Kinh Nghiệm Hướng dẫn Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến Hướng dẫn FULL 2022

Bạn đang tìm kiếm từ khóa Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến Hướng dẫn FULL được Update vào lúc : 2022-08-24 16:00:00 . Với phương châm chia sẻ Mẹo về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

Thủ Thuật Hướng dẫn Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến Chi Tiết

You đang tìm kiếm từ khóa Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến được Update vào lúc : 2022-08-24 16:00:09 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật Hướng dẫn trong nội dung nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

Sách Đại Việt sử ký toàn thư ghi: Phạm Ngũ Lão là tướng đời Trần, tham gia cả hai cuộc kháng chiến chồng Nguyên Mông “đánh đâu thắng đấy”. Ông lo việc binh, đông thời “lại thích đọc sách, ngâm thơ”.

Cũng như nhiều danh tướng đời Trần, Phạm Ngũ Lão vừa cầm quân đánh giặc, vừa viết những áng văn thơ để lại muôn đời. Trong số đó nổi tiếng hơn hết là bài Thuật hoài. Đọc bài thơ này, toàn bộ toàn bộ chúng ta cảm nhận được vẻ đẹp hùng dũng cao cả của người trai đời Trần.

Cũng như Cảm hoài, Ngôn hoài; Thuật hoài là một loại thư trữ tình “ngôn chí” khá phổ cập trong thơ ca thời trung đại, đề bày tô những ý nghĩ, những tình cảm lớn của tác giả (Thuật hoài nghĩa là Tô lòng). Đến nay, toàn bộ toàn bộ chúng ta chưa nắm được đích xác tình hình sáng tác của bài thơ. Tuy nhiên, nhờ vào nội dung của tác phẩm hoàn toàn hoàn toàn có thể xác lập bài thơ này Ra đời trong không khí quyết chiến, quyết thắng của quân và dân đời Trần, khi lực lượng của nước Đại Việt đã vững mạnh nhưng trong chiến đấu chồng giặc Nguyên – Mông chưa đi đến thắng lợi ở đầu cuối.

Bài thơ viết theo thể tứ tuyệt luật Đường, 4 câu, mỗi câu 7 âm tiết. Hai câu đầu được dịch là:

Múa giáo non sông trải mấy thâu

Ba quân hùng khí át sao Ngưu.

Trong nguyên bản, hai câu này là:

Hoành sóc giang san cáp kỉ thu

Tam quân tì hổ khí thốn Ngưu.

“Hoành sóc” được dịch thành “múa giáo” dễ làm cho những người dân dân đọc hiểu không hoàn toàn đúng. “Hoành sóc” tức là cầm ngang ngọn giáo, cả câu nghĩa là “cắp ngang ngọn giáo (bảo vệ) non sông đã mấy ngày thu”. Chỉ cần 7 chữ nhưng câu thơ trên đây đã gợi được hình ảnh của người trai đời Trần và cũng đó đó là của Phạm Ngũ Lão với tư thế hùng dũng, luôn kiên cường, sẵn sàng chiến đấu bảo vệ Tổ quốc, lập nên nhửng chiến công huy hoàng. Dẫu họ đã ngoan cường chiến đấu bao năm tháng (“trải mấy thâu” – mấy ngày thu rôi) nhưng vẫn tưng bừng một khí thế, một sức mạnh hiên ngang quật cường. Hình ảnh người tráng sĩ càng trở nên chói lọi bởi hùng khí của ba quân. Ba quân đó đó là hình ảnh của toàn bộ thế hệ Phạm Ngũ Lão, của toàn bộ dân tộc bản địa bản địa đang sống trong hào khí Đông A. Sức thỏa sức tự tin của “ba quân” được ví như sức mạnh ghê gớm của hổ báo làm át sao Ngưu. (Còn một cách hiểu khác không kém phần ý nghĩa: sức thỏa sức tự tin của ba quân như hổ báo hoàn toàn hoàn toàn có thể nuốt trôi được cả trâu). Như vậy, câu thứ nhất nói về thành viên người trai đời Trần; câu thứ hai nói về dân tộc bản địa bản địa, về cộng đông. Cá nhân có vẻ như như đẹp hiên ngang của đất trời, sông núi, vượt qua mọi thử thách của thời hạn, cộng đông, dân tộc bản địa bản địa. có tầm vóc và sức thỏa sức tự tin của vũ trụ. Cá nhân với cộng đổng, với dân tộc bản địa bản địa có quan hệ mật thiết, hài hoà. Hình ảnh người tráng sĩ oai hùng tạo ra lúc thế ngất trời của ba quân; đông thời khí thế của ba quân lại làm cho hình ảnh người tráng sĩ thêm lộng lẫy. Mỗi con người đếu tìm thấy bóng hình mình trong hào khí chung của dân tộc bản địa bản địa. Đây là thuở nào đại cao đẹp của những con người cao đẹp.

Xem thêm:  Về bài ca dao “Trèo lên cây bưởi hái hoa”.

Như vậy, chỉ bằng hai câu thơ, Phạm Ngũ Lão đã phác hoạ thành công xuất sắc xuất sắc tư thế của nhân vật trữ tình – chàng trai đời Trần và tư thế của dân tộc bản địa bản địa ta trong thuở nào điểm lịch sử với một tẩm vóc lớn và quyết tâm lớn. Nhân vật trữ tình ở đây mang vẻ đẹp sử thi, tầm vóc sử thi. Phạm Ngũ Lão không riêng gì công bố nhân danh thành viên mình mà ông còn nhân danh cả dân tộc bản địa bản địa, cả thời đại.

Hình ảnh người tráng sĩ cắp giáo tung hoành nơi trận mạc, hình ảnh ba quân khí thế ngất trời ta đã gặp nhiều trong văn học trung đại của Việt Nam cũng như của Trung Quốc. (Chàng chinh phu trong Chinh phụ ngâm của Đặng Trần Côn cũng từng “Múa gươm rượu tiễn chưa tàn – ngang sống sống lưng ngọn giáo vào ngàn hang beo”. Nói về tướng sĩ trong bài Thập giới cô hồn quốc ngữ văn, Lê Thánh Tông cũng luôn hoàn toàn có thể có câu “Miệng thòm thèm giương dạ nuốt trâu – Chí hăm hở dang tay bắt vượn”). Song, nếu ở những câu vừa dẫn là những hỉnh ảnh ước lệ nặng tính chất ngao du khoa trương, thì trong Thuật hoài của Phạm Ngũ Lão là những hỉnh ảnh tuy cũng thật kì vĩ nhưng là những hình ảnh chân thực, hiện thực, bởi người đọc biết rằng chúng Ra đời trong không khí quyết chiến, quyết thắng vĩ đại của quân dân ta đời Trần. Tại Hội nghị Bình Thân, những bô lão Đại Việt đã nhất tề thể hiện tình thần ấy. Và mỗi binh sĩ thời ấy đều thích hai chữ “sát thát” (giết giặc Nguyên) vào cánh tay.

Tiếp nối một cách tự nhiên mạch cảm xúc ở hai câu đầu, hai câu sau thể hiện khát vọng lập được nhiều chiến công to lớn vì giang sơn của vị tướng – thi sĩ:

Xem thêm:  Phân tích nhân vật người cô trong cuộc đối thoại giữa bà ta với chú bé hồng

Công danh nam tử còn vương nợ

Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ Hầu.

Người trai đời Trần không chi cao đẹp ở tư thế sẵn sàng chiến đấu, mà còn đang cao đẹp bởi có một ý niệm nhân sinh tích cực Lập công đó đó là làm ra sự nghiệp lớn trong công cuộc bảo vê và dựng xây giang sơn. Có công thì mới được ghi danh (tên). Mỗi con người chân chính, đặc biệt quan trọng quan trọng riêng với những người dân dân làm trai, niềm khao khát làm ra sự nghiệp, lưu lại tên tuổi mình cho hậu thế là niềm khao khát chính đáng. Đây đó đó là động lực to lớn để quá nhiều người dân có sức mạnh vượt qua những thử thách gay cấn lập nên những kì tích vang dội, thúc đẩy sự tiến bộ của toàn xã hội. Chính vì thế mà sau Phạm Ngũ Lão 6 thế kỉ, Nguyễn Công Trứ cũng xác lập:

Làm trai sống ở trong trời đất

Phải có danh gì với núi sông.

Và không hiểu tự thuở nào ông cha ta vẫn thường khuyến khích cháu con: “Làm trai cho đáng nên trai – Xuống đông, đông tĩnh; lẻn đoài, đoài tan”. Đây chắc như đinh không phải là thói hám danh phàm tục, trái lại là một ý niệm nhân sinh tiến bộ trong truyển thống dân tộc bản địa bản địa.

Ở đây, cái hay là không riêng gì có ở nội dung toát ra từ câu thơ của Phạm Ngũ Lão mà còn ở chính con người tác giả. Ta đều biết, viên tướng làng Phù Ủng này là người “công danh sự nghiệp sự nghiệp” lừng lẫy đánh đông dẹp bắc, tham gia cả hai cuộc kháng chiến chống quân Nguyên, cho tới lúc tuổi đã tiếp tục tăng dần ông vẫn còn đấy đấy nhiệt huyết cầm quân đánh tan bọn xâm lược quấy rối biên giới phía Tây Tổ quốc, và được phong chức Điện suý thượng tướng quân (13Ở2), được ban tước Quan nội hầu (1318). Thế nhưng, Phạm Ngũ Lão vẫn cảm thấy mình còn “vương nợ” với đời, còn phải “thẹn” khi nghe đến đến chuyện Không Minh Gia Cát Lượng – một nhân vật siêu việt, có công lớn giúp Lưu Bị thời Tam quốc chia ba thiên hạ. Điều này đủ biết khát vọng và nhân cách của tác giả cao cả biết nhường nào? Phải chăng, chính vì ý thức được món nợ chưa trả xong riêng với dân tộc bản địa bản địa, riêng với giang sơn, chính vì biết “thẹn” trước những nhân vật lẫy lừng trong sử sách đã tạo ra tầm vóc tuyệt vời của nhà thơ – chàng trai đời Trần, người anh hùng Phạm Ngũ Lão với những chiến tích vang dội và với bài Thuật hoài bất hủ này.

Xem thêm:  Vẻ đẹp ngôn từ trong “Truyện Kiều” của Nguyễn Du

Ra đời cách toàn bộ toàn bộ chúng ta đã 7 thế kỉ, tuy nhiên bài Thuật hoài luôn luôn mới mẻ và mê hoặc, lay động trái tim của bao thế hệ người đọc. Bởi vì, qua bài thơ, fan hâm mộ phát hiện hình ảnh vừa chân thực vừa hoành tráng của người trai thời Trần với vẻ đẹp thật là hùng vĩ cao cả.

Đoạn thơ Những đường Việt Bắc của ta được viết trong những ngày kháng chiến gian truân và mang cảm xúc hân hoan, niềm sung sướng. Dù trong gian truân nhưng quân và dân ta vãn kiên cường tiến về phía trước với tinh thần vô cùng sáng sủa. Dưới đoạnphân tích đoạn thơ những đường việt bắc của tasẽ giúp những em thêm hiểu và cảm nhận được chí khí hào hùng, oanh liệt của dân quân ta.

Bài thơ Việt Bắc được Tố Hữu viết vào năm 1954, tức sau thắng lợi Điện Biên Phủ. Lúc này miền Bắc giải phóng, cơ quan Trung Ương Đảng và nhà nước chuyển từ Việt Bắc về Tp Tp Hà Nội Thủ Đô Thủ Đô. Sự lưu luyến của người dân Việt Bắc đã là nguồn cảm xúc cho Tố Hữu viết ra bài thơ, thể hiện niềm nhớ nhung, lưu luyến không nỡ rời đi. Bài thơ cũng ca tụng cảnh vật vạn vật vạn vật thiên nhiên, con người Việt Bắc đáng yêu và dễ thương và dễ thương và đã góp thêm phần xây hình thành thắng lợi Điện Biên Phủ. Đặc biệt trong đoạn trích dưới đây, Tố Hữu đã viết lên một khúc ca hùng tráng về con người khang chiến và kháng chiến. Đó là đoạn trích:

Những đường Việt Bắc của ta

Đêm đêm rầm rập như lá đất rung

Quân đi điệp điệp trùng trùng

Ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan.

Dân công đỏ đuốc từng đoàn

Dấu chân nát đá muôn tàn lửa bay.

Nghìn đêm thăm thẳm sương dày

Đèn pha bật sáng như ngày mai lên.

Tin vui thắng lợi trăm miền

Hòa Bình, Tây Bắc, Điện Biên vui về

Vui từ Đồng Tháp, An Khê

Vui lên Việt Bắc đèo De, núi Hồng

Phân tích đoạn thơ những đường việt bắc của ta –Bài thơ có tiêu đề là Việt Bắc, đây đó đó là quê nhà đất của Cách Mạng. Đây cũng là nơi Bác Hồ đặt chân thứ nhất lúc Người trở về nước. Tại đây đã trình làng hội nghị Trung Ương Đảng lần thứ tám và xây dựng mặt trận Việt Minh. Việt Bắc là nơi đã tận mắt tận mắt tận mắt tận mắt chứng kiến nhiều sự kiện quan trọng của Đảng, là nơi đã từng gắn bó, máu thịt của chiến sỹ cộng sản. Vậy thử hỏi, liệu khi rời đi toàn bộ toàn bộ chúng ta hoàn toàn hoàn toàn có thể quên được không.

Tiêu đề bài thơ Việt Bắc đó đó là muốn dành mọi lời thơ cảm ơn về quê nhà, con người nơi đây. Trong kháng chiến chống Pháp, Việt Bắc là chiến khu vững chãi và là nơi tận mắt tận mắt tận mắt tận mắt chứng kiến bao nhiêu chiến công oanh liệt, khi thế hào hùng của quân và dân ta. Đây là cuộc kháng hiến của dân tộc bản địa bản địa, toàn dân kháng chiến. Cuộc kháng chiến không phân biệt người già, người trẻ, người nam, người nữ : “Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”. Trong số đó, nổi trội nhất phải là hình ảnh anh bộ đội cụ Hồ:

Quân đi điệp điệp trùng trùng

Ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan

Những anh bộ đội cụ Hồ trong gian khó nhưng không bao giờ than phiền một lời. Hình ảnh anh bộ đội vẫn thỏa sức tự tin, dũng cảm và kiên cường tiến về phía trước. Tác giả sử dụng từ láy “điệp điệp trùng trùng” vừa gợi lên hình ảnh một đoàn quân đông đúc, vừa gợi lên sức mạnh và khí thế hào hùng của đoàn quân. Đoàn quân thỏa sức tự tin bước đi trong đêm tối theo từng lớp từng lớp, tuy đông mà có trật tự, ai cũng ý thức nên phải thực thi đúng những kỉ luật, bước đi thỏa sức tự tin, đều chân để không làm cản trở bước tiến của đồng dội.

Phân tích đoạn thơ những đường việt bắc của ta –Câu thơ thứ hai : “Ánh sao đầu súng bạn cùng mũ nan” càng làm tăng thêm vẻ đẹp của người lính. Đây là vẻ đẹp lãng mạn mang tính chất chất chất chất hiện thực thâm thúy. Hình ảnh người lính gian truân ngoài mặt trận lẽ ra chỉ là bom đạn, khói súng, sự gian truân và hi sinh. Tuy nhiên, tác giả lại sử dụng hình ảnh rất đẹp: “Ánh sao và mũ nan”. Hình ảnh này làm toàn bộ toàn bộ chúng ta liên tưởng đến : “Đầu súng trăng treo” – tác giả Chính Hữu, thơ Đồng Chí. Hình ảnh của súng – trận trận chiến tranh luôn luôn luôn được đặt cạnh ánh sao  hay ánh trăng – hòa bình, lãng mạn… Cho thấy, trong gian khó người chiến sỹ vẫn rất sáng sủa, tin vào con phố cách mạng của Đảng và nhà nước. Ánh sao trong bài hoàn toàn hoàn toàn có thể là hình ảnh ngôi sao 5 cánh 5 cánh gắn trên chiếc mũ nan (hình ảnh thực) nhưng cũng là lí tưởng cách mạn soi sáng cho những người dân dân lính bước đi. Cũng như nhà thơ Vũ Cao đã viết:

Anh đi dạo đội sao trên mũ

Mãi mãi là sao sáng dẫn đường

Hình ảnh người lính cụ Hồ đẹp, thỏa sức tự tin và lãng mạn là thế thì hình ảnh của dân ta cũng hiện lên thỏa sức tự tin, tràn trề hào khí không kém phần. Có thể nói, trong thắng lợi thực dân Pháp, công sức của con người của con người không riêng gì có của người chiến sỹ mà còn là một một của nhân dân ta.

Dân công đỏ đuốc từng đoàn

Dấu chân nát đá, muôn tàn lửa bay

Sự hi sinh, cống hiện của dân ta không hề thua kém những người dân dân chiến sỹ đang “nằm gai nếm mệt” ngoài mặt trận. Với cách nói cường điệu  hóa : dấu chân nát đá” đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết được sức mạnh yêu nước nồng nàn, yêu lí tưởng cách mạng và ý chí quyết tâm chống quân địch. Từng đoàn dân công đi trong đêm với đuốc đỏ trên tay như ngọn lửa chứ khí rực sáng soi đường.  Người nông dân lao động đó đó là lực lượng nòng cốt của Cách Mạng, là lực lượng góp thêm phần rất rộng để lấy cuộc kháng chiến chống Pháp thắng lợi vẻ vang. Họ chiến đấu với quân địch bằng toàn bộ sự căm thù, không ngại khó, ngại khổ, dù đá núi chênh vên dù biển lớn sông sâu, họ vẫn quyết tâm đi theo tiếng gọi của lòng yêu nước, của lí tưởng cách mạng. Chẳng vậy mà nhà thơ Nguyễn Đình Thi đã từng viết:

 Dân công đỏ đuốc từng đoàn

Dấu chân nát đá, muôn tàn lửa bay

Hình ảnh người chiến sỹ cộng sản, toàn dân ta hiện lên thật oai hùng như một khúc hành ca hùng trang. Đó là lí do vì sao dù trải qua nhiều gian truân, dù có “nghìn đêm thăm thẳm sương dày” thì vẫn luôn sáng sủa, tin vào trong thời gian ngày mai nhất định sẽ thắng lợi. Vẫn luôn tin rằng phía trước giữa cái nghìn đêm dầy thăm thẳm tưởng là tối tăm ấy vẫn vẫn vẫn đang còn một kỳ vọng mang tên “ngày mai”. “Ngày mai trời sẽ sáng” – đó đó là chân lí không thể chối cãi, ngày mai dân tộc bản địa bản địa ta chắc như đinh sẽ bước sang một trang sử hào hùng khác, sẽ đã có được một thắng lợi huy hoàng của cách mạng, niềm tin này đã thúc đẩy những chiến sỹ cụ Hồ, toàn dân đồng lòng chiến đấu với quân địch.

Nghìn đêm thăm thẳm sương dày

Đèn pha bật sáng như ngày mai lên.

Tin vui thắng lợi trăm miền

Hòa Bình, Tây Bắc, Điện Biên vui về

Vui từ Đồng Tháp, An Khê

Vui lên Việt Bắc đèo De, núi Hồng

Niềm tin vào trong thời gian ngày mai của những chiến sỹ, của toàn dân đã thực sự hiệu nghiệm. Chiến thắng đã liên tục dồn dập trên mọi mặt trận. Lòng quân và dân vui như mở hộ. Niềm “vui” được lặp đi lặp lại thật nhiều lần đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết những đợt sóng dạt dào niềm sung sướng đang phủ rộng mạnh. Tâm hồn của dân và quân ta đang hát khúc khải hoàn, từ Miền Bắc, miền Nam đến Miền Trung đều chung một nụ cười dân tộc bản địa bản địa. Anh em khắp miền đó đó là ruột thịt, một nhà vì vậy mà mới có kết quả của ngày ngày ngày hôm nay: Độc lập – tự do.

Với lối thơ lục bát, lời thơ ngọt ngào như ca dao và đậm chữ tình cách mạng, Tố Hữu đã thể hiện nổi trội khí thế hào hùng của dân tộc bản địa bản địa chỉ qua một đoạn thơ trong bài thơ Việt Bắc. Đoạn thơ cũng ca tụng niềm sáng sủa, tin vào cách mạng của dân và quân ta. Đồng thời cũng ca tụng ý chí chiến đấu bền chắc, kiên trì, hăng say để làm ra một thắng lợi vẻ vang, rung chuyển năm Châu, mang lại tự do, độc lập cho dân tộc bản địa bản địa Việt Nam.

>> Xem thêm:  Bài mẫu phân tích bài thơ Phú sông bạch đằng của Trương Hán Siêu rõ ràng

Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung nội dung bài viết Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến

Reply
2
0
Chia sẻ

Share Link Tải Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến miễn phí

Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến tiên tiến và phát triển và tăng trưởng nhất Chia SẻLink Download Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến miễn phí.

Giải đáp vướng mắc về Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến

Nếu sau khi đọc nội dung nội dung bài viết Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha

#Những #hình #ảnh #nào #trong #đoạn #trích #cho #thấy #khí #thế #của #quân #dân #trong #kháng #chiến

Related posts:

4051

Review Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến Hướng dẫn FULL ?

Bạn vừa Read nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến Hướng dẫn FULL tiên tiến và phát triển nhất

Share Link Down Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến Hướng dẫn FULL miễn phí

Pro đang tìm một số trong những ShareLink Tải Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến Hướng dẫn FULL miễn phí.

Hỏi đáp vướng mắc về Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến Hướng dẫn FULL

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Những hình ảnh nào trong đoạn trích đã cho toàn bộ chúng ta biết khí thế của quân dân ta trong kháng chiến Hướng dẫn FULL vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Những #hình #ảnh #nào #trong #đoạn #trích #cho #thấy #khí #thế #của #quân #dân #trong #kháng #chiến #Hướng #dẫn #FULL