Contents
Thủ Thuật Hướng dẫn Bà triệu là ai Mới Nhất
You đang tìm kiếm từ khóa Bà triệu là ai được Cập Nhật vào lúc : 2022-03-08 00:09:17 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
://.youtube/watch?v=rXhquyRxX5Q
Giới thiệu Hoạt động trình độ, nghiệp vụCông tác trưng bàyTin tức Trưng bày Trưng bày chuyên đềNghiên cứu Khảo cổ họcẤn phẩmDự án BTLSQG tin tức hữu ích Hỗ trợ
Khi nói tới gương anh hùng liệt nữ, đến truyền thống cuội nguồn đấu tranh xâm lược của ngoại bang, người Việt Nam qua nhiều thời đại thường không quên nhắc tới tên thường gọi Bà Triệu cạnh bên những gương liệt nữ khác ví như Hai Bà Trưng, Lê Chân…
Bạn đang xem: Bà triệu tên thật là gì
Triệu Thị Trinh hay Triệu Quốc Trinh, Triệu Ẩu, hay Bà Triệu sinh ngày 2 tháng 10 nǎm 226 (Bính Ngọ) tại miền núi Quân Yên (hay Quan Yên), quận Cửu Chân (nay thuộc làng Quan Yên (hay còn gọi là Yên Thôn), xã Định Tiến, huyện Yên Định, tỉnh Thanh Hóa) trong một mái ấm gia đình hào trưởng. Từ nhỏ, bà sớm tỏ ra có chí khí hơn người. Khi cha bà hỏi về chí hướng tương lai, tuy còn ít tuổi, bà đã rắn rỏi thưa: “lớn lên con sẽ đi đánh giặc như bà Trưng Trắc, Trưng Nhị”. Triệu Thị Trinh là một phụ nữ xinh đẹp, giỏi võ, có tướng mạo kỳ lạ, người cao lớn, có chí lớn. Truyền thuyết kể rằng, bấy giờ ở quê bà có con voi trắng một ngà rất hung dữ phá phách ruộng nương, làng xóm, cây cối không còn ai trị nổi. Bà bèn họp những bạn bày mưu, dùng kế lừa voi xuống một bãi đầm lầy, rồi bà nhảy lên đầu voi, dùng búa khuất phục nó. Từ đó voi trở thành người bạn chiến đấu trung thành với chủ của bà.
Triệu Trinh Nương (226-248)
Khi nhà Ngô xâm lược giang sơn, chính sách áp bức và bóc lột của nhà Ngô trên việt nam hồi bấy giờ vô cùng tàn bạo. Khi được vua Ngô cử sang làm thứ sử việt nam, Chu Phù và bọn tay chân của hắn ngang ngược hoành hành, thẳng tay cướp bóc tài sản của nhân dân Việt Nam. Nhân dân ta bị cưỡng bức phải đi tìm những thứ như mừi hương, hạt trai, ngọc lưu ly, đồi mồi, ngà voi quý và hiếm nộp cho vua Ngô. Mùa nào thức ấy, nhân dân ta còn phải nộp những thứ quả lạ như chuối tiêu, dứa, nhãn… để cung đốn cho bọn quan lại nhà Ngô. Chế độ bóc lột này làm cho tài sản người Việt Nam ngày càng kiệt quệ, đời sống ngày càng trớ trêu.
Triệu Quốc Trinh và anh trai là Triệu Quốc Đạt vô cùng căm giận bọn quan lại nhà Ngô ngay từ lúc còn trẻ tuổi. Bà đã quyết quyết tử niềm sung sướng thành viên cho việc nghiệp cứu nước. Họ hàng khuyên bà lấy chồng, bà khảng khái nói: “Tôi chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá trường kình ở biển Đông, lấy lại giang sơn, dựng nền độc lập, cởi ách nô lệ, chứ đâu chịu khom sống lưng làm tì thiếp cho những người dân”.
Với chí lớn ấy, từ thời điểm năm 19 tuổi, bà đã cùng anh tập hợp nghĩa sĩ trên đỉnh núi Nưa, ngày đêm mài gươm, rèn luyện võ nghệ để sẵn sàng sẵn sàng khởi nghĩa.
Sau thuở nào gian sẵn sàng sẵn sàng, Bà Triệu cùng nghĩa quân đã vượt sông Chu đến rừng núi Nưa (Nông Cống, Triệu Sơn ngày này) để lập vị trí căn cứ, tập hợp lực lượng, sẵn sàng sẵn sàng lương thảo, nhằm mục đích mở rộng địa phận hoạt động và sinh hoạt giải trí xuống miền đồng bằng. Dưới ngọn cờ cứu nước của Bà Triệu, nhân dân khắp huyện Cửu Chân một lòng ủng hộ, nô nức tham gia nghĩa quân.
Xem thêm: Tên Thật Của Hui – Lắt Léo Chữ Nghĩa: Đâu Là Ca Sĩ Triệu Đình Huy
Bà Triệu (Tranh dân gian)
Cuộc khởi nghĩa của bà và Triệu Quốc Đạt bùng nổ vào nǎm 248 và được nhân dân trong quận Cửu Chân hưởng ứng nhiệt liệt và nhanh gọn phủ rộng ra quận Giao Chỉ. Bà làm hịch truyền đi mọi nơi, kể tội nhà Ngô và lôi kéo mọi người đứng lên đánh đuổi quân Ngô. Từ núi rừng Ngàn Nưa, nghĩa quân Bà Triệu tiến công thành Tư Phố và đã mau chóng giành thắng lợi trọn vẹn. Bà Triệu cùng nghĩa quân vượt sông Mã xuống vùng Bồ Điền để xây dựng vị trí căn cứ địa. Về mặt quân sự chiến lược, địa hình tự nhiên vùng Bồ Điền có đủ yếu tố để xây dựng một vị trí căn cứ thuận tiện cho toàn bộ “công” lẫn “thủ”. Từ đây hoàn toàn có thể ngược sông Lèn, sông Âu ra sông Mã rút lên mạn Quân Yên (quê nhà Bà Triệu), hoặc tới vị trí căn cứ núi Nưa lúc cần; lại hoàn toàn có thể dữ thế chủ động tiến công ra phía Bắc theo lối Thần Phù để khống chế địch ở mặt này.
Ngàn Nưa nhìn từ xa
Dựa vào địa hình hiểm yếu ở Bồ Điền, Bà Triệu đã cùng anh em họ Lý là Lý Hoằng Công, Lý Mỹ Công và Lý Thành Công chỉ huy nghĩa quân xây dựng một khối mạng lưới hệ thống đồn lũy vững chãi. Thanh thế nghĩa quân ngày càng lớn, khắp hai quận Cửu Chân, Giao Chỉ nhân dân một lòng hưởng ứng công cuộc cứu nước của Bà Triệu. Các thành ấp của giặc Ngô ở Cửu Chân lần lượt bị hạ. Từ Cửu Chân, cuộc khởi nghĩa đã nhanh gọn lan ra Giao Chỉ và vào tận Cửu Đức, Nhật Nam. Thứ sử Châu Giao bị giết, bọn quan lại đô hộ ở Châu Giao rất là hoảng sợ trước thanh thế và sức mạnh mẽ và tự tin của nghĩa quân Bà Triệu. Sử nhà Ngô thú nhận: Năm 248 “toàn thể Châu Giao đều chấn động”.
Triệu Quốc Trinh chỉ huy chiến đấu vô cùng gan dạ. Mỗi khi ra trận, bà thường cưỡi voi, đi guốc ngà, mặc áo giáp vàng, chít khǎn vàng. Câu ca dao :
Có coi lên núi mà coi,
Coi bà quản tượng cưỡi voi bành vàng
đã vẽ lên hình ảnh oai hùng của nữ anh hùng Triệu Quốc Trinh khi bà ra trận. Bà đã đánh cho quân Ngô nhiều trận thất điên bát hòn đảo.
Triệu Thị Trinh cưỡi voi ra trận
Khi Triệu Quốc Đạt tử trận, Triệu Quốc Trinh lãnh đạo toàn bộ quân khởi nghĩa chiến đấu chống quân Ngô. Bà Triệu tự xưng là Nhuỵ Kiều tướng quân (Vị tướng yêu kiều như nhuỵ hoa). Nghĩa quân chiến đấu liên tục nhiều trận, thế lực ngày càng mạnh, quân số có tới hàng vạn người. Nghĩa quân của bà đánh thắng quân Ngô nhiều trận, giết chết viên thứ sử Châu Giao.
Quân Ngô ở miền Cửu Chân không đủ sức phá nổi nghĩa quân, vì vậy vua Ngô phải cử viên danh tướng Lục Dận làm thứ sử Giao Châu kiêm chức Hiệu úy, đem thêm 8.000 quân sang việt nam đàn áp trào lưu khởi nghĩa. Lục Dận một mặt ra sức trấn áp nhân dân, mặt khác dùng thủ đoạn xảo quyệt, đem của cải, tiền bạc lung lạc một vài thủ lĩnh địa phương nhằm mục đích ổn định Giao Chỉ, triệu tập lực lượng tiến công Cửu Chân.
Ổn định được Giao Chỉ, Lục Dận đã đem toàn bộ lực lượng tiến công Cửu Chân theo hai tuyến phố thủy: một mũi từ Tạc Khẩu qua hiên chạy Hoàng Cương – Chính Đại – Bạch Ác ngược sông Lèn vây bức phía bắc, một mũi theo đường thủy vòng qua sông Sung và Vích (cửa Lạch Trường) đánh vào phía Nam.
Sau đó, y triệu tập lực lượng tiến công vào những doanh trại của nghĩa quân. Quân Ngô hơn nhiều quân khởi nghĩa về mặt tổ chức triển khai cũng như về mặt vũ khí. Quân khởi nghĩa suy yếu dần và tan vỡ, lực lượng nghĩa quân còn non trẻ, không đủ sức chống lại đội binh to nhiều hơn mình gấp bội.
Sau một cuộc vây hãm ráo riết của quân giặc, Bà Triệu phải rút về núi Tùng Sơn. Bà quì xuống vái trời đất: “Sinh vi tướng, tử vi thần” (Sống làm tướng, chết làm thần) rồi rút gươm tự vẫn, đó là vào trong ngày 22 tháng 2 năm Mậu Thìn – 248.
Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu tuy thất bại, nhưng đã để lại một dấu son sáng ngời trong lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc bản địa ta. Dân tộc ta nói chung, vùng đất Thanh Hóa nói riêng rất tự hào đã sinh ra vị nữ Anh hùng đã làm ra những chiến công rạng rỡ cho dân tộc bản địa. Tinh thần yêu nước, chí khí quật cường cùng với việc quyết tử lẫm liệt của Bà Triệu không riêng gì có làm cho quân địch lo âu mà còn là một nguồn cổ vũ lớn lao riêng với việc nghiệp đấu tranh giành độc lập tự chủ của dân tộc bản địa trong suốt chiều dài lịch sử.
Lê Khiêm tổng hợp
– Nguyễn Đình Thực, “Suy nghĩ về cuộc khởi nghĩa Bà Triệu”, NCLS, Số 147 (tháng 11, 12-1972), tr. 47-55.
– Hà Hùng Tiến, “Bà Triệu sự tích và lịch sử Bà Triệu”, Lễ hội và danh nhân lịch sử Việt Nam, H.: VHTT, 1997, tr.115-121.
– Trương Hữu Quýnh, Phan Đại Doãn, Nguyễn Cảnh Minh, “Cuộc khởi nghĩa Bà Triệu (năm 248), Đại cương Lịch sử Việt Nam, Tập 1. H.: Giáo dục đào tạo và giảng dạy, 2000, tr. 89-90.
Sau cuộc khởi nghĩa của Hai Bà Trưng chống ách đô hộ nhà Hán, hơn hai trăm năm tiếp theo, vào thế kỷ thứ II, có một người phụ nữ không chịu cam tâm cúi đầu làm nô lệ phương Bắc mà chỉ huy nghĩa quân đánh đuổi giặc Ngô. Người phụ nữ anh hùng đó là Triệu Thị Trinh.
Bạn đang xem: Bà triệu tên thật là gì
Nữ tướng yêu kiều như nhuỵ hoa
Triệu Thị Trinh (còn tồn tại những tên thường gọi khác ví như Triệu Trinh Nương, Nàng Trinh hoặc là Bà Triệu) sinh ngày 2 tháng 10 nǎm 226 (Bính Ngọ) tại vùng núi Nưa thuộc đất Trung Sơn, quận Cửu Chân (nay thuộc huyện Triệu Sơn tỉnh Thanh Hóa), trong một mái ấm gia đình hào trưởng.
Quê hương của Bà Triệu cũng đó đó là quê nhà của hai anh em Khương Công Phụ và Khương Công Phục, những người dân đã có công khai minh bạch mạch đại khoa nho học cho Thanh Hoá nói riêng và toàn nước nói chung (Họ đã dốc chí học tập rồi thi đỗ tiến sỹ dưới thời Đường Đức Tông (779-805). Bà Triệu mất năm 248, lúc mới 22 tuổi.
Đến nay chuyện Bà Triệu từ thế kỷ thứ II vẫn còn đấy hằn đậm trong tâm thức từng người Việt Nam với lòng ngưỡng mộ và tự hào. Bà được bao phong là Bột Chính Anh Liệt Hùng Tài Trinh Nhất Phu nhân qua nhiều thời đại. Đền thờ Bà hiện nằm trên đỉnh núi Tùng thuộc thôn Phú Điền, nay là xã Triệu Lộc huyện Hậu Lộc tỉnh Thanh Hóa, là di tích lịch sử lịch sử quan trọng của vương quốc như một dẫn chứng về niềm tự hào và tôn vinh người phụ nữ liệt oanh của dân tộc bản địa Việt Nam.
Đền Bà Triệu tại xã Triệu Lộc, huyện Hậu Lộc, Thanh Hóa (ảnh: Wikipedia).
Bấy giờ việt nam nội thuộc nhà Ngô. Khi Bà Triệu bước vào tuổi thanh xuân thì cuộc hỗn chiến Tam Quốc (Ngô, Thục và Ngụy) cũng đang hồi quyết liệt nhất. Lúc ấy nhà Ngô đang tìm mọi cách vơ vét sức người và sức của, khiến xích míc xã hội càng trở nên nóng giãy, lòng dân càng thêm phẫn nộ, TT trào lưu đấu tranh chống nhà Hán cũng chuyển dời dần ra Cửu Chân.
Từ đất quê nhà của tớ, năm 248, Triệu Quốc Đạt – anh trai Triệu Thị Trinh – đã đứng lên tập hợp lực lượng khởi nghĩa. Triệu quốc Đạt không thích em gái mới 19 tuổi của tớ tham gia, bèn khuyên em ở trong nhà lấy chồng. Bà Triệu cứng cỏi đáp: “Em muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp ngọn sóng dữ, chém cá kình ở biển Đông chứ không chịu khom sống lưng làm tỳ thiếp người”. Câu vấn đáp ấy đã thể hiện một khí phách anh hùng, một nhân cách ngạo nghễ hiếm có ở một người con gái.
Triệu Thị Trinh đã cùng anh tập hợp nghĩa quân trên núi Nưa rồi kéo quân đánh hãm thành ấp khiến châu quận rối động. Quan quân đô hộ nhiều lần tìm cách đánh dẹp nhưng không dẹp nổi. Đúng lúc nghĩa quân đang hừng hực khí thế thì Triệu Quốc Đạt bất thần qua đời.
Không để quân sĩ mất tinh thần, Triệu Thị Trinh thay anh tiếp tục ngồi trên đầu voi chỉ huy nghĩa quân. Từ đó Bà được quân sĩ tôn gọi là Vua Bà. Hình ảnh Vua Bà – Bà Triệu là Nhuỵ Kiều tướng quân (vị tướng yêu kiều như nhuỵ hoa), mặc áo ngắn giáp vàng, chít khǎn vàng, đi giày mũi cong, dũng mãnh cưỡi voi một ngà phất cờ vàng chỉ huy quân sĩ chiến đấu đang trở thành nỗi kinh hoàng của giặc.
Quân Bà đi đến đâu cũng khá được dân chúng hưởng ứng, khiến quân thù lo âu. Phụ nữ xung quanh thúc giục chồng con ra quân theo Bà Vương đánh giặc. Để chia rẽ nghĩa quân, giặc đã xảo quyệt phong cho Bà Triệu đến chức Lệ Hải Bà Vương (nữ vương xinh đẹp của vùng ven bờ biển), tuy nhiên Bà không một chút ít xao động. Để mua chuộc Bà Triệu, giặc bí mật sai tay chân thân tín tới gặp và hứa sẽ phục vụ cho Bà thật nhiều tiền bạc, tuy nhiên, Bà cũng chẳng chút tơ hào.
Sau hơn nửa năm trời trực tiếp đối địch và cũng là hơn nửa năm trời liên tục chịu nhiều thất bại đau đớn, hễ nghe tới việc phải đi đàn áp Bà Triệu là binh lính giặc lại lo ngại đến bạt vía kinh hồn. Bởi vậy, đương thời mới có thơ rằng:
Hoành qua đương hổ dị,Đối diện Bà Vương nan.
Nghĩa là:
Vung gươm đánh cọp xem còn dễ,Đối mặt Bà Vương mới khó sao.
Bản đồ Tam quốc năm 262, Đông Ngô trấn áp Giao Châu (ảnh: Wikipedia).
Sống làm tướng, chết làm Thần
Vùng huyện Hậu Lộc (tỉnh Thanh Hoá) lưu lại truyền thuyết dân gian về núi đá biết nói khá độc lạ. Theo đó thì vào một trong những đêm thanh vắng nọ, trên triền đá của núi Tùng ở Phú Điền bỗng có tiếng dõng dạc cất lên rằng:
Có Bà Triệu tướng,Vâng mệnh trời ta.
Trị voi một ngà,Dựng cờ mở nước.
Xem thêm: Những Điều Kiêng Kỵ Trong Phong Thủy Nhà Ở, 10 Điều Kiêng Kỵ Trong Phong Thủy Nhà Ở
Lệnh truyền sau trước,Theo gót Bà Vương.
Người người nghe lời ấy, ai cũng tin chắc chắn là đá trên núi Tùng biết nói. Lời của đá núi sẽ là lời sấm ngôn, lời thiêng liêng chuyển tải mệnh trời rằng: Bà Triệu là Thiên tướng giáng trần, là người sẽ ra tay chỉ huy trăm họ vùng dậy cứu nước cứu dân. Bởi niềm tin thâm thúy ấy, nhân dân khắp nơi đã nườm nượp kéo nhau theo về với Bà Triệu.
Lực lượng nghĩa quân của Bà Triệu vì thế mà tăng trưởng rất nhanh gọn, núi Tùng từ đó trở thành nơi tụ nghĩa. Mãi đến sau này thiên hạ mới vỡ lẽ ra rằng, trước lúc chính thức phát động khởi nghĩa, Bà Triệu đã bí mật sai người thân trong gia đình tín leo lên núi Tùng, khoét đá thành hang rồi nhân đêm tối, nấp kín trong hang đá mà đọc thật to mấy câu sấm ngôn nói trên.
Tất nhiên, cơ mưu tạo ra những sự kiện đầy vẻ huyền bí, dù hoàn hảo nhất và đầy sức thuyết phục đến đâu cũng không thể thay thế cho quy trình xây dựng uy tín tự thân và hoàn toàn có thật của Bà Triệu. Nhân dân khắp cõi đương thời đến với Bà Triệu trước hết và hầu hết cũng bởi uy tín tự thân và hoàn toàn có thật này của Bà. Ca dao Thanh Hoá có câu rằng:
Ru con, con ngủ cho lànhĐể mẹ gánh nước rửa bành con voi.
Muốn coi lên núi mà coi,Coi Bà Triệu tướng cưỡi voi đánh cồng.
Túi gấm cho lẫn túi hồng,Têm trầu cánh kiến cho chồng ra quân.
Tương truyền, trước lúc qua đời, Bà từng quỳ xuống vái trời đất rằng: “Sinh vi tướng, tử vi thần” (Sống làm tướng, chết làm Thần). (Đại Nam nhất thống chí, Thanh Hoá tỉnh, tập hạ). Sau khi bà mất, dân vùng Bồ Điền, Phú Điền vẫn nghe trên không trung tiếng cồng thúc quân, voi gầm, ngựa hí. Bà còn phù hộ cho nhiều thủ lĩnh sau này đánh tan quân xâm lược giang sơn. Có người sau này lên làm ngôi vua, như Lý Bôn, đã xây đền, lǎng mộ để ghi nhớ công ơn của Bà.
Huyền thoại về tuổi trẻ của Triệu nữ vương có ba điểm nổi trội:
1. Về dung nhan của bà:
Trong nhiều thư tịch cổ của Trung Quốc (và tiếp theo này đã được một vài thư tịch cổ của ta sao chép lại), thì Bà Triệu có một chân dung rất khác thường: “Tiếng nói nghe như tiếng chuông lớn, thân cao 9 thước, vú dài 3 thước, sống lưng rộng 10 ôm, mỗi ngày đi nhanh hoàn toàn có thể được 500 dặm” (Đại Nam nhất thống chí, Thanh Hoá tỉnh, tập hạ). Huyền thoại ly kỳ về Bà Triệu có lẽ rằng cũng nằm trong Xu thế phản ánh tận cùng căn nguyên chứng tỏ sự bất lực hoàn toàn của cơ quan ban ngành thường trực phương Bắc trước sức mạnh phản kháng quyết liệt của những người dân phụ nữ đứng đầu.
Trái với ghi chép của thư tịch cổ, chân dung Bà Triệu trong tình cảm nồng hậu của những thế hệ nhân dân ta thể hiện qua truyền thuyết dân gian. Theo đó, Bà có một vẻ đẹp rất thánh thiện mà cũng thật đoan trang, rất thuỳ mị với mọi người nhưng cũng rất dũng mãnh với quân địch. Hình ảnh đó thật xứng danh với vinh hiệu Nhụy Kiều Tướng quân do quân Ngô phong.
Ở thế kỷ XIV, sách Việt điện u linh chép về Bà với nhiều rõ ràng linh dị của một nữ thần. Sách Thiên Nam minh giám, một bộ sử bằng văn vần ở thế kỷ XVII cũng kể về Bà với hình ảnh lẫm liệt: “Đầu voi phất ngọn cờ vàng / Giang sơn mấy cõi mặt trận xông pha”.
Thậm chí sử sách văn thơ Trung Quốc cũng ghi lại câu truyện và hình ảnh ngồi trên đầu voi rất đẹp của người con gái đất Việt. Sách Giao Chỉ chí chép: “Trong núi ở quận Cửu Chân có người con gái họ Triệu vú dài ba thước, không lấy chồng, họp đảng lấn chiếm những quận huyện, thường mặc áo ngắn màu vàng, chân đi giày mũi cong, ngồi đầu voi mà chiến đấu, sau chết làm Thần”. Thơ Đường có câu: “Tượng đầu Man nữ mấn triền thân” (Cô gái Man ngồi trên đầu voi váy quấn quanh thân). (Đại Việt sử ký toàn thư. Việt Điện u linh. A.1919. Các nữ thần VNNxb Phụ Nữ).
2. Nổi tiếng can đảm và mạnh mẽ và tự tin và mưu trí hơn người:
Truyền thuyết dân gian kể rằng, vùng Cẩm Trướng hồi đó có con voi trắng một ngà rất hung dữ, thỉnh thoảng lại về phá hoại mùa màng, ai cũng phải sợ. Để trừ mối hại cho dân, Bà Triệu đã rủ chúng bạn đi vây bắt con voi trắng một ngà ấy. Bà lùa voi xuống vùng đầm lầy rồi dũng cảm nhảy lên đầu voi, tiếp theo đó kiên trì tìm cách khuất phục. Con voi trắng một ngà nổi tiếng hung dữ rốt cuộc đã và đang phải ngoan ngoãn vâng lời, về sau đang trở thành người bạn chiến đấu rất thân cận và trung thành với chủ của Bà.
3. Nổi tiếng thẳng thắn và không bao giờ dung tha kẻ xấu:
Truyền thuyết dân gian về Bà Triệu ở vùng Thanh Hoá kể rằng, chị dâu của Bà Triệu (vợ Triệu Quốc Đạt) là một người phụ nữ rất lăng loàn. (Cũng có truyền thuyết nói rằng, chính chị dâu của Bà Triệu là người phản bội thứ nhất đã mật báo cho quân Ngô biết kế hoạch sẵn sàng sẵn sàng khởi nghĩa của hai anh em Triệu Quốc Đạt và Triệu Thị Trinh. Triệu Quốc Đạt bị giết, còn Triệu Thị Trinh thì thoát được.
Trước khi tới Phú Điền, Triệu Thị Trinh đã giết chết chị dâu để cảnh cáo toàn bộ những kẻ nào nuôi lòng phản trắc rồi ra ở riêng tại rừng Bồ Điền, khu rừng rậm này về sau đổi là rừng Phú Điền nay thuộc làng Phú Điền, xã Triệu Lộc, huyện Hậu Lộc, tỉnh Thanh Hoá). Bởi lẽ này, nhiều người lầm tưởng đấy là sinh quán của Bà Triệu.
Đó là chưa nói rằng, ở huyện Ninh Hoá (tức Yên Hoá) nay là huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình do có đền thờ Bà Triệu nên thư tịch cổ cũng luôn có thể có những lúc nhầm tưởng đấy là quê nhà của Bà. Đây cũng đó đó là nơi Bà Triệu đã tụ họp nghĩa quân và phát động trận chiến đấu một mất một còn với cơ quan ban ngành thường trực đô hộ nhà Ngô.
Tên tuổi và sự nghiệp của Bà Triệu đã trở nên bất diệt với “vạn cổ thử giang sơn” (muôn đời sông núi này) (Chữ của Trần Quang Khải trong bài cảm khái ông viết sau trận đại thắng quân Mông Nguyên xâm lược việt nam lần thứ hai (1285) và mãi mãi toả sáng trong sử sách cũng như trong ký ức của những thế hệ nhân dân yêu nước:
://.youtube/watch?v=ZeK2t45HkPg
Review Bà triệu là ai ?
Bạn vừa đọc Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Bà triệu là ai tiên tiến và phát triển nhất
Bạn đang tìm một số trong những Share Link Down Bà triệu là ai miễn phí.
Hỏi đáp vướng mắc về Bà triệu là ai
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Bà triệu là ai vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Bà #triệu #là