Mẹo Hướng dẫn Đền tiên la thờ ai 2022

Bạn đang tìm kiếm từ khóa Đền tiên la thờ ai được Cập Nhật vào lúc : 2022-08-13 04:32:56 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.

Đền Tiên La ở Thái Bình tọa lạc tại thôn Tiên La xã Đoan Hùng, huyện Hưng Hà được xây dựng để tưởng niệm công đức của Bát Nạn tướng quân Vũ Thị Thục hay còn được nghe biết nhiều nhất là Mẫu Tiên La hay Chầu Tám Bát Nàn.

Nội dung chính

    Sự tích đền Tiên La Thái BìnhNhà Trung tếLễ hội đền Tiên La Thái BìnhTruyền thuyết về Mẫu Tiên LaVideo liên quan

Hãy cùng chúng tôi tìm hiểu khá đầy đủ hơn về sự việc tích cũng như những nét kiến trúc rực rỡ tại ngôi đền này…

Sự tích đền Tiên La Thái Bình

Theo thần tích thì bà chúa được thờ ở đền Tiên La tên là Vũ Thị Thục, sống vào thời thuộc Hán ở trang Phượng Lâu (Phù Ninh, Phú Thọ), đã đính hôn với con trai huyện trưởng Chu Diên (huyện, quận Chu Diên thời thuộc Hán thuộc một phần đất Hà Tây và Hà Nam Ninh).

Thấy nàng nhan sắc, sau khi ép nàng làm vợ nhưng bị cự tuyệt, Tô Ðịnh đã nổi giận tàn sát bố mẹ nàng và triệt hạ trang Phượng Lâu.

Thục nương được gia nhân che chở, xuống thuyền xuôi dòng sông Hồng rồi dừng thuyền ở vùng đất này khởi binh chống Hán trả thù nhà đền nợ nước. Khi đã thu phục hiền tài trong vùng, xây dựng vùng Tiên La thành cứ hiểm, Vũ Thị Thục đã đưa cả lực lượng tham gia chiến đấu dưới cờ của Hai Bà Trưng, được phong là Ðông Nhung đại tướng quân, lập được nhiều võ thuật diệt giặc Hán.

Cuối cùng, vì thế giặc mạnh, bà đã tự sát tại gò Kim Quy. Chính tại nơi bà tuẫn tiết, nhân dân đã dựng đền Tiên La để muôn đời tưởng niệm.

Xem thêm: Bản văn Chầu Bát

Ðền Tiên La từng sẽ là một thắng cảnh giữa đồng bằng, là một trong số ít ngôi đền có kiến trúc đá đồ sộ số 1 vùng châu thổ sông Hồng.

Sự độc lạ của nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp kiến trúc và thế đất thiêng huyền bí của gò Kim Quy, nơi tọa lạc của ngôi đền đã tạo ra sự cộng hưởng diệu huyền, có sức hút khôn lường hành khách muôn phương tìm về như một sự quy tụ những giá trị nhân văn trong tín ngưỡng thờ Thánh Mẫu của người Việt.

Nơi đây gồm có những khu công trình xây dựng chính như: tam quan ngoại, tam quan nội, Tiền tế, Trung tế và Hậu cung.

Qua tam quan ngoại, sân đền là đến tam quan nội, hai bên có Lầu cậu, Lầu cô.

Nhà Tiền tế gồm 5 gian, được kiến trúc được làm bằng gỗ tứ thiết, thiết kế bên trong bên trong được chạm trổ công phu những họa tiết như “Long – Lân – Quy – Phượng” xen kẽ với “Thông – Trúc – Cúc – Mai”.

Tại đây còn tồn tại những bức đại tự có nội dung ca tụng triều Trưng Vương và đức hạnh, tài sắc của nữ tướng Bát Nạn.

Nhà Trung tế

Nhà Trung tế được xây dựng theo phong cách nhà phương đình, kiến trúc “chồng diêm cổ những”. Đặc biệt là toàn bộ vật tư xây dựng đều bằng đá điêu khắc như khối mạng lưới hệ thống cột đá, xà đá, kèo đá… Các cột, kèo được chạm khắc rất tinh xảo, trong số đó 4 cột cái chạm tứ linh, 12 cột quân chạm long vân, 8 xà chạm “Thông – Trúc – Cúc – Mai” xen kẽ “Long – Lân – Quy – Phượng”, sườn cột và 8 kèo đá chạm điểm băng hoa dây và chữ triện.

Hậu cung được kiến trúc được làm bằng gỗ tứ thiết, gồm 3 gian:

Gian giữa đặt một ban thờ, trên có ngai và tượng thờ Bát Nạn tướng quân, xung quanh thờ những tướng sỹ của Bà. Gian bên trái thờ thân phụ, và gian bên phải thờ thân mẫu của Bà.

Trên nóc Hậu cung treo bức đại tự đề bốn chữ: “Vạn Cổ Anh Linh”. Tương truyền, đây còn là một nơi đặt mộ của Bát Nạn tướng quân.

Lễ hội đền Tiên La Thái Bình

Lễ hội đền Tiên La Thái Bình được tổ chức triển khai công phu vào từ thời điểm ngày 10 đến 20 tháng 3 Âm lịch thường niên. chính hội là ngày 17 là ngày mất của Bát Nạn tướng quân.

Cũng in như những lễ hội khác, Ở lễ hội Đền Tiên La cũng gồm những nghi thức tế lễ, hoạt động và sinh hoạt giải trí văn hóa truyền thống, văn nghệ, thể thao mê hoặc như: rước kiệu, rước nước, đánh đáo, thổi sáo trúc, chọi gà, đấu vật, múa rồng, múa sư tử…

Ngoài ra, nhiều đoàn nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của tỉnh Thái Bình và những tỉnh lân cận cũng đến màn biểu diễn những tiết mục rực rỡ như những vở chèo: Quan âm Thị Kính, Lưu Bình – Dương Lễ, Phạm Tải – Ngọc Hoa…

Tổng hợp

Nằm gần bờ sông Tiên Hưng (Hưng Hà, Thái Bình), đền Tiên La là một thắng cảnh nổi tiếng cả về mặt lịch sử và văn hóa truyền thống, tín ngưỡng. Có lịch sử khoảng chừng 2.000 năm, đền Tiên La hiển hiện một không khí văn hóa truyền thống thờ Phật và thờ Mẫu, thờ danh nhân đất Việt độc nhất vô nhị với những nghi thức tôn giáo, tâm linh Việt cổ.

Đền Tiên La được Nhà nước công nhận là Di tích lịch sử văn hóa truyền thống cấp vương quốc năm 1986

Đồng thời, người dân địa phương luôn tự hào khi đã bảo tồn được nét trẻ trung văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn ở những lễ hội, đặc biệt quan trọng nhất là di sản văn hóa truyền thống phi vật thể ở Lễ hội đền Tiên La thuộc xã Tân Tiến và xã Đoan Hùng.

Ông Đặng Trần Vũ Nhã (thủ từ đền Tiên La) kể rằng: “Theo thần tích thì bà chúa được thờ ở đền Tiên La tên là Vũ Thị Thục, sống vào thời thuộc Hán ở trang Phượng Lâu (Phù Ninh, Phú Thọ), đã đính hôn với con trai huyện trưởng Chu Diên (huyện, quận Chu Diên thời thuộc Hán nay thuộc đất Nam Ðịnh, Thái Bình, Hưng Yên và một số trong những vùng phụ cận). Thấy nàng nhan sắc, sau khi ép nàng làm vợ nhưng bị cự tuyệt, Tô Ðịnh đã nổi giận tàn sát bố mẹ nàng và triệt hạ trang Phượng Lâu.

Đền Tiên La thờ Mẫu Nhân thần – Mẫu Bát Nàn tướng quân Vũ Thị Thục – một nhân vật có thật trong lịch sử dân tộc bản địa. Bà là một trong những nữ tướng của Hai Bà Trưng, có công bảo quốc, hộ dân cư, đánh đuổi quân xâm lược Đông Hán

Thục nương được gia nhân che chở, xuống thuyền xuôi dòng sông Hồng rồi dừng ở vùng đất này khởi binh chống Hán trả thù nhà đền nợ nước. Khi đã thu phục hiền tài, xây dựng vùng Tiên La thành cứ hiểm, bà Vũ Thị Thục đã đưa cả lực lượng tham gia chiến đấu dưới cờ đại nghĩa của Hai Bà Trưng, được phong là Ðông Nhung đại tướng quân, lập được nhiều võ thuật diệt giặc Hán. Cuối cùng, vì thế giặc mạnh, bà đã tự sát tại gò Kim Quy. Chính tại nơi bà tuẫn tiết, Nhân dân đã dựng đền Tiên La để muôn đời tưởng niệm”.

Đền Tiên La được Nhà nước công nhận là Di tích lịch sử văn hóa truyền thống cấp vương quốc năm 1986. Đền tọa lạc trên diện tích s quy hoạnh 6.000m2 tại gò Kim Quy, có kiến trúc cổ “Tiền nhất – Hậu đình”; Mặt trước đền hướng ra phía sông Tiên Hưng, gần ngã ba đổ ra sông Luộc. Cổng tam quan 2 tầng sừng sững uy nghi, phía ngoài cổng có nhiều tượng ngựa đá, voi đá, những nữ binh sĩ bằng đá điêu khắc – người tuốt gươm, người nắm đốc gươm đứng oai nghiêm như gợi nhớ về thuở oai hùng nghìn năm trước đó.

Cổng tam quan 2 tầng sừng sững uy nghi, phía ngoài cổng tam quan có nhiều tượng ngựa đá, voi đá, những nữ binh sĩ bằng đá điêu khắc – người tuốt gươm, người nắm đốc gươm đứng oai nghiêm

Đền Tiên La gồm có những khu công trình xây dựng chính như: Tam quan ngoại, tam quan nội, tiền tế, trung tế và hậu cung. Bao quanh đền là những rặng nhãn sum xuê, xanh tốt cùng thật nhiều khu công trình xây dựng với lối kiến trúc đẹp, chạm trổ công phu và những họa tiết sinh động như: “Long – lân – quy – phượng” xen kẽ với “Tùng – trúc – cúc – mai”.

Tại đây còn lưu những bức đại tự có nội dung ca tụng triều Trưng Vương và đức hạnh, tài sắc của nữ tướng Bát Nạn Thục Nương. Trải qua nhiều lần tu bổ, đến nay đền có quy mô to lớn, đẹp lộng lẫy cả về vị trí và vóc dáng, gồm có nhiều khu công trình xây dựng như khối mạng lưới hệ thống cổng đền, tòa tiền tế, tòa trung tế, thượng điện và khối mạng lưới hệ thống sân đền.

Ngoài ra, tại đền Tiên La còn lưu giữ được nhiều đồ tế quý giá có mức giá trị thẩm mỹ và làm đẹp cao, có niên đại từ thời Lê. Các tài liệu như thần tích và sắc phong thần thời Lê đến thời Nguyễn, bia đá, minh chuông đều phải có mức giá trị lịch sử quý giá.

Truyền thuyết về Mẫu Tiên La

Nghi thức thờ Mẫu tại Thái Bình đặc biệt quan trọng phong phú. Qua khuôn khổ thần tích, thần sắc và khảo sát từ thực tiễn hoàn toàn có thể biết được, ở những làng quê trong tỉnh Thái Bình có tới hàng trăm vị thánh Mẫu có lai lịch rất khác nhau. Có vị là thiên thần, có vị là nhân thần; Có vị được thờ ở nhiều làng quê trong toàn nước nhưng cũng luôn có thể có quá nhiều vị chỉ được một làng hoặc một vài làng thờ phụng; Cũng có vị được phong làm thành hoàng, được thờ tại đình làng nhưng cũng luôn có thể có vị được thờ làm phúc thần, có đền, miếu, am, phủ, điện thờ theo điển lệ tế tự riêng hoặc được phối thờ tại những thiết chế tín ngưỡng chung của làng.

Ông Đặng Trần Vũ Nhã (thủ từ đền Tiên La) kể về thần tích của Bát Nàn công chúa

Xét theo thần tích thì lai lịch của những vị Thánh Mẫu là nhân thần được thờ ở những làng xã trong tỉnh phong phú. Một số làng thờ Mẫu Liễu Hạnh, Mẫu Âu Cơ, có quá nhiều làng thờ Thánh Mẫu công chúa của những đời vua Hùng; Một số làng thờ những nữ tướng thời Hai Bà Trưng, còn sót lại quá nhiều làng thờ những vị hoàng hậu, công chúa từ thời Lý, Trần (nhiều hơn nữa hết là những công chúa thời Trần). Một số làng nghề thờ nữ thần là tổ nghề như tổ nghề gai vó, tổ nghề đan giành, tổ nghề bèo dâu…

Trong số hơn 200 nơi thờ Mẫu ở Thái Bình, đền Tiên La là một trong những tâm điểm của Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của tỉnh. Khác với mọi những nơi thờ tự khác hầu hết thờ Mẫu Thượng Thiên – Thánh Mẫu Liễu Hạnh, đền Tiên La thờ Mẫu Nhân thần – Mẫu Bát Nàn tướng quân Vũ Thị Thục – một nhân vật có thật trong lịch sử dân tộc bản địa. Bà là một trong những nữ tướng của Hai Bà Trưng, có công bảo quốc, hộ dân cư, đánh đuổi quân xâm lược Đông Hán.

Ngoài thờ Mẫu đó đó là Mẫu Bát Nàn tướng quân, đền Tiên La còn thờ những Mẫu trong Tứ phủ – Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên (Mẫu quản trị và vận hành miền trời, áo đỏ), Mẫu Đệ Nhị Địa Tiên (Mẫu quản trị và vận hành miền đất, áo vàng), Mẫu Đệ Tam Thoải Tiên (mẫu quản trị và vận hành miền nước, áo trắng), Mẫu Đệ Tứ Nhạc Tiên (Mẫu quản trị và vận hành miền rừng núi, áo xanh), Hội đồng Thánh Cậu (Cậu Bảy Tiên La), Hội đồng Thánh Cô (Cô Bảy Tiên La).

Lễ hội đền Tiên La được công nhận là di sản văn hóa truyền thống phi vật thể

Ông Đặng Trần Vũ Nhã (thủ từ đền Tiên La) cho biết thêm thêm: “Hằng năm, Ban Quản lý đền Tiên La thường tổ chức triển khai nhiều ngày lễ lớn theo Âm lịch nhằm phục vụ nhu yếu văn hóa truyền thống tín ngưỡng của người dân và hành khách như: Ngày 1 – 4 tháng Giêng tổ chức triển khai lễ Thượng Nguyên; Ngày 10/3 tổ chức triển khai lễ cáo yết khai hội, rước nước; Ngày 1 – 17/3 tổ chức triển khai lễ hội đền Tiên La (chính hội ngày 17, trùng ngày mất của Bát Nạn tướng quân, ngày 17/3 năm Quý Mão); Ngày 15/8 tổ chức triển khai đại lễ sinh nhật; Ngày 10/11 tổ chức triển khai lễ kỷ niệm ngày Bát Nạn tướng quân dấy binh khởi nghĩa.

Trong số đó, lễ hội đền Tiên La được tổ chức triển khai theo quy mô lớn, gồm có những nghi thức, hoạt động và sinh hoạt giải trí văn hóa truyền thống, văn nghệ, thể thao mê hoặc như: Rước kiệu, rước nước, đánh đáo, thổi sáo trúc, chọi gà, đấu vật, múa rồng, múa sư tử, màn biểu diễn chèo”.

Trải qua 2.000 năm lịch sử, thời hạn không làm mờ tín ngưỡng của người dân riêng với Mẫu Tiên La, ngược lại, chiến công và sự anh linh của bà vẫn được ca tụng và thờ phụng. Đồng thời, ngôi đền cổ kính bờ sông Tiên Hưng ngày càng uy nghi, rất linh, tươi đẹp.

://.youtube/watch?v=jbFHaKEFUvI
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Đền tiên la thờ ai

Reply
4
0
Chia sẻ

4340

Video Đền tiên la thờ ai ?

Bạn vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Đền tiên la thờ ai tiên tiến và phát triển nhất

Share Link Down Đền tiên la thờ ai miễn phí

Bạn đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Cập nhật Đền tiên la thờ ai miễn phí.

Giải đáp vướng mắc về Đền tiên la thờ ai

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Đền tiên la thờ ai vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Đền #tiên #thờ