Mẹo về Ý nghĩa của chữ phạn Chi Tiết

You đang tìm kiếm từ khóa Ý nghĩa của chữ phạn được Update vào lúc : 2022-05-23 13:14:01 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

Thành công là tìm kiếm được sự hài lòng trong việc cho đi nhiều hơn nữa những gì bạn nhận được. (Success is finding satisfaction in giving a little more than you take.)Christopher ReeveThêm một chút ít kiên trì và một chút ít nỗ lực thì sự thất bại vô vọng cũng hoàn toàn có thể trở thành thành công xuất sắc rực rỡ. (A little more persistence, a little more effort, and what seemed hopeless failure may turn to glorious success. )Elbert HubbardĐừng cố trở nên một người thành đạt, tốt hơn nên nỗ lực trở thành một người dân có phẩm giá. (Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.)Albert EinsteinÝ đứng vị trí số 1 những pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành vi, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)Hạnh phúc và sự thỏa mãn nhu cầu của con người nên phải phát xuất từ chính mình. Sẽ là một sai lầm không mong muốn nếu ta mong mỏi sự thỏa mãn nhu cầu ở đầu cuối tới từ tiền bạc hoặc máy điện toán.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV Hãy lắng nghe trước lúc nói. Hãy suy ngẫm trước lúc viết. Hãy kiếm tiền trước lúc tiêu pha. Hãy tích góp trước lúc nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước lúc góp vốn đầu tư. Hãy chờ đón trước lúc phê phán. Hãy tha thứ trước lúc cầu nguyện. Hãy nỗ lực trước lúc bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước lúc từ giã cuộc sống này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầmKhởi đầu của mọi thành tựu đó đó là khát vọng. (The starting point of all achievement is desire.)Napoleon HillHoàn cảnh không quyết định hành động nơi bạn đi đến mà chỉ xác lập nơi bạn khởi đầu. (Your present circumstances don’t determine where you can go; they merely determine where you start.)Nido Qubein

Lê Tự Hỷ

(Lượt xem: 8.052)

Xem trong Thư phòng    Xem định dạng khác Xem định dạng khác    Xem Mục lục Xem Mục lục 

       

    Một vài cảm nhận nhân đọc Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam của Giáo Sư Lê Mạnh ThátTưởng niệm ngày Phật Đản Sinh giữa cơn khủng hoảng rủi ro không mong muốn cục bộ hiện naySự trì, lý trìMẸ VÀ QUÊ HƯƠNGTâm Thư Phật ĐảnQuán niệm mùa Phật đảnTrí Huệ Vô TướngBài giảng thứ nhấtLòng MẹTâm nguyên, tâm thểTrí huệ sáng suốt, thần thông tự tại10 kiểu chết của nền giáo dục Việt Nam hiện naySám hốiĐóa Vô ƯuLàm thế nào để xây dựng cõi Tịnh độ trong nhân gian?Những người tỏa sáng trong tôiTâm thường định thường huệCó những chữ tìnhDiễn văn nhậm chức của Tổng thống Ukraina: Volodymyr ZelenskyMẹ tôiĐỨC PHẬT RA ĐỜIĐức Phật Và Cuộc Chuyển Hóa Nhân Sinh Tận Gốc RễTựa sách: Toàn tập Trần Nhân TôngTựa sách: Tô Đông Pha – Những Phương Trời Viễn MộngNiệm Phật Tam-muộiHuyền thoại Duy-ma-cậtTẢN MẠN CÙNG “NGHĨ TỪ TRÁI TIM” VỚI ĐỖ HỒNG NGỌCHUỲNH NGỌC CHIẾN VIẾT VỀ ĐỖ HỒNG NGỌCNĂM MỚI, CHUYỂN ĐỔI NGHIỆP VẬNNĂM CŨ, NĂM MỚIXUÂN, THỜI TÍNH VÀ KHÔNG TÍNHLời tựa sách Các tông phái của Đạo PhậtHai vị Bồ Tát Thế Thân và Vô TrướcLÁ THƯ NGÀY TẾT NHÂM DẦNCâu chuyện một đêm giao thừaSự sự Vô ngại Pháp giớiGiới thiệu bản Việt dịch sách Tây Vực KýThiền Sư Nhất Hạnh – Đã Về Đã TớiCon Mèo Nhập Niết-bànTâm XuânDẫn nhập sách Tây Vực KýGiới thiệu bản Việt dịch sách Tây Vực KýBài thuyết trình của Giáo sư Tiến sĩ Carola RoloffHai chữ Cực Lạc thực sự mang ý nghĩa gìƯớc hẹn ngày mớiTôi và những con thú thân yêuNgậm ngùi tiễn biệt nhà thơ Tôn Nữ Hỷ KhươngCâu chuyện dòng sông (Siddhartha) của Hermann HesseTư tưởng Kinh Pháp HoaHUYỀN THOẠI RẮNCây Noel thứ nhất trên đất MỹThập Nhị Nhân DuyênĐạo Phật với Văn học và Nghệ thuậtDịch Kinh và Đại HọcGiác Tâm Bất ĐộngBUÔNGPhản Bổn Hoàn NguyênTiên học lễ, hậu học văn: Đạo lý hay xấu đi?TAN HỢP GIỮA ĐỜIRuth Ozeki: Từ Nhà Văn Tới Thiền sưBiết dùng Chân tâmNói lời dịu dàng êm ả Diệu âmPHƯƠNG PHÁP HỌC PHẬTBa tôiMinh Sát Thiền Do Đại sư Mahasi Sayadaw truyền dạyHoa Đã NởNước Pháp Cam LồPhật Giáo và Âm NhạcCon trâu trong nhà PhậtNgoài hư không còn dấu chim bay?ĐƯỜNG MÂY BAYChịu thiệt được phúcSuối ao công đứcMời Tham Gia Lớp Online Qua Zoom: Cuộc Đời Đức Phật Thích Ca Tin sâu, nguyện thiếtVăn Công Tuấn: ‘Chớ Quên Mình Là Nước’Những cái vui trong Đạo PhậtPhật SựCăn của Ý thứcAn tịnh trầm lặngHiểu rõ Phật tríCuộc đời và sự nghiệp Tổ Sư Khương Tăng HộiTHẦY TÔI – ÔN MINH CHÂUKÝ ỨC & NGHIỆPMỘT CƠN GIẬNBốn Lợi Ích Tất ĐànĐỖ HỒNG NGỌC – TIẾNG GỌI SÂU THẲM CỦA Y VƯƠNGĐiểm sách: TÔI HỌC PHẬTĐiểm sách: TÂM BẤT SINHChuyên nhất niệm Phật quy tâm về một chỗ, không việc gì chẳng thành Những bước ngoặc quan trọng trong cuộc đờiLỜI GIỚI THIỆU sách Chỉ Nam Thiền TậpLúc niệm Phật đó đó là lúc thấy PhậtKinh Địa Tạng – Bà Mẹ của mặt đất điêu linh PHẬT HOÀNG TRẦN NHÂN TÔNGNhìn từ một thờiMùa Sen NởNghệ Thuật SốngVô trụ Niết-bànHữu miếu vô đạo bất năng hưng giáoĐiểm Sách: Chánh Niệm trong đời thườngLiệu pháp Tâm lý trong thơ Trần Nhân TôngLỜI TỰA sách Thả một bè lauÝ nghĩa và giá trị của tụng kinhBài tựa sách Đại Đường Tây Vực KýHiện tại Phật đang thuyết phápBài tựa Tam tạng Thánh giáo Kẻ nghèo vớ được của báuSư đi tựa vầng trăng khuyết …Giới thiệu Đặc san Văn hóa 2022: Chuyển hóa khổ đauTIỂU SỬ SƯ BÀ THÍCH NỮ DIỆU TÂMỞ chỗ Phật hành, nước thành tựu lạc.PIANO SONATA 14Mục đích tu hành trong đạo Phật là gì?Hãy nhìn sự vật đúng thậtGiữ mình đoan chánhÐạo đức trong nếp sống người Phật tửThầy SóiNăm sự đau đớn, năm sự thiêu đốtTHƯ CUNG BẠCH của Phật tử hộ trì Tam BảoTÂM THƯ của Hội Đồng Hoằng PhápBƯỚC QUA LỊCH SỬThoảng Hồn Thơ Việt Trên Đất MỹCùng đọc lại Huấn từ An cư của Đức Đệ Tứ Tăng ThốngHuấn Từ An Cư Sách Tấn Tăng-già của Đức Đệ Tứ Tăng Thống – PL 2548Năm sự ácPhật pháp – Một nguồn tích điện sống thánh thiện ngay giờ đây để chuyển hóa khổ đauEvans-Wentz: Ẩn Sĩ Ôm Non Cao (Người Mang “Tử Thư Tây Tạng” Qua Phương Tây)Điểm sách: Vua Là Phật, Phật Là VuaẤm ma và Thiền địnhĐiểm sách: “Thong Dong Khắp Mọi Nẻo Đường”Để có một tương lai tươi sáng hơnCái gốc của toàn bộ điều lànhBài kệ tụng trước lúc trì Chú Đại Bi Nỗi Lo Của Nguyễn DuĐi chùa để làm gì?Phải nên tự độTâm Lý Dửng Dưng Còn Dễ Sợ Hơn Là Oán Hờn Thù HậnGiới luật công truyền hay bí truyền?THẤY BIẾT NHƯ THẬTVô Kỵ học bắn cungTôi đến với Đạo PhậtTiếng Phạn trong Phật giáoTâm được mở sángCâu chuyện về ngài Long ThọTam độc tham, sân, siTổ Sư Khương Tăng Hội (?-280)Hành Trình Thiện Nguyện Của Chùa Từ Hiếu Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất Về Với Đồng Bào Miền CaoThông tri về việc đăng tải sách audio Phật điển phổ thôngPháp thoại của Hòa thượng Thích Như ĐiểnĐọc Thơ Chữ Hán Của Vua Trần Nhân Tông Qua Bản Dịch Của Nhà Thơ Nguyễn Lương VỵLời nhắc nhở của Thế TônNguồn Gốc Kỳ Diệu: Cuộc Đời Của Những Ứng Thân Lạt Ma Người Tây PhươngHỒI SINH NHƯ Đà CÓ NHAUTướng tự nhiên của tự nhiênNhìn Về Tuổi Trẻ Và Văn Hóa Hậu CovidHãy Tự Mình Thắp Ðuốc Lên Mà ÐiNgã và vô ngã là một không haiVề sự nghi ngờ khối mạng lưới hệ thống truyền thừa trong Phật giáoThông Bạch: Tưởng niệm lễ Tiểu Tường của đức Đệ Ngũ Tăng Thống GHPGVNTNĐạo Phật cho thế hệ thứ nămTâm bao thái hư lượng chu sa giớiTâm sự đầu nămHạnh phúc đâu phải chỉ một mìnhNGƯỜI ĐINhịp Cầu Thế Hệ Của Đạo Phật Ngày NayPháp tu lễ kínhCăn bản tríTuyển dịch tầm cỡ Phật giáo Kim cang thừaTuyển dịch tầm cỡ Phật giáo Đại thừaTuyển dịch tầm cỡ Phật giáo Thượng tọa bộTăng-già – Chúng hội đệ tửCuộc đời Đức Phật lịch sửTỔNG QUANLá Thư Ngày TếtChuyện đôi bao tayPháp thoại tại chùa Beel Low See Temple (Tỳ Lô Tự) SingaporeĐọc “Phật Điển Phổ Thông: Dẫn Vào Tuệ Giác Phật”CHĂN TRÂU MÙA XUÂNQuan điểm của Phật giáo riêng với những yếu tố hiện đạiPhật pháp thâm sâu, nghĩa nhiệm mầuMột mảnh ký ức của đời tôi“Hãy dám ước mơ! Tự tin để vượt qua khủng hoảng rủi ro không mong muốn cục bộ” của Đức Giáo hoàng PhanxicôTrì phápĐỨA CON DÂUNgộ hậu khởi tuTHẬP MỤC NGƯU ĐỒHình bóng con trâu qua ca dao tục ngữ và Phật giáo Việt NamMột số Danh Tăng Việt Nam tuổi SửuEthiopia và câu truyện tình ngườiHương vị Đại thừaKHỞI ĐẦU VÀ KẾT THÚCNiệm Đạo Tự NhiênBóng người trong sương mùHoa Thiên LýThật tướng của Bồ TátTình người trên đất MỹLâm Vân HóaNgười Phật Tử Śrī Lanka Chiến Thắng Sự Cải Đạo Như Thế NàoCÕI ÂMCông Đức Chân ThậtTiền và Đạo đứcMột bài học kinh nghiệm tay nghề trong đời tôiChuyến đi tìm hoài niệmPháp Bất NhịÔng lão bán vé sốXung đột những nền văn minhĐạo làm ngườiĐạo và ĐờiNguyễn thị Hồng YểmKiến tánhTRẮNG XÓA MÀN MƯA, BỒ ĐỀ TÂM TRẢI RỘNG – Tường trình về những chuyến du ngoạn cứu trợ Miền TrungHướng đi của thời đạiBố tôiPháp khí của người học PhậtCuộc hành trình dài ở đầu cuối của Đức Phật với những thống khổ muôn đời của nhân loạiNước lênNhư Lai xứng tánhKhúc ruột Miền TrungẤm một bình minhNhà thơ Woeser từ Bắc Kinh viết về Tây TạngVăn Học Miền Nam Tổng Quan: Vai Trò Phật GiáoKhoảng trống cuối đờiLời nguyện toàn bộ đều thành PhậtNghèo chưa phải là hènHà Nội và hai người bạn thủa ấu thơXưng tán Thập Đại Đệ tử Phật Nhân Tết Nhi đồng Việt Nam suy tư khuynh hướng về những thế hệ tương laiChiếc xe xe hơi đồ chơiTuổi thơ, tình yêu và số phậnTùy ý tu tập thảy đều tự tạiViệt Nam – Mãi mãi không quênSau thịnh nộ là lặng imTrần Trung Đạo, Tuổi Thơ, Mẹ, Quê Hương và Dân TộcBước vào trong nhà Như Lai bằng hai cửa tín, huệThử tìm hiểu Ông Trời, Thượng Đế và Đạo PhậtMẹ tôi, những nải chuối và người sĩ quan quân đội MỹVài món quà tặng mẹThư Khánh TuếCông phu tu hành chân thậtSự dốt nát và số phậnTội xem thườngCó phải con quan thì được làm quan?Đối cảnh vô tâmChữ HiếuBố ơi, tha lỗi cho conNhững lá thư tình viết mướnKhổng tử và người nông dânPháp Đại từ Đại biBộ ly tách uống trà và những liên tưởng về MẹChí PhèoGiận HờnTriết lý củ khoaiPhú Tự TràoCô gái bán donĐừng nhổ! Rồi tôi sẽ trổ bông!Có tự thì cũng phải có tạiVài ký ức về mẹĐọc sách Chớ Quên Mình Là Nước của Văn Công TuấnThú vui đọc sáchNguồn gốc và ý nghĩa định cư kiết hạDiệu ÂmThống khổ trần gianVăn tế Hương linh Thuyền nhân tử vong trên biểnCây Bồ-đềSáu con búp bêBức thư không gửiHai giấc mộngXé tan cái giấy thông hành…Những cái gạt tàn thuốcMục tiêu của giáo dụcLão Duy Minh và con nhệnHiệp Tá Đại Học… ThổNGHỆ THUẬT SỐNG TRONG THỜI ĐẠI @Ba ơi về ngủCánh cửa sắtKhông đợi thư nhàĐốt đànGoogle và Tuệ Giác của Thiền Sư Nhất HạnhLì Hì Pì Nì Báo ƠHUYỀN THOẠI VỀ SƯ VÀ CỌP Ở NÚI DỐC LÂNPháp thân vốn là chân ngãSự thật và Quan điểmTrái tim Bồ TátAmartya Sen nhận Trao Giải Hòa bình của Đức năm 2020Người cư sĩ xin nhìn lạiThe Way Of Zen In Vietnam (Thiền Tông Việt Nam)Pháp như nhưNhững suy tưởng về bất bạo động trong một toàn thế giới đầy bạo lựcNgã vănHAI KHÚC BÁNH MÌNgười có con mắt thứ baĐêm giao thừaPháp giới duy tâmHướng Vọng Ngày Về Nguồn của Chư Tăng Ni Việt Nam Hải NgoạiNHỮNG TẾT THA HƯƠNGLòng Vị Tha, Từ Bản Chất Đến Hoạt DụngNgười Nhật tăng trưởng Hán ngữ hiện đạiVỌNG TƯỞNGHắnNhân đạo là pháp dọn đường cho Phật đạoTình bướmViết cho một ngườiNghe mà chẳng nghe, chẳng nghe mà ngheTình người (Ở cuối hai con phố)CHÚC NGUYỆN THƯ PHẬT ĐẢN 2564Ngày này năm xưa…Chiếu phá vô minhBạn cũRIÊNG MỘT CÕI THƠMMười Niệm Tất Vãng SanhCon NuôiTâm thư gửi bạn Covid-19Tu Định Tĩnh Thâm Bất ĐộngThích Tuệ Sỹ và Trí Siêu Lê Mạnh ThátKiểm soát cảm xúc hiệu suất cao trong thời biến độngĐiều gì xẩy ra sau vi-rút Corona?Khép lại những con đườngLàm sao cảm ứng với quang minh gia trì của Phật, Bồ-tát?Thiền Phật Giáo Phát Triển Trong Xã Hội Thiên Chúa GiáoSống niềm sung sướng hay khổ đauHồng tâm trong cái hồng tâmVô thường lão bệnhNghĩ về Phật giáo Việt NamTu viện Huyền Không, nơi ươm mầm những nụ Bồ-đềBa mươi bảy pháp hành Bồ Tát đạoChạm quang minh được an lạcChiều ĐôngGiữa dòng đời hãy Có Mặt Cho NhauBóngTrí huệ quang và thanh tịnh quangTrong cốp xeSự thăng trầm của cuộc sốngThư Mời tham gia buổi sinh hoạt Có Mặt Cho Nhau Lần thứ sáu (San Jose)Thường chiếu quangRong chơi nghìn cõi nướcĐộ nghi tịnhChương trình Pháp Nhạc Âm Xuân Canh Tý 2022 – Theo Dấu Chân PhậtTổ Bồ-đề Đạt-ma qua nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp gỗ lũaBồ Tát hiển linhAVALOKITESVARA – Bồ Tát Quán Thế ÂmCây liễu sa mạcMàu xưaAntonio và kho tiền vàngTượngHai ông cháuAn trong cõi bất an200 Năm Nguyễn Du Qua Đời, Đọc ‘Phân Kinh Thạch Đài’Quán chiếu Bát-nhãAmrita và những con voiEgbert và người đánh cáVị thần câyDanan và thủy quái mãng xàSức nghiệp dịnh không thể nghĩ bànĐại lễ mừng Thành Đạo và Ra mắt Đài truyền hình Bồ-đề Phật Quốc TV (băng tần 57.15)Con ngựa trắng xinh đẹpDanh tăng Việt Nam sinh vào năm TýNi giới và thời đạiHết thảy chúng sinh vốn đã thành PhậtBầy khỉ ăn trộmAngelia và Đức vua FederrickAloka và băng cướpSuy ngẫm về kiếp ngườiMón đồ chơi mơ ướcNhững kẻ trộm cừuBình đẳng là PhậtEster và LuckyCô gái mới đếnTâm tịnh, cõi nước tịnh. Tâm bình, cõi nước bìnhKhi Thiền Ni Chiyono Chứng NgộCây ánh trăng kỳ diệuTâm ô nhiễmTheo dấu chân xưaGiữa Các Ngã Rẽ Phân HóaBella và món xúp thần kỳNền tảng giáo pháp trong kinh Du Hành và những phẩm chất thiết yếu trong phiên dịch kinh điểnThật tướng Bát-nhãChữ Tây và chữ Hán, chữ nào hơn?Xét lại nguồn gốc và bản thể giáo dục Việt Nam hiện đạiChánh Ngữ Trong Đời Và ĐạoNhững ngày ở ÁoLễ tưởng niệm Cố Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Quang tại Tịnh Xá Ngọc Hòa, San Jose, CaliforniaTướng cảnh giớiHọc Phật là yếu tố thưởng thức của đời ngườiPhụ Nữ Trong Chánh PhápChín mươi sáu phút với Thượng tọa Thích Trí QuangTâm sanh diệtThầy Trí Quang – Một trang lịch sửGánh chè tươi của chị BậcBến thời gianTìm hiểu về Mật tôngTâm Chân NhưNhân duyên căn lành (Hóa thành)Để Ngộ Tông Chỉ PhậtGiáo Dục Ngày NayNhân ngày thời điểm đầu xuân mới mới tết đến khuyên người giữ đạo hiếuPhương trời siêu tuyệtTrì KinhBa Thế Hệ Phật Tử Có Mặt Cho Nhau – Chia Sẻ Tâm TìnhTừ Hội sách San Jose, nghĩ về văn hóa truyền thống đọcViết Về H. C. AndersenTuệ Sỹ – Tinh Hoa Phật Giáo VN – Vị thầy của bốn chúngTin Phật, Tin Pháp, Tin TăngSinh diệt diệt dĩ, tịch diệt hiện tiềnHọc cách cho và nhậnChuyển cảnh giới (Hóa giải oan gia trái chủ và nghiệp chướng)Làm sao giữ nướcQuán Âm Thị Kính qua truyền thuyết dân gian và tem bưu chính Việt NamDanh y Tuệ Tĩnh, người mở đầu nền y học dân tộcChùa Thầy và truyền thuyết ly kỳ về Từ Đạo HạnhNảy lộc đầu thuViết Sách, Đọc Sách và Hội SáchTôn giả Pháp Loa – Nhị Tổ dòng Thiền Trúc Lâm Yên TửTự tại trong toàn bộ những phápTứ nhiếp phápThiền Tông Như Bè Pháp Qua SôngĐến với Khóa tu Mùa Thu trên Kim SơnChuyện thay tên lý thú của hai ngôi chùa ở Nha TrangGia đình Phật tử Việt Nam tại Hoa Kỳ: Nhen thêm kỳ vọng thống nhất từ trại Viên LạcDiệu QuảDiễn văn khai mạc Trại Họp Bạn và Hội thảo Viên LạcBiện minh của Phật giáo về chính nghĩa cho chiến tranhVầng trăng thuĐạo chân chánh vô thượngNhư Tranh Vẽ Trên Hư KhôngPhật tử và Kinh điểnNgười Đi Hắt Bóng Trong Tâm CảnhChuyện con cáNhìn thấu, buông xuống, tự tại, tùy duyênHuyền Thoại Tu Thiền Dễ Điên và Thơ Nguyễn Lương NhựtPhương nào cõi tịnhBát Nhã vô triCon người là loài virus đáng sợ nhấtCác khóa tu học một ngày tại Nam CaliforniaĐi về như nhiênTrang nghiêm tự tâmTỉnh Thức Rực Rỡ: Đọc Sách “Vivid Awareness”Tiếng thơ của MẹTrụ Huệ Chân ThậtNương tựa chính mìnhOan gia nghiệp báoCông bố website Phật giáo tương hỗ người tiêu dùng websiteMừng sinh nhật thứ 95 Thiền sư Thích Thanh TừNhân quả đồng thời, cảm ứng đạo giao nan tư nghìXÉT LẠI VỤ ĐÁNH CUỘC CỦA PASCALPhép cộng phép trừDân ta còn, tiếng việt nam cònHiện đời chứng quả bất thối chuyểnKhóa tu Phật pháp ứng dụng với Sư bà Như HươngKaruna và tiếng hát của một bà lão ăn xinMở mắt trí huệ, đạt được thân quang minhNghe “Xuân Hành” của Phạm Duy, Suy Nghĩ về “Người Là Ai”Giấc mơ trở thành sự thậtĐức Chúng Như HảiChướng duyên của thân nữChẳng quý thân mạng, chỉ tiếc Vô thượng đạoKhông Cửa Để Vào, Không Lời Để NóiNghi Thức Tụng KinhLưu danhTường thuật nhanh về Khóa An Cư Kiết Hạ năm 2022 tại Như Lai Thiền TựHội Y Tế Từ Thiện Śākya (Śākya Care Foundation)Vì sao phải niệm Phật?Chân thật và giả dốiKarl Marx và Thiền Đi BộBản kinh Phổ Môn trên giấy tờ lớn số 1 Việt NamPháp Bình ĐẳngCông Án ToánNgọn đuốc tuệ soi sáng cõi sương mù: Hòa thượng Thích Nhơn ThứTổ Đình Sắc Tứ Linh QuangVài tâm ý về một bài hátPhát Bồ-đề TâmViện Phật học Bồ Đề Phật Quốc khai giảng lớp Cao Đẳng Phật HọcSuy tưởng dài hơiViện Phật Học Bồ-đề Phật Quốc tổ chức triển khai Pháp hội Thanh Tịnh Tam NghiệpSử Dụng Thất Giác Chi (Thất Bồ Đề Phần) Trong Công Phu Môn Niệm PhậtMục đích của đạo PhậtBốn phương pháp khuynh hướng cuộc đờiGiới thiệu bài kệ trùng tụng trong Kinh Phổ MônHồi hướngChuyện của một người giàViện Phật Học Bồ-đề Phật Quốc khai mạc Pháp hội Thanh Tịnh Tam Nghiệp Thiền Là Chìa Khóa Để Biết MìnhTâm trang nghiêm bí mậtSống Trong Từng Sát NaTriết Lý Tây Phương Giúp Gì Cho Các Phật TửQuang Minh trí huệ biện tàiNgôi chùa trong tâm người dân ViệtĐọc Truyện Thạch Sanh Lý ThôngChí lớn, chí nhỏĐường đạo thênh thang lại gặp thầyPhật Giáo Hoa Kỳ Thời ChiếnGiữa những vội vãCái chết của những giá trịThấy hết thảy những tướng là Không tướng tức thấy Như LaiThiền Đi BộVai Trò Của Giáo Dục Phật Giáo Trong Cuộc Khủng Hoảng Về Bản Sắc Tại Phương Tây Hiện Nay*Buddhist Approach to Global Leadership & Shared Responsibilities for Sustainable SocietiesNgười Xuất Gia Đứng Trước Vương QuyềnNhất sanh bổ xứNhững yếu tố của xã hội ngày nayNgũ trí đối trị ngũ uẩnLược luận về ý nghĩa và luận quán của phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện Thi ca Huyền Không với tuổi thơ học đạo Tâm thông thường là đạoCơn giôngNói chuyện cùng nhà văn Phan Tấn HảiQuang Thọ Vô Lượng của Phật A Di Đà Bồ-đề Đạo tràng – Đôi dòng cảm niệmTri kiếnMây trắng hỏi đường quaCháo đỗ xanhTâm tưởngHai anh em, một con đườngTên bất thiệnHai giờ với Khóa tu Mùa XuânBộ tem kỷ lục 50 mẫu về lịch sử Phật giáo Sri LankaCòn và hết duyênPhút quay vềCâu chuyện thứ nhất: Ngay tức khắcHoa nở đình hoangSống chung với chướng duyên nghịch cảnhHai lần mất chaNăm thứ thần thôngPhật giáo Việt Nam trên tem bưu chínhNhớ nghĩ về loài voi trong Phật giáoPhật Đản lại về – nhớ chuyện xưa, rỉ tai nayHuệ Khả Cầu Pháp: Đọc Từ Tạng PaliSợi dây cột mở tróiĐọc “Về thu xếp lại…” của Đỗ Hồng NgọcBa tiềm năng của người học PhậtBồ Đề Đạo Tràng – Mấy điều mắt thấy tai ngheSống, chết, tái sinh, trung ấm và cúng vong Lợi ích chân thực riêng với việc hộ trì của chư PhậtNghiệp và Giải Nghiệp theo Chánh PhápSống hòaChánh khíKinh Phật Nói Gì Về Vong Linh?Nhà thơ Phật tử W. S. Merwin (1927-2022)Lậu tận thôngThư Thỉnh Mời Tham Dự Lễ Khánh Hỷ Thiền Đường Thiền Viện Trúc Lâm Đại ĐăngTại Sao Nhiều Người Hoa Kỳ Đang Hướng Về Phật GiáoGiới Thiệu 4 Tác Phẩm Mới Của Lotus MediaKhế lý và khế cơXây Chùa và Xây Đạo TràngƯng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm…Thiện và ÁcDĩ vô sở đắc cố…Đọc Thơ Cụ Mộc Đạc, Nghĩ Về Phật Giáo Dân GianBàn về thiền tậpMô hình Phật giáo và Triết lý giáo dục tân tiến phương TâyĐoạn Tận Lậu Hoặc Lập TứcLời trình làng sách Giảng giải Cảm ứng thiênMắt ngắm trăng được nghỉMột Ngày Học Hỏi và Tu Tập Thiền Minh Sát (Vipassana)Mùa Xuân Nở Hoa Trong Tôi Huyền Thoại Tái Sinh Của Thánh Tăng Zong Sư Nhà Tống Sang Học Thiền Nhà TrầnĐọc Sách Essence of the Heart Sutra Của Đức Đạt Lai Lạt Ma Đời Thứ 14Chương trình âm nhạc Phật giáo Pháp Nhạc Âm – Chủ đề: Gia Tài Bậc ThánhBiết ơn mìnhĐức Phật Dạy Pháp Niết Bàn Tức KhắcThiền và Thi Ca trong thi kệ Mãn Giác Thiền SưTenzin Dorjee: Phật Pháp Vào ĐờiTrí nhớ mù sươngVẽ cây, vẽ chimBiết sốngChí Tâm Tinh Tấn xuất sanh từ Tự Tánh Tam BảoBồ Tát Quán Thế ÂmGia tài của PhậtSám hối được vãng sinhẢnh Hưởng Của Phật Giáo Đối Với Nền Văn Học MỹCầu trí tuệ Bát-nhãGia Huy và chương trình văn nghệ đặc biệt quan trọng với chủ đề Đêm Thành ĐạoVượt qua mười hai xứMùa xuân tu phướcPhát tâm nguyện rộng lớnTỳ-kheo Pháp TạngNhìn tới năm 2019Phật tử Tây Ban NhaThế gian tự tạiThông Báo Chuyến Hoằng Pháp Của Đức Drikung Chetsang Rinpoche Năm 2022-2019Dòng sữa mẹNước mắt trong luân hồiLý chân như thực tướngPhật biện tàiNgười ăn mày gặp người rớt mồng tơiBiết huyễn lìa huyễn đó đó là giácNém điPhật Giáo, Chinh Trị và Thời Đại TrumpChuyển pháp luânThế nào là pháp vi diệu?Bóng mátLấy sức định huệ thu phục ma oánĐắp chỗ trũngThiền Định Trí Huệ của Chư Đại Bồ TátBáo ứngTánh của chân tâmChỉ cần một chiếc gật đầuGiải thoát Bồ TátNhững dấu chân qua…Người cửa PhậtĐọc Kinh Pháp Hoa Qua Tạng PaliCao xanh bỡn cợtChế hạnh Bồ TátAn cư và mãn hạNhẹ như mâyĐộ thếNước Nga bây giờSau buổi tiệc tùngTrung trụ Bồ TátLưng dài trĩu nặngTrăng trên áoBóng đêm phía trướcTại gia Bồ TátPhật Giáo Việt Nam tại Nhật Bản qua những thời kỳ (từ thời điểm năm 1953 đến năm 2022)Phút quay vềNhẹ như mâyChiếc lá khôĐường rộng dưới chân nonCâu Chuyện Người KalamaPháp Hội Thánh ChúngĐọc kinh Pháp Môn Căn BảnTăng bàoSức mạnhLời ru của trái timĐặc Tính Và Công Năng Của A-Lai-Da Thức Trong Pháp Tu Niệm PhậtCô gái trẻ và hai người lính cứu hỏaThằng lừa mẹGiới thiệu Kinh Phật Thuyết Ðại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Ðẳng giácTrường Sinh Bất Tử qua cái nhìn của nhà PhậtNgười tình của chaCuộc gặp gỡ định mệnhCâu chuyện về nước mắtĐánh ghen mướnBóng râm cội Bồ-đềBọt bóng sắc màuĐường mặnĐọc Biện Chính Phật Học – Nghĩ về Lời Đức Phật RầyThiền sư Huyền QuangNgắm ảnh xưa ngâm bài thơ bất hủNhà có chuộtTỉnh giấc chiêm baoLá thu rơiNghe kinh được lợi íchNuôi dưỡng hạt giống PhậtMái chùa che chở hồn dân tộcVai trò của Tánh Không trong phương thức trị liệu hý luậnĐừng lỗi hẹn với thực tạiĐạo hiếu ngộ từng phầnPhước huệ được ngheNgẫu hứng Lương SơnBài thơ về cơm chùaLộc của đấtĐại ca hạnh phúcDẫn vào toàn thế giới Thiền học của Tổ sư Liễu QuánĐừng lỗi hẹn với thực tạiChắp tay hoa – Thân lạy hay tâm lạyLời phó chúc của PhậtÁnh sángChim thuyết phápVăn tế cô hồnĐọc “Phật Giáo và Chánh Trị tại Việt Nam Ngày Nay” của Tiến Sĩ Hoàng Xuân HàoThủ bút của bậc cao tăng thạc đứcBuổi sáng bình yên trên Kim SơnKinh Kim Cang – Diệu lực của trí Bát-nhãTrăng vào cửa sổLịch sử tăng trưởng nền Phật học Việt NamBước nhảy thời gianNửa giờ trong Hang CọpKinh Vô Lượng Thọ trụ thế sau khi Chánh pháp diệtTu viện Giác Hải – Chốn già lam đầy ắp thi ca và huyền thoạiNghe, lắng nghe và không ngheDòng Thiền Trúc Lâm Yên Tử diễn caBùi Giáng: Cái Được Thấy Là Khổ ĐếĐừng lỗi hẹn với thực tạiVài kỷ niệm về việc in ấn Trường bộ kinh, Trung bộ kinh và kinh Lời vàng Bản tình ca duy nhất trong Kinh điển Pali Thực ảo Cực Lạc từ hai con mắt béLiệu bộ não con người hoàn toàn có thể thấy được chiều không khí thứ tư?Thọ ký Bồ-đềVầng trăng soi rọiDội trong sương mùVăn hóa tình ngườiGió mới đầu thuNghiệp thức che đậyTình Mẹ trong văn hóa truyền thống Việt NamBài học về lòng biết ơnLòng bao dungThấy biết sai lầmNgười đàn bà không bao giờ biết sợ40 Năm Hoằng Pháp của Thầy Tôi Đọc sách Đường vào luận lýNếu không giác ngộ, làm thế nào lìa khổ được vuiÝ nghĩa đời ngườiMột nửa thực sự không phải là yếu tố thậtBồ Tát vãng sanhBài học từ vụ đắm tàu TitanicĐộng cửa thiềnSát sanh và bệnh tậtLà khách lạ ngay trên quê nhà mìnhẾch thoát khỏi giếngTản mạn ngôn từ: Mình!Chấp tướng tu phước khó tránh khỏi luân hồiNiệm Phật cộng tu khai thịĐọc khảo luận “Đường về núi cũ chùa xưa”Và như vậy, tôi đến trong cuộc sống…Tâm Từ: Đọc Trong Mùa Vu LanMở con phố máu, chuộc lại nền nhân bản đích thực cho thế kỷ 21Phật khuyên chúng sinh phải đoạn trừ nghi hoặcThế nào là con phố Phật giáoNhật Bản và Tín Ngưỡng Quan ÂmLắng Nghe Kinh Pháp, Dần Dần Cũng Sẽ Khai Giải Vui VẻThiền sư và tên trộmKhéo học Phật pháp cùng truyền thống cuội nguồn văn hóaNgười Áo LamPhương Thức Kết Hợp Những Người Con PhậtNghĩ về án tử hìnhHết mê lầm mới thấy được PhậtCha mẹ dânTin PhậtLời phát nguyện của Huynh trưởng GĐPTToàn bộ câu truyện giải cứu những cậu bé Thái LanVài nét về Pháp môn Tịnh độ và hành trì Tịnh độ tại Việt NamQuả Báo Do Không Hiểu Rõ Phật TríĐản sinh trong đặc khu Trung quốcMột niệm quy chânBình an trong từng hơi thở là bình an trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường: thực tập hơi thở cho giấc ngủ ngon và an lànhTại sao lại ăn chay?Ni Sư Giới Hương Giải Thích Về Luân Hồi Theo Kinh Lăng NghiêmTảng đá có nặng không?Biết rõ nhờ buông xảTrung hiếu là đạo làm đầuThượng Võ và Từ BiHòa HoãnSuy Nghĩ Mùa World CupGiá trị của phép mầuPhật dạy lấy trung hiếu làm cơ bản trong toàn bộ những pháp tuVì sao tôi ngồi thiềnVâng Theo Lời Phật Dạy Giống Như Kẻ Nghèo Đặng Của Báu, Chẳng Dám Trái PhạmTứ Thập Nhị Thủ NhãnĐại Bi Đà La Ni Tứ Thập Nhị Thủ NhãnVăn Tế Thiên Thai Trí GiảViết cho con trai, con gáiMục đích tu hành trong Phật pháp là gì?Đọc sách Thiền Lâm Tế Nhật Bản qua Bản Dịch HT Thích Như ĐiểnĐọc “Bát Cơm Hương Tích” của TT Thích Nguyên TạngCái Họa Do Ngũ Ác, Ngũ Thống, Ngũ Thiêu Gây RaThật thà niệm PhậtVui thay Phật ra đờiĐức Phật: Thấy Pháp Là Thấy TaBà lão bán rau vĩ đạiNăm Sự Ác, Năm Sự Đau Đớn, Năm Sự Thiêu ĐốtMười nghiệp lànhTác hại của khói thuốcNghiện ngập mê saySự phủ rộng của lòng nhân áiTội ăn cắpTừ Khổ Đau Tới Giải ThoátĂn chay thế nào cho đúngGiảng giải Cảm ứng thiên – Bài thứ bảyPháp hành cơ bản cho hàng Phật tửQuan điểm Phật giáo về yếu tố tự tửNăng lực của ngãNên chọn hóa thành hay bảo sởKinh Già-lamPhóng sinh: Yêu mến tự do và đức hiếu sinhNhớ anh Cao Chánh HựuPhương ngoại với hồng quầnSống an nhàn với thuận duyên và nghịch duyênGiảng giải Cảm ứng thiên – Bài thứ sáuPhật A Di Đà thuyết pháp và thọ ký Bồ tát sẽ thành PhậtNhật Bản: Những Ngôi Chùa Cổ TíchSự tái sinh – Chu trình nghiệp không thể tránh khỏiChư Bồ Tát Cảm Mộ Ân Đức Phật A Di Đà Giới Thiệu Cuộc Nghiên Cứu về Tái SanhMùa senPhật khuyên chúng sinh cầu sinh Cực LạcBhutan – Cánh cửa hạnh phúcĐức Phật không thấy ai là người thùVới Đạo Phật, khoa học không phải là chân lý tối hậuGiảng giải Cảm ứng thiên – Bài thứ nămThông điệp hộ pháp từ một bàn tayĂn chay là biểu lộ của yêu thươngÝ nghĩa và giá trị của pháp môn Niệm PhậtƠn đời ơn ngườiMọi sự vật đều thay đổiPhương pháp hành thiền cơ bảnHãy cầu nơi tự tánhGiảng giải Cảm ứng thiên – Bài thứ tưNghe kinh được khai minhPhật trong tôiĐoạn tam độc: Tham, sân, siNăng lượng tâm và nền văn minh tự hủyKhúc gỗ trôi sôngSống nhanh hay chậm?Chớ lấy của không choYêu thương và từ biSức mạnh mẽ và tự tin của niềm tinPhật giáo và giới trẻKhoá tu Sống Sâu SắcĐọc: Hạt Nắng Bồ Đề – Ký sự hành hương của Văn Công TuấnỞ hiền gặp lànhDòng sông qua đi…Giảng giải Cảm ứng thiên – Bài thứ baCó và không của trần gian theo ý niệm khoa học và Phật giáoKinh nghiệm thiền tập: Khi thân thể biến mấtSmartphone và tôiCô bé 7 tuổi cứu sống hàng triệu trẻ con ở Châu PhiLòng thiền hoa cúc nởGiảng giải Cảm ứng thiên – Bài thứ haiNhư huyễn Tam-muộiGiấc mơ Phù ĐổngTuổi trẻ, tình yêu và lý tưởngBàn về Vô minhLuận Lý Nhân Minh Trong Tăng Chi Bộ KinhThiền Tông Bất Lập Văn TựThời kỳ Hốt Tất Liệt và Phật giáo Trung NguyênGiảng giải Cảm ứng thiên – Bài thứ nhấtNói nghe nèMỗi ngày một câu truyện thiềnDuyên khởi giảng giải Cảm ứng thiênTrước hết đừng gây hạiMạn đàm quanh triết lý giáo dục của Phật giáoNúi sông là núi sôngMục tiêu của giáo dục trong Phật giáoĐốt vàng mã – một hủ tục cần loại bỏKhát vọng mùa xuânLời cảnh giác và khuyến khích của Thiền sư Quy SơnĐức hạnhĐọc thơ xuân Nguyễn BínhGiải thích đề mục kinh Địa TạngTin sâu nhân quảTương tợ tỳ-kheoGiữ gìn giới cấm, vững vàng không phạmTâm thiền trong tỉnh thứcĐừng đem cho những người dân điều mình không muốnChánh nhân vãng sinh trước tiên là gì?Mạn đàm quanh triết lý giáo dục Phật giáoQuan điểm của đức Phật về ngôn từ kinh điểnVũ Điệu Thời Gian và Bước Nhảy Tâm ThứcĐọc Kinh Phật, Đón Xuân Mậu TuấtHồn quêRét đậm lòng xuânHằng thuận chúng sanhPhật tử và yếu tố xã hộiSợ ma nơi nghĩa trangSinh sản vô tính và đạo PhậtTìm Hiểu Hướng Đi Của Phật Giáo Việt Nam Trong Bối Cảnh Phật Giáo MỹTìm xuân, đón xuânKhi Einstein Chia BuồnTâm Xả Ly: Mỹ Học Của Giải ThoátHiện tượng trầm cảm vì toàn thế giới ảoVề một số trong những từ “khó hiểu” trong Kinh Niệm Xứ (satipaṭṭhānasutta) Hồn thơ in bóng nước»» Vài tâm ý về việc học chữ Phạn trong những Học Viện Phật Giáo Việt NamBát Nhã Tâm Kinh: Mê Ngộ Bất DịĐọc Chú Lăng Nghiêm Kệ và Giảng Giải của Hòa thượng Tuyên HóaKhi Thiền Sư Vào Bạch ỐcNhững ngày cuối cùngCốt lõi bản dịch mới Tâm Kinh của thầy Nhất Hạnh qua nội dung bài viết của Trịnh Đình HỷQuà Tặng Trong Mùa LễThêm Vài Ý Về Bát Nhã Tâm KinhCó nhìn thấy không?Mười điều nên làm của người xưaMật tông Tây Tạng và truyền thống cuội nguồn tái sinhVài tâm ý về khu công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích “Cải tiến chữ quốc ngữ” của PGS Bùi HiềnToàn văn tham luận về Cải tiến chữ Quốc ngữ của PGS TS Bùi HiềnBước không qua số phậnĐọc “Góp Nhặt Thời Gian” của Thích Nguyên SiêuTừ không khí mạng đến sách in trên giấyRa mắt sách thiền của Nguyên Giác và Đào Văn BìnhTạ ơn trong ý thiềnĐức Phật dạy về việc giữ giới (Trích kinh Đại Bát Niết-bàn)Bài văn khuyến tuRa Mắt Sách Phật giáo ở Chùa Bát Nhã, Santa Ana (CA)Niềm vui tịch lặngTừ Kinh Phật Sơ Thời đến Thiền Đốn ngộMười điều nghi vấn về Tịnh ĐộVị Ni Sư Giữa Trời Đông TâyAnh Tý MùNgày Ý Thức Về Căng ThẳngCon đường giáo dục của Phật giáoĐại lão Hòa thượng ThíchTrí HưngSuy Nghĩ Từ Bát Nhã Tâm KinhNhật ký hành hương Nhật BảnKỷ vật cho những người dân ở lạiTa đi để lại gì không?Ân sư và Tôn sưThấy gì qua một văn bản của ngành giáo dụcLàm sao để đạt đến tâm cảnh nhất như?Nghe lại bài hát “Em hãy ngủ đi” – Ngủ với chánh niệmSen nở hiện đờiTâm Bồ-đềDịch kinh tặng ngườiĐọc “Thần Chú trong Phật Giáo” Do Giáo Sư Lê Tự Hỷ biên soạnPhàm phu chểnh mảng niệm Phật vãng sanh là chuyện khó tin!Người tu sĩ xin hãy nhìn lạiThầy tôiNhân cách và tâm thứcKhông có một cây tùng rực lửaVị trí của một ngôi chùaNgười con chí hiếuThiện Hữu Tri Thức Trên Đường Tu HọcBóng dáng tự ngãVăn tế thập loại cô hồnHoa khai Cực Lạc tháng cô hồnChọn cánh hồng hoaĐuổi kịp Mông CổGiới thiệu Thiền Vipassana cho những người dân Việt tại CaliforniaNghệ thuật sống: Thiền VipassanaGiới thiệu Thiền VipassanaCác Pháp Vào ĐịnhÐịnh Hướng Tương Lai Với Thế Hệ Tăng Sĩ Trẻ Ngày NayVăn hóa, nhân dân và những người dân cầm quyềnThấu cảmGiới thiệu cuốn sách Nền tảng cơ bản nhất trong giáo dục của người xưa (Thánh học căn chi căn)Tháng Bảy, Tưởng Nhớ Người Chị Có Con Mắt Thứ BaKý sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc – Phần 9Ký sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc – Phần 8Thiền Tập Giữa Trận Đồ Tâm ThứcKý sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc – Phần 7Một bác sĩ đã thấy gì trong 9 phút sau khi chết và hồi sinh Đại Sư Garchen Hoằng Pháp ở Chùa Tây Tạng Bình DươngNở hoa vùng Tây Bắc – Phần 6Một Nhà Nước Tỉnh ThứcĐối diện với cái chếtNở hoa vùng Tây Bắc – Phần 5Thiền sư của năm tông phái khuyên người niệm PhậtMột Quốc Hội Tỉnh ThứcKý sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc – Phần 4Ngôi chùa niệm PhậtChân không Diệu hữuKý sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc – Phần 3Ký sự: Nở Hoa Vùng Tây Bắc – Phần 2Pháp Môn Định Vô TướngKý sự: Nở hoa vùng Tây BắcPhật Giáo Cho Người Vô ThầnMời Xem Global Buddhist TV và Tham Dự Du Lịch Tâm LinhHành trình Kiền TrắcNhững điều nghịch lý của ngày nayNhững sợi dây buộc hay mởĐọc “Đại Đế Asoka từ Huyền Thoại đến thực sự” Của Lê Tự HỷNhững Người Phật Tử JubuĐường xưaSinh Nhật Đức Đạt Lai Lạt MaNắng chiềuNgôi chùa ở cửa ngõ Thăng LongKhi tình yêu cha mẹ là con dao hai lưỡiKhông Một Pháp Để LàmThiền tập với trẻ emĐọc Tuyển Tập “Đạo Phật: Đất Nước, Cuộc Sống & Tâm Linh”Tìm hiểu một trong 5 việc của Đại ThiênNgôi Chùa Lá dạy ngoại ngữ hoàn toàn miễn phíThiền Tập Khi Mang ThaiTình thương và niềm tinTâm ban đầuHòa thượng CuaThiền Tập và Chiến BinhCó những sự tái sinhNgười trí thức và đạo PhậtTầm quan trọng của chánh ngữ trong đời sống hàng ngàyTàm và quý – Dệt một mùa xuânHương Thiền – Nhìn lại 10 mùa senĐỉnh cao trí tuệTâm và tầm, tiêu chuẩn người lãnh đạo của Giáo hộiĐiều phiền não thứ 84Hữu hà sai biệtẢo ảnh của tâmReturning trang chủ – Khóa tu dành riêng cho tuổi trẻ tại hải ngoạiLời Phật dạy về tình yêu thươngMười vướng mắc cho Đức Đạt-lai Lạt-maNhững điều tôi nhận được từ Phật phápSài Gòn giờ đây…Đừng nên giữ lạiBổn sư (thơ)PhápThoại Phật Đản – Phật Lịch 2561Dạy con thời hiện đạiTrước Phật nhìn lại cõi ngườiChỉ là một nắm troChấm Dứt Sự Lạc ĐườngNhật ký giáo dưỡng: Về thăm lại quê nhà Việt NamHình ảnh người mẹ trong Kinh điểnTư Tưởng Mật Tông Tây Tạng – Qua những huyền nghĩa của Đại thần chú OṀ MAṆI PADME HŪṀGiáo pháp Mật tông: Những tư duy khác nhauMùa lửa từ biBước chuyển từ triết lý niệm Phật đến tín ngưỡng niệm PhậtTrái tim bất diệtVui thay Phật ra đờiAn nhiên giữa vùng xung độtHương PhậtPháp ẤnLàm người mới bắt đầuTâm lý tuổi già: Mỗi ngày tôi chọn một niềm vuiHai Nhà xuất bản với nhiều sách giá trị về tu học, lịch sửThổi tan mây mùVì sao tu thiền định?Thư cho con traiCon kỳ nhông xanh trên luống dâuKhoá Tu “Returning trang chủ” Dành Cho Giới Trẻ Tại Hoa KỳCõi Phật đâu xaTrước lời khen chêCó thể buông bỏ đượcTu để chuyển nghiệp và dừng nghiệp xấu ácKinh A Nậu Lâu ĐộTâm lý tuổi già: Sống trong đời sốngĐâu chỉ của tớ trăng thôiĐừng lỗi hẹn với thực tạiNhững bình minh niềm sung sướng (thơ)Sông cạn đá mòn…Cận tử nghiệp và tích lũy nghiệpTài thuyết pháp của ngài Ca-chiên-diênThiền sư Vinh Tây – Ông Tổ Trà Nhật BảnChuyện cây táo hoangThơ Thiền đời Lý-TrầnQuý bà sang trọng và ông lão quét rácÁnh trăng nhìn ta đóVị tỷ phú làm từ thiệnMột hôm có chàng Huy CậnThiền tập và nhan sắcNgười xuất gia đối trước vương quyềnNgười xuất gia và yếu tố lễ lạy cha mẹKhỏi bệnh ung thư nhờ tu ThiềnTìm hiểu về Mật tôngNiệm Phật có quyền lợi gì?Chế ngự căng thẳngTỉnh giác với lợi dưỡngRanh giới giữa Phật và maTiếng chuông tỉnh thứcCon lối đi đến Phật đạoTâm lý tuổi già: Trong khi ta về…Giấc mơ Trường SơnKinh Di GiáoNghiệp chung và riêng của mỗi ngườiTâm lý tuổi già: Chân đi nằng nặng hoang mang11 vấn đề cần lưu ý khi tập ThiềnMở cánh cửa KhôngThiền tập cho cảnh sátNghiệp báo tác động đến việc sống con ngườiPhương Pháp Truyền Đạt Trong Giáo Dục Phật Giáo Và Trong Môi Trường GĐPTLực gia trì của Bồ Tát Quán Thế ÂmPhật dạy về kiểu cách điều hòa thân tâmTâm lý ngày Tết ViệtHãy Tỉnh DậyHạnh kiên nhẫnNhị Đế là gìPhương Pháp Thực Hành Chánh Niệm Trong Lớp Học (Mindfulness-Based Approach In The Classroom)Cát bụi tuyệt vờiThi kệ Bốn Núi của Trần Thái TôngThế nào là một dân tộc bản địa văn minhNhững tấm gương sángDân tộc tôi chưa xứng với Tổ TiênÝ nghĩa Tam BảoHạnh phúc đích thực của một triệu phú từ HollywoodTrái ớt cúng dườngPháp môn niệm Phật trong Kinh A-di-đàKhông có gì bền chắcKhông làm điều tốt là có tộiNghệ thuật sống trong thời đại @Thực hành năm điều đạo đứcChỉ dẫn cách hành thiền minh sátTu trong đời sống hằng ngàyBà lão nghèo và ngài Thị trưởngMùa xuân viết về Đạo caThiên lý độc hànhBảy gia tài bậc thánh (Thất thánh tài)Học hiểu duyên sinh để quản trị và vận hành cuộc sống mìnhKinh Thiện Sanh: Bàn về Đạo đức và trách nhiệm trong hôn nhânSức mạnh mẽ và tự tin của yếu tố tha thứLợi ích của ThiềnĐạo đức nhân quả Phật giáoHai chiếc nhẫnMùi vị của hạnh phúc108 lời dạy của Đức Đạt-lai Lạt-maNhật ký giáo dưỡng: 5 cách thực hành thực tiễn để xoa dịu những cơn giậnKinh Thương yêu (tuy nhiên ngữ Anh Việt)Cần tu khẩu nghiệpĂn chay để cứu địa cầuBảo vệ Chánh phápTHÂN GIÁO: Có thể là một giải pháp cho toàn bộ (A young Buddhist perspective)Ý hướng triết lý trong phương thức hành xử của đạo Phật Việt NamLý duyên khởi giải thoátLời dạy về ứng xử với trở ngại vất vả của những bậc thầyBuông bỏGì đẹp bằng sen…Sinh về đâu là vì mìnhChín điều nên nhớ trong cuộc sốngLòng ham muốn dẫn đến khổ đauVề thu xếp lại…Vài Nét Biểu Trưng của Người Cư Sĩ Phật Tử nơi Hải ngoạiMưa cam lồ – Công đức phóng sinhQuán trọ của ngàn saoPhật giáo trong toàn thế giới phương TâyKhái Niệm Niết Bàn Từ Quan Điểm Tâm Lý HọcNgười về soi bóng mìnhWalk With Me (Bước cùng tôi) – Bộ phim về Làng Mai và thầy Nhất HạnhĐạo Phật trong toàn thế giới ngày nayPhật dạy không làm những việc xấu ácNhững bệnh vô duyênThiền định nhờ vào hơi thởMột lớp học đặc biệtHoa và rácHoa và rácRác làm đẹp cho hoaDo như mong ước hay do có phướcMười điều trọng yếu của yếu tố tu hànhSơ lược về Kinh Phạm VõngTrường học Mỹ dạy thiền cho học sinhThiền như pháp giảm đauPháp niệm Phật nào đúngKhám phá 10 quyền lợi quan trọng của việc ăn chayNiềm tin trong cuộc sốngCổ tự ở xứ sở Kim ChiCông đức quét chùa thápGiá trị đồng xu tiền theo quan điểm Phật giáoKiếp dã tràngNắm lá trong tayĐạo Phật và sự sốngPhật dạy về bốn hạng ngườiVạn pháp sinh diệtSao không là bây giờĐức tin của người Phật tửMùa xuân theo dấu chân PhậtThành trì vững chãi của người tuNét đẹp trì bình khất thực trên đất Thái LanBất nhịNhững khác lạ giữa Thiền và YogaMón quà của tri thức của một ngôi trường Phật giáoVài tâm ý về Pháp môn Niệm Phật & tông Tịnh ĐộThiện tri thức là bậc Phạm hạnh trọn vẹnBát quan trai giớiPhật pháp và niềm tinĐạo Phật hướng con người sống với trí tuệÁnh sáng của con hoàn toàn có thể tắtChưa buông được vì chưa đau thấu tận tâm canNhập Không mônBa điều tâm niệmTánh Không là bản chất đích thực của cuộc đờiĐời vui hay khổ do mìnhNiềm niềm sung sướng tối thượngNhững cánh hoa rơiTâm cảnh nhất nhưĐức Đạt-lai Lạt-ma: Để cải tổ cuộc sốngĐá banh vì quê nhàPhỏng vấn Thiền sư Nhất HạnhLược sử Đức Phật A-di-đà và 48 đại nguyệnCà phê và ThiềnNăm điều giúp bạn luôn luôn hạnh phúcMột thời cùng hiệnVài Ghi Chú Rời Về ThiềnHội Sinh Viên Delta Beta TauĐọc Tạng Pali: Đừng Trụ Bất Kỳ Pháp NàoEm về nhớ giùm anhTuệ Sỹ – Người gầy trên quê hươngPhật giáo Việt Nam trước nỗi đau của dân tộcCác Pháp Hộ Quốc An DânÚc châu và Phật giáoMười năm (2006-2022), 10 sự kiện có ý nghĩa lớn riêng với Phật giáoTưởng Nhớ Công Ơn Chư Tôn Đức Tiền BốiGió heo may đã vềMột góc vắng lặngThông báo về việc tổ chức triển khai Trao Giải Văn học Ananda Việt Awards viết về đạo PhậtNói gì với những người trẻ tuổi về Phật giáo?Tập thiền chạy bộChùa chếtLời cầu nguyện trước những thảm họa thiên tai đang tới với nhân loạiThiền và Thi caAi hoàn toàn có thể thở giùm ai?Khoa học và con phố đưa tới Niết-bànThế vận và thiền tậpVận dụng bài học kinh nghiệm tay nghề lịch sử cận đại về hoằng pháp của những cư sĩ tiền bốiTrước cơn lửa dữThư Gửi Các Tăng Sinh Thừa Thiên HuếVì sao Học viện Phật Giáo Larung Gar miền Đông Tây tạng lại [có ảnh hưởng] quan trọngNgắm trăng Lăng-giàKiều SámĐạo Phật với thanh niênGiảng rộng Năm giới của cư sĩ tại gia Kỷ lục của một bậc thầyLời nói đầu cho lần tái bản năm 2015 của bản Việt dịch Kinh Đại Bát Niết-bànCuộc sống năm 2070Suy ngẫm về Phá giới và phá chấp trong công phu niệm PhậtHạt ngọc trí tuệXuân về an lạcĐức Phật A Di Đà và cõi Tịnh Độ Cực LạcBài học từ sinh hoạt hằng ngày của đức Đạt Lai Lạt Ma Thư gửi Bộ trưởng Giáo DụcCòn gặp nhauVăn tế thập loại giáo sưKhổ quáSống gửi thác về – Lời dạy của Đại sư Ajahn ChahBồ Tát Quán Thế Âm với phẩm Phổ môn – Kinh Pháp HoaBát-nhã ca (Cảm tác từ Tâm kinh Bát-nhã)Thi hóa Pháp Hoa Kinh An Lạc Hạnh NghĩaNgười thân thường khiến ta đau khổ nhấtVề bài kinh KalamaTình gà (truyện ngắn)Giáng Sinh nhiệm mầu (truyện ngắn)Đóa hoa và Đạo phápVị sư viên tịch mà vẫn như còn sống – Dead Buddhist Monk Is AlivePhật quốc trong kinh Vô Lượng ThọHãy thận trọng với thông tin trong thời loạn thông tinPhát hiện nơi đức Phật đản sinh với niên đại sớm hơn toàn bộ chúng ta tưởngThiền và trí thứcCái quạt bànThương nhớ hoàng lanMái chùa xưaHãy bay với hai cánh vào Hiện đạiĐạo nào thì cũng là đạoLại nói về bạo lực học đườngChú TôiHãy thận trọng bảo vệ người thân trong gia đình của mìnhỪ, mẹ anh phiền thậtBản Việt dịch và chú giải của cục kinh Đại Bát Niết-bàn xác lập Kỷ lục quốc giaMở mắt, nhắm mắtLời nói dối của chaNgười cha nấu cơmTháng bảy tu phước báo hiếuCủa đi thay ngườiPhượng Hồng, người vẽ trong vô ngãCâu chuyện bà lão bán rauChiêm nghiệm mùi vị nướcSự quyết tử của Bồ Tát Thích Quảng ĐứcNín đi ông NộiBữa tiệc đêm trong nhà vệ sinhChúng ta thật như mong ước biết bao!Tình cha và 50 đô-laKỷ niệm ngày Đức Phật Thích Ca xuất giaÝ nghĩa thương hiệu Đức Dược Sư và 12 lời nguyệnGiới thiệu sách mới: Chùa Việt hải ngoại (Võ Văn Tường)Đức Phật đi giữa ngày xuân (Thích Phước Đạt)Văn hóa Phật giáo Việt Nam qua lăng kính truyền hình (Hoàng Anh)Đài Truyền hình An Viên hoàn tất bộ phim truyền hình Người dịch kinh PhậtVề nước Cực Lạc của Phật A-di-đà (Ngô Khắc Tài)Phân tích vị thuốc Thường Bất Khinh (Ngô Khắc Tài)Ý nghĩa ngày Thành ĐạoBan nhạc khuyết tật đáng khâm phụcQuê nhà, quê người, quê Mỹ, quê Việt NamCon Mỹ gốc Việt: Chiều Thanksgiving nghĩ đến cuộc vô tình Giá trị của một câu nói dịu dàng êm ả (sưu tầm)Bàn tay của Mẹ, bài học kinh nghiệm tay nghề của con (sưu tầm)Con Lu nhà tôi (Hạo Nhiên Nguyễn Tấn Ích)Hạnh phúc một ngày, một giờSự thật về những dự báo tận thế trong thời gian năm 2012 (NASA)Tìm hiểu về Vu-lan (Thích Nguyên Hiền)Thế hệ bánh mì kẹpBông hồng cài áo (Nhất Hạnh)Bút máu (Vũ Hạnh)Phóng sinh (Diệu Kim)Chú mèo con và niềm niềm sung sướng (Chiêu Hoàng)Một chuyến hành hương Trung quốcBóng râm (Trần Thị Hoàng Anh)Vị ngọt của chèVô minh và tứ đại (Nguyễn Minh Châu)Dừng lại để biết thương (Nguyễn Duy Nhiên)Cô bé và Phật tánh (Chiêu Hoàng)Thằng Quý (Trần Thị Hoàng Anh)Thằng KhờThất tình

Font chữ:

SÁCH AMAZON

Mua bản sách in

Tải sách dạngepub, mobi, lrf…

(có phí)

Năm nay, kỷ niệm 20 năm xây dựng Học Viện Phật Giáo Việt Nam tại Huế, chúng tôi xin chúc mừng sự tăng trưởng tốt và những thành tựu to lớn của Viện trong việc đào tạo và giảng dạy Tăng, Ni tài cho Phật giáo trong suốt 20 năm qua. Nhân đây, chúng tôi xin nêu lên vài tâm ý về việc học chữ Phạn trong chương trình Cử nhân Phật học Học Viện Phật Học Việt Nam tại Huế nói riêng và toàn bộ những Học viện Phật giáo tại việt nam nói chung.

1. Có thiết yếu phải học chữ Phạn không?.

Chúng ta đã biết kinh sách Phật giáo Đại thừa nguyên được viết bằng chữ Phạn tại Ấn Độ, rồi được dịch ra chữ Hán, chữ Tây Tạng. Rồi từ những bản Hán dịch này mới dịch ra chữ Việt. Tuy Hán tạng rất khá đầy đủ, nhưng việc dịch sách từ ngôn từ này qua ngôn từ khác vốn không luôn luôn tạo ra ra những ý nghĩa tuyệt đối giống nhau và hơn thế nữa bản dịch còn phụ thuộc người dịch. Riêng những bản Việt dịch lại là bản dịch của bản dịch, cho nên vì thế dễ xa bản gốc chữ Phạn hơn và hoàn toàn có thể gây ra khó hiểu hay hiểu không đúng chuẩn. Vì vậy, trong những trường hợp gặp những chỗ khó hiểu, mơ hồ, mà muốn biết cho rõ ràng, đúng chuẩn thì không những phải truy về bản Hán mà cũng phải truy về bản Phạn mới kỳ vọng làm sáng tỏ được. Xin nêu vài thí dụ đơn thuần và giản dị: Bản Tâm Kinh, do ngài Huyền Trang dịch từ Phạn ra Hán là bản được sử dụng phổ cập nhất tại Trung Quốc, Nhật Bản, Nước Hàn và Việt Nam. Câu đầu theo Hán Việt có : “Quán Tự Tại Bồ tát hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa …” . Chữ “thâm” này đã được nhiều bậc thầy của toàn bộ chúng ta dịch ra Việt văn khiến cho Phật tử Việt Nam đọc tụng nhưng theo hai ý nghĩa rất khác nhau. Một: “thâm” là trạng từ bổ nghĩa cho động từ “hành”; hai: “thâm” là tính từ bổ nghĩa cho danh từ Ba La Mật Đa. Đại diện theo nghĩa một là Thiền sư Nhất Hạnh, trong bài Vì sao dịch lại Tâm Kinh mới gần đây đã dịch thành : “Bồ-tát Avalokiteśvara, trong lúc quán chiếu thâm thúy với tuệ giác qua bờ…”1. Như vậy chữ “thâm” được thầy Nhất Hạnh dịch thành một trạng từ “thâm thúy” phụ nghĩa cho động từ “quán chiếu” . Qua bản tiếng Anh của thầy: “while practicing deeply with the Insight that Brings Us to the Other Shore” thẩy dịch chữ “thâm” thành “deeply” là một adverb (trạng từ) phụ nghĩa cho từ “practicing”2 . Đại diện theo nghĩa hai: Hòa thượng Thích Trí Thủ dịch thành: Bồ tát Quán Tự Tại khi hành Bát Nhã Ba La Mật Đa sâu xa…”3 và giảng rõ thêm là “thâm là sâu xa, nói rằng Bát Nhã Ba La Mật Đa là sâu xa, vi diệu rất khó gì thể nhập mà yên cầu một quy trình hạ thủ công phu hành trì”4. Như vậy thầy Trí Thủ dịch chữ “thâm” thành tính từ “sâu xa” bổ nghĩa cho danh từ Bát Nhã Ba La Mật Đa. Vị nào dịch đúng hơn? Hay đệ tử của ngài nào thì cho ngài ấy là đúng? Chúng ta hoàn toàn có thể tìm hiểu yếu tố như sau. Nếu chỉ vị trí căn cứ vào câu Hán văn thì “thâm” trong “hành thâm Bát Nhã Ba La Mật Đa” đã và đang thấy chữ “thâm” là tính từ đi trước danh từ Bát Nhã Ba La Mật Đa vì trong Hán văn, tính từ đi trước danh từ, trạng từ đi trước động từ. Nếu nó là trạng từ thì câu phải “thâm hành Bát Nhã Ba La Mật Đa”. Bây giờ hãy tìm xem trong bản Phạn văn. Chúng ta hoàn toàn có thể xem ba bản Phạn văn: (i) Bản Tâm Kinh trong “The Ancient Palm-Leaves: Containing The Pragna-Paramita-Hridya-Sutra And The Ushnisha- Vigaya-Dharani” do F. Max Muller và Bunyiu Nanjio, xuất bản tại Oxford năm 1884, p.. 48-50, (ii) Bản Tâm Kinh do Mithila Institute tại Darbhṅga, Ấn Độ, xuất bản năm 1961 (iii) Bản Tâm Kinh trong Thirty Years of Buddhist Studies, của Edward Conze, Munshiram Manoharlal, New Delhi, 2000 p.. 148-153. Trong ba bản này đều phải có tính từ “gambhīra” hay “ gabhīra” nghĩa là “thâm sâu” được sử dụng ở giống cái, số ít, hoặc ở Trực bổ cách (Accusative) hoặc ở Vị trí cách (Locative) để bổ nghĩa cho “prajñāpāramitā” (Bát Nhã Ba La Mật Đa) là danh từ giống cái trong câu Phạn văn tương ứng hoặc ở Trực bổ cách (Accusative) hoặc ở Vị trí cách. Vậy từ những bản Phạn văn, toàn bộ chúng ta kết luận “thâm” là tính từ bổ nghĩa cho danh từ Bát Nhã Ba La Mật Đa, chứ không phải trạng từ bổ nghĩa cho động từ “hành”. Đó là về mặt ngữ nghĩa. Còn về mặt bản chất, đã là bậc Bồ tát, khi ngài thực hành thực tiễn thì mọi lúc mọi nơi đều như nhau chứ không thề nói ngài thực hành thực tiễn sâu hay thực hành thực tiễn cạn. Một thí dụ khác: Trong thương hiệu của 24 vị cổ Phật, có thương hiệu “Ba đầu Ma Thắng Như Lai”. Nếu chỉ tạm ngưng ở chữ Hán Việt “Ba Đầu Ma Thắng” thì không thể hiểu gì cả. Nhưng nếu truy về chữ Phạn, đó là Padmajita, thì toàn bộ chúng ta mới hiểu “Ba Đầu Ma” là phiên âm của “Padma“ do chữ Phạn Padma đọc là “Pa đơ-Ma”. Nghĩa của “Padma” là “Hoa sen”; còn “Thắng” là nghĩa của “jita”, quá khứ phân từ của động từ ji (I jayati) là thắng lợi. Như vậy thương hiệu “ Ba Đầu Ma Thắng” được tạo thành bởi hai phần: một phần phiên âm và một phần dịch!, và hàm nghĩa “Cái vượt thắng trên toàn bộ hoa sen”. Tóm lại đã có được một cơ bản chữ Phạn là yếu tố vô cùng thiết yếu để am hiểu sâu nhiều yếu tố trong Phật giáo Đại thừa

2. Hiện tình việc dạy và học chữ Phạn tại những Học viện Phật Giáo Việt Nam.

Chúng tôi chỉ có số liệu tại hai Học Viện: (i) Học Viện Phật Giáo Việt Nam tại Huế. Ngoài chữ Hán, Tăng, Ni sinh được phép chọn một trong hai môn: Sanskrit (Phạn) hay Pāli. Thời lượng học: Tổng cộng 120 tiết trong 4 năm học. (ii) Học Viện Phật Giáo Việt Nam tại Thành phố Hồ Chí Minh: Chữ Phạn không phải là môn bắt buộc mà là môn tự chọn, và thời lượng là 2 tiết mỗi tuần. Vì là môn khó học, khó lấy điểm cho nên vì thế với tinh thần “tự chọn”, những Tăng, Ni sinh hầu hết chọn môn học khác dễ lấy điểm trên cao, vì vậy trong nhiều năm, trong tổng số mấy trăm sinh viên được tuyển vào thường niên thì chỉ có 4, 5 người “can đảm và mạnh mẽ và tự tin” chọn học chữ Phạn! và vì vậy nhiều năm không thể mở lớp chữ Phạn được, môn Phạn văn khi đó xem như bị xóa sổ! Hai học viện chuyên nghành còn sót lại, chúng tôi không liên hệ được, nhưng qua hai Học viện uy tín nhất cũng cho toàn bộ chúng ta biết tình trạng dạy và học chữ Phạn ra làm sao: Tốt nghiệp Đại học Phật giáo Việt Nam hầu hết trên 95% Tăng, Ni Việt Nam theo hệ Đại thừa không biết đọc một chữ Phạn. Một số rất ít có học chữ Phạn nhưng vì thời lượng học quá ít cho nên vì thế chưa đủ trình độ để đọc hiểu được kinh sách chữ Phạn, đặc biệt quan trọng những kinh sách có văn nghị luận. Một số vị thầy ý niệm, chỉ việc biết chữ Hán và chữ Anh mà tránh việc phải ghi nhận chữ Phạn. Điều này, xin thưa chỉ đúng cho những người dân không đi vào nghiên cứu và phân tích thâm sâu. Xin lưu ý là những nhà Phật học nổi tiếng trên toàn thế giới viết sách Phật học tiếng Anh đều am hiểu sâu xa chữ Phạn mới tìm kiếm được những điều đáng cho họ viết. Nếu chỉ biết tiếng Anh thì giỏi lắm chỉ hoàn toàn có thể “lặp lại” những điều mà những nhà nghiên cứu và phân tích khác nói mà không thể tự kiểm chứng đúng hay sai. Trong Phật học, chữ Phạn là gốc, chữ Anh là ngọn, là lá. Danh từ Phật học bằng tiếng Anh chỉ hoặc là diễn dịch nghĩa từ Phạn ra tiếng Anh thông thường hoặc phiên âm chữ Phạn ra chữ Anh. Tiếng Anh thì học lúc nào và ở đâu cũng khá được. Nhưng chữ Phạn thì rất khó có thời cơ học mà trong thời hạn 4 năm ở Viện Phật Học lại không học thì quả là quá không mong muốn! Vì vậy xin đề xuất kiến nghị: Ngoài chữ Hán ra, Tăng , Ni sinh phân thành hai: (i) Vị nào theo Đại thừa phải học chữ Phạn như thể một môn bắt buộc (ii) Vị nào theo Nam tông phải học chữ Pāli như thể một môn bắt buộc Thời lượng: tối thiểu 3 tiết mỗi tuần, học 8 học kỳ trong 4 năm Đại học Trình độ: sau 4 năm, Tăng, Ni sinh phải đọc, hiểu được và dịch được (tất yếu phải dùng Từ điển) từ Phạn ra Việt những tư liệu cơ bản như: Tâm kinh, Kinh A Di Đà, Kinh Kim Cang, Nyāypraveśa (Đường Vào Luận Lí, ngài Huyền Trang dịch thành Nhân Minh Nhập Chánh Lí Luận) của Saṅkarasvāmin; Madhyamakakārika của Nāgārjuna (Long Thọ), v.v… Đúng ra, những vị thầy đưa những tài liệu ấy cho Tăng, Ni sinh đọc, dịch như bài tập trong suốt 4 năm học hay luận văn tốt nghiệp. Thật ra, nếu có Đk thì nên cho Tăng, Ni sinh học chữ Phạn từ Cao đẳng hay Trung cấp Phật học, để khi vào Đại học họ đã có một số trong những cơ bản rồi học tiếp 4 năm thì kết quả sẽ tốt hơn thật nhiều. Có bắt buộc học chữ Phạn như vậy, những Cơ sở Phật học Việt Nam mới hoàn toàn có thể đào tạo và giảng dạy ra một số trong những Tăng Ni Việt Nam thật sự có trình độ nghiên cứu và phân tích sâu về Phật học, hoàn toàn có thể vươn lên tầm toàn thế giới.

Tài liệu tìm hiểu thêm:

1. Thích Nhất Hạnh, Bản Dịch Tâm Kinh Mới Theo Văn Trường Hàng, ://thuvienhoasen.org/a21491/tam-kinh-tue-giac-qua-bo 2. Thích Nhất Hạnh, Bản Dịch Tâm Kinh Mới Bằng Tiếng Anh ://plumvillage.org/news/thich-nhat-hanh hao-new-heart-sutra-translation/ 3. & 4. Tâm Như Trí Thủ, Tâm Kinh Bát Nã Ba La Mật Đa, ://tuvienquangduc.au/kinhdien/kinhbatnha.html

_______________

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Phù trợ người lâm chung

Kinh Đại Bát Niết-bàn

Phật Giáo Yếu Lược

Em mơ cùng Đức Phật

Mua sách qua Amazon sẽ tiến hành gửi đến tận nhà – trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

DONATION

Quý vị đang truy vấn từ IP 192.18.158.13 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ việc đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy vấn, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm tay nghề sống Một trong những thành viên, đồng thời quý vị cũng tiếp tục nhận được sự tương hỗ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quy trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Thành viên đang trực tuyến:
FULLBRIGHTDANG Trì Pháp Minh Pháp Tự maithanh151 Thích Nguyên Trọng Ngô Kim Ấn Nguyễn Sĩ Long Phan Huy Triều Vạn Phúc lamtrinh Pháp Nhĩ Như Thị Huệ Trí 1975 Thích Quảng Ba NGUYỄN TRỌNG TÀI Không Xã Thich Giac Ngo Phan Chí Chính Hạnh Ngọc CPM Trần Thị Huyền Khanhnhat1996 Diệu Âm Phúc Thành Pascal Bui Nguyễn Ngọc Bảo Phương Đặng hùng Sơn tiengthanh zeus7777 Tánh Không 1965 thuhienmiku372004 Quang-Tu Vu Trương Quang Quý Trần Vũ Cầu Trương Ngọc Trân Hải Bình Bá láp Chanhniem Forever Taman0811 Thich Tam Vien Duy Anh Tutaha Tran Hoàng Sa … …

Việt Nam (384 lượt xem) – Trung Hoa (92 lượt xem) – Australia (78 lượt xem) – Romania (20 lượt xem) – Anh quốc (7 lượt xem) – Hoa Kỳ (5 lượt xem) – Nga (1 lượt xem) – … …

Copyright © Liên Phật Hội 2022 – United Buddhist Foundation – Rộng Mở Tâm Hồn
Hoan nghênh mọi hình thức góp sức phổ cập rộng tự do thông tin trên trang này, nhưng vui lòng ghi rõ nguồn gốc và không tùy tiện thêm bớt.

Sách được đăng tải trên trang này là vì chúng tôi giữ bản quyền hoặc được sự ủy nhiệm hợp pháp của người giữ bản quyền.
We are the copyright holder of all books published here or have the rights to publish them on behalf of the authors / translators.
Website này còn có sử dụng cookie để hiển thị nội dung phù phù thích hợp với từng người xem. Quý fan hâm mộ nên bật cookie (enable) để hoàn toàn có thể xem được những nội dung tốt nhất.
Phiên bản update năm 2022, đã thử nghiệm hoạt động và sinh hoạt giải trí tốt trên nhiều trình duyệt và hệ điều hành quản lý rất khác nhau.
Để tận dụng tốt nhất mọi ưu điểm của website, chúng tôi khuyến nghị sử dụng Google Chrome – phiên bản tiên tiến và phát triển nhất.

 Liên hệ thỉnh Kinh sách Phật học

Reply
6
0
Chia sẻ

4255

Clip Ý nghĩa của chữ phạn ?

Bạn vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Ý nghĩa của chữ phạn tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Download Ý nghĩa của chữ phạn miễn phí

You đang tìm một số trong những ShareLink Download Ý nghĩa của chữ phạn Free.

Thảo Luận vướng mắc về Ý nghĩa của chữ phạn

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Ý nghĩa của chữ phạn vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#nghĩa #của #chữ #phạn