Review Reflective learning là gì Chi tiết

Thủ Thuật về Reflective learning là gì Chi Tiết

Pro đang tìm kiếm từ khóa Reflective learning là gì được Update vào lúc : 2022-12-27 09:48:20 . Với phương châm chia sẻ Mẹo về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi tìm hiểu thêm nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.

Reflection (suy tưởng, suy tư, phản tư, phản tỉnh) được nhắc tới với vai trò rất quan trọng trong việc học tập và thao tác của người trưởng thành (adult learning). Tuy vậy, việc thành thục kĩ năng reflection, cũng như ứng dụng reflection trong học và dạy học lại không phải là việc thuận tiện và đơn thuần và giản dị. Dưới đây tôi xin liệt kê mấy gợi ý cho việc thực thi reflection để giúp người mới làm quen với phương pháp này đỡ kinh ngạc và thu được kết quả từ một phương pháp học tập thú vị và chất lượng.

Bạn đang xem: Self-reflection là gì

Reflection là gì?

Reflection là cách một người tự suy tư và cảm nhận về những gì được học, được đọc, nhìn thấy hay được trải nghiệm. Theo lí thuyết học tập trải nghiệm (Kolb, Knowles), đấy là một bước quan trọng trong quy trình hình thành tri thức của từng người. Và đó là một kĩ thuật được sử dụng rộng tự do trong thực tiễn học tập, giảng dạy, nghiên cứu và phân tích và trong quy trình tự học qua việc làm (on-the-job).

Reflection không phải là gì?

Không phải là phát biểu cảm tưởng chung chung về cái gì đó. Reflection là một hoạt động và sinh hoạt giải trí học tập chuyên biệt, có tổ chức triển khai, có ý đồ và cần kĩ năng để hoàn toàn có thể đạt được kết quả tốt nhất.

Dùng Reflection vào việc gì, lúc nào? hay là những mức độ reflection

Reflection hoàn toàn có thể dùng ở mọi nơi khi quy trình học tập trình làng. Có thể có nhiều mức độ: những suy tưởng nhanh trong quy trình tham gia lớp học, vừa kết thúc tiết học, vừa kết thúc khóa học, vừa đọc xong một tài liệu quan trọng, vừa tận mắt tận mắt chứng kiếntrải nghiệm một kinh nghiệm tay nghề quan trọng (trực tiếp hoặc gián tiếp) v.v.

Tuy vậy, hoàn toàn có thể phân ra ba nghành reflection cơ bản nhất:

i. Reflection trong học tập và tăng trưởng khả năng

Người học viết một nhật kí học tập có tính suy tưởng (reflective journal) nhằm mục đích tăng trưởng kĩ năng quan sát, tổng hợp và phân tích, hình thành khái niệm, giúp người học chuyển biến những kinh nghiệm tay nghề thành tri thức của người học.

ii. Reflection trong thực tiễn việc làm

Các Chuyên Viên (nhân viên cấp dưới) tay nghề cao thường sử dụng reflection để tăng cấp cải tiến chất lượng việc làm của tớ hoặc tổ chức triển khai.

iii. Critical reflection (tư biện)

Người học (phổ cập ở bậc học sau phổ thông), thực hành thực tiễn, hoặc nhà nghiên cứu và phân tích quan sát nhiều nguồn thông tin để hoàn toàn có thể phục vụ những best practice trong nghành nghề của tớ.

Đầu vào & Đầu ra của Reflection

Đầu vào:tin tức, tài liệu, kinh nghiệm tay nghề .

Đầu ra:Một bài luận suy tưởng có sự liên hệ khái niệm kinh nghiệm tay nghề, đính kèm trong nhật kí suy tưởng (hay nhật kí học tập learning journal, reflective journal) hoặc một bài thuyết trình trước một nhóm cử tọa để chia sẻ, hoặc một tác phẩm (bài báo khoa học, hoặc một tiểu luận chuyên đề).

Các bước ReflectionThu thập tài liệukinh nghiệm tay nghề chính Thu thêm tài liệu tương hỗ update: hỏi (theo tiếp cận Socrates) thêm, đọc thêm, search internet, thảo luận thêm về tài liệu đã thu đượcTóm tắt yếu tố chính của những cứ liệu hoặc kinh nghiệm tay nghề được suy tưởngThể hiện quan điểm thành viên, có sử dụng tài liệu của tớ (làm được, đọc được ở đâu, quan sát được ở đâu nhé v.v.) để bảo vệ những quan điểm đó. Trong những quan điểm thành viên đó, để ý quan tâm tới những yếu tố cảm xúc (tôi thấy thế nào?) về tài liệukinh nghiệm tay nghề.Lên giàn ý cho nội dung bài viết để thể hiện lại những quy trình suy tư ở tiến trình 3 đến 5Viết bài và trau chuốt lại theo văn phong semi-formal (không thật suồng sã)Thực hiện quy trình chuyển tiếp (lưu giữ trong learning journal, tạm ngưng, tiếp tục tăng trưởng, chia sẻ và thảo luận diện rộng trên trang blog thành viên, xuất bản, thuyết trình v.v.)

Một vài để ý quan tâm trong cách viết reflectioni. Phải biết mình reflect về cái gìĐảm bảo tóm gọn được (summary) một ý tưởng hoặc kinh nghiệm tay nghề trước lúc thực thi suy tư về nó. Vì thế cần viết ngắn gọn nhưng khá đầy đủ về tài liệu hoặc kinh nghiệm tay nghề đó. Mô tả những toàn cảnh, lập trường, nguồn gốc đôi lúc cũng giúp phần cho việc suy tưởng thêm chất lượng. Hiểu tài liệu trước, bày tỏ quan điểm sau

ii. Vào thẳng yếu tố

Phần nhiều reflection là dành riêng cho chính người suy tưởng chứ không phải người khác, nên tránh việc phải viết những câu thừa thãi. Nếu xuất bản dưới dạng một bài báo, việc rào đón văn hoa cũng là không thiết yếu, vì việc đó không hỗ trợ gì cho giá trị học thuật của tớ mình bài báo.

Vậy nên cần đi thẳng vào việc khi bày tỏ quan điểm trong reflection.

iii. Không viết những thứ không liên quan

Chất lượng của reflection nằm ở vị trí độ sâu của suy tưởng, không phải độ lan man của ma trận ý tưởng. Vậy nên cần triệu tập vào điểm chính.

Cụ thể, rõ ràng

Tránh viết chung chung, vô vị trí căn cứ. Mục đích của suy tưởng luôn là đào sâu hơn trong nhận thức, từ đó tiến bộ hơn về tư duy. Vì thế cần rõ ràng, rõ ràng trong cách nhận định và phục vụ tài liệu. ví dụ, tránh việc viết kiểu phần lớn mà nên dẫn 70% số người (3000) được hỏi để rõ ràng hóa trong lý luận và suy tư. Như vậy để đảm bảo tính đúng chuẩn trong suy tư.

Khẳng định thì đóng lại, vướng mắc thì mở ra.

Thay vì dùng câu xác lập, nên tích cực sử dụng vướng mắc trong hành văn. Việc tiếp cận như vậy được cho phép mình thảo luận với chính mình (bản chất của reflection-phản tư); chỉ việc những vướng mắc ấy được thể hiện từ trên đầu người reflector, là đã có sự tăng trưởng (mức độ thấp nhất awareness) trong tư duy, và là cái mồi để đi tiếp trong việc đó. Quy luật ở đấy là: xác lập thì đóng lại, vướng mắc thì mở ra.

Xem thêm: Ứng Dụng Teamviewer Có Thể Được Cài Trên Hệ Điều Hành Nào, Teamviewer Là Gì

Hỏi gì khi suy tưởng?

Thao tác cực kỳ khi thực thi reflection làhỏi. Cần phải nêu lên đủ những kiểu vướng mắc để đào sâu vào tài liệu để làm bật lên những ý nghĩa ở đằng sau của tài liệu, liên tưởng và so sánh với những tài liệu khác, với kinh nghiệm tay nghề khác để từ đó tìm kiếm chân lí và những phương pháp tốt hơn. Sử dụng thành thạo những vướng mắc Socratic sẽ hỗ trợ người reflect đạt kết quả cao cực tốt trong đào bới sâu vào tài liệu. Dưới đấy là một số trong bộ sưu tập vướng mắc mà bạn hoàn toàn có thể sử dụng trong lúc reflect:

Cái gì?

Điều gì đã xẩy ra?Tôi đã quan sát được những gì?Tôi đã gặp phải yếu tố gì?Tôi đã làmhọcđọc gì?

Vậy thì sao?

Tôi có học được kĩ năng mới hay làm rõ yếu tố gì không?Tôi đã nghe, ngửi thấy, cảm thấy điều gì khiến tôi ngạc nhiên không?So với mong đợi, tôi đã đạt được những gì?Tôi bị ảnh hưởng ra làm sao từ trường hợpkinh nghiệm tay nghề đó?

Giờ thì sao?

Nguyên nhân gốc rễ của yếu tố là gì?Có ai đề cập gì, lí giải gì về yếu tố này sẽ không còn?Tôi hoàn toàn có thể ứng dụng lí thuyết này hay là không? Bằng cách nào?Có điều gì đi ngược lại niềm tinhiểu biết của tôi không?Đối với kinh nghiệm tay nghề trước đó, tôi cần làm gì tiếp theo?Nếu được làm lại, tôi sẽ làm ra làm sao? Ví dụ về reflection hay

i. Ví dụ 1: Reflection khi đọc sách

Sau khi đọc một chương sách, bạn hoàn toàn có thể ghi lại những cảm nhận quan trọng của tớ về nội dung, những ý tưởng chính của chương sách mà bạn đã đọc được. Việc viết lại reflection khi đọc sách vừa giúp ta ghi nhớ lại những nội dung chính, vừa giúp ta mở ra những vướng mắc, những kĩ năng, sự liên hệ vưới thực tiễn, những điểm xích míc v.v. để từ đó hoàn toàn có thể đi sâu hơn vào tìm hiểu nội dung cuốn sách và vận dụng vào thực tiễn. Trước khi đưa ra những cảm nhận thành viên, việc tóm tắt những quan điểm chính hoàn toàn có thể là input quan trọng cho những nội dung so sánh, tổng hợp và phân tích rõ ràng cho những bài literature review sau này; việc này cũng đảm bảo tính khách quan trong việc đưa ra những suy tư, hoặc phản biện (nếu có), tránh quy kết một chiều làm mất đi đi thời cơ học hỏi những điểm hay của tác giả. Dưới đấy là một ví dụ về một đoạn suy tưởng khi một sinh viên đọc về chương sách Tài sản trí tuệ được viết bởi Judith Thomson:

Thuật ngữ sở hữu trí tuệ (IP:Intellectual Property) được chỉ nhiều chủng loại rất khác nhau của sáng tạo của tâm như tác phẩm âm nhạc, văn học, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, sáng tạo, và hình tượng, tên, hình ảnh, và thiết kế được sử dụng trong thương mại (Wikipedia). Các hình thức IP luật định:

Bằng sáng tạo (patent) bảo vệ những ý tưởng mới, hữu ích và sáng tạo. Cá nhân nên phải Đk với cơ quan cấp bằng sáng tạo để đã có được những bằng sáng tạo.

Nhãn hiệu(trademark) bảo vệ quan hệ giữa sản xuất và những thành phầm hoặc dịch vụ. Mối quan hệ được đại diện thay mặt thay mặt bởi một hình tượng hoặc một tên thường gọi thương mại.

Trong nghành CNTT, hoàn toàn có thể có một số trong những điều luật hoặc bộ luật riêng cho IP. Tuy nhiên, IP trong nghành nghề CNTT là một yếu tố phức tạp và gây tranh cãi. Các cơ sở của pháp lý IP là nó khuyến khích sáng tạo, do đó nó làm tăng khả năng tiềm năng để xử lý và xử lý yếu tố (JT), kết quả là, nó là tốt cho xã hội. Quan điểm này bị ảnh hưởng bởi những lý thuyết vị lợi. Một đối số tương hỗ thứ hai là mọi người nên phải tôn trọng người khác sáng tạo, nếu một người nào này được thừa kế quyền lợi từ sự sáng tạo của một người, chủ sở hữu phải được ghi. IP được sở hữu bởi tác giả và quan hệ cần phải bảo vệ.

Tuy nhiên, pháp lý IP có nguồn gốc từ pháp lý về sở hữu phương Tây bảo vệ sở hữu tài sản hữu hình. Sự khác lạ giữa tài sản hữu hình, hoàn toàn có thể là độc quyền sở hữu bởi chủ sở hữu, và những tài sản trí tuệ mà hầu hết là vô hình dung, thuận tiện và đơn thuần và giản dị để chia sẻ và sao chép kết quả trong lập luận nhiều về yếu tố cơ bản của pháp lý IP. Ngoài ra, Internet nhanh gọn tăng trưởng và được sử dụng rộng tự do với đặc trưng rất quan trọng là tính chia sẻ. Internet khuyến khích mọi người chia sẻ ý tưởng và thông tin gồm có cả những tài liệu có bản quyền. Điều này rõ ràng là xung khắc với những cơ sở của pháp lý IP.

Có một số trong những vướng mắc đã được nêu lên như ứng dụng nên được miễn phí?, Vấn đề là yếu tố gì sẽ xẩy ra nếu một số trong những người dân chỉ việc tải về một tài nguyên chia sẻ (gồm có cả vật tư có bản quyền) từ Internet để sử dụng thành viên? Hoặc Có là đạo đứchay không nếu mọi người chia sẻ tài nguyên kỹ thuật số (ví như những file âm nhạc, bản quyền ứng dụng) với bạn bè của tớ? .

Có một yếu tố đáng để ý quan tâm mà không được thảo luận trang trọng trong sách của JT là có quan điểm rất khác nhau đáng để ý quan tâm về IP Một trong những vương quốc phương Tây và những nước phương Đông. Các nước phương Đông gồm có cả Trung Quốc và Việt Nam (nơi mà những vi phạm vi phạm bản quyền ứng dụng được xác lập là rất cao trên 80%) ảnh hưởng mạnh mẽ và tự tin bởi văn hóa truyền thống Khổng giáo. Những người ở những vương quốc này hoàn toàn có thể muốn chia sẻ những ý tưởng và những vật tư trí tuệ hơn là bảo vệ chúng. Ở một số trong những nước, IP hoàn toàn có thể thuần túy liên quan đến thương mại chứ không phải là yếu tố thuộc phạm vi quan tâm của đạo đức.

ii. Ví dụ 2: Reflection khi tham gia học qua trải nghiệm

Có thể đọc bài này:://wp.me/p24II7-g8, hoặc bài này hoặc bài này:://wp.me/p24II7-f6

iii. Ví dụ 3: Reflection khi được hỏi về một sự kiện của công chúng

Bài viết Trinh tiết trong đề thi của GS Nguyễn Văn Tuấn hoàn toàn có thể xem là một ví dụ mẫu mực về reflection. Đây là nội dung bài viết nhân chuyện dư luận (trong số đó có cả GS, nhà Khoa học, sinh viên và những người dân khác) buôn chuyện xôn xao về đề thi của trường Đại học FPT; GS Tuấn cũng góp tiếng bàn, nhưng phong thái rất khoa học. Tôi copy nguyên văn nội dung bài viết này cộng với những ghi chúmàu xanhđể trong dấu về những kĩ thuật mà GS Tuấn có sử dụng:

Một bạn đọc hỏi tôi rằng ở bên Úc người ta có ra đề thi với một vướng mắc có nội dung dục tính (sex) như vướng mắc về trinh tiết trong đề thi tuyển sinh của ĐH FPT. Câu vấn đáp là có. Một vướng mắc như vậy hoàn toàn có thể xuất hiện trong đề thi tốt nghiệp trung học bên Úc. Riêng đề thi của FPT thì tôi đã xem qua, và nghĩ cũng thông thường. Thật ra, theo tôi thì vướng mắc không hay, thiếu tính logic, và văn phong có yếu tố. Nếu tôi được quyền soạn lại vướng mắc, tôi có cách soạn khác

Thú thật, mấy ngày hôm nay cũng luôn có thể có xem qua những tựa đề bản tin trên mạng, và biết đượcrằng dư luận buôn chuyện về một vướng mắc trong đề thi tuyển sinh của ĐH FPT. Nhưng vì không quan tâm, nên chỉ có thể đọc tựa đề và bỏ qua. Đến ngày hôm nay, có một bạn đọc hỏi tôi rằng bên Úc người ta hoàn toàn có thể ra một đề thi như vậy, thì tôi mới tìm đọc đề thi gây xôn xao dư luận đó. Để cho công tâm, tôi không đọc ý kiến của những người dân khác, và sẽ có được trao xét thành viên. Câu hỏi trong đề thi tuyển sinh của ĐH FPT như sau:

Đại thi hào Nguyễn Du đã viết trong Truyện Kiều:Xưa nay trong đạo đàn bàChữ trinh kia cũng luôn có thể có ba bảy đườngCó khi biến, có khi thườngCó quyền, nào phải một đường chấp kinh.Nhưng chính ông lại cũng viết:Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầu.Ngày xưa, nếu cô dâu bị mất trinh thì coi như mất hết, hôn nhân gia đình đổ vỡ, người vợ bị đem trả lại. Nhưng ngày này, riêng với nhiều bạn trẻ, cái màng trinh không hề ý nghĩa quan trọng đến thế, thậm chí còn nhiều người còn ủng hộ quan điểm tình dục trước hôn nhân gia đình.Vậy theo bạn, người phụ nữ có nhất thiết phải gìn giữ trinh tiết trước lúc về nhà chồng? Và niềm sung sướng thật sự của một cuộc hôn nhân gia đình có tùy từng việc người phụ nữ còn trinh hay là không?Hãy viết một bài luận để tăng trưởng quan điểm của bạn về yếu tố này. Hãy củng cố quan điểm và lập luận của tớ bằng những ví dụ từ sách báo và những quan sát của bạn trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.

Trước hết, tôi nghĩ vướng mắc mang tính chất chất đánh đố, rất khó riêng với học viên trung học phổ thông. Không dễ là vì khó hiểu được quan điểm của Nguyễn Du về trinh tiết ra làm sao. Chẳng hạn như 4 câu thơ trên hoàn toàn có thể hiểu ra làm sao? Có ba bảy đường là nghĩa gì? Có khi biến, có khi thường là sao? Lại còn Có quyền, nào phải một đường chấp kinh càng làm cho học viên thêm rối rấm. Chắc gì một giáo viên hiểu bốn câu thơ đó có nghĩa gì. Còn câu Đạo tòng phu lấy chữ trinh làm đầunên hiểu ra làm sao, và trong toàn cảnh nào. Thế nào là làm đầu, và làm đầu cái gì? Nếu không hiểu thì làm thế nào hoàn toàn có thể biết quan điểm của Nguyễn Du là gì mà bàn luận. Đáng lẽ người soạn thắc phạm phải lý giải trước lúc hỏi những câu khác về quan điểm, nhưng rất tiếc không còn lý giải. Vì thế, theo tôi thấy, đấy là vướng mắc tương đối khó.

Thứ hai là vướng mắc hình như thiếu tính logic. Câu hỏi được khởi đầu bằng vài câu thơ, rồi tiếp theo là nói về quan điểm rất mất thời hạn rồi. Vấn đề ở đấy là người đọc không thấy một sự khúc chiết hay link từ những câu thơ và những câu văn tiếp theo đó (vd: quan điểm xưa). Tôi tự hỏi tại sao người soạn vướng mắc có nhu yếu các câu thơ của Nguyễn Du? Tại sao không khởi đầu vướng mắc bằng câu truyện vềcô dâu ở Cần Thơ bị trả về nhàvì nghi ngờ thất tiết trước hôn nhân gia đình.

Thứ ba, tôi nghĩ vướng mắc không mấy rõ ràng, và có phần lòng vòng. Đứng trên phương diện khoa học mà nói, hai chữ rất mất thời hạn rồi không rõ ràng , vì đó là ngày nào, thế kỉ 18, hay thế kỉ 20. (Thật ra, quan điểm này vẫn còn đấy đến ngày này, chứ đâu phải chỉ rất mất thời hạn rồi). Tương tự, hoàn toàn có thể phỏng vấn ý nghĩa của chữ ngày này. Còn câu yếu tố này cũng không rõ ràng, vì người đọc phải hỏi yếu tố nào? Ngoài ra, vướng mắc còn tồn tại vẻ quanh co. Chẳng hạn như đoạn khởi đầu với vậy theo bạn , nhưng đoạn tiếp theo đó mới yêu cầu học viên làm cái gì. Đáng lẽ hai đoạn này hoàn toàn có thể viết thành một đoạn văn.

Thứ tư là việc mớm cung cho học viên một cách thiếu thoả đáng. Người ra đề thi cho học viên biết hoàn toàn có thể dùng những ví dụ từ sách báo và quan sát trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường để làm chứng cứ và cơ sở cho quan điểm của học viên. Tôi phải hỏi tại sao chỉ trong sách báo? Tại sao không là những nguồn khác, như internet ví dụ điển hình? Thật ra, toàn bộ đều hoàn toàn có thể sử dụng làm chứng cứ; yếu tố là chứng cứ nào uy tín và hợp lý. Tuy nhiên, đây không phải là yếu tố quan trọng, vì có vẻ như hơi thừa riêng với những học viên đã học cách viết luận văn.

Thứ năm, tôi thấy văn phong trong vướng mắc có phần thô sơ kệch. Nếu tôi là người ra đề thi, tôi sẽ không còn sử dụng những chữ như cái màng trinh, đọc lên thiếu tính trang nhã, nếu không thích nói là thô tục. Thật ngạc nhiên khi thấy một chữ như vậy dùng trong một đề thi tuyển sinh!

Nếu tôi là người ra đề thi, luôn hướng tới điều tốt đẹp hơn, kể cả khi phê phán người khác, không phê phán kiểu chửi đổng> tôi sẽ dùng bản tin thời sự để nhấn mạnh yếu tố đếnvấn đề quan hệ tình dục trước hôn nhân gia đình, và bỏ qua những rất mất thời hạn rồi hay ngày này. Tôi sẽ viết lại như sau:

Trinh nguyên và hôn nhân gia đình Có quan điểm nhận định rằng phụ nữ nên phải nguyên trinh trước lúc chính thức kết hôn để đảm bảo niềm sung sướng và sự thành công xuất sắc của một cuộc hôn nhân gia đình. Theo quan điểm đó, quan hệ tình dục trước hôn nhân gia đình là một sự thất tiết, và phụ nữ thất tiết dễ dẫn đến đổ vỡ hôn nhân gia đình. Thời phong kiến, phụ nữ thất tiết hoàn toàn có thể bị đem trả về mái ấm gia đình. Câu chuyện của bạn T ở Cần Thơ thể hiện quan điểm trên.Hãy viết một bài luận để phát biểu quan điểm của bạn về yếu tố quan hệ tình dục trước hôn nhân gia đình. Bài luận văn của bạn nên bàn về những yếu tố rõ ràng như:

ý nghĩa của hôn nhân gia đình giữa người nam và nữ là gì?phụ nữ có nhất thiết phải gìn giữ trinh nguyên trước hôn nhân gia đình? Nam có cần giữ sự nguyên trinh trước hôn nhân gia đình? Tại sao?niềm sung sướng và sự thành công xuất sắc của một cuộc hôn nhân gia đình có tùy từng sự trinh nguyên của người phụ nữ trước hôn nhân gia đình? Lí giải tại sao.phụ nữ liệu có phải là một món hàng để bị trả về mái ấm gia đình nếu bị thất tiết trước hôn nhân gia đình?

Bạn nên sử dụng tài liệu từ nhiều nguồn, kể cả từ báo chí và internet trong và ngoài nước, để làm cơ sở cho quan điểm của bạn.

Quay lại vướng mắc của bạn đọc rằng một vướng mắc như vậy có trong đề thi ở Úc hay là không. Nói theo tiếng Anh, đấy là một vướng mắc thuộc chủ đềsexual ethics có lẽ rằng tạm dịch làđức dục. Ở Úc, không còn kì thi tuyển sinh ĐH, nhưng có những kì thi tốt nghiệp trung học phổ thông thường niên. Trong những kì thi này, đề thi thường rất bao quát, nhất là những môn học về tôn giáo, văn học, và đạo đức. Có nhiều vướng mắc liên quan đến tôn giáo và đức dục (như đồng tính luyến ái, hôn nhân gia đình cùng giới, quan hệ sex trước lúc cưới nhau, v.v.) được đưa ra. Chẳng hạn như năm 2010, có vướng mắc về đồng tính luyến ái, và gợi ý vấn đáp như sau:

Christian teachings on homosexuality vary both within and between variants. The Catechism of the Catholic Church emphasises that while homosexual orientation is not an evil in itself, the practice of it is unacceptable as it excludes both a male/female marriage and the possibility of human reproduction.

The Anglican Churchs attitude towards homosexuality varies from a full acceptance to condemnation. These strong variations are accentuating divisions within the Anglican Church globally, leaving the church open to schism.

Tóm lại, một vướng mắc về đức dục hoàn toàn hoàn toàn có thể hiện hữu trong đề thi tốt nghiệp trung học hay tuyển sinh ĐH. Trong xã hội mở, và trong khunh hướng giáo dục giới tính trong học đường, thì không còn lí do gì không cho những vướng mắc dục đức cả. Tuy nhiên, tôi nghĩ khi soạn vướng mắc cần nên để ý quan tâm tới từ ngữ và nhất là nội dung phải rõ ràng.

://.youtube/watch?v=-UUV_zRevKo

Reply
6
0
Chia sẻ

Clip Reflective learning là gì ?

Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Reflective learning là gì tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Down Reflective learning là gì miễn phí

Bạn đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Cập nhật Reflective learning là gì Free.

Hỏi đáp vướng mắc về Reflective learning là gì

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Reflective learning là gì vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#Reflective #learning #là #gì