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Đi đường

Khỏe Đẹp
Đẹp

Reply
6
0
Chia sẻ

4385

Video Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Đi đường ?

Bạn vừa Read Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Đi đường tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Download Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Đi đường miễn phí

Quý khách đang tìm một số trong những Chia SẻLink Download Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Đi đường miễn phí.

Hỏi đáp vướng mắc về Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Đi đường

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Vẻ đẹp tâm hồn của Bác qua bài thơ Ngắm trăng Đi đường vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Vẻ #đẹp #tâm #hồn #của #Bác #qua #bài #thơ #Ngắm #trăng #Đi #đường