Kinh Nghiệm về Ví dụ về đạo đức trong nghiên cứu và phân tích khoa học Chi Tiết
Pro đang tìm kiếm từ khóa Ví dụ về đạo đức trong nghiên cứu và phân tích khoa học được Update vào lúc : 2022-04-02 06:16:34 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.
VẤN ĐỀ ĐẠO ĐỨC TRONG NGHIÊN CỨU KHOA HỌC
(TIẾP CẬN TỪ THỰC TIỄN QUỐC TẾ)
Mở đầu
Nghiên cứu khoa học liên quan đến chủ đề về “con người” nên phải tuân thủ ngặt nghèo những yếu tố thuộc về đạo đức với mục tiêu: đảm bảo nghiên cứu và phân tích đó không còn hại cho con người và hiệp hội. Năm 1939, cơ quan “dịch vụ y tế công cộng” của Mỹ đã tiến hành nghiên cứu và phân tích hàng trăm người da màu bị bệnh “giang mai” ở Tuskeyee, Albama. Nghiên cứu được thực thi với mục tiêu tìm hiểu nguyên nhân và những phương pháp chữa trị bệnh. Một vài năm tiếp theo, tuy nhiên những nhà khoa học phát hiện ra thuốc “pelicinin” hoàn toàn có thể điều trị được bệnh“giang mai” nhưng chính phủ nước nhà Mỹ đã quyết định hành động không gửi “pelicinin” cho những người dân bị bệnh ở Albama chính bới họ nhận định rằng nếu gửi thuốc điều trị, nghiên cứu và phân tích của tớ sẽ bị tạm ngưng. Hệ quả từ quyết định hành động của Chính phủ Mỹ là hàng trăm người da màu ở Tuskeyee, Albama bị chết và hàng trăm phụ nữ, trẻ con bị lây chéo bệnh giang mai[1] (Jones, 1981). Trong nghiên cứu và phân tích khoa học việc đảm bảo tính bí mật và sự riêng tư là những chuẩn mực đạo đức nghiên cứu và phân tích tối thiểu mà mỗi nhà nghiên cứu và phân tích nên phải có. Ở Mỹ, Mario Brajuha đóng vai là một bồi bàn để tiến hành nghiên cứu và phân tích quan sát một nhà hàng quán ăn bị cháy ở Long Island, Tp New York. Khi công an tiến hành khảo sát nguyên nhân của vụ cháy, nghi ngờ có tín hiệu hình sự, họ yêu cầu Brajuha phục vụ những ghi chép nghiên cứu và phân tích nhưng anh ta từ chối bởi Brajuha tuân thủ tính bảo mật thông tin và sự riêng tư của nghiên cứu và phân tích. Với hành vi đó, anh ta bị công an đe doạ bắt giam vào tù. Cuộc giằng co kết quả nghiên cứu và phân tích quan sát của Brajuha kết thúc 2 năm tiếp theo khi nghi phạm chết và nhà chức trách dừng mọi nỗ lực để đã có được những ghi chép nghiên cứu và phân tích của Brajuha[2] (Brajuha & Hallowell, 1986)
Với những ví dụ trên đã cho toàn bộ chúng ta biết: yếu tố “đạo đức nghiên cứu và phân tích” không phải là “chuyện nhỏ” mà là “chuyện lớn”, đóng vai trò đặc biệt quan trọng quan trọng trong nghiên cứu và phân tích khoa học, ảnh hưởng trực tiếp đến chủ thể, khách thể và chất lượng nghiên cứu và phân tích. Bởi vậy, cụm từ “đạo đức nghiên cứu và phân tích” liên tục xuất hiện trong sách, tạp chí, tài liệu, thành phầm nghiên cứu và phân tích ở những nước có trình độ nghiên cứu và phân tích khoa học tăng trưởng như Anh, Mỹ, Úc … Trong nội dung bài viết này, với việc phân tích những tài liệu quốc tế, tác giả sẽ làm rõ hơn yếu tố “đạo đức” trong nghiên cứu và phân tích khoa học, triệu tập hầu hết vào những nội dung: khái niệm đạo đức nghiên cứu và phân tích; lịch sử và tính pháp lý của đạo đức nghiên cứu và phân tích; những nội dung chính trong đạo đức nghiên cứu và phân tích; giải pháp để giảm thiểu những hành vi vi phạm đạo đức nghiên cứu và phân tích. Với những phân tích sâu về đạo đức nghiên cứu và phân tích trong nội dung bài viết, sẽ tương hỗ cho những người dân đọc hoàn toàn có thể liên tưởng và so sánh với yếu tố này ở Việt Nam, nơi mà yếu tố đạo đức nghiên cứu và phân tích còn tương đối mới mẻ và chưa thực sự được đánh giá trọng.
Khái niệm về đạo đức nghiên cứu và phân tích
– Đạo đức trong tiếng anh là Ethics, xuất phát từ tiếng La-Tinh Ethice; theo tiếng Hy Lạp là Ethos hay Ethikos nghĩa là nhân cách, tính cách hay phong thái. Theo từ điển Merriam Webster [3] (1828) đạo đức là những quy tắc ứng xử nhờ vào lý tưởng về hai yếu tố đúng và sai hay tốt và xấu. Theo từ điển Oxford[4], đạo đức là khối mạng lưới hệ thống những nguyên tắc chi phối hành vi ứng xử hoặc hành vi rõ ràng của con người. Theo Wikipedia[5], đạo đức là một phần của những triết lý liên quan đến việc khối mạng lưới hệ thống, bảo vệ, gợi mở những khái niệm về những hành vi sai và đúng.
– Nghiên cứu khoa học (scientific research) là phương pháp con người tìm hiểu những hiện tượng kỳ lạ khoa học một cách có khối mạng lưới hệ thống (Babbie, 1986). Robson (2010) nhận định rằng nghiên cứu và phân tích khoa học là nghiên cứu và phân tích có khối mạng lưới hệ thống những lý thuyết khoa học và giả thuyết nghiên cứu và phân tích. Giả thuyết là một kết luận duy nhất hoặc lý giải nhờ vào kiến thức và kỹ năng có sẵn cho yếu tố nên phải được kiểm định hay xa hơn là dự báo yếu tố có nên phải được kiểm nghiệm thêm hay là không? Theo từ điển Business Dictionary[6], nghiên cứu và phân tích khoa học là việc sử dụng những phương pháp, kỹ thuật để kiểm định những mối quan Một trong những hiện tượng kỳ lạ tự nhiên và xã hội để tìm câu vấn đáp cho những yếu tố cần quan tâm.
– Theo Wikipedia, đạo đức nghiên cứu và phân tích liên quan đến việc vận dụng những nguyên tắc đạo đức cơ bản vào nghiên cứu và phân tích khoa học. Nó gồm có việc thiết kế và thực thi những nghiên cứu và phân tích liên quan đến những thí nghiệm hay những hành vi sai trái trong nghiên cứu và phân tích khoa học như: gian lận, “sào sáo” tài liệu và đạo văn (plagiarism). Nancy Walton (2010) định nghĩa đạo đức nghiên cứu và phân tích là yếu tố đặc biệt quan trọng quan trọng trong những yếu tố thuộc về đạo đức. Đạo đức nghiên cứu và phân tích có ba nội dung chính: bảo vệ người tham gia nghiên cứu và phân tích; đảm bảo nghiên cứu và phân tích thu hút được sự quan tâm thực sự của thành viên, nhóm hay xã hội; kiểm tra tính đúng đắn của nghiên cứu và phân tích, quản trị và vận hành rủi ro không mong muốn, bảo vệ bí mật và nhận được sự đồng ý tham gia nghiên cứu và phân tích.
Lịch sử và tính pháp lý của đạo đức nghiên cứu và phân tích
Để hoàn toàn có thể làm rõ và sâu về đạo đức nghiên cứu và phân tích, điều quan trọng là nên phải có một chiếc nhìn đúng về lịch sử và tính pháp lý của khái niệm này. Đạo đức nghiên cứu và phân tích là khái niệm được sử dụng nhiều nhất trong nghành nghề y học nhưng những nguyên tắc chung thường được vận dụng cho toàn bộ những nghành nghiên cứu và phân tích. Sự cam kết đồng ý tham gia nghiên cứu và phân tích và tính bảo mật thông tin là những điều quan trọng trong nghiên cứu và phân tích khoa học.
Để xử lý và xử lý những hành vi vi phạm đạo đức trong nghiên cứu và phân tích được công bố tại phiên toà ở Nuremberg, Thương Hội y tế toàn thế giới (được xây dựng tại Paris vào năm 1947) đã thông qua một tuyên bố chung về đạo đức nghiên cứu và phân tích tại Helsinki, Phần Lan vào năm 1964. Tuyên bố Helsinki được sửa đổi nhiều lần nhưng nội dung cốt lõi thì vẫn không thay đổi. Tuyên bố Helsinki quy định những quy chuẩn đạo đức khi thực thi những nghiên cứu và phân tích về con người, nhấn mạnh yếu tố “niềm sung sướng của đối tượng người dùng nghiên cứu và phân tích nên phải để lên số 1, ưu tiên hơn toàn bộ những quyền lợi khác”[7]. Đạo đức nghiên cứu và phân tích có liên quan ngặt nghèo đến quyền con người. Hai khái niệm này còn có sự tác động qua lại. Điều này được thể hiện rõ ràng nhất tại hội nghị về quyền con người và ngành y sinh học hay còn gọi là hội nghị “Ovidedo”, với việc tham gia của những bộ trưởng liên nghành những nước thuộc Châu âu năm 1996. Hội nghị Ovidedo đã đặt những yếu tố đạo đức nghiên cứu và phân tích trong khung của quyền con người, nêu lên những nguyên tắc cơ bản chung, tương hỗ update rõ ràng riêng với từng quy mô nghiên cứu và phân tích. Những nguyên tắc này gồm có: ưu tiên số 1 là yếu tố quan tâm nghiên cứu và phân tích, quyền lợi của con người, sự đồng ý tham gia và tính bảo mật thông tin (European Commission, 2013)
Với mức độ quan trọng của đạo đức trong nghiên cứu và phân tích, thật không ngạc nhiên khi thật nhiều những tổ chức triển khai quốc tế, cơ sở nghiên cứu và phân tích khoa học, cơ quan chính phủ nước nhà và những trường ĐH ở những nước có nền khoa học tăng trưởng xây dựng và thực thi những chủ trương, bộ quy tắc ứng xử, biên bản ghi nhớ liên quan đến đạo đức nghiên cứu và phân tích:
– Các hội nghị quốc tế bàn về đạo đức nghiên cứu và phân tích như: Tuyên bố của Unsesco về đạo đức sinh học và nhân quyền; hướng dẫn về đạo đức cho ngành nghiên cứu và phân tích y sinh học có liên quan đến quyền con người của Tổ chức khoa học về y học[8]. Trong khuôn khổ quy định của Châu âu, đạo đức nghiên cứu và phân tích được xây dựng nhờ vào những cam kết rõ ràng về nhân quyền. Để nâng cao và thực thi nghiêm yếu tố này, Uỷ ban Châu âu đã thực thi luật quyền con người (the European Charter of fundamental rights). Các Chuyên Viên và tổ chức triển khai nghiên cứu và phân tích khoa học thường xuyên xây dựng khối mạng lưới hệ thống những quy tắc ứng xử đạo đức nghiên cứu và phân tích. Ví dụ: Quy tắc ứng xử đạo đức từ Thương Hội xã hội học quốc tế (code of ethics from the international Sociological Association); Quy tắc ứng xử đạo đức và thực hành thực tiễn từ tổ chức triển khai tâm ý xã hội Anh quốc (the code of ethics and conduct from the British Psychological Society). Tuyên bố Singapore về đạo đức nghiên cứu và phân tích (European Commission, 2013)
– Hoa Kỳ là vương quốc số một trên toàn thế giới về phát hành những chủ trương liên quan đến đạo đức nghiên cứu và phân tích: Viện Y tế vương quốc của Hoa Kỳ; quỹ khoa học vương quốc; bộ nông nghiệp; cơ quan về lương thực và y tế đều phải có những nguyên tắc đạo đức trong việc tài trợ nghiên cứu và phân tích cho những nhà nghiên cứu và phân tích. Ngoài ra còn tồn tại một số trong những tổ chức triển khai có những chủ trương đặc trưng cho đạo đức nghiên cứu và phân tích như: bộ quy tắc ứng xử về đạo đức nghiên cứu và phân tích của Hội nhân học Mỹ; tuyên bố cấp cao về đạo đức nghiên cứu và phân tích của Hội những trường ĐH Mỹ (David B. Jesnik, 2015).
Những nội dung chính trong đạo đức nghiên cứu và phân tích
Khi đề cập đến yếu tố đạo đức nghiên cứu và phân tích, những nhà nghiên cứu và phân tích ở những nước tăng trưởng như Mỹ, Anh, Úc … hầu hết triệu tập vào những nội dung như: sự trung thực; tính khách quan; tính chính trực, đàng hoàng; sự thận trọng; sự tôn trọng sở hữu trí tuệ; bảo mật thông tin thông tin; sự phụ trách xuất bản; tôn trọng đồng nghiệp; trách nhiệm xã hội; không phân biệt đối xử; trách nhiệm nâng cao trình độ trình độ; tuân thủ luật pháp và bảo vệ con người[9] (Nancy Walton, 2010)
– Nguyên tắc thứ nhất trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là yếu tố trung thực (honesty). Đây là một trụ cột cơ bản nhất trong những nguyên tắc của đạo đức khoa học. Sự trung thực ở đây phải thể hiện ở toàn bộ những khâu thực thi nghiên cứu và phân tích. Cụ thể là trung thực trong báo cáo số liệu, kết quả nghiên cứu và phân tích, phương pháp, quy trình thực thi và công bố kết quả nghiên cứu và phân tích. Nguyên tắc này quy định những nhà khoa học không được sản xuất, làm sai lệch, xuyên tạc tài liệu, không lừa dối đồng nghiệp, nhà tài trợ nghiên cứu và phân tích hoặc hiệp hội.
– Nguyên tắc thứ hai trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là yếu tố khách quan (objectivity) quy định rõ nhà nghiên cứu và phân tích nên tránh định kiến hoặc thiên vị (chính trị hoặc quyền lợi thành viên) trong thiết kế nghiên cứu và phân tích, phân tích tài liệu, lý giải số liệu, đề xuất kiến nghị giải pháp, quyết định hành động nhân sự nghiên cứu và phân tích, tránh việc tự lừa dối thành viên. Vấn đề quyền lợi thành viên và chính trị hoàn toàn có thể ảnh hưởng đến kết quả nghiên cứu và phân tích.
– Nguyên tắc thứ ba trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là yếu tố chính trực, đàng hoàng (integrity), quy định rõ việc những nhà nghiên cứu và phân tích nên giữ lời hứa hẹn, những thoả thuận trong hợp đồng đã được ký kết, nghiên cứu và phân tích với việc chân thành, nhiệt tình, không vụ lợi.
– Nguyên tắc thứ tư trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là yếu tố thận trọng (carefullness), quy định nhà nghiên cứu và phân tích nên tránh những lỗi không thận trọng và cẩu thả; trang trọng, triệu tập để ý đến việc hoàn thành xong việc làm, lưu giữ hồ sơ hoạt động và sinh hoạt giải trí nghiên cứu và phân tích như: tích lũy số liệu, thiết kế nghiên cứu và phân tích và những cuộc trao đổi với giới truyền thông một cách thận trọng.
– Nguyên tắc thứ năm trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là: sự cởi mở (openness), quy định nhà nghiên cứu và phân tích cởi mở trong việc chia sẻ tài liệu, kết quả, ý tưởng, công cụ và tài liệu nghiên cứu và phân tích. Đặc biệt, nhà nghiên cứu và phân tích cũng nên cởi mở đón nhận những lời chỉ trích, phê phán về nghiên cứu và phân tích của tớ, đồng ý và đồng thuận với những ý tưởng mới, ý tưởng khác lạ.
– Nguyên tắc thứ sáu trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là: sự tôn trọng sở hữu trí tuệ (respect for intellectual property) quy định nhà nghiên cứu và phân tích cần tôn trọng bản quyền tác giả và những hình thức sở hữu trí tuệ, không sử dụng những tài liệu không được công bố, phương pháp nghiên cứu và phân tích hoặc kết quả nghiên cứu và phân tích mà không được phép của những người dân dân có thẩm quyền, nhất là đại kị những hành vi “đạo văn”.
– Nguyên tắc thứ bảy trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là: tính bảo mật thông tin (confidentiality) quy định nhà nghiên cứu và phân tích nên phải có những hình thức bảo mật thông tin về truyền thông, những thành phầm hay sự tài trợ, xem xét kỹ xem đã có được công bố kết quả nghiên cứu và phân tích hay là không, những bản ghi âm phỏng vấn, bảo vệ bí mật cho những người dân tham gia nghiên cứu và phân tích, bí mật thương mại hoặc quân đội, bí mật về điểm lưu ý thành viên, tình trạng bệnh tật của người tham gia nghiên cứu và phân tích.
– Nguyên tắc thứ tám trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là trách nhiệm xuất bản (Responsible Publication) quy định nhà nghiên cứu và phân tích xuất bản những thành phầm khoa học để thúc đẩy nghiên cứu và phân tích và tăng trưởng học thuật, không vì mục tiêu thành viên vì việc làm đặc trưng của tớ, tránh việc không công bố hoặc công bố kết quả trùng lắp với những nghiên cứu và phân tích trước, gây tiêu tốn lãng phí hoặc công bố kết quả nghiên cứu và phân tích hoàn toàn có thể gây hại cho hiệp hội.
– Nguyên tắc thứ chín trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là tôn trọng đồng nghiệp (Respect for Colleagues) quy định rõ nhà nghiên cứu và phân tích phải tôn trọng đồng nghiệp, đối xử với họ một cách công minh, đồng ý tranh luận tích cực, cầu thị, đồng ý những ý tưởng mới từ đồng nghiệp.
– Nguyên tắc thứ mười trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là trách nhiệm xã hội (Social Responsibility) quy định những nhà nghiên cứu và phân tích phấn đấu nghiên cứu và phân tích để thúc đẩy quyền lợi xã hội, ngăn ngừa hoặc giảm thiểu những tác hại xấu đi của xã hội thông qua: nghiên cứu và phân tích, vận động và giáo dục hiệp hội.
– Nguyên tắc thứ mười một trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là không phân biệt đối xử (Non – Discrimination), quy định nhà nghiên cứu và phân tích tránh phân biệt đối xử với đồng nghiệp hoặc sinh viên về: giới tính, chủng tộc, sắc tộc hoặc những yếu tố khác không liên quan đến thẩm quyền khoa học được cho phép.
– Nguyên tắc thứ mười hai trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là trách nhiệm nâng cao trình độ trình độ (competence) quy định nhà nghiên cứu và phân tích cần duy trì và nâng cao khả năng trình độ thông qua việc học tập và giáo dục suốt đời, trách nhiệm thúc đẩy tự mình nâng cao khả năng nghiên cứu và phân tích khoa học.
– Nguyên tắc thứ mười ba trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là tính pháp lý (Legality), quy định nhà nghiên cứu và phân tích phải ghi nhận và thực thi tuân thủ theo pháp lý và những chủ trương rõ ràng của nhà nước.
– Nguyên tắc thứ mười bốn trong đạo đức nghiên cứu và phân tích là bảo vệ con người (Human Subject Protection) quy định nhà nghiên cứu và phân tích khi tiến hành nghiên cứu và phân tích trên đối tượng người dùng là con người thì nên phải giảm thiểu tác hại và rủi ro không mong muốn, tôn trọng phẩm giá con người, sự riêng tư, có những giải pháp phòng ngừa những rủi ro không mong muốn có hại đến tâm ý, tình cảm sức khoẻ nhất là riêng với những nhóm người dễ bị tổn thương, yếu thế trong xã hội.
Một số giải pháp giảm thiểu những hành vi vi phạm đạo đức nghiên cứu và phân tích
Giải pháp 1: Xây dựng và thực thi bộ quy tắc ứng xử về đạo đức trong nghiên cứu và phân tích khoa học. Các tổ chức triển khai, cơ sở nghiên cứu và phân tích nên xây dựng những bộ quy tắc ứng xử đạo đức trong nghiên cứu và phân tích khoa học tại cơ quan, cty của tớ, bộ quy tắc này phải được những nhà nghiên cứu và phân tích thuộc lòng, như “tiềm năng” soi đường trong lúc tiến hành nghiên cứu và phân tích khoa học. Bên cạnh đó, những tổ chức triển khai cần công khai minh bạch, chỉ tên đích danh những nhà khoa học có hành vi vi phạm đạo đức nghiên cứu và phân tích trên những phương tiện đi lại thông tin đại chúng.
Giải pháp 2: Phát huy vai trò của những trường, viện, tổ chức triển khai nghiên cứu và phân tích trong việc tạo ra và duy trì một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên thúc đẩy văn hoá nghiên cứu và phân tích. Nâng cao nhận thức và thái độ thực thi những văn bản chủ trương liên quan đến đạo đức nghiên cứu và phân tích.
Giải pháp 3: Mỗi một tổ chức triển khai nghiên cứu và phân tích khoa học nên phải có một quy trình phù phù thích hợp với đặc trưng của tớ để quản lý hoạt động nghiên cứu, bao gồm: quy trình đánh giá chất lượng, sự an toàn, mức độ rủi ro, mức độ bảo vệ quyền riêng tư, vấn đề tài chính và đạo đức, sao cho mỗi thành viên tham gia vào hoạt động nghiên cứu và phân tích khoa học đều hiểu rõ trách nhiệm của mình là gì và nghĩa vụ giải trình trách nhiệm ấy sẽ được thực hiện như thế nào?.
Giải pháp 4: Vấn đề đạo đức nghiên cứu và phân tích nên phải đưa vào giảng dạy chính thức cho sinh viên tại những trường Đại học, những cơ sở đào tạo và giảng dạy, nghiên cứu và phân tích khoa học, để những em có ý thức về đạo đức nghiên cứu và phân tích ngay từ lúc còn ngồi trên ghế nhà trường, giúp những em tạo thành thói quen thao tác, nghiên cứu và phân tích khoa học chân chính; nghiêm cấm hành vi “đạo văn” (plagiarism) dưới mọi hình thức ở những cơ sở đào tạo và giảng dạy và có những giải pháp xử lý nghiêm riêng với những sinh viên vi phạm “đạo văn” (plagiarism).
Giải pháp 5: tiến hành xét duyệt IRB (Institutional Review Board) thông qua việc xét về khía cạnh đạo đức của nghiên cứu và phân tích bằng phương pháp xem xét, nhìn nhận những tài liệu trong hồ sơ nghiên cứu và phân tích gồm có: đề cương nghiên cứu và phân tích; mẫu chấp thuận đồng ý tình nguyện tham gia nghiên cứu và phân tích (ICF); thông tin về nghiên cứu và phân tích phục vụ cho đối tượng người dùng nghiên cứu và phân tích; những quy trình tuyển chọn đối tượng người dùng, những tài liệu tiếp thị cho nghiên cứu và phân tích; hồ sơ thành phầm thử nghiệm (IB) trong số đó bao hàm những tài liệu nghiên cứu và phân tích liên quan ở những quy trình nghiên cứu và phân tích trước của thành phầm nghiên cứu và phân tích; thông tin đã có về tính chất bảo vệ an toàn và uy tín của thành phầm; những khoản chi trả và tu dưỡng cho đối tượng người dùng, hình thức chi trả; lý lịch khoa học hoặc những tài liệu xác nhận trình độ trình độ của nghiên cứu và phân tích viên.
Kết luận
Nghiên cứu khoa học là một quy trình vòng tròn, bắt nguồn từ việc đặt vướng mắc, đề xuất kiến nghị những giả thuyết, tiến hành nghiên cứu và phân tích và công bố kết quả. Kết quả nghiên cứu và phân tích hoàn toàn có thể dẫn đến vướng mắc nghiên cứu và phân tích và giả thuyết nghiên cứu và phân tích mới. Lợi ích của hoạt động và sinh hoạt giải trí nghiên cứu và phân tích khoa học là yếu tố không còn ai hoàn toàn có thể không tin nhưng những quyền lợi đó đạt được tối đa khi và chỉ khi có môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên nghiên cứu và phân tích lành mạnh nơi mà đạo đức nghiên cứu và phân tích phải được đánh giá trọng. Chúng ta hoàn toàn có thể kết luận rằng “đạo đức nghiên cứu và phân tích” luôn hiện hữu trong toàn bộ những khâu của quy trình nghiên cứu và phân tích khoa học, ảnh hưởng trực tiếp đến kết quả nghiên cứu và phân tích và những thành viên tham gia nghiên cứu và phân tích. Trên toàn thế giới, những nước có nền nghiên cứu và phân tích khoa học tăng trưởng như Mỹ, Anh, Úc … đặc biệt quan trọng quan tâm đến yếu tố này từ trong năm thời điểm đầu thế kỷ trước, bằng những hình thức phát hành nhiều tuyên bố, thỏa thuận hợp tác chung và những bộ quy tắc ứng xử về đạo đức nghiên cứu và phân tích. Họ thường triệu tập để ý quan tâm đến những nội dung như: Sự trung thực; tính khách quan; tính chính trực, đàng hoàng; Sự thận trọng; Sự tôn trọng sở hữu trí tuệ; Bảo mật thông tin; sự phụ trách xuất bản; Tôn trọng đồng nghiệp; trách nhiệm xã hội; không phân biệt đối xử; trách nhiệm nâng cao trình độ trình độ; tuân thủ luật pháp và bảo vệ con người. Những phẩm chất trong đạo đức nghiên cứu và phân tích trên được ghi chép thận trọng trong những cuốn sổ tay của nhà nghiên cứu và phân tích, nó được xem những tiêu chuẩn để nhà nghiên cứu và phân tích so sánh thực thi trong quy trình triển khai nghiên cứu và phân tích của tớ. Trong toàn cảnh những nước đang tăng trưởng trong số đó có Việt Nam, nhu yếu tăng trưởng nhanh trong nghiên cứu và phân tích khoa học phải gắn với việc xây dựng nền tảng văn hóa truyền thống học thuật vững mạnh; không còn nền tảng văn hóa truyền thống học thuật thì những thành tựu đạt được từ khoa học chỉ là những “thành tháp xây trên cát”.
TÀI LIỆU TRÍCH DẪN
Babbie (1986) Practice of Social Research, Masaryk University of Information system
Brajuha, M., & Hallowell, L. (1986). Legal intrusion and the politics of fieldwork: The impact of the Brajuha case. Urban Life, 14, 454–478.
David B. Jesnik (2015) What is Ethics in Research & Why is it Important?, National Institute of environment health sciences.
European Commission (2013) Ethics for Researcher, Luxembourg: Publications Office of the European Union
Jones, J. H. (1981). Bad blood: The Tuskegee syphilis experiment. Tp New York, NY: Free Press.
Nancy Walton (2010) What Is Research Ethics?, Reseach Ethic.ca
Robson (2010) Real World Research, Sage publication.
Clip Ví dụ về đạo đức trong nghiên cứu và phân tích khoa học ?
Bạn vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Ví dụ về đạo đức trong nghiên cứu và phân tích khoa học tiên tiến và phát triển nhất
Chia Sẻ Link Download Ví dụ về đạo đức trong nghiên cứu và phân tích khoa học miễn phí
Người Hùng đang tìm một số trong những ShareLink Download Ví dụ về đạo đức trong nghiên cứu và phân tích khoa học Free.
Giải đáp vướng mắc về Ví dụ về đạo đức trong nghiên cứu và phân tích khoa học
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Ví dụ về đạo đức trong nghiên cứu và phân tích khoa học vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#Ví #dụ #về #đạo #đức #trong #nghiên #cứu #khoa #học