Contents
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Em hãy trình diễn vẻ đẹp tâm hồn trí tuệ của Pê-nê-lốp trong đoạn trích Uy-lít-xơ trở về được Cập Nhật vào lúc : 2022-04-10 04:58:24 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.
Hạnh phúc chỉ thực sự bền vững khi trải qua thử thách. Nàng Pê-nê-lốp trong sử thi Ô-đi-xê nổi tiếng của Hi Lạp cũng vậy. Sau hai mươi năm đằng đẵng chờ chồng, chịu sự nhòm ngó, ép buộc thường trực của 108 kẻ quyền quý và cao sang cầu hôn, nàng đã tìm thấy niềm sung sướng của ngay xum họp.
Hình ảnh Pê-nê-lốp đó đó là hình tượng của vẻ đẹp phụ nữ Hi Lạp – kiên trinh, thánh thiện, trí tuệ.
Hai mươi năm không gặp, hai mươi năm xa cách chờ chồng. Thời gian là liều thuốc nhiệm màu thử thách lòng chung thuỷ của đàn bà ; v thời hạn cũng là nền tảng cho nét trẻ trung hiện hình. Người phụ nữ Pê-nê-lốp qua thời hạn đã làm cho hàng triệu trái tim người đọc mến phục và trân trọng.
Trước hết, vẻ đẹp của Pê-nê-lốp hiện lên qua thái độ trân trọng trong cách ứng xử khi trước mặt là người tự nhận là người chồng yêu dấu trong bộ dạng một kẻ hành khất. Ngưòi hằng được nàng được cho phép ở lại thành tháp để kể cho nàng nghe về hai mươi năm chinh chiến và trôi dạt lênh đênh của chồng. Nàng phải kìm nén tình cảm riêng tư cho lí trí vạch đường chỉ lối. Có những lúc tâm trạng nàng nhiều sự phân vân lựa chọn đầy xích míc. Khi nghe nhũ mẫu Ơ-ri-clê lên gác phục vụ thông tin chồng đã trở về nàng “mừng rỡ cuống cuồng nhảy thoát khỏi giường ôm chầm lấy bà lão nước mắt chan hoà”. Đấy là biểu thị của lòng chung thuỷ, niềm niềm sung sướng tột độ được đền bù xứng danh. Biết bao ngày nàng ngồi dệt tấm thảm để đêm đêm lại tháo ra nhằm mục đích trì hoãn sự thúc bách của bọn cầu hôn ? Biết bao nhớ mong và yêu thương dành hết cho chồng ? Giờ đây nghe nhũ mẫu phục vụ thông tin Uy-lit-xơ đã trở về nàng không mừng sao được ? Nhưng rồi Pê-nê-lốp có một thái độ hoàn toàn khác – thận trọng. Tại sao lại sở hữu sự thay đổi đột ngột như vậy ? Chúng ta tránh việc trách cứ nàng đa nghi vì nàng đã hứng chịu biết bao cay đắng khi xa chồng, trong lúc 108 kẻ quấy nhiễu cầu hôn bắt nàng phải tái giá. Nàng đã cương quyết bác bỏ tin của nhũ mẫu và nhận định rằng người giết chết 108 kẻ cầu hôn giải cứu cho nàng không phải là Uy-lít-xơ mà là một vị thần bất bình vì sự láo xược bất kham và những hành vi nhơ nhuốc của bọn kia. Bởi nàng vẫn đau khổ nhận định rằng “chàng đang không còn kỳ vọng trở lại đất A-Cai, chính chàng đã và đang chết rồi”.
Tâm trạng Pê-nê-lốp phân vân nhưng rất quả quyết. Nàng đã trấn an nhũ mẫu cũng là để trấn an mình. Tâm trạng nàng trước lúc gặp Uy-lít-xơ “rất đổi phân vân”, điều này được thể hiện trong dáng điệu, cử chỉ, trong sự lúng túng tìm cách ứng xử. Nàng không biết “nên đứng xa nên chạy gần ôm lấy đầu, cầm lấy tay người mà hôn”. Pê-nê-lốp ngồi trái chiều với chồng còn chưa kịp nói điều gì thì Tê-lê-mác con trai nàng đã lên tiếng trách mẹ nóng giãy : “Mẹ ơi! Mẹ thật tàn nhẫn và lòng mẹ gian ác quá chừng… không, không một người đàn bà nào sắt đá đến mức chồng đi biền biệt suốt hai mươi năm… giờ đây mới về xứ sở và lại ngồi cách xa chồng đến vậy ?”. Tê-lê-mác trách vì chỉ nhìn vào biểu lộ bên phía ngoài, vì sự nông nổi, trước đó chưa từng trải của con trẻ. Trong trường hợp này, lời trách rất khó chịu, phũ phàng của người con rất dễ dàng làm Pê-nê-lốp rối trí. Nhưng nàng vẫn rất tỉnh táo, thận trọng không thích có một sai sót gì. Hai mươi năm xa cách nhớ mong ai chẳng cuồng vui ngày hội ngộ, nhưng đứng trước Uy-lít-xơ, Pê-nê-lốp đã kìm nén cảm xúc riêng tư, thông minh nghĩ ra cách xác minh thực sự. Sự thận trọng của nàng không thừa, nó rất phù phù thích hợp với tình hình. Càng chứng tỏ lòng chung thuỷ cao độ của nàng. Bởi lòng chung thuỷ ấy mang phẩm chất kiên trinh đầy trí tuệ.
Vẻ đẹp người phụ nữ Pê-nê-lốp còn hiện lên qua tư thế ung dung của một gia chủ tiếp một vị khách lạ một vị khách đặc biệt quan trọng vì ông ta đã đánh đuổi được 108 kẻ cầu hôn. Sự ung dung ấy đã cho toàn bộ chúng ta biết nàng là con người bản lĩnh, có học vấn, cao sang, quyền quý và cao sang. Nàng làm chủ được tình thế, làm chủ bản thân, không thất lễ với khách, cũng không làm mất đi lòng kẻ ở người ăn.
Nhưng nếu chỉ tạm ngưng trong thái độ cư xử, trong tư thế ung dung bình tĩnh thì chưa thấy được sự thông minh sắc xảo của người phụ nữ này. Qua lời đối thoại trực tiếp với con trai nàng đã kín kẽ đem ra phép thử “bí mật của chiếc giường”. Chỉ nàng và chồng biết. Pê-nê-lốp sai nhũ mẫu khiêng chiếc giường kiên cố thoát khỏi phòng. Đây không phải là mục tiêu cần đến của nàng mà là yếu tố thử thách. Người tự nhận là chồng nàng, chắc như đinh sẽ lộ diện. Uy-lít-xơ giật mình chột dạ, vì chiếc giường không thể xê dịch được. Chàng liền cất tiếng và miêu tả rõ ràng, tỉ mỉ chiếc giường. Đó là chiếc giường làm ra từ một gốc cây ô liu. Qua cách miêu tả tỉ mỉ, Uy-lit-xơ cũng muốn nhắc lại tình yêu, tình vợ chồng son sắc cách đó hai mươi năm. Miêu tả cái giường bí mật ấy, chàng đã giải thuật giấu hiệu riêng do Pê-nê-lốp setup.
Khi đã gạt bỏ được mọi nghi ngờ, nhận ra chồng, Pê-nê-lốp mới thể hiện tình cảm bằng những hành vi yêu thương, thể hiện nỗi khát vọng mong đợi. Nàng “bủn rủn cả chân tay…bên chạy lại nước mắt chan hoà, ôm lấy cổ chồng, hôn lên trán chồng”. Pê-nê-lốp dùng sự khôn khéo để xác minh thực sự, Uy-lit-xơ bằng trí tuệ nhạy bén phục vụ được điều thử thách. Đây là yếu tố gặp gỡ của hai tâm hồn, hai trí tuệ.
Đoạn trích Uy-lit-xơ trở về không cốt miêu tả khung cảnh xum họp, đoàn tụ thông thường. Cơ bản, nó muốn tạc hình ảnh người phụ nữ Hi Lạp cổ đại chung thuỷ kiên trinh, yêu đương nồng cháy nhưng thông minh trí tuệ, tinh xảo, đầy bản lĩnh. Mặt khác cũng thể hiện khát vọng bình yên trong một mái ấm gia đình niềm sung sướng. Ở đó, mặc cho thời hạn đằng dặc cách chia vẫn vẫn đang còn đợi chờ, hiểu biết lẫn nhau.
Đề bài: Hãy viết một bài văn ngắn nhận xét về vẻ đẹp của nhân vật Pê nê lốp trong Uy lít xơ trở về
Sử thi ô-đi-xê của nhà thơ mù Hô-me-rơ (Hi Lạp) được sáng tác dựa theo Truyền thuyết về cuộc trận chiến tranh thành Tơ-roa, một sự kiện xẩy ra trước thời kì Hô-me-rơ sống khoảng chừng ba thế kỉ. Nhân vật đó đó là chàng Uy-lít-xơ dũng cảm, tài ba, hình tượng của sức mạnh, trí tuệ; ý chí, nghị lực của con người cùng với khát vọng tìm hiểu, chinh phục toàn thế giới và niềm mơ ước mãnh liệt về một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hoà bình, niềm sung sướng.
Phần cuối sử thi kể về cuộc gặp gỡ vô cùng cảm động giữa Uy-lít-xơ và người vợ thuỷ chung Pê-nê-lốp sau hai mươi năm trời xa cách, vốn là một phụ nữ đẹp tuyệt vời nên Pê-nê-lốp thường xuyên bị đấng mài râu quý tộc quấy rầy, không thể sống yên. Uy-lít-xơ đã giết chết chúng cùng với đám gia nhân phản bội.
Nhũ mẫu Ơ-ri-clê đưa ra dẫn chứng là vết sẹo do nanh trắng của một con ợn lòi húc vào chân chàng rất mất thời hạn xong để lại, Pê-nê-lốp vẫn chưa tin. Sau khi (xống gác, nàng bước đến ngồi trước mặt Uy-lít-xơ mà lòng phân vân khôn siết: có nên lại gần để hỏi chuyện người chồng yêu quý, hay ôm lấy đầu, cầm lấy tay chàng mà hôn? Tận mắt nhìn thấy chàng ngồi tựa vào một trong những chiếc cột cao, vất nhìn xuống đất, chờ đón phản ứng của nàng, nhưng nàng vẫn ngồi lặng thinh trên ghế hồi lâu, lòng sửng sốt, khi thì đăm đăm âu yếm nhìn chồng, khi lại không sở hữu và nhận ra chồng dưới bộ quần áo rách nát mướp.
Hô-me-rơ quả là hoàn toàn có thể miêu tả tâm lí nhân vật đạt đến mức tinh xảo, thâm thúy lạ thường. Có nhiều lí do để nàng Pê-nê-lốp giữ thái độ thận trọng như vậy. Từ ngày chồng tham gia chinh chiến, một mình nàng phải đối phó với bao nhiêu kẻ gian ác, tham lam, háo sắc. Chúng có vô vàn mưu ma chước quỷ, tuy nhiên nàng chỉ có trí thông minh tinh xảo và lòng thuỷ chung son sắt chờ chồng.
Tác giả khôn khéo dùng lời trách móc của Tê-lê-mác để gián tiếp thể hiện sự cảnh giác cao độ của Pê-nê-lốp. Con trai nóng giãy chỉ trích mẹ là tàn nhẫn và gian ác, vì cứ ngồi nhìn cha trân trân mà không nghe biết gần vồn vã hỏi han: Không, không một người đàn bà nào sắt đá đến mức chồng đi biền biệt hai mươi trong năm này, trải qua bao gian lao, giờ đây mới trờ về xử sở, và lại hoàn toàn có thể ngồi cách xa chồng như vậy. Nhưng mẹ thì bao giờ lòng dạ cũng rắn hơn hết đá.
Nếu ở vào tình hình thông thường thì thái độ của Tê-lê-mác là hỗn xược, đáng giận, nhưng trong tình hình đặc biệt quan trọng này, Uy-lít-xơ thấu hiểu nỗi bức xúc và hờn giận không phải là vô cớ của con trai: Uy-lít-xơ cao quý và nhẫn nại mĩm cười. Chàng âu yếm nói với con trai những lời có cánh như sau: Tê-lê-mác, con đừng làm rầy mẹ, mẹ còn muốn thử thách cha ở tận nhà này. Thế nào rồi mẹ con cũng tiếp tục nhận ra, chắc như đinh như vậy. Hiện nay cha còn bẩn thiu, quần áo rách nát rưởi, nên mẹ con khinh cha, chưa nói: “Đích thị là chàng rồi”.
Sau khi tắm rửa, Uy-lit-xơ từ phòng tắm bước ra, trông người mẫu như một vị thần. Chàng ngồi lên chiếc ghế bành ban nãy đã ngồi rồi nói với vợ bằng giọng hờn trách nhẹ nhàng, thoáng chút ngậm ngùi, tủi thân: Khốn khổ! Hẳn là những thần trên núi Ô-lem-pơ đã ban cho nàng một trái tim sắt đá hơn ai hết trong đám đàn bà yếu ớt, vì một người khác chắc không bao giờ có gan ngồi cách xa chồng như vậy, khi chồng đi biện biệt hai mươi năm trời, trải qua bao nỗi gian truân, nay mới được về xứ sở. Rồi chàng quay sang nói với nhũ mẫu: Thôi, già ơi! Già hãy kê cho tôi một chiếc giường để tôi ngủ một mình, như lâu nay nay, vì trái tim trong ngực nàng kia là sắt.
Nghe chàng nói vậy, chắc như đinh những người dân xung quanh phải mủi lòng, nhửng Pê-nê-lốp vẫn chưa tin và tiếp tục thử chàng bằng bí mật của chiếc giường mà không còn ai biết ngoài vợ chồng nàng. Phép thử ở đầu cuối này quả là màu nhiệm! Nó làm rung động kinh hoàng cả trái tim và khối óc của người anh hùng Uy-lít-xơ. Chàng giật mình nói với vợ: Nàng ơi, nàng vừa nói một điều làm cho tôi chột dạ. Ai đã xê dịch giường tôi đi nơi khác vậy ? Nếu không còn thần linh giúp sức thì dù là người tài tinh luyện cũng khó lòng làm được việc này… Đây là một Chiếc giường kì lạ, kiến trúc có điểm rất đặc biệt quan trọng, do chính tay tôi làm lấy chứ chẳng phải ai… Rồi chàng kể phương pháp làm giường cùng những cụ ông cụ bà thể độc lạ của nó. Chàng do dự, sốt ruột hỏi cái giường ấy hiện còn ở nguyên chỗ cũ hay đã có người chặt gốc cây Ô-liu mà dời nó đi nơi khác?
Như vậy là Uy-lít-xơ đã chứng tỏ được mình đó đó là người chồng yêu quý mà nàng Pê-nê-lốp đang mỏi mòn đợi chờ, trông ngóng. Nghe chàng nói vậy, nàng bủn rủn cả chân tay… bèn chạy ngay lại, nước mắt chan hoà, ôm lấy cổ chồng, hôn lên trán chồng và nói: Uy-lít-xơ! Xin chàng chớ giận thiếp, vì xưa nay chàng vẫn là người nồi tiếng khôn ngoan. Ôi Thần linh đã dành riêng cho hai ta một số trong những phận xiết bao cay đắng vì người ghen ghét ta, không thích cho ta được sống vui vẻ bên nhau, cùng nhau hưởng niềm sung sướng của tuổi thanh xuân và cùng nhau đi đến tuổi già đầu bạc. Vậy giờ đây, xin chàng chớ giận thiếp, cũng đừng trách thiếp về nỗi gặp chàng mà không âu yếm chàng ngay. Thiếp luôn luôn lo sợ có người đến đây, dùng lời đường mật đánh lừa, vì đời chẳng thiếu gì người xảo quyệt, chỉ làm điều tai ác… Giờ đây, chàng đã đưa ra những chứng cớ rành rành, tả lại cái giường không còn ai biết rõ, ngoài chàng với thiếp… Vì vậy chàng đã thuyết phục được thiếp và thiếp phải tin chàng, tuy lòng thiếp rất đa nghi.
Những lời tận tâm của ngựời vợ xinh đạp, thuỷ chung khiến Uy-lít-xơ muốn khóc. Chàng ôm lấy người vợ xiết bao thương yêu, người bạn đời chung thuỷ của tớ, mà khóc dầm dề.
Uy-lít-xơ trở về có lẽ rằng cao trào của cảm xúc nhân vật, cảm xúc tác giả và cảm xúc người đọc đã gặp nhau ở đây, cộng hưởng và thăng hoa để trở thành bất diệt! Đó cũng đó đó là những yếu tố làm ra chất lãng mạn bay bổng trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp cùng chất nhân văn thâm thúy tròng nội dung ý nghĩa của đoạn trích này.
Nhà thơ mù Hô-me-rơ của văn học Hi Lạp cổ đại xứng danh là bậc thầy của những thiên trường ca – sử thi có sức sống muôn đời trong tâm hồn quả đât.
://.youtube/watch?v=pNXEByGf3i4
Bạn vừa đọc nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Em hãy trình diễn vẻ đẹp tâm hồn trí tuệ của Pê-nê-lốp trong đoạn trích Uy-lít-xơ trở về tiên tiến và phát triển nhất
Pro đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Cập nhật Em hãy trình diễn vẻ đẹp tâm hồn trí tuệ của Pê-nê-lốp trong đoạn trích Uy-lít-xơ trở về miễn phí.
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Em hãy trình diễn vẻ đẹp tâm hồn trí tuệ của Pê-nê-lốp trong đoạn trích Uy-lít-xơ trở về vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#hãy #trình #bày #vẻ #đẹp #tâm #hồn #trí #tuệ #của #Pênêlốp #trong #đoạn #trích #Uylítxơ #trở #về
Tra Cứu Mã Số Thuế MST KHƯƠNG VĂN THUẤN Của Ai, Công Ty Doanh Nghiệp…
Các bạn cho mình hỏi với tự nhiên trong ĐT mình gần đây có Sim…
Thủ Thuật về Nhận định về nét trẻ trung trong môi trường tự nhiên vạn…
Thủ Thuật về dooshku là gì - Nghĩa của từ dooshku -Thủ Thuật Mới 2022…
Kinh Nghiệm Hướng dẫn Tìm 4 số hạng liên tục của một cấp số cộng…
Mẹo Hướng dẫn Em hãy cho biết thêm thêm nếu đèn huỳnh quang không còn…