Mẹo Hướng dẫn Xích đế cô quạnh là gì Chi Tiết

You đang tìm kiếm từ khóa Xích đế cô quạnh là gì được Update vào lúc : 2022-01-03 06:12:55 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.

PGS,TS Đàm Đức Vượng

Lý luận về số Tử vi và Chiêm tinh học là lý luận về những tri thức đã được khái quát, tạo ra một ý niệm hoàn hảo nhất về số Tử vi và Chiêm tinh học. Nó khái quát những nhận thức và hoạt động và sinh hoạt giải trí về Tử vi và Chiêm tinh học. Nó phản ánh một cách biện chứng những cơ sở lý luận của Tử vi và Chiêm tinh học. Lý luận về số Tử vi và Chiêm tinh học là lý luận gắn với việc ứng dụng số Tử vi và Chiêm tinh học vào trong đời sống xã hội và trong số phận của mỗi con người.

Số Tử vi và Chiêm tinh học đó đó là xem sao trời (tinh tú) để đoán vận mệnh của mỗi con người. Tử vi là phép lấy số, tính theo những ngôi sao 5 cánh và đoán vận mệnh của mỗi con người.

Chiêm tinh học là thuật đoán tương lai vị trí căn cứ vào tinh tú. Như vậy, hoàn toàn có thể nói rằng Tử vi gắn sát với Chiêm tinh học. Nó giống hệt trong sự thống nhất. Có cuốn từ điển lý giải đấy là mê tín dị đoan dị đoan, nên phải vô hiệu. Thật nực cười, vô hiệu làm thế nào được khi nó đã tồn tại hằng nghìn năm trên trái đất này. Vả chăng, có nước muốn vô hiệu nó, nhưng ở nước khác lại nghiên cứu và phân tích nó.

Vấn đề số Tử vi và Chiêm tinh học đã được giáo sư người Anh Blair T. Spalding trình diễn một phần trong cuốn sách nổi tiếng của Ông bán chạy khắp toàn thế giới: “Hành trình về phương Đông”.

Một vướng mắc nêu lên là tại sao những tinh tú ở xa lại ảnh hưởng đến từng con người được? Vị đạo sĩ người Ấn Độ S.Babu lý giải sao trời tự nó không ăn nhập gì đến toàn bộ chúng ta hết, mà đó đó là cái dĩ vãng của ta ảnh hưởng đến đời sống hiện tại. Sao trời chỉ phản chiếu lại ảnh hưởng này mà thôi. Đạo sĩ S.Babu nói rằng, không còn ai hoàn toàn có thể hiểu khoa Chiêm tinh nếu họ không tin luật luân hồi. Con người chết là tái sinh trở lại trong nhiều kiếp. Định mệnh của người đó theo dõi và ảnh hưởng lên đời sống của người đó theo luật nhân quả. Nếu ta không tin con người chết đi và đầu thai lại để học hỏi, để tiến hóa, để trở nên một người toàn thiện, thì mọi sự đều là ngẫu nhiên hay sao? Đạo sĩ S.Babu nói: Khi ta qua đời, thể xác hư thối, tan rã, nhưng tính tình, dục vọng, ý chí vẫn còn đấy nguyên; cho tới lúc ta đầu thai vào một trong những kiếp sống mới, thì những tính này sẽ trở thành tính cách của kiếp sau(1). Nghiên cứu của đạo sĩ S.Babu tuy chưa chắc đã là khoa học, nhưng dù sao những luận cứ của Ông cũng là một dạng tài liệu để toàn bộ chúng ta tìm hiểu thêm khi nghiên cứu và phân tích về Tử vi và Chiêm tinh học.

Theo đạo sĩ S.Babu, thì từ ngàn xưa, Chiêm tinh học vẫn sẽ là một khoa học quan trọng. Chiêm tinh gia hoàn toàn có thể sánh ngang với giáo sĩ, giáo sư. Đối tượng của khoa chiêm tinh là vũ trụ. Tiếc rằng, phần này đã biết thành thất truyền, chỉ từ phần nhỏ nói về sự việc liên hệ giữa con người và những tinh tú là còn được lưu truyền cho tới ngày này và sẽ là khoa bói toán. Khoa chiêm tinh có từ lúc nào không còn ai biết, nhưng nhà hiền triết Bhrigu đã truyền dạy những môn đồ của Ông cách đó khoảng chừng 6.000 năm, bắt nguồn từ cuốn sách Brahma Chinta do chính Ông soạn ra (2). Bộ sách này được xem như thể quốc bảo cất trong hoàng cung. Sau này, những hoàng tử của những triều vua tranh cướp ngôi đã giành nhau cuốn sách quý này. Sau hàng trăm năm chinh chiến, cuốn sách bị phân loại, mỗi ông hoàng giữ một mảnh, và từ đó, khoa Chiêm tinh bị thất truyền. Các mảnh vụn đã được những thầy bói sưu tầm, ghi chép lại và dùng nó để kiếm ăn bằng bói toán. Tuy nhiên, họ chỉ nắm được vài điều then chốt, chứ không sao hiểu hết. Bhrigu có bốn đệ tử. Người thứ nhất rất giỏi về khoa học đã đi sang Ba Tư (Iran) để lập nghiệp, từ đó, khoa Chiêm tinh đi về phía Tây và ảnh hưởng đến Hy Lạp và La Mã sau này. Người thứ hai rất giỏi về triết học, đi về phương Đông, sang truyền bá ở Trung Hoa. Người thứ ba thích nghiên cứu và phân tích những hiện tượng kỳ lạ siêu hình, đã lên Tuyết Sơn nhập thất và sau truyền môn này cho dân chúng Tây Tạng. Người thứ tư ở lại Ấn Độ và làm đến chức quốc sư. Nếu theo lời của đạo sĩ S.Babu là đúng, thì khoa Chiêm tinh khởi đầu từ Ấn Độ, chứ không phải từ Trung Quốc.

Cũng theo đạo sĩ S.Babu, thì khoa Chiêm tinh vẫn bị người đời hiểu nhầm và diễn tả sai lầm không mong muốn thật nhiều. Khi sinh Ra đời, mỗi thành viên đều mang sẵn một tài sản rất khác nhau. Đó là nghiệp báo. Tài sản này hoàn toàn có thể tốt đẹp do những nguyên nhân phù thích hợp với thiên ý hoặc xấu xa bởi những lỗi lầm trong tiền kiếp. Những nguyên nhân này đều ẩn chứa trong tiềm thức và trở thành động lực chi phối cuộc sống của mỗi con người. Động lực này bị ảnh hưởng bởi sự tác động của vũ trụ một cách vô cùng phức tạp và trở thành một thứ gọi là tia vũ trụ. Những tia vũ trụ này sẽ không còn ảnh hưởng đến ta ngay, mà tùy từng sự thay đổi của tinh tú để phản chiếu xuống trần gian. Trải qua kiếp sống, con người đã làm bao điều xấu xa, không thể trong vài ba kiếp mà trả hết được. Đó cũng là nguyên do mà con người cứ trầm luân trong luân hồi sinh tử. Chiêm tinh học nghiên cứu và phân tích sự xê dịch, vận hành của tinh tú mà đoán biết được những ảnh hưởng riêng với con người trong kiếp sống này. Nhờ nghiên cứu và phân tích chiêm tinh mà người ta làm rõ rằng, không thể có một đấng thần linh nào thưởng, phạt hay trấn áp những hành vi của ta. Tất cả chỉ là hậu quả của những gì do ta tạo ra và ta phải gánh chịu.

Chiêm tinh học là khoa học nghiên cứu và phân tích khí của những tinh tú chiếu vào số mệnh của mỗi con người. Nó là một luồng khí của trời đất chiếu vào mỗi con người và mỗi cuộc sống. Ốm đau, khỏe mạnh, buồn vui đều do sao chiếu mệnh mà ra cả. Hiểu được như vậy, thì Chiêm tinh sẽ trở thành khoa học. Nhưng nó có liên quan đến Thượng đế không? Đạo sĩ S.Babu khuyênchúng ta nên có cái nhìn đúng về Thượng đế. Quan niệm Thượng đế là một ông già ngồi trên cao nắm quyền sinh sát, định đoạt số phận con người là một ý niệm rất ấu trĩ, sai lầm không mong muốn. Thượng đế, một danh từ trừu tượng, đó đó là những sự kiện xẩy ra có trật tự trong vũ trụ, vô hình dung. Tất cả đều diễn tiến trong quy luật vận động của vũ trụ và theo quy luật nhân quả, nhân nào quả nấy; bất kể lực nào thì cũng luôn có thể có một phản lực đi kèm theo. Đó đó đó là khoa vật lý chứ đâu phải xa lạ. Vì vậy, hoàn toàn có thể nói rằng Chiêm tinh học là một khoa học thực tiễn và tiến bộ, nếu biết nghiên cứu và phân tích nó đến nơi đến chốn. Lá số Tử vi không còn nghĩa con người là nô lệ của quá khứ, mà nó cho ta thấy sự tuần hoàn trong vũ trụ, trong số đó, con người hoàn toàn có thể thay đổi số mệnh của tớ. Chiêm tinh học nghiên cứu và phân tích phản ứng của con người dưới ảnh hưởng của những tinh tú. Các tinh tú chỉ là những khí cụ trung gian biểu lộ một cách trung thực quy luật của nghiệp quả đã gây ra trong quá khứ. Mỗi người sinh ra và sống ở trên đời vào một trong những giờ, ngày, tháng, năm mà ảnh hưởng của tinh tú hòa phù thích hợp với nghiệp quả thành viên người đó. Các tia vũ trụ được tinh tú phản chiếu xuống làm mạch máu di tán, làm cho tế bào thay đổi, dĩ nhiên ảnh hưởng đến cuộc sống con người. Mặc dù con người không thể thay đổi được những hành vi đã xẩy ra trong quá khứ, nhưng nhờ ý chí tự do, họ hoàn toàn có thể vượt khỏi tầm ảnh hưởng của tinh tú. Trong buổi trò chuyện với Giáo sư Blair T. Spalding, đạo sĩ S.Babu nêu một thí dụ, có một thương gia tên là Keymakers, bạn của Giáo sư Blair T.Spalding (Tác giả cuốn sách “Hành trình về phương Đông”). Đáng lý, theo số mệnh, thì ông ta phải chết trong trận chiến vừa qua. Nhưng vì một mầm thiện phát sinh, thấy trận chiến tranh quá ư tàn khốc, ông ta động lòng trắc ẩn, mang tài sản ra giúp sức thật nhiều nạn nhân trận chiến tranh. Những việc làm từ thiện này đã tạo một phản lực mạnh thúc đẩy những tia vũ trụ xê dịch sang một bên và nhờ thế, ông ta thoát chết. Số mệnh của ông ta hoàn toàn hoàn toàn có thể thay đổi tự do. Khi ta phát tâm làm một việc phù thích hợp với thiên ý, thì tức khắc có một tinh tú nào đó (khí trời) ảnh hưởng đến ta, chói sáng những sóng điện mạnh, đẩy ngược tia vũ trụ sang hướng khác. Vì vậy, con người hoàn toàn có thể tái tạo số mệnh của tớ nếu biết làm những việc từ thiện, tốt lành cho những người dân nghèo khó. Dĩ nhiên, việc làm xấu vẫn còn đấy tiềm ẩn, chờ thời cơ khác sẽ xuất hiện lại. Đạo sĩ S.Babu đưa ra một phương trình toán học: A + B = C. A và B là nguyên nhân và C là hậu quả. Nhưng khi thêm vào đó một nguyên nhân X, thì A + B + X sẽ không còn thể bằng C nữa, vì nó đã có thêm giá trị X. Đó là nguyên nhân hoán cải số mệnh. Đời người đã ghi khắc trên những tinh tú, nhưng những tinh tú khi sáng, khi mờ, và sự mờ tỏ do chính ta quyết định hành động. Khi người nào đó có hành vi xấu xa, nó tạo ra những động lực xấu và sẽ thu hút những điều xấu ghi khắc trên tinh tú, gặp những nguồn tích điện xấu trên tinh tú, phản chiếu xuống mau lẹ hơn. Dĩ nhiên, hậu quả là không thể lường. Trái lại, nếu con người ý thức được điều này, phát tâm thao tác tốt, thì sẽ tự nhiên phát sinh những động lực tốt, đánh bật những động lực xấu sang một bên. Điều này, dù có là nhỏ nhoi của yếu tố thật đi chăng nữa, cũng là một góp phần tốt vào kho tàng từ thiện của quả đât, vì nó khuyên ta nên làm điều thiện và tránh xa điều ác.

Trong bài Tử Vi định mạng hay tự do?(3) của Giáo sư triết học Thu Giang Nguyễn Duy Cẩn đã trích dịch một đoạn trong sách Le Livte Tibetain de la Grande Liberation (Tây Tạng – Cuộc đại giải phóng) của tác giả W.Y.Evanswentz ở Jesus College: Khoa Chiêm tinh chẳng những xem Người là một tiểu vũ trụ, và cũng là một thành phầm chịu vô số ảnh hưởng của những vị tinh tú cũng như của toàn bộ vũ trụ, như toàn bộ mọi sự vật hiện hữu trên đời, là vì từng người là nơi triệu tập những ảnh hưởng ấy để kết thành một thể trạng, một tâm trạng, một thần trạng riêng không liên quan gì đến nhau của tớ(4)

Khác với một số trong những nhà bác học, có một số trong những đông những triết gia và thi sĩ Tây phương khác, trong số đó có Roger Bacon và Shakespear cũng rất quan tâm đến những khoa chiêm tinh. Cả Thiên Chúa giáo cũng không thoát khỏi ảnh hưởng của nó. Trong sách sử đã chứng tỏ rằng, sở dĩ những vị thánh Đông phương kia tìm tới bái yết Jesus lúc mới sinh là cũng nhờ theo dõi ngôi sao 5 cánh sáng của Bethleem. Khi sinh Đức Thích Ca Mâu Ni, cũng chính những nhà chiêm tinh này được mời tới để lấy lá số của Thái tử, và họ đã tiên đoán sau này Ngài sẽ thành, hoặc sẽ là một bậc Đế vương toàn cõi trần gian, hay là một vị Phật. Trên thân hình Thái tử, họ thấy hiện lên đủ 32 dấu ghi rõ sự nghiệp phi thường sau này của Thái tử, đó là những tín hiệu ghi lại công phu của vô lượng kiếp của Ngài ở tiền thân (như nó đã ghi rõ trên lá số tử vi của mỗi toàn bộ chúng ta vậy).

Thái tử Sidhartha(5) đã bỏ con phố công danh sự nghiệp phú quý mà lựa chọn con phố tu hành nên đắc thành Chánh quả. Tự do của con người là ở đoạn đó. Mình là vật thọ tạo mà cũng là đấng tạo hóa của chính mình(6)

Nhờ nghiên cứu và phân tích chiêm tinh học một cách đúng đắn, khoa học, con người sẽ hiểu biết mệnh trời, biết tin tưởng ở mình và sống cuộc sống tự do, không bi quan, không sáng sủa, yên vui tự tại. Những điều mà đạo sĩ S.Babu nói, cũng phù thích hợp với đạo đức, nhân tâm.

Theo đọa sĩ S.Babu trong sách Hành trình về phương Đông của Giáo sư Blair T.Spalding, thì một Nhà Chiêm tinh giỏi hoàn toàn có thể lấy lá số Tử vi để xem thành viên đó liên hệ với cung nào, điều này yên cầu thật nhiều thời giờ, kinh nghiệm tay nghề tra cứu. Một phương pháp khác cũng liên quan đến chiêm tinh học là Nhà Chiêm tinh hãy nhìn vào hành vi của từng người. Người ở cung số 1 sẽ đạt đến mục tiêu bằng sức mạnh ý chí. Người ở cung số 2, phân tích kỹ lưỡng yếu tố để lựa chọn phương pháp nào hữu hiệu nhất. Người ở cung số 3 nghiên cứu và phân tích rất kỹ về thời hạn, giờ khắc thuận tiện nhất,… Thí dụ, một người chữa bệnh, người ở cung số 2 sẽ tìm hiểu nguyên nhân và phương pháp nào thích hợp nhất để chữa bệnh, trong lúc người ở cung số 3 sẽ nghiên cứu và phân tích thời hạn nào thuận tiện để chữa. Người ở cung số 6 sẽ tìm cách chữa bệnh bằng đức tin. Người ở cung số 7 sẽ chữa bệnh bằng những nghi lễ, cúng tế,… Tuy nhiên, cách tốt nhất là tự mình xét lấy mình. Hãy dẹp bỏ những điều mình vẫn khoác lên bản ngã như danh vọng, vị thế, ham muốn. Hãy thành thật với chính mình, thì ta hoàn toàn có thể được xem mình thuộc cung nào. Nếu ta là người dân có ý chí mạnh mẽ và tự tin, cương quyết thao tác trong tinh thần khoa học, thì hoàn toàn có thể rơi vào cung số 1. Nếu là người khôn khéo, thích lý luận và thao tác một cách hiệu suất cao, thì hoàn toàn có thể rơi vào cung số 2. Nếu là người nhạy cảm, thích hoạt động và sinh hoạt giải trí xã hội, từ thiện, thì hoàn toàn có thể rơi vào cung số 5. Nếu là người dân có đức tin mạnh mẽ và tự tin, thận trọng, ta hoàn toàn có thể sẽ rơi vào cung số 7…

Cái vật chất sơ khai nguyên thủy khởi đầu tiến hóa qua 7 con phố vận hành hay 7 đức tính quan trọng. Chỉ lúc nào một con người tăng trưởng cả 7 đức tính, thì người ấy mới trở nên toàn thiện. Trong sách Hành trình về phương Đông, đạo sĩ S.Babu không nêu khá đầy đủ 7 đức tính ứng vào 7 cung mệnh của con người. Song, qua nghiên cứu và phân tích những yếu tố mà đạo sĩ S.Babu nêu, tôi xin khái quát 7 đức tính đó như sau: (1) Người có ý chí mạnh mẽ và tự tin, cương quyết, hoàn toàn có thể làm lãnh đạo, quản trị và vận hành. (2) Người hoàn toàn có thể và toàn tâm toàn ý làm khoa học. (3) Người thao tác một cách khôn khéo, chuyên nghiệp, hiệu suất cao. (4) Người luôn luôn biết tranh thủ, tận dụng thời hạn để thao tác. (5) Người thích hoạt động và sinh hoạt giải trí xã hội. (6) Người thích thao tác nhân đạo, từ thiện. (7) Người thích tu hành, ẩn dật, thích ở nơi rừng núi yên bình.

Thật ra, việc ấn định 7 cung (7 đức tính) mà đạo sĩ S.Babu nêu mà giáo sư Blair T. Spalding ghi chép lại trong sách Hành trình về phương Đông chỉ mang tính chất chất ước lệ, tương đối, chứ thực sự, thì mỗi lục địa lại sở hữu cách sống riêng của tớ, mỗi địa phương, làng, xã của từng vương quốc lại sở hữu phong tục, tập quán riêng, như người phương Tây thường tư duy nghiêng về kĩ năng nghiên cứu và phân tích khoa học, trong lúc người phương Đông lại thiên về niềm tin, bác ái. Người phương Tây tâm ý theo lý trí, người phương Đông tâm ý theo tình cảm. Tôi có làm bài thơ:

Người phương Đông và người phương Tây

Tôi vốn sinh ra ở phương Đông
Lại nhiều năm sống tại phương Tây
Đã từng quan sát hai người ấy
Suy ngẫm viết lên bài thơ này.

Phương Đông là ngày xuân mùa hạ
Phương Tây là ngày thu ngày đông
Xuân hạ ấm lên rồi nóng bỏng
Thu đông mát lạnh rồi giá băng.

Thiên nhiên ảnh hưởng vào nhân tính
Người phương Đông và người phương Tây
Người phương Đông tắm nhiều mưa nắng
Người phương Tây gội trong tuyết rơi.

Người phương Đông huyền bí cuộc sống
Tìm trong thân phận tiếng mưa rơi
Đạo Hồi Đạo Phật rồi Đạo Khổng
Đã từng xâm nhập nơi con người.

Nhà thờ Thiên Chúa ở phương Tây
Tiếng chuông rung động đến cuộc sống
Báo rằng con người nơi trần thế
Là chỗ chỉ tạm nghỉ chân thôi.

Người phương Tây thâm thúy tư duy
Phát minh khoa học thật diệu kỳ
Rẽ rành cảm tính và lý tính
Đã là tính toán phải chi ly.

Khi người phương Đông còn tâm ý
Thì người phương Tây đã nói ra
Có cái người phương Đông Dự kiến
Mà người phương Tây vẫn còn đấy mơ.

Người phương Đông tâm ý bằng bụng
Người phương Tây tâm ý bằng đầu
Bụng và đầu đều trong khung hình
Trần đời thỏa sức với khen chê.

Cái mà người phương Đông tuyệt đối
Người phương Tây chỉ tương đối thôi
Cái mà người phương Tây tuyệt đối
Người phương Đông chỉ tương đối thôi.

Bài thơ tôi viết ở phương Tây
Mà lòng canh cánh hướng phương Đông
Bởi phương Đông tràn trề tia nắng
Những người con gái mặt trắng hồng.

Praha, Séc, Đêm 13-1-2002
Đức Vượng

Theo đạo sĩ S.Babu, thì trong lịch trình tiến hóa của loài người, chia ra nhiều chu kỳ luân hồi, mỗi chu kỳ luân hồi là khoảng chừng 100 năm, nhưng cứ 25 năm cuối lại sở hữu những chuyển biến, gây ảnh hưởng cho chu kỳ luân hồi tiếp theo đó. Tôi xin nói thêm là không phải chỉ 25 năm cuối, mà 25 năm đầu của mỗi thế kỷ cũng đều phải có những sự biến. Thí dụ, trong năm đầu của thế kỷ XX, xẩy ra Chiến tranh toàn thế giới thứ nhất (1914 – 1918), tiếp đến là Chiến tranh toàn thế giới thứ hai (1939 – 1945). Những năm đầu của thế kỷ XXI, xẩy ra sự kiện kinh thiên động địa, như một kiểu trận chiến tranh toàn thế giới. Đó là yếu tố kiện ngày 11-9-2001, nước Mỹ bị tiến công. Có ba chiếc máy bay Bôing đâm sầm vào Trung tâm Thương mại quốc tế và Trụ sở Bộ Quốc phòng Mỹ. Người Mỹ nhận định rằng, người chỉ huy trận động địa kinh thiên này là một thủ lĩnh Hồi giáo Bin Lađen, người gốc xứ Yêmen. Tiếp đó, ngày 7-10 cùng năm, Mỹ khởi đầu đánh vào Afghanistan, nói là trả đũa Bin Lađen. Cũng chưa thể xác lập rằng, Chiến tranh toàn thế giới thứ ba sẽ không còn xẩy ra, tối thiểu là Chiến tranh khu vực, nhưng lại sở hữu liên quan đến những nước lớn. Tất cả những hội nghị, những mưu tính để mang lại hòa bình cho quả đât đều thất bại, vì con người không chịu thực thi hòa bình ở chính mình(7)
Từ trước tới nay, những nước lớn đều quyết định hành động vận mệnh của toàn toàn thế giới; những nước nhỏ thường phải lệ thuộc vào những nước lớn. Các khu công trình xây dựng khoa học cũng thường được ý tưởng sáng tạo vào đầu hoặc cuối của mỗi thế kỷ.

Trong cuốn sách Tử Vi với số phận con người(8), tác giả Đoàn Thanh Bình viết: Tử Vi không phải là yếu tố nào khác, mà đó đó là yếu tố phương pháp luận khoa học(8). Nhận định này chứng tỏ Tử Vi là một khoa học. Tác giả Đoàn Thanh Bình nêu thí dụ lá số của một người tên là Chu Thị Mỹ Hạnh. Mở trang lá số ra, ngay ở vị trí TT, đã thấy người ta ghi: Chu Thị Mỹ Hạnh, Ất Mùi, ngày 24 tháng 9, giờ Tuất, âm nữ, kim mệnh. Xoay quanh trang lá số là 12 cung. Mỗi cung chứa tải một số trong những sao(9), gồm:

– Cung Mệnh Viên có 13 sao.
– Cung Huynh Đệ có 8 sao.
– Cung Phu Quân có 6 sao.
– Cung Tử Túc có 8 sao.
– Cung Tài Bạch có 10 sao.
– Cung Tật Ách có 6 sao.
– Cung Thiên Di có 6 sao.
– Cung Nô Bộc có 9 sao.
– Cung Quan Lộc có 15 sao.
– Cung Điền Trạch có 9 sao.
– Cung Phúc Đức có 9 sao.
– Cung Phụ Mẫu có 8 sao.

Tất cả có 109 sao.

Có 3 cung hợp chiếu:

    Cung Mệnh Viên, lập tại chi Tý, có 13 sao: (7) Thiên Đồng (8) Thái Âm (3) Tử Phù (4) Đại Hao (5) Nguyệt Đức (6) Phong Cáo (7) Linh Tinh (8) Tả Phụ (9) Văn Xương (10) Hóa Kỵ (11) Đào Hoa (12) Thiên Khôi (13) Thai.
    – Cung Tài Bạch, lập tại chi Thân, có 10 sao: (1) Thiếu Dương (2) Tâu Thư (3) Cô Thần (4) Kiếp Sát (5) Hồng Loan (6) Thiên Việt (7) Thiên Phúc (8) Thiên Không (9) Đường Phù (10) Bệnh.
    – Cung Quan Lộc, lập tại chi Thìn, có 15 sao: (1) Thiên Cơ (2) Thiên Lương (3) Phúc Đức (4) Lực Sĩ (5) Quả Tú (6) Kình Dương (7) Thiên Giải (8) Thiên La (9) Thai Phụ (10) Thiên Quý (11) Hóa Lộc (12) Hóa Quyền (13) Thiên Quan (14) Thiên Đức (15) Quan Đới(11)

Tổng số 12 cung trong lá số Tử Vi, toàn bộ có 109 vì sao, được đặt vào 12 cung, theo những quy cách, phép tắc, tính toán rất là ngặt nghèo. Đó là nội dung chính yếu của Tử Vi, bởi lẽ không còn sao chiếu mệnh không thành Tử Vi. Tạo lập ra 109 sao chiếu mệnh là yếu tố ý tưởng sáng tạo của Tử Vi. Các vì sao tuy là độc lập theo lá số Tử Vi, nhưng lại sở hữu quan hệ với nhau. Hơn 100 ngôi sao 5 cánh của Tử Vi hoàn toàn có thể xếp thành ba hạng: Chính tinh; Trung tinh; Bàng tinh. Chính tinh là những ngôi sao 5 cánh chủ chốt của Tử Vi. Trung tinh là những ngôi sao 5 cánh có tính trung bình. Bàng tinh là những ngôi sao 5 cánh phụ. Trong những ngôi sao 5 cánh, có sao tốt, sao xấu, thường gọi là cát tinh (tốt), hung tinh (xấu). Cát tinh hay hung tinh còn tùy từng vị trí của những sao ấy được ấn định trong từng cung số. Sao tốt được gọi là Miếu địa, Vượng địa. Sao trung bình gọi là Bình hòa (không tốt mà cũng chẳng xấu). Hãm địa là sao xấu. Quy định ra những sao chiếu mệnh, Tử Vi còn phải xếp những sao vào cung nào cho hợp lý. Đây là cái nhân của Tử Vi. Nhưng nếu chỉ có sao chiếu mệnh và cái nhân của Tử Vi, vẫn chưa thành Tử Vi. Vấn đề cốt lõi lại là giờ sinh, ngày sinh, tháng sinh, năm sinh. Theo ý niệm của Tử Vi, thì giờ sinh, ngày sinh, tháng sinh, năm sinh là yếu tố then chốt phát sinh ra mọi hiện tượng kỳ lạ vận hạn, số mệnh của con người. Nếu không còn giờ sinh, ngày sinh, tháng sinh, năm sinh, thì 109 sao trở nên vô vị. Vì vậy, giờ sinh, ngày sinh, tháng sinh, năm sinh trở thành lá số quyết định hành động của Tử Vi. Tử Vi còn được gắn với Thiên Can, Địa Chi. Không có khối mạng lưới hệ thống Thiên Can, Địa Chi, thì khối mạng lưới hệ thống sao không còn chỗ mà đặt. Không có khối mạng lưới hệ thống Thiên Can, Địa Chi, thì những cung của lá số cũng không còn nơi mà định. Thiên Can, Địa Chi còn gắn với Âm Dương, Ngũ Hành, Bát Quái để tạo ra cái tương sinh, tương khắc. Như vậy, khối mạng lưới hệ thống sao, hạt nhân sao, giờ sinh, ngày sinh, tháng sinh, năm sinh, Thiên Can, Địa Chi, Âm Dương, Ngũ Hành, Bát Quái, đều phải có mối liên hệ ngặt nghèo với nhau, tác động lẫn nhau, tùy từng nhau, toàn bộ là những bộ phận cấu thành nên lá số Tử Vi. Nếu tách rời ra, chỉ xem một bộ phận nào đó, thì lá số Tử Vi sẽ không còn đúng chuẩn. Nếu biết phối hợp và biết xử lý những bộ phận của Tử Vi và xác lập giờ sinh, ngày sinh, tháng sinh, năm sinh một cách đúng chuẩn, tính toán, so sánh thận trọng, thì sẽ có được một lá số Tử Vi tương đối đúng về số mệnh con người.

Ngoài cung cố định và thắt chặt, còn tồn tại cung di động. Gọi là cung di động, vì nó luôn luôn thay đổi theo giờ sinh, ngày sinh, tháng sinh, năm sinh của từng người dân có số rất khác nhau.

    Cung Mệnh Viên (bản mệnh trước 30 tuổi).
    Cung Huynh Đệ (anh em).
    Cung Thê Thiếp (phu quân), vợ hoặc chồng.
    Cung Tử Tức (con).
    Cung Tài Bạch (tiền tài, của cải).
    Cung Tật Ách (bệnh tật, sức mạnh thể chất).
    Cung Thiên Di (quan hệ xã hội, xuất ngoại).
    Cung Nô Bộc (tôi tớ, bè bạn).
    Cung Quan Lộc (quan hệ với nghề nghiệp, sự thăng tiến vị thế xã hội).
    Cung Điền Trạch (đất đai, ruộng vườn, nhà cửa).
    Cung Phúc Đức (chỉ quan hệ nhân quả, tiền kiếp).
    Cung Phụ Mẫu (cha, mẹ).
    Cung Thân (thân thế, sự nghiệp sau 30 tuổi).Trong sách Tử Vi tướng Pháp trọn đời của tác giả Bửu Sơn(12) đã thống kê bảng Tử Vi tuổi từ là 1 đến 90:

– Tuổi Ất Mão (Mèo) thuộc Cung Ly. Trực Bế(13) . Mạng đại khê thủy. Khắc sơn hạ hỏa. Con nhà Hắc Đế, phú quý.

– Tuổi Giáp Dần (Hổ) thuộc Cung Cấn. Trực Khai. Mạng Đại khê thủy. Khắc sơn hạ hỏa. Con nhà Hắc Đế, phú quý.

– Tuổi Quý Sửu (Trâu) thuộc Cung Tốn. Trực Phá. Mạng tang đố mộc. Khắc ốc thượng thổ. Con nhà Thanh Đế, quan lộc, tận khổ(14)

.- Tuổi Nhâm Tý (Chuột) thuộc Cung Cấn. Trực Chấp. Mạng tang đố mộc. Khắc ốc thượng thổ. Con nhà Thanh Đế, quan lộc, tận khổ.

– Tuổi Tân Hợi (Lợn) thuộc Cung Khôn. Trực Khai. Mạng thoa xuyến kim. Khắc đại lâm mộc. Con nhà Bạch Đế, phú quý.

– Tuổi Canh Tuất (Chó) thuộc Cung Khảm. Trực Thâu. Mạng thoa xuyến kim. Khắc đại lâm mộc. Con nhà Bạch Đế, phú quý.

– Tuổi Kỷ Dậu (Gà) thuộc Cung Ly. Trực Chấp. Mạng đại trạch thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, quan lộc.

– Tuổi Mậu Thân (Khỉ) thuộc Cung Cấn. Trực Định. Mạng đại trạch thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, quan lộc.

– Tuổi Đinh Mùi (Dê) thuộc Cung Đoài. Trực Bình. Mạng thiên hà thủy. Khắc thiện thượng hỏa. Con nhà Hắc Đế, tận khổ (15)

– Tuổi Bính Ngọ (Ngựa) thuộc Cung Cấn. Trực Mãn. Mạng thiên hà thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Hắc Đế, tận khổ.

– Tuổi Ất Tỵ (Rắn) thuộc Cung Đoài. Trực Nguy. Mạng phúc đăng hỏa. Khắc thoa xuyến kim. Con nhà Xích Đế, tận khổ.

– Tuổi Giáp Thìn (Rồng) thuộc Cung Tốn. Trực Phá. Mạng phúc đăng hỏa. Khắc thoa xuyến kim. Con nhà Xích Đế, tận khổ(16)

– Tuổi Quý Mão (Mèo) thuộc Cung Ly. Trực Mãn. Mạng kim bạch kim. Khắc lư trung hỏa. Con nhà Bạch Đế, phú quý.

– Tuổi Nhâm Dần (Hổ) thuộc Cung Cấn. Trực Trừ. Mạng kim bạch kim. Khắc lư trung hỏa. Con nhà Bạch Đế, phú quý.

– Tuổi Tân Sửu (Trâu) thuộc Cung Đoài. Trực Thâu. Mạng bích thượng thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, quan lộc, cô quạnh.

– Tuổi Canh Tý (Chuột) thuộc Cung Cấn. Trực Thành. Mạng bích thượng thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, quan lộc, cô quạnh.

– Tuổi Kỷ Hợi (Lợn) thuộc Cung Cấn. Trực Định. Mạng bình địa mộc. Khắc sa trung kim. Con nhà Thanh Đế, phú quý.

– Tuổi Mậu Tuất (Chó) thuộc Cung Tốn. Trực Bình. Mạng bình địa mộc. Khắc sa trung kim. Con nhà Thanh Đế, phú quý.

– Tuổi Đinh Dậu (Gà) thuộc Cung Chấn. Trực Bế. Mạng sơn hạ hỏa. Khắc thích lịch hỏa. Con nhà Xích Đế, cô quạnh.

– Tuổi Bính Thân (Khỉ) thuộc Cung Khôn. Trực Khai. Mạng sơn hạ hỏa. Khắc thích lịch hỏa. Con nhà Xích Đế, cô quạnh.

– Tuổi Ất Mùi (Dê) thuộc Cung Khảm. Trực Phá. Mạng sa trung kim. Khắc thạch lựu mộc. Con nhà Xích Đế, cô quạnh.

– Tuổi Giáp Ngọ (Ngựa) thuộc Cung Ly. Trực Chấp. Mạng sa trung kim. Khắc thạch lựu mộc. Con nhà Bạch Đế., an mạng, phú quý.

– Tuổi Quý Tỵ (Rắn) thuộc Cung Khôn. Trực Trừ. Mạng trường lưu thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Hắc Đế, trường mạng.

– Tuổi Nhâm Thìn (Rồng) thuộc Cung Khảm. Trực Kiên. Mạng trường lưu thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Hắc Đế, trường mạng.

– Tuổi Tân Mão (Mèo) thuộc Cung Ly. Trực Thành. Mạng tòng bá mộc. Khắc lộ bàn thổ. Con nhà Thanh Đế, trường mạng.

– Tuổi Canh Dần (Hổ) thuộc Cung Cấn. Trực Nguy. Mạng tòng bá mộc. Khắc lộ bàn thổ. Con nhà Thanh Đế, trường mạng.

– Tuổi Kỷ Sửu (Trâu) thuộc Cung Đoài. Trực Bình. Mạng thích lịch hỏa. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Hắc Đế, phú quý.

– Tuổi Mậu Tý (Chuột) thuộc Cung Cấn. Trực Mãn. Mạng thích lịch hỏa. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, phú quý.

– Tuổi Đinh Hợi (Lợn) thuộc Cung Cấn. Trực Nguy. Mạng ốc thượng thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, phú quý.

– Tuổi Bính Tuất (Chó) thuộc Cung Tốn. Trực Phá. Mạng ốc thượng thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, phú quý.

– Tuổi Ất Dậu (Gà) thuộc Cung Chấn. Trực Chấp. Mạng tiền trung thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Hắc Đế, từ tính, phú quý.

– Tuổi Giáp Thân (Khỉ) thuộc Cung Khôn. Trực Định. Mạng tuyền trung thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Hắc Đế, tù tính, phú quý.

– Tuổi Quý Mùi (Dê) thuộc Cung Cấn. Trực Kiên. Mạng dương liễu mộc. Khắc lộ bàn thổ. Con nhà Thanh Đế, trường mạng.

– Tuổi Nhâm Ngọ (Ngựa) thuộc Cung Ly. Trực Bế. Mạng dương liễu mộc. Khắc lộ bàn thổ. Con nhà Thanh Đế, trường mạng.

– Tuổi Tân Tỵ (Rắn) thuộc Cung Tốn. Trực Định. Mạng bạch lạp kim. Khắc phúc đăng hỏa. Con nhà Thanh Đế, trường mạng.

– Tuổi Canh Thìn thuộc Cung Chấn. Trực Bình. Mạng bạch lạp kim. Khắc phúc đăng hỏa. Con nhà Bạch Đế, trường mạng.

– Tuổi Kỷ Mão (Mèo) thuộc Cung Khôn. Trực Bế. Mạng thành đầu thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, phú quý.

– Tuổi Mậu Dần (Hổ) thuộc Cung Khảm. Trực Khai. Mạng thành đầu thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, phú quý.

– Tuổi Đinh Sửu (Trâu) thuộc Cung Ly. Trực Thâu. Mạng giáng hạ thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Hắc Đế, cô quạnh(17)

– Tuổi Bính Tý (Chuột) thuộc Cung Cấn. Trực Thành. Mạng giáng hạ thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Hắc Đế, cô quạnh.

– Tuổi Ất Hợi (Lợn) thuộc Cung Đoài. Trực Trừ. Mạng sơn đầu hỏa. Khắc sa trung kim. Con nhà Xích Đế, cô quạnh.

– Tuổi Giáp Tuất (Chó) thuộc Cung Cấn. Trực Kiên. Mạng sơn đầu hỏa. Khắc sa trung kim. Con nhà Xích Đế, cô quạnh

.- Tuổi Quý Dậu (Gà) thuộc Cung Chấn. Trực Thành. Mạng kiếm phong kim. Khắc phúc đăng hỏa. Con nhà Bạch Đế, phú quý.

– Tuổi Nhâm Dần (Hổ) thuộc Cung Khôn. Trực Nguy. Mạng kiếm phong kim. Khắc phúc đăng hỏa. Con nhà Bạch Đế, phú quý.

– Tuổi Tân Mùi (Dê) thuộc Cung Khảm. Trực Bình. Mạng lộ bàn thổ. Khắc tuyền trung thủy. Con nhà Huỳnh Đế, cô quạnh.

– Tuổi Canh Ngọ (Ngựa) thuộc Cung Ly. Trực Mãn. Mạng lộ bàn thổ. Khắc tuyền trung thủy. Con nhà Huỳnh Đế, cô quạnh.

– Tuổi Kỷ Tỵ (Rắn) thuộc Cung Cấn. Trực Khai. Mạng đại lâm mộc. Khắc đại trạch thổ. Con nhà Thanh Đế, trường mạng. Trong thực tiễn, tuổi Giáp Tuất, nhiều người marketing thương mại thành đạt

– Tuổi Mậu Thìn (Rồng) thuộc Cung Đoài. Trực Thâu. Mạng đại lâm mộc. Khắc đại trạch thổ. Con nhà Thanh Đế, trường mạng.

– Tuổi Đinh Mão (Mèo) thuộc Cung Càn. Trực Chấp. Mạng lư trung hỏa. Khắc kiếm phong kim. Con nhà Xích Đế, cô quạnh.

– Tuổi Bính Dần (Hổ) thuộc Cung Khảm. Trực Định. Mạng lư trung hỏa. Khắc kiếm phong kim. Con nhà Xích Đế, cô quạnh.

– Tuổi Ất Sửu (Trâu) thuộc Cung Tốn. Trực Kiên. Mạng hải trung kim. Khắc bình địa mộc. Con nhà Bạch Đế, phú quý.

– Tuổi Giáp Tý (Chuột) thuộc Cung Chấn. Trực Bế. Mạng hải trung kim. Khắc bình địa mộc. Con nhà Bạch Đế, phú quý.

– Tuổi Quý Hợi (Lợn) thuộc Cung Cấn. Trực Nguy. Mạng đại hải thủy. Khắc thiên thượng hỏa, con nhà Hắc Đế, quan lộc, tận khổ.

– Tuổi Nhâm Tuất (Chó) thuộc Cung Đoài. Trực Phá. Mạng đại hải thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Hắc Đế, quan lộc, tận khổ.

– Tuổi Tân Dậu (Gà) thuộc Cung Càn. Trực Mãn. Mạng thạch lựu mộc. Khắc bích thượng thổ. Con nhà Thanh Đế, cô quạnh.

– Tuổi Canh Thân (Khỉ) thuộc Cung Khôn. Trực Trừ. Mạng thiêng thượng hỏa. Khắc bích thượng thổ. Con nhà Thanh Đế, cô quạnh.

– Tuổi Kỷ Mùi (Dê) thuộc Cung Tốn. Trực Thâu. Mạng thiên thượng hỏa. Khắc sa trung kim. Con nhà Hắc Đế, cô quạnh.

– Tuổi Mậu Ngọ (Ngựa) thuộc Cung Chấn. Trực Thành. Mạng thiêng thượng hỏa. Khắc sa trung kim. Con nhà Xích Đế, phú quý.

– Tuổi Đinh Tỵ (Rắn) thuộc Cung Khôn. Trực Trừ. Mạng sa trung thổ. Khắc dương liễu mộc, con nhà Huỳnh Đế, phú quý.

– Tuổi Bính Thìn (Rồng) thuộc Cung Khảm. Trực Kiên. Mạng sa trung thổ. Khắc dương liễu mộc. Con nhà Huỳnh Đế, phú quý.

– Tuổi Ất Mão (Mèo) thuộc Cung Ly. Trực Bế. Mạng đại khê thủy. Khắc sơn hạ hỏa. Con nhà Hắc Đế, phú quý.

– Tuổi Giáp Dần (Hổ) thuộc Cung Cấn. Trực Khai. Mạng đại khê thủy. Khắc ốc thượng thổ. Con nhà Hắc Đế, phú quý.

– Tuổi Quý Sửu (Trâu) thuộc Cung Tốn. Trực Phá. Mạng tang đố mộc. Khắc ốc thượng thổ. Con nhà Thanh Đế, quan lộc, tận khổ.

– Tuổi Nhâm Tý (Chuột) thuộc Cung Chấn. Trực Chấp. Mạng tang đố mộc. Khắc ốc thượng thổ. Con nhà Thanh Đế, quan lộc, tận khổ.

– Tuổi Tân Hợi (Lợn) thuộc Cung Khôn. Trực Khai. Mạng thoa xuyến kim. Khắc đại lâm mộc. Con nhà Bạch Đế, phú quý(18)

– Tuổi Tuổi Canh Tuất (Chó) thuộc Cung Khảm. Trực Thâu. Mạng thoa xuyến kim. Khắc đại lâm mộc. Con nhà Bạch Đế, phú quý.

– Tuổi Kỷ Dậu (Gà) thuộc Cung Ly. Trực Chấp. Mạng đại trạch thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, quan lộc.

– Tuổi Mậu Thân (Khỉ) thuộc Cung Cấn. Trực Định. Mạng đại trạch thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, quan lộc.

– Tuổi Đinh Mùi (Dê) thuộc Cung Đoài. Trực Bình. Mạng thiên thượng thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Hắc Đế, tận khổ.

– Tuổi Bính Ngọ (Ngựa) thuộc Cung Cấn. Trực Mãn. Mạng thiên thượng thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Hắc Đế, tận khổ.

– Tuổi Ất Tỵ (Rắn) thuộc Cung Đoài. Trực Nguy. Mạng phúc đăng hỏa. Khắc thoa xuyến kim. Con nhà Hắc Đế, tận khổ.

– Tuổi Giáp Thìn (Rồng) thuộc Cung Tốn. Trực Phá. Mạng phúc đăng hỏa. Khắc thoa xuyến kim. Con nhà Xích Đế, tận khổ.

– Tuổi Quý Mão (Mèo) thuộc Cung Ly. Trực Mãn. Mạng kim bạch kim. Khắc lư trung hỏa. Con nhà Bạch Đế, phú quý.

– Tuổi Nhâm Dần (Hổ) thuộc Cung Cấn. Trực Trừ. Mạng kim bạch kim. Khắc lư trung hỏa. Con nhà Bạch Đế, phú quý.

– Tuổi Tân Sửu (Trâu) thuộc Cung Đoài. Trực Thâu. Mạng bích thượng thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, quan lộc, cô quạnh.

– Tuổi Canh Tý (Chuột) thuộc Cung Càn. Trực Thành. Mạng bích thượng thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Huỳnh Đế, quan lộc, cô quạnh.

– Tuổi Kỷ Hợi (Lợn) thuộc Cung Cấn. Trực Định. Mạng bình địa mộc. Khắc sa trung kim. Con nhà Thanh Đế, phú quý.

– Tuổi Mậu Tuất (Chó) thuộc Cung Tốn. Trực Bình. Mạng bình địa mộc. Khắc sa trung kim. Con nhà Thanh Đế, phú quý.

– Tuổi Đinh Dậu (Gà) thuộc Cung Chấn. Trực Bế. Mạng sơn hạ hỏa. Khắc thích lịch hỏa. Con nhà Xích Đế, cô quạnh.

– Tuổi Bính Thân (Khỉ) thuộc Cung Khôn. Trực Khai. Mạng sơn hạ hỏa. Khắc thích lịch hỏa. Con nhà Xích Đế, cô quạnh.

– Tuổi Ất Mùi (Dê) thuộc Cung Khảm. Trực Phá. Mạng sa trung kim. Khắc thạch lựu mộc. Con nhà Bạch Đế, phú quý, an mạng.

– Tuổi Giáp Ngọ (Ngựa) thuộc Cung Ly. Trực Chấp. Mạng sa trung kim. Khắc thạch lưu mộc. Con nhà Bạch Đế, phú quý, an mạng.

– Tuổi Quý Tỵ (Rắn) thuộc Cung Khôn. Trực Trừ. Mạng trường lưu thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Huỳnh Đế, trường mạng.

– Tuổi Nhâm Thìn (Rồng) thuộc Cung Khảm. Trực Kiên. Mạng trường lưu thủy. Khắc thiên thượng hỏa. Con nhà Thanh Đế, trường mạng.

– Tuổi Tân Mão (Mèo) thuộc Cung Ly. Trực Thành. Mạng tòng bá mộc. Khắc lộ bàn thổ. Con nhà Thanh Đế, trường mạng.

– Tuổi Canh Dần (Hổ) thuộc Cung Cấn. Trực Nguy. Mạng tòng bá mộc. Khắc lộ bàn thổ. Con nhà Thanh Đế, trường mạng.

– Tuổi Kỷ Sửu (Trâu) thuộc Cung Đoài. Trực Bình. Mạng thích lịch hỏa. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Xích Đế, phú quý.

– Tuổi Mậu Tý (Chuột) thuộc Cung Càn. Trực Mãn. Mạng thích lịch hỏa. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Xích Đế, phú quý.

– Tuổi Đinh Hợi (Lợn) thuộc Cung Cấn. Trực Nguy. Mạng ốc thượng thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Hắc Đế, từ tính, phú quý.

– Tuổi Bính Tuất thuộc Cung Tốn. Trực Nguy. Mạng ốc thượng thổ. Khắc thiên thượng thủy. Con nhà Hắc Đế, từ tính, phú quý.

Có ba cụm tứ xung là:

+ Tý, Ngọ, Mão, Dậu.

+ Thìn, Tuất, Sửu, Mùi.

+ Dần, Thân, Tỵ, Hợi.

Có sách viết về thảm họa hôn nhân gia đình:

+ Nam tuổi Tý và nữ tuổi Ngọ.

+ Nam tuổi Sửu và nữ tuổi Mùi.

+ Nam tuổi Dần và nữ tuổi Thân.

+ Nam tuổi Mão và nữ tuổi Dậu.

+ Nam tuổi Thìn và nữ tuổi Tuất.

+ Nam tuổi Tỵ và nữ tuổi Hợi.

Có bốn cụm tam hợp là:

+ Thân, Tý, Thìn.

+ Tỵ, Dậu, Sửu.

+ Hợi, Mão, Mùi.

+ Dần, Ngọ, Tuất

Trong sách 880 vướng mắc về thuật số, tác giả Thiệu Vĩ Hoa đã liệt kê sao Tử Vi, sao Thiên Cơ, sao Thái Dương, sao Vũ Khúc, sao Thiên Đồng, sao Liêm Trinh, sao Thiên Phủ, sao Thái Âm, sao Tham Lang, sao Cự Môn, sao Thiên tướng, sao Thiên Lương, sao Thất Sát, sao Phá Quân. Vậy những sao này còn có liên quan gì đến vận mệnh con người? Thực ra, đấy là những sao mà người đời xưa tưởng tượng ra qua chiêm nghiệm môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của những con người để Dự kiến cát, hung theo lá số Tử Vi của từng người, mỗi năm tuổi.

Sao Tử Vi thể hiện sự tôn quý, chủ về quan lộc, quyền uy, thể hiện một con người chính trực, ngoài cương trong nhu, sống lương thiện, nhân hậu, thông minh hiếu học, giỏi hùng biện; không còn chủ ý, xử lý và xử lý việc làm thường theo cảm tính, thích người khác nghe theo ý kiến của tớ.

Sao Thiên Cơ thể hiện kĩ năng nghiên cứu và phân tích khoa học và kỹ thuật, chuyên về những việc làm kỹ thuật, thiết kế, quy hoạch và truyền thông đại chúng.

Sao Thái Dương (Mặt Trời) là ngôi sao 5 cánh chủ về quyền quý và cao sang, chân thành, thích làm điều thiện, tự tin, khảng khái, có chí tiến thủ, tinh lục dồi dào, hoàn toàn có thể lãnh đạo và tổ chức triển khai.

Sao Vũ Khúc thể hiện ở sự cương nghị, xử sự mạnh mẽ và tự tin, quyết đoán, nóng vội, có duyên với tiền tài.

Sao Thiên Đồng thể hiện sự nhã nhặn, hòa nhã, giữ lời hứa hẹn, ứng đối phải đạo, nhân từ, chính trực, có ý chí, có năng khiếu sở trường về văn nghệ, thích mới, chán cũ.

Sao Liêm Trinh thể hiện đậm cá tính mạnh mẽ và tự tin, nóng nảy, kĩ năng diễn đạt, hào khí, đa nghi, tâm trạng tạm bợ, hiếu thắng, thích mạo hiểm.

Sao Thiên Phủ thể hiện tính tình ôn hòa, thông minh, nho nhã, đa tình, có nhân duyên, học rộng, biết nhiều.

Sao Thái Âm thể hiện sự cương trực, chín chắn, đa tài, đa tình, độ lượng bao dung, hay tâm ý, kĩ năng diễn đạt tốt, kiên trì thao tác, đa nghi.

Sao Tham Lang thể hiện sự tri túc đa mưu, đa tài, đa nghệ thẳng thắn, vui nhộn, so đo tính toán, thích mới, ghét cũ, yêu ghét khôn lường.

Sao Cự Môn thể hiện sự cương trực, đa nghi, bất mãn với tình hình, bằng mặt không bằng lòng, lừa dối, học nhiều nhưng ít tinh, dạt dẹo vất vả, khó được thanh nhàn.

Sao Thiên Tướng thể hiện sự lương thiện, ôn hòa, thành thực, khảng khái, cảm động lòng người, động lòng trắc ẩn, sẵn lòng giúp người khi hoạn nạn, trở ngại vất vả.

Sao Thiên Lương thể hiện sự nhân từ, thông minh, xử thế khéo, có lý luận, cơ mưu, sáng tạo, sống phong lưu.

Sao Thất Sát thể hiện ý chí phấn đấu tốt, có nghị lực, khí khái anh hùng, thích đối đầu đối đầu, có chí tiến thủ; tinh thần tạm bợ, tính tình thất thường, mặc kệ hậu quả, lập dị.

Sao Phá Quân thể hiện tình cảm phong phú, có duyên với tôn giáo; sống lập dị, hư vinh, suy tư, bất mãn với tình hình, bốc đồng, dám nói thẳng, dễ làm mất đi lòng người khác.

Một số cuốn sách lịch năm mới tết đến ghi bảng coi sao cho nam – nữ:

Sao Nam Số tuổi Sao nữ

La Hầu 10-19-28-37-46-55-64-73-82-91 Kế Đô

Thổ Tú 11-20-29-38-47-56-65-74-83-92 Vân Hớn

Thủy Diệu 12-21-30-39-48-57-66-75-84-93 Mộc Đức

Thái Bạch 13-22-31-40-49-58-67-76-85-94 Thái Âm

Thái Dương 14-23-32-41-50-59-68-77-86-95 Thổ Tú

Vân Hán 15-24-33-42-51-60-69-78-87-96 La Hầu

Kế Đô 16-25-34-43-52-61-70-79-88-97 Thái Dương

Thái Âm 17-26-35-44-53-62-71-80-89-98 Thái Bạch

Mộc Đức 18-27-36-45-54-63-72-81-90-99 Thủy Diệu

(Theo Lịch Vạn sự 2014 (Giáp Ngọ), Nhà Xuất bản Đồng Nai)

Sách lịch Xem ngày tốt – xấu theo lịch dân gian năm trước đó đó – Quý Tỵ của tác giả Nguyễn Bích Hằng (Nhà Xuất bản Văn hóa – tin tức, Tp Hà Nội Thủ Đô, 2012), lý giải về những sao chiếu mệnh:

Sao La Hầu gặp phải nhiều chuyện phiền muộn.

Sao Kế Đô gặp họa, buồn khổ, điều tiếng, hao tài tốn của.

Sao Thổ Tú xuất hành ra đi không tốt, có kẻ làm hại sau sống lưng, mái ấm gia đình không an tâm, hao tài tốn của.

Sao Thủy Diệu tài lộc đến; tránh sông nước, tránh tranh cãi, dùng lời hay ý đẹp trong tiếp xúc để an nhàn.

Sao Vân Hán thể hiện bệnh tật ốm đau, tai nạn không mong muốn, kiện tụng.

Sao Mộc Đức thể hiện bệnh tật; thời gian ở thời gian cuối năm hoàn toàn có thể có lộc.

Sao Thái Bạch thể hiện hao tài tán của, rắc rối trong marketing thương mại, có kẻ quấy phá, kiện tụng.

Sao Thái Âm thể hiện về danh lợi, hỷ sự.

Sao Thái Dương thể hiện sự an khang – thịnh vượng, thịnh vượng, gặp nhiều tin vui.

Sách Lịch vạn sự Giáp Ngọ 2014 – vạn sự bất cầu nhân của tác giả Phúc Hải, (Nhà Xuất bản Thời đại, Tp Hà Nội Thủ Đô, 2013), ghi 12 sao Trực ứng với những ngày:

TT Tên sao Trực Tính chất tốt xấu của sao Trực

1 Trực Kiến Mọi việc đều tốt, xuất hành, Đk kết hôn là rất tốt

2 Trực Trừ Mọi việc đều tốt

3 Trực Mãn Mọi việc đều tốt

4 Trực Bình Mọi việc đều thông thường

5 Trực Định Mọi việc đều tốt

6 Trực Chấp Mọi việc đều tốt, nhất là động thổ, tôn tạo

7 Trực Phá Mọi việc đều xấu

8 Trực nguy Mọi việc đều xấu

9 Trực Thành Mọi việc đều tốt

10 Trực Thu Mọi việc đều thông thường

11 Trực Khai Mọi việc đều tốt

12 Trực Bế Mọi việc đều xấu

Cũng sách trên ghi những sao tốt và sao xấu vận hành trong thời gian ngày theo hàng tháng.

Sao tốt:

TT Tên sao Tính chất của Sao

1 Thanh Long (Hoàng Đạo) Tốt nhất cho mọi việc

2 Minh Đường (Hoàng Đạo) Tốt nhất cho mọi việc

3 Kim Đường (Hoàng Đạo) Tốt nhất cho mọi việc

4 Ngọc Đường (Hoàng Đạo) Tốt nhất cho mọi việc

5 Thiên Đức Tốt nhất cho mọi việc

6 Thiên Phú Tốt cho mọi việc

7 Thiên Xá Tốt cho mọi việc (trừ được những sao xấu)

8 Thiên Quý Tốt cho mọi việc (nhất là cưới gả)

9 Thiên Thành Tốt cho mọi việc (đại cát đại lợi)

10 Thiên Hỷ Tốt cho mọi việc (nhất là cưới hỏi)

11 Thiên Quan Tốt cho mọi việc (đại cát đại lợi)

12 Yếu Yên Tốt cho mọi việc

13 Thiên Mã Tốt cho việc xuất hành và thanh toán giao dịch thanh toán

14 Thiên tài Tốt cho cầu tài, lộc, khai trương mở bán

15 Nguyệt Đức Tốt cho mọi việc (đại cát đại lợi)

16 Nguyệt Đức (hợp) Tốt cho mọi việc (đại cát đại lợi)

17 Nguyệt Ân Tốt cho mọi việc

18 Nguyệt Tài Tốt cho cầu tài, lộc, khai trương mở bán

19 U Vi Tinh Tốt cho mọi việc

20 Nguyệt Giải Tốt cho mọi việc

21 Cát Khánh Tốt cho mọi việc

22 Sinh Khí Tốt cho mọi việc

23 Mẫu Thương Tốt cho việc cầu tài, khai trương mở bán, cưới hỏi

24 Địa Tài Tốt cho việc xây dựng, khai trương mở bán

25 Minh Tinh Tốt cho mọi việc

26 Giải Thần Rất tốt (trừ được sao xấu)

27 Thánh Tâm Tốt cho mọi việc

28 Ngũ Phúc Tốt cho mọi việc

29 Lộc Khố Tốt cho cầu tài, khai trương mở bán, xây dựng

30 Phúc Sinh Tốt cho mọi việc

31 Hoạt Điệu Tốt cho mọi việc

32 Âm Đức Tốt cho mọi việc

33 Tam Hợp Tốt cho mọi việc

34 Mãn Đức Tinh Tốt cho mọi việc

35 Tuế Hợp Tốt cho mọi việc

36 Ích Hậu Tốt cho mọi việc (cưới gả, đính hôn)

37 Phổ Hộ Tốt cho mọi việc (đám cưới, cưới gả)

38 Quan Nhật Tốt cho mọi việc

39 Dịch Mã Tốt cho mọi việc (đám cưới, kết hôn)

40 Đại Hồng Sa Tốt cho mọi việc

41 Lục Hợp Tốt cho mọi việc

42 Phúc Hậu Tốt cho khai trương mở bán, cầu tài, hôn nhân gia đình

43 Dãn Nhật Tốt cho mọi việc

44 Thiên Phúc Tốt cho mọi việc

45 Hoàng Ân Tốt cho mọi việc

46 Kim Quỹ Tốt cho mọi việc

47 Tự Mệnh Tốt cho mọi việc

48 Tục Thế Tốt cho mọi việc (đám cưới, cưới gả)

49 Nguyệt Không Tốt cho việc sửa chữa thay thế nhà cửa

50 Thiên Giải Rất tốt (trừ được sao xấu)

51 Thiên Quan Tốt cho mọi việc (đại cát đại lợi)

52 Tứ Tượng Tốt cho mọi việc

53 Thiên Đức (hợp) Tốt cho mọi việc (đại cát đại lợi)

Sao xấu:

TT Tên sao Tính chất của sao

1 Sát Chủ Sao hung, xấu cho mọi việc

2 Thụ Tử Sao hung, xấu cho mọi việc

3 Thiên Cương Sao hung, xấu cho mọi việc

4 Trùng Phục Xấu cho mọi việc (nhất là ma chay)

5 Tam Tang Xấu cho mọi việc (nhất là ma chay)

6 Trùng Tang Xấu cho mọi việc, nhất là an táng, cải táng

7 Thiên Hình Sao hung, xấu cho mọi việc

8 Thiên Lao Sao hung, xấu cho mọi việc

9 Thiên Ôn Xấu cho việc xây dựng, khai trương mở bán

10 Thiên Lại Xấu cho mọi việc

11 Thiên Hỏa Xấu cho việc cất nhà, đổ mái

12 Địa Phá Xấu cho việc động thổ

13 Thiên Tặc Xấu cho việc khai trương mở bán, xây dựng

14 Thiên Địa Sát Xấu cho việc động thổ

15 Tiểu Hồng Sa Xấu cho mọi việc

16 Thổ Ôn Kỵ động thổ

17 Nguyệt Phá Kỵ an táng, cải táng

18 Kiếp Sát Xấu cho việc động thổ

19 Đại Hao Xấu cho mọi việc

20 Thổ Phủ Xấu cho việc động thổ

21 Nguyệt Yếm Xấu cho mọi việc

22 Địa Tặc Xấu cho việc động thổ

23 Hoang Vu Xấu cho mọi việc

24 Hỏa Tai Xấu cho việc đổ mái, lợp mái

25 Thổ Cấm Xấu cho việc động thổ

26 Nguyệt Hư Xấu cho việc mở shop, khai trương mở bán, cưới hỏi

27 Lục Bất Thành Xấu cho việc khai trương mở bán, cầu tài

28 Nguyệt Hình Xấu cho mọi việc

29 Cô Thần Quả Xấu cho mọi việc

30 Băng Tiêu Xấu cho mọi việc

31 Thần Cách Xấu cho việc cúng tế

32 Vãng Vong Xấu cho mọi việc (nhất là động thổ)

33 Cầu Trận,Hắc Đạo Xấu cho mọi việc (nhất là chôn cất, mồ mả)

34 Bạch Hổ Xấu cho mọi việc (nhất là việc ma chay)

35 HuyềnVũ,HắcĐạo Xấu cho mọi việc (nhất là an táng, cải táng)

36 Âm Thác Xấu cho mọi việc

37 Lôi Công Xấu cho việc xây dựng, sửa chữa thay thế nhà cửa

38 Hà Khôi Xấu cho mọi việc

39 Lỗ Ban Sát Xấu cho việc xây dựng nhà cửa

40 Ngũ Hư Xấu cho mọi việc

41 ChuTước,Hắc đạo Xấu cho việc nhập trạch, khai trương mở bán

42 Tứ Thời Đại Mộ Xấu cho việc ma chay, xây dựng, mồ mả

43 Phi Ma Sát,Tai Sát Xấu cho việc di tán, về nhà mới

44 Ly Sàng Xấu cho việc cưới hỏi, về nhà mới

45 Tứ Thời Cô Quả Xấu cho việc cưới hỏi, về nhà mới

46 Ngũ Quỷ Xấu cho việc xuất hành

47 Nhân Cách Xấu cho việc đám cưới, cưới gả

48 Quỷ Khốc Xấu cho việc an táng, xây dựng, mồ mả

49 Nguyệt Kiến Xấu cho việc động thổ

50 Dương Thác Xấu cho mọi việc

51 Sát Sư Xấu cho mọi việc

52 Không Phòng Xấu cho việc Đk kết hôn

Những việc nêu lên trên đây của số Tử vi và Chiêm tinh học chỉ là để tìm hiểu thêm. Còn khi vận dụng để xem lá số Tử vi, còn phải kết phù thích hợp với nhiều yếu tố khác, họa may mới hoàn toàn có thể Dự kiến tương đối đúng về số mệnh con người. Trong việc Dự kiến khoa học về con người và cuộc sống, quyết không thể xem thường, không thể ăn ốc nói mò, vì số mệnh của con người là lớn lắm, xem không tốt sẽ ảnh hưởng rất rộng đến tư tưởng người đi xem Tử vi. Nhiều người còn lấn cấn, do dự về xem lá số Tử vi. Có người hỏi rằng, tại sao những thầy Tử vi lập những lá số Tử vi cho cùng một người, lại phán rất khác nhau? Có người đã đi xin ba, bốn lá số Tử vi của ba, bốn ông thầy rất khác nhau, thấy chẳng lá số nào giống lá số nào? Vậy tin vào lá số nào đây? Về yếu tố này còn tùy từng nhiều yếu tố, như trình độ của thầy tướng – số, phương pháp tính toán của thầy tướng – số, như có thầy tính theo múi giờ Trung Quốc, có thầy tính theo múi giờ Việt Nam, có thầy tính theo ngày dương lịch, rồi quy đổi ra ngày âm lịch, có thầy ước đoán, có thầy tra cứu những sách rồi liên hệ với giờ sinh, ngày sinh, tháng sinh, năm sinh của người đó để tìm ra lời giải đáp gần đúng về số phận người đó,… Vấn đề cơ bản là phải ghi nhận đúng chuẩn được giờ sinh, ngày sinh, tháng sinh, năm sinh và nắm chắc những yếu tố khác có liên quan đến lá số, thì mới hoàn toàn có thể lập lá số Tử vi gần đúng được với mỗi con người và mỗi cuộc sống.

——————————-

1.Blair T. Spalding: Hành trình về phương Đông, sđd, tr. 47.
2.Blair T. Spalding: Hành trình về phương Đông, sđd, tr.
3.Nguồn: TuviGLOBAL
4.Nguồn: TuviGLOBAL
5.Thái tử Sidhartha tức là Thái tử Tất Đạt Đa, Đức Thích Ca Mâu Ni, Đức Phật..
6.Nguồn: TuviGLOBAL
7.Giáo sư Blair T. Spalding: Hành trình về phương Đông, sđd, tr. 77.
8.Sở Văn hóa thông tin Hà Nam Ninh xuất bản – 1990.
9.Đoàn Thanh Bình: Tử vi với số phận con người, Sở Văn hóa thông tin Hà Nam Ninh, 1990, tr. 11.
10.Có nhà nghiên cứu và phân tích nhận định rằng, sao ở đây không phải là sao trời, mà người ta đặt tên cho nó, như những quân cờ trong một bàn cờ, mà sao ở đây đó đó là khí trời tượng trưng cho những vì sao có phù thích hợp với khí của tớ không?
11.Xem Tử vi và số phận con người của Đoàn Thanh Bình, sđd, tr. 13
12.Nắng mới xuất bản, Sài Gòn, 1974.
13.Trực ở đây hoàn toàn có thể hiểu theo nghĩa là sao.
14.Chưa rõ chữ tận khổ là hết khổ hay khổ suốt đời.
15.Nếu hiểu theo nghĩ tận khổ là khổ suốt đời, thì không đúng, vì qua quan sát, thấy nhiều người đàn ông sinh vào năm Đinh Mùi, thường sự nghiệp của tớ rất thành đạt.
16.Thật ra, có nhiều người đàn ông tuổi Giáp Thìn đều ăn nên làm ra, quyền cao chức trọng
17.Đại tướng Võ Nguyên Giáp sinh ngày 25-8-2011, năm Tân Hợi

://.youtube/watch?v=nbsfvsNvE_U

Reply
7
0
Chia sẻ

4200

Video Xích đế cô quạnh là gì ?

Bạn vừa Read tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Xích đế cô quạnh là gì tiên tiến và phát triển nhất

Share Link Download Xích đế cô quạnh là gì miễn phí

You đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Cập nhật Xích đế cô quạnh là gì miễn phí.

Giải đáp vướng mắc về Xích đế cô quạnh là gì

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Xích đế cô quạnh là gì vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#Xích #đế #cô #quạnh #là #gì