Thủ Thuật Hướng dẫn Trong chương trình Ngữ văn 7 em đã học những chùm ca dao nào 2022
Pro đang tìm kiếm từ khóa Trong chương trình Ngữ văn 7 em đã học những chùm ca dao nào được Cập Nhật vào lúc : 2022-04-08 12:37:21 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.
- Tải app VietJack. Xem lời giải nhanh hơn!
://.youtube/watch?v=XaJ1JN8xv9E
Bài giảng: Ca dao, dân ca những câu hát về tình cảm mái ấm gia đình – Cô Trương San (Giáo viên VietJack)
Quảng cáo
Quảng cáo
– Ca dao, dân ca là những khái niệm tương tự, chỉ những thể loại trữ tình dân gian, phối hợp lời và nhạc, dùng để diễn tả đời sống nội tâm của con người.
– Để phân biệt ca dao và dân ca, lúc bấy giờ, người ta đưa ra hai khái niệm như sau:
+ Dân ca là những sáng tác phối hợp lời và nhạc, tức là những câu hát dân gian trong diễn xướng
+ Ca dao là lời thơ của dân ca. Ca dao còn gồm có cả những bài thơ dân gian mang phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp chung với lời thơ của dân ca. Khái niệm ca dao còn được sử dụng để chỉ một thể thơ dân gian – thể ca dao
1. Giá trị nội dung
– Tình cảm mái ấm gia đình là một trong những chủ đề tiêu biểu vượt trội của ca dao, dân ca. Những câu hát thuộc chủ đề này thường là lời ru của mẹ, lời của cha mẹ, ông bà nói với con cháu, lời của con cháu nói về cha mẹ, ông bà. Những câu hát này thường dùng để bày tỏ tâm tình, nhắc nhở về công ơn sinh thành, về tình mẫu tử, tình cảm anh em ruột thịt.
– Giáo dục đào tạo và giảng dạy con người về lòng biết ơn và tình cảm yêu thương trong mái ấm gia đình
2. Giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp
Quảng cáo
– Sử dụng thuần thục thể thơ lục bát
– Sử dụng giải pháp so sánh, ẩn dụ, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đối,…
– Giọng điệu ngọt ngào, tâm tình, thủ thỉ….
I. Mở bài
– Giới thiệu khái quát về thể loại ca dao, dân ca (khái niệm, điểm lưu ý nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp,…)
– Giới thiệu về chùm ca dao, dân ca những câu hát về tình cảm mái ấm gia đình (khái quát giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp,…)
II. Thân bài
1. Bài 1: Lời mẹ hát ru con
– Biện pháp so sánh: công cha – núi ngất trời, nghĩa mẹ – nước ở ngoài biển Đông
⇒ Dùng cái to lớn, mênh mông của vạn vật thiên nhiên để gợi nên công lao to lớn, không gì sánh bằng của cha mẹ
– “Cù lao chín chữ”: hình ảnh ẩn dụ quen thuộc, nói lên lòng biết ơn của con cháu riêng với cha mẹ, đồng thời làm tăng thêm âm điệu tôn kính, nhắn nhủ, tâm tình của câu hát
⇒ Với việc sử dụng giải pháp so sánh, hình ảnh ẩn dụ bài ca dao đã ngợi ca công lao to lớn của cha mẹ. Đồng thời, thông qua đó, răn dậy con cháu phải luôn ghi nhớ và báo đáp công ơn to lớn ấy
2. Bài 2: Lời người con gái lấy chồng xa quê với mẹ
– Thời gian: chiều chiều –thời hạn buổi chiều quyến rũ hứng buồn, nhớ nhà và từ láy “chiều chiều” quyến rũ hứng tuần hoàn, lặp đi lặp lại
– Không gian: ngõ sau – gợi sự vắng lặng, không khí to lớn, mênh mông, gợi sự đơn độc, buồn tẻ
– Nỗi niềm của người con gái:
+ Trông về quê mẹ: một chiếc nhìn đăm đăm, đầy thương nhớ
+ Ruột đau chín chiều: nỗi đơn độc làm dâu xứ lạ, nhớ thương cha mẹ, tê tái, đau buồn không giúp. đỡ được cha mẹ.
⇒ Không gian và thời hạn gợi nên nỗi buồn, cảnh ngộ đơn độc, buồn tủi của cô nàng lấy chồng xa, này cũng đó đó là số phận của người phụ nữ trong xã hội trọng nam khinh nữ.
3. Bài 3: Lời của con cháu với ông bà
– Ngó lên: hành vi gợi sự trân trọng, tôn kính
– Hình ảnh “nuộc lạt mái nhà”: nhiều, gợi sự link bền chặt, không tách rời của yếu tố vật cũng như tình cảm huyết thống và công lao to lớn của ông bà trong việc xây dựng mái ấm gia đình
– So sánh theo mức độ tăng tiến: bao nhiêu … bấy nhiêu gợi nên nỗi nhớ trùng điệp, vô tận, không bao giờ nguôi, không bao giờ dứt
⇒ Câu ca dao nói lên một tình cảm cao đẹp, đáng trân trọng của con gnuwoif Việt Nam: luôn hiếu thảo, biết ơn riêng với đấng sinh thành
4. Bài 4: Tiếng hát về tình cảm anh em ruột thịt
– Sử dụng cặp từ “cùng chung”- “cùng thân”: xác lập tình cảm anh em thân thương, quan hệ ruột thịt, sự gắn bó thân thiết
– Nghệ thuật so sánh “anh em” – “chân tay”: cách ví von giàu hình tượng gợi sự liên tưởng về quan hệ mật thiết, biết nương tựa lẫn nhau trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường
⇒ Bài ca dao nhắc nhở anh em trong cùng mái ấm gia đình phải ghi nhận yêu thương lẫn nhau, nương tựa và cùng tương hỗ lẫn nhau. Làm được điều này sẽ làm cha mẹ vui lòng
III. Kết bài
– Khái quát giá trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp
+ Nội dung: ca tụng tình cảm mái ấm gia đình, răn dạy từng người phải luôn ghi nhớ và báo đáp công ơn của cha mẹ
+ Nghệ thuật: thể thơ lục bát, lối nói ví von, so sánh, ẩn dụ, giọng điệu tâm tình, thủ thỉ,…
– Cảm nhận của tớ mình: tình cảm mái ấm gia đình, anh em ruột thịt luôn là tình cảm thiêng liên và quý giá nhất. Mỗi người toàn bộ chúng ta phải luôn ghi nhớ và giữ gìn tình cảm ấy.
Xem thêm những nội dung bài viết về Tác giả, tác phẩm Ngữ văn lớp 7 hay khác:
Xem thêm những loạt bài Để học tốt Ngữ văn lớp 7 hay khác:
- Hỏi bài tập trên ứng dụng, thầy cô VietJack vấn đáp miễn phí!
- Hơn 20.000 câu trắc nghiệm Toán,Văn, Anh lớp 7 có đáp án
Đã có app VietJack trên điện thoại, giải bài tập SGK, SBT Soạn văn, Văn mẫu, Thi trực tuyến, Bài giảng….miễn phí. Tải ngay ứng dụng trên Android và iOS.
Nhóm học tập facebook miễn phí cho teen 2k9: fb/groups/hoctap2k9/
Theo dõi chúng tôi miễn phí trên social facebook và youtube:
Các bài Soạn văn lớp 7 siêu ngắn được biên soạn bám sát vướng mắc sgk Ngữ Văn lớp 7 Tập 1, Tập 2 giúp bạn thuận tiện và đơn thuần và giản dị soạn bài Ngữ Văn 7 hơn.
Nếu thấy hay, hãy động viên và chia sẻ nhé! Các phản hồi không phù phù thích hợp với nội quy phản hồi website sẽ bị cấm phản hồi vĩnh viễn.
tac-gia-tac-pham-lop-7.jsp
(1)Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. NHẬN XÉT, ĐÁNH GIÁ CỦA HỘI ĐỒNG SƯ PHẠM NHAØ TRƯỜNG. – Taùc duïng cuûa SKKN: …………………………………………………………………………….. – Tính thực tiễn, sư phạm, khoa học: ………………………………………………………….. – Hieäu quaû: ……………………………………………………………………………………………… – Xếp loại:………………………………………………………………………………………………. Thaùi Trò, ngaøy thaùng naêm 2008 CT.HÑKHGD. NHẬN XÉT, ĐÁNH GIÁ CỦA HỘI ĐỒNG SƯ PHẠM PHÒNG GD. – Taùc duïng cuûa SKKN: …………………………………………………………………………….. – Tính thực tiễn, sư phạm, khoa học: ………………………………………………………….. – Hieäu quaû: ……………………………………………………………………………………………… – Xếp loại:………………………………………………………………………………………………. Vónh Höng, ngaøy thaùng naêm 2008 CT.HÑKHGD. Trang 2 Lop7. (2) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. I. LÍ DO CHỌN ĐỀ TAØI 1.Đặt yếu tố: Ca dao là thể loại thơ ca dân gian truyền thống cuội nguồn phối hợp lời và nhạc diễn tả nội tâm con người. Ca dao là lời thơ của dân ca. Chức năng của ca dao là diễn tả nội tâm, thể hiện tâm tư nguyện vọng tình cảm của người lao động. Vì thế ca dao có mức giá trị biểu cảm cao và phù phù thích hợp với nhiều lứa tuổi. Ca dao được chia ra nhiều chủ đề rất khác nhau: Ca dao về tình yêu quê nhà, giang sơn con người; tình cảm mái ấm gia đình; những câu hát về tình yêu lứa đôi… Tình cảm của ca dao thường nhẹ nhàng, kín kẽ nhưng mặn mà, đôi lúc cũng rất nồng nàn mãnh liệt. Ca dao phản ánh đời sống xã hội, châm biếm đả kích những thói hư, tật xấu nhẹ nhàng mà thâm thúy, chua cay. Tất cả đều tiềm ẩn tình cảm nồng nàn, thâm thúy và có mức giá trị giáo dục cao. Đặc biệt là những lời ru, có ảnh hưởng trực tiếp đến việc tăng trưởng nhân caùch cuûa treû thô: Ngay từ thuở lọt lòngï, nằm trên chiếc nôi tre, đứa trẻ đã được nghe những câu hò, điệu hát êm đềm, tha thiết của mẹ, bà, chị… Chính những lời hát ấy đã phần nào tương hỗ cho trẻ hiểu được công ơn dưỡng dục của cha mẹ, tình cảm mái ấm gia đình, lòng tự hào và yêu quê nhà , giang sơn. “Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa Miệng nhai cơm múm lưỡi lừa cá xương”. “Chò em nhö chuoái nhieàu taøu, Tấm lành che tấm rách nát, đừng nói nhau nặng lời”. Lời ru đã gieo trồng, vun đắp cho những em nhân cách cao đẹp. Nhận thức về cội nguồn, phân biệt tốt – xấu. Những tưởng những lời ru ấy chỉ đơn thuần và giản dị là đưa trẻ con vào giấc ngủ, nhưng thực ra nó lại sở hữu tác dụng vô cùng lớn lao cho việc hình thành và tăng trưởng tình cảm con người. Tất cả những nhân cách tốt đẹp ấy đều được giáo dục một cách toàn vẹn và tổng thể qua lời ca mượt mà ngọt ngào, tinh thần đoàn kết, tình yêu tha thiết với quê nhà, làng xóm; nghĩa tình đằm thắm với mái ấm gia đình, anh em, dòng họ : “Ví dầu cầu ván đóng đinh Caàu tre laét leûo gaäp gheành khoù ñi Con ñi meï daét con ñi Con thi trường học, mẹ thi trường đời” … Trang 3 Lop7. (3) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. “Con ong laøm maät yeâu hoa, Con cá bơi yêu nước, con chim ca yêu trời Con người muốn sống con ơi. Phải yêu đồng chí, yêu người anh em Moät ngoâi sao chaúng saùng ñeâm, Moät boâng luùa chín chaúng neân muøa vaøng. Một người đâu phải nhân gian Sống chăng một đốm lửa tàn mà thôi!” Xuân Diệu từng nhận xét “Ca dao là thơ của vạn nhà”; hoặc khi nghiên cứu và phân tích về ca dao, tiến sỹ Phan Văn Tường đã nhận được xét: “Ca dao là nơi con người gửi gắm, kí thác tâm hồn trước những thăng trầm của thế sự và cuộc sống”1 Môn Ngữ văn là môn học nền tảng giúp người học tiếp xúc với vẻ đẹp kì diệu, phong phú của văn hoá quả đât được kết tinh trong những tác phẩm.Văn học giúp con người tu dưỡng tâm hồn và nâng cao nhận thức riêng với toàn thế giới, giáo dục tăng trưởng tính nhân văn. Văn chương giúp toàn bộ chúng ta thư giãn giải trí hằng ngày và còn đưa con người hướng tới Chân – Thiện – Mĩ. Ở vùng Đồng bằng Sông Cửu Long, nơi bát ngát những cánh đồng thơm ngát, vườn cây trĩu quả. Nơi khi chiều tà từng đàn cò trắng bay lả, bay la đón ánh hoàng hôn. Nơi có những người dân nông dân một nắng hai sương nhưng rất đỗi nhân hậu hiền từ. Nơi đó văng vẳng mãi tiếng ầu ơ ru hời giữa giữa trưa hè êm ả. Nơi ấy đã kết tinh thành nhiều làn điệu dân ca. Ca dao dân ca kết tinh vẻ đẹp tâm hồn của con người. Nhưng thực tiễn đáng buồn khi tiếng nói tâm hồn da diết sâu lắng ấy đang daàn bò laõng queân. Tieáng ru aø ôi nghe boài hoài tha thieát ngaøy moät maát daàn, thay vào đó là những làn điệu “thời thượng”. Học sinh chẳng hề biết thêm câu ca dao nào ngoài những câu ở Sách giáo khoa. Lí do một phần do sự tăng trưởng của giang sơn kéo theo sự Ra đời của nhiều quy mô vui chơi rất khác nhau mà phổ cập là thể loại nhạc trẻ hiphop, rap… đang làm hòn đảo điên người trẻ tuổi. Một số bản nhạc sáng tác và thịnh hành theo trào lưu nhưng không giữ được chỗ đứng trong tâm hồn của con người. Nhiều mái ấm gia đình cha mẹ không bieát haùt ru maø chæ baät nhaïc leân cho caùc beù con nghe maø thoâi. Thieát nghó những điệu nhạc rất “mốt” ấy làm toàn bộ chúng ta nghe còn cảm thấy “mệt mỏi” thì những em bé ấy đang phải chịu một “ cực hình” ra làm sao? Thay vì phải nghe những điệu nhạc dân ca trầm bỗng nhẹ nhàng sâu lắng thì giờ 1. Phan Văn Tường – Bước đầu tìm hiểu về Văn học ở Long An – NXB Văn Nghệ trong năm 2007 – Trang 22. Trang 4 Lop7. (4) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. phải “ giật giật” theo nhạc. Rồi đây những em sẽ ra sao? Vì thực ra trong lời những bản nhạc ấy không thể giúp trẻ thơ hình thành nhân cách như ca dao, dân ca mang lại. Đó là yếu tố thật đáng buồn khi ca dao bị quên béng mà học viên không lấy được ví dụ về ca dao ngoài những gì có trong sách giáo khoa và giáo viên cung caáp. Để ca dao, dân ca hoàn toàn có thể tồn tại vĩnh cửu trong tâm người, thì trước hết phải gây cảm xúc, kích thích lòng đam mê tìm hiểu ca dao, dân ca riêng với học viên. Làm thế nào cho học viên thấy được cái hay, nét trẻ trung; mộc mạc giản dị mà cao quý của ca dao. Từ đó mới hoàn toàn có thể tăng trưởng nhu yếu tìm hiểu ca dao, đó là vần đề trọng điểm. 2 Mục đích của đề tài: Để gây hứng thú cho học viên trong giờ học ca dao, dân ca; cảm nhận được phần nào giá trị cao quý đáng trân trọng của ca dao; làm cho ca dao khoâng coøn laø moät khaùi nieäm laï; laøm taêng khaû naêng caûm thuï vaên chöông cuûa học viên; giúp những em hòa nhập với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường tân tiến nhưng không lãng queân giaù trò tinh hoa cuûa truyeàn thoáng daân toäc. Đó là lí do tôi chọn đề tài này. 3.Lịch sử đề tài: Vốn yêu thích thể loại văn học dân gian, nhất là ca dao, dân ca, tôi đã nhiều năm tìm hiểu thêm tài liệu; dự giờ đồng nghiệp, tìm hiểu thêm những phương pháp diễn xướng ca dao, dân ca; thể nghiệm giảng dạy để thực thi đề tài. Đề tài nói về ca dao và dân ca thì vô cùng phong phú và đã và đang sẵn có nhiều khu công trình xây dựng nghiên cứu và phân tích. Nhưng chưa tồn tại đề tài nào nói về việc giúp học viên cảm nhận và yêu thích ca dao, dân ca. Cũng như trong giờ dạy ca dao, dân ca giáo viên chưa thực thi được phương pháp dạy học tích cực do học viên quá thụ động. Một số vật dụng dạy học ở trong nhà trường (băng ca dao, dân ca) chưa sử dụng được vì không phù phù thích hợp với đặc trưng về vùng miền (trong băng hầu hết laø daân ca quan hoï Baéc Ninh). Mặt khác năm trước đó, khi giảng dạy, tôi thấy học viên hiểu về ca dao dân ca rất mơ hồ; mong ước những em hoàn toàn có thể nắm vững và yêu quý nền văn học dân gian, yêu qúy và trân trọng lời ru, tiếng hát, làn điệu quê nhà, tôi thực thi đề tài này. Trang 5 Lop7. (5) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. 4.Phạm vi đề tài: Đề tài được thực thi trong năm học 2007 – 2008 ở lớp 71 và lớp 72 trường THCS Thái Trị, huyện Vĩnh Hưng. Đề tài hoàn toàn có thể vận dụng dạy phần ca dao chương trình Ngữ văn 7 Trung học Cơ sở. II.NỘI DUNG CÔNG VIỆC ĐÃ LAØM: 1.Thực trạng của đề tài: Những năm trước đó khi thực tập và giảng dạy, qua nhiều lần khảo sát và tìm hiểu, tôi nhận thấy yếu tố hiểu biết về ca dao của học viên đang sẵn có nhiều yếu tố cần quan tâm. Trong giờ học, học viên thụ động hầu hết là nghe giảng, tuy có phát hiện được một số trong những nội dung và hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp nhưng không sưu tầm được ca dao hoặc một làn điệu dân ca nào thuộc chủ đề đang học. Khi ra trường được phân công giảng dạy đúng vào chương trình văn học dân gian, và ở chương trình ca dao dân ca Ngữ văn 7, thì tình hình cũng không còn gì thay đổi, học viên vẫn rất xa lạ với ca dao. Trong số đó số học viên biết thêm những bài ca dao khác lại rất hạn chế. Keát quaû ñieàu tra cho thaáy tæ leä bieát veà ca dao raát thaáp. Naêm hoïc 2006 – 2007 tổng số học viên ở hai lớp 71 và 72 là 60 học viên thì số lượng biết thêm những bài ca dao không còn trong SGK là:. Số lượng hoïc sinh 11 13 8 19. Bieát hôn 5 baøi ca dao, daân ca Biết 4 đến 5 bài ca dao, dân ca Biết 2 đến 4 bài ca dao, dân ca Bieát 1 baøi ca dao, daân ca Khoâng bieát theâm ca dao, daân ca. 9. Trang 6 Lop7. Tyû leä % 18,3 % 21,7 % 13,3 % 31,7 % 15 %. (6) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. Veà sau, khi vieát vaên bieåu caûm cho taùc phaåm vaên hoïc, thì khaû naêng lieân tưởng, tái hiện hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của học viên rất kém. Tính liên hệ rời raïc, boäc loä caûm xuùc khoâ khan. Trong tiết học, phần lớn học viên nghe giảng thụ động. Lúc tiến hành hoạt động và sinh hoạt giải trí trò chơi, thi tìm hiểu về ca dao kết quả rất hạn chế. Số lượng bài ca dao cùng chủ đề mà học viên sưu tầm được vô cùng rất ít. Thậm chí có nhiều học viên còn nhầm lẫn ca dao với tục ngữ, vè… Tuy có ít phát hiện mới, nhưng phần lớn học viên chỉ tiếp thu và tái hiện lại những gì giáo viên phục vụ mà cũng không trọn vẹn. Điều đó dẫn đến kết quả học tập chưa cao. Mà theo phương pháp mới thì giáo viên chỉ là người chỉ huy, hướng dẫn, giúp học viên cảm thụ tác phẩm. Với tình hình trên thì việc cảm nhận, học tập của học viên không thể đạt kết quả cao cực tốt. Giáo viên phải phục vụ kiến thức và kỹ năng nội dung sơ đẳng cũng như tư liệu sưu tầm, gần như thể trở lại cách dạy, cách học truyền thống cuội nguồn trước kia. Nhieàu hoïc sinh caûm thuï ca dao moät caùch maùy moùc, khoâ khan; khoâng hiểu được hình tượng độc lạ và ý nghĩa của ca dao. Nhiều bài ca dao khi đi vaøo caûm nhaän, hoïc sinh chæ bieát dieãn xuoâi ca dao, raát ít hoïc sinh coù caùch nhìn nhận và cảm thụ riêng. Ca dao thường có tính đa nghĩa lời ít ý nhiều “ý tại ngôn ngoại”. Như Phạm văn Đồng đã nhận được xét: “ngôn từ ca dao được đúc lại như huân chương” giờ đây lại trở thành khô khan, gần như thể ấu trí, đáng cười dưới mắt người học. Beân cạnh đó, một số trong những hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của ca dao bắt nguồn từ những hình ảnh bình dị, thân thiện nhưng lại trở thành những hình tượng đẹp tươi. Thế mà dưới sự cảm nhận của học trò hình tượng này lại trở thành đơn thuần và giản dị tầm thường thậm chí còn trở thành ngô nghê. Hỡi cô tát nước bên đàng Sao cô múc ánh trăng vàng đổ đi? Hình ảnh cô nàng tát nước, yêu lao động, thao tác quên cả thời hạn; yêu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường trở thành một hình tượng đẹp. Kĩ năng link văn bản kém làm cho ý văn rời rạc, mất đi tình cảm chân thành, thiếu dẫn chứng… Chaúng haïn khi caûm nhaän veà baøi ca dao : “Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa, Miệng nhai cơm múm lưỡi lừa cá xương”.. Trang 7 Lop7. (7) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. Em Trần văn Đủ lớp 71 năm học 2006 – 2007 đã viết: “Trước đây, ông bà ta đã phải sống vô cùng cực khổ, ăn cá nhỏ toàn xương vừa ăn vừa lừa xương để khỏi bị mắc cổ.” Hay baøi cuûa em Trònh Vaên Thaø khi caûm nhaän veà baøi ca dao: “Ruû nhau xem caûnh Kieám Hoà, Xem caàu Theâ Huùc, xem chuøa Ngoïc Sôn, Đài Nghiêng, Tháp Bút chưa mòn, Hỏi ai xây hình thành non nước này?” Viết: “Ở Hồ Gươm có những gì bạn biết không? Có cầu Thê Húc, chùa Ngọc Sơn; có Đài Nghiêng, Tháp Bút. Thật là có nhiều khu công trình xây dựng kiến trúc đẹp, tác giả dân gian rất do dự vì không biết ai là kiến trúc sư của khu công trình xây dựng to lớn này.” Thật đau lòng khi tình cảm yêu thương chan chứa của người mẹ dành riêng cho con, chắt chiu từng miếng ăn đã được cảm nhận một cách thô thiển và phản ý nghĩa. Lòng tự hào về sự việc giàu đẹp của giang sơn lại được diễn giải một cách rất ngô nghê đáng cười như vậy. Cũng có những nội dung bài viết hiểu được rực rỡ nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, nét trẻ trung của ca dao nhöng voán hieåu bieát veà ca dao quaù haïn heïp neân baøi vieát thieáu lieân heä, khô khan, tình cảm cứng nhắc, thiếu tính biểu cảm như ca dao vốn có. Trong khi đó thì ca dao, dân ca của vùng Nam Bộ vô cùng phong phú. Đâu đó những câu hò, điệu lí à ơi nghe thiết tha nồng thắm. Mà học viên thì chaúng coù laáy moät tí voán veà ca dao. Thaäm chí ca dao laø gì, thì caùc em hieåu lô mô. Đó đó đó là vì nguồn ca dao và dân ca từ mái ấm gia đình quá hạn chế; vì nhiều em trước đó chưa từng được nghe lời ru của mẹ và không được thưởng thức dân ca của queâ höông mình. Các quy mô vui chơi phong phú làm ca dao, dân ca gần bị quên lãng. Caùc chöông trình veà ca dao daân ca treân truyeàn hình laïi raát hieám. Caùc baêng đĩa về ca dao ở ngoài thị trường rất hiếm vì nhu yếu người thưởng thức không nhiều nếu không muốn nói là rất ít và thế là ca dao, dân ca trở thành xa lạ với học viên. Sự hiểu biết nghèo nàn về ca dao đó đó là yếu tố hạn chế lớn số 1 trong cảm thụ ca dao, dân ca của học viên. Học sinh cần phải giáo viên thúc đẩy cổ vũ lòng đam mê ca dao, dân ca; cần làm cho những em thấy được cái hay nét trẻ trung giản dị của ca dao để những em yêu mến, trân trọng và có nhu yếu tìm hiểu, sưu tầm. Học sinh đang không biết gì mà giáo viên lại rập khuôn kiến Trang 8 Lop7. (8) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. thức trong sách giáo khoa thực thi thì sẽ càng làm cho không khí lớp học trầm lắng, tâm trạng học viên mệt mỏi, uể oải, và càng chán nản học ca dao. Vì vậy, giáo viên phải để ý quan tâm đến nhu yếu tìm hiểu của học viên để thay đổi cách truyền thụ, liên hệ nhằm mục đích gây hứng thú cho học viên. Để làm được điều này người giáo viên nên phải có vốn ca dao phong phú, am hiểu tương đối khá đầy đủ ý nghĩa cũng như hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp trong số đó, cách diễn đạt nội dung đúng đắn, dễ hiểu, gây nhiều thiện cảm đến với những người học. Giáo viên nên phải có chất giọng truyền cảm, khi dạy cần hướng dẫn và đọc maãu cho hoïc sinh nghe, khi caàn thieát coù theå haùt leân thaønh laøn ñieäu daân ca, nhằm mục đích tạo ấn tượng ban đầu gây hứng thú cho học viên. Aán tượng này sẽ hỗ trợ học viên có cảm hứng và nhu yếu tìm hiểu. Giáo viên vận dụng chất giọng mình đưa học viên tìm tới với nhiều là điệu dân ca rất khác nhau. Với những giáo viên không còn giọng đọc tốt thì cũng phải nắm được yêu cầu chất giọng, nhịp điệu của những bài ca dao và hướng dẫn học viên, tìm những băng đĩa hướng dẫn đọc để tìm hiểu thêm và hoàn toàn có thể vận dụng trong tiết dạy. Có thể cho học viên làm quen với ca dao bằng những làn điệu dân ca thích hợp. Đã là giáo viên dạy Văn nên phải có một giọng đọc tốt, như vậy phải rèn luyện không ngừng nghỉ để không tùy từng băng đĩa. 2.Noäi dung caàn giaûi quyeát: Để phần nào khắc phục tình trạng này thì giáo viên phải gây được sự yêu thích của học viên về ca dao, dân ca; gây hứng thú từ đó thúc đẩy nhu caàu tìm hieåu ca dao. Thực hiện được điều này, giáo viên phải có nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đem vào bài một cách sinh động. Tích hợp kiến thức và kỹ năng cũ và kiến thức và kỹ năng mới; tích phù thích hợp với phân môn âm nhạc. Điều này giúp học viên tăng trưởng tư duy tìm hiểu kiến thức và kỹ năng, gợi ra sự hứng thú của học viên với yếu tố cần tìm hiểu. Giúp học viên cảm nhận về những hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và ngôn từ trong ca dao. Bản thân giáo viên phải có vốn ca dao thiết yếu để hoàn toàn có thể liên hệ, dẫn chứng cho học viên trong quy trình tìm hiểu văn bản, bình giảng hay là một yếu tố mê hoặc với học viên. Từ đó kích thích sự dữ thế chủ động lĩnh hội của học viên, tạo kĩ năng tư duy sáng tạo. Các em sẽ tự thể hiện, cảm nhận, nhận xét của tớ qua những văn bản ca dao dân ca. Từ đó, gợi sự say mê sưu tầm ca dao, daân ca cho hoïc sinh. Trang 9 Lop7. (9) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. Từ sự yêu thích ca dao, tìm hiểu ca dao sẽ hướng những em đến thể hiện ca dao, diễn xướng ca dao một cách sáng tạo. A.CÁC BƯỚC TIẾN HAØNH: Sau quy trình sẵn sàng sẵn sàng kiến thức và kỹ năng để tích hợp, liên hệ giáo viên thiết yếu kế bài dạy một cách có khối mạng lưới hệ thống và hợp lý nhất; giúp học viên hoàn toàn có thể tích cực, dữ thế chủ động trong giờ học.Tránh tình trạng giáo viên phục vụ kiến thức và kỹ năng một chiều, quay trở lại cách dạy học trước kia.Giáo viên hoạt động và sinh hoạt giải trí quá nhiều seõ laøm giaûm keát quaû muïc tieâu baøi hoïc. Đối với một tiết dạy ca dao trong chương trình Ngữ văn 7 tôi đã thiết kế trình tự hoạt động và sinh hoạt giải trí. 1.Hướng dẫn sẵn sàng sẵn sàng bài: Giaùo vieân giuùp hoïc sinh xaùc ñònh muïc tieâu vaø troïng taâm baøi hoïc, veà nhaø những em có Đk, thời hạn để sưu tầm, tìm hiểu sẵn sàng sẵn sàng tiết học cho tốt hôn. Việc sẵn sàng sẵn sàng tốt ở trong nhà sẽ hỗ trợ học viên nắm những nội dung cơ bản của bài học kinh nghiệm tay nghề, đồng thời xác lập cái biết và chưa chắc như đinh để giúp những em có nhu yếu tìm hiểu, giải đáp vướng mắc trong quy trình trên lớp. Với một tiết học ca dao thì việc hướng dẫn ở trong nhà là chỉ ra trọng tâm của những bài ca dao đã học, hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, ngôn từ. Đồng thời là việc yêu cầu học viên sưu tầm những bài ca dao cùng chủ đề. Giúp học viên liên hệ, mở rộng tri thức. Ngoài ra, ở trong nhà học viên còn tồn tại thời hạn để rèn luyện và diễn xướng ca dao theo ý thích của tớ, tương hỗ cho việc đọc ca dao trên lớp phong phú hơn với làn điệu ca dao nhiều miền. Do đó, khi hướng dẫn học viên sẵn sàng sẵn sàng bài là người giáo viên xác lập trọng tâm bài học kinh nghiệm tay nghề cho học viên, yêu cầu sẵn sàng sẵn sàng bài trước lúc lên lớp: + Đọc những văn bản ca dao và vấn đáp khối mạng lưới hệ thống vướng mắc của phần “Đọc hiểu văn bản”.Nắm được hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của bài. + Sưu tầm những câu ca dao có cùng chủ đề sẽ học, để ý quan tâm những câu ca dao cuûa ñòa phöông. +Tìm hiểu về phương pháp đọc và diễn xướng ca cao thích hợp. Việc học viên sẵn sàng sẵn sàng tốt ở trong nhà sẽ hỗ trợ những em phát hiện yếu tố còn thaéc maéc, giuùp cho tieát hoïc caùc em seõ coù nhu caàu tìm hieåu. Giaùo vieân kieåm Trang 10 Lop7. (10) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. tra sự sẵn sàng sẵn sàng của học viên mà có cách dạy thích hợp theo nhu yếu những em caàn tìm hieåu. Với những vướng mắc không giải đáp được trong quy trình sẵn sàng sẵn sàng thì những em sẽ tích cực tìm hiểu khi lên lớp. 2.Hoạt động trình làng bài: Giới thiệu bài là một việc làm quan trọng riêng với một tiết dạy, nhằm mục đích gây ấn tượng riêng với học viên, tạo tâm lí hứng khởi, kích thích học viên có nhu yếu tìm hiểu lĩnh hội tri thức. Vì vậy tránh tình trạng trình làng bài một cách qua loa, sơ sài làm giảm hứng thú cho học viên; gây tâm lí nhàm chán, uể oải. Do đó, giáo viên cần dùng những rực rỡ tiêu biểu vượt trội, hoặc liên hệ một cách sáng tạo mê hoặc học viên, tạo ra cuộc khởi đầu tốt. Khơi dậy được hứng thú tích cực của học viên là yêu cầu thiết yếu giúp học viên cảm nhận nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp ngôn từ tác phẩm moät caùch toát nhaát. Khôi daäy tö duy saùng taïo cuûa baûn thaân hoïc sinh giuùp caùc em có cái nhìn mới mẻ và tích cực hơn. Nếu phần trình làng bài quá đơn điệu, mơ hồ sẽ làm ảnh hưởng đến kĩ năng tiếp nhận của học viên, hoàn toàn có thể dẫn đến hiểu sai lậch nội dung bài. Để đạt kết quả cao cực tốt giáo viên cần tìm ra cái riêng nhất của từng thể loại để trình làng hoặc so sánh nét trái chiều, tương phản của những văn bản khác; nhằm mục đích giúp học viên khắc sâu kiến thức và kỹ năng và củng cố kiến thức và kỹ năng cũ. 3.Tổ chức đọc tác phẩm: Ca dao là một thể loại văn học trữ tình truyền thống cuội nguồn. Do đó nó thấm đượm tình cảm nồng nàn, là tiếng hát từ trái tim, đáy lòng con người. Vì vậy khi đọc ca dao nên phải có cách đọc riêng, trừ những bài hát đối, còn nhiều chủng loại ca dao khác chỉ đọc một người. Đọc ca dao không riêng gì có yên cầu đọc đúng chính tả, phát âm chuẩn mà còn yên cầu chất giọng truyền cảm thể hiện đúng tâm tư nguyện vọng, tình cảm, tư tưởng của văn bản đó là: lời ru, dạy bảo; niềm tự hào hay cảm thương thân phận; lên án thói hư, tật xấu… Thực ra đây đó đó là quy trình thể hiện và diễn xướng ca dao, có nhiều cách thức thể hiện rất khác nhau tuỳ theo điểm lưu ý vùng miền, giáo viên là người cần nắm biết phương pháp diễn xướng của những vùng miền để hướng dẫn cho học viên cho thích hợp. Đọc văn bản là quy trình thứ nhất của yếu tố tiếp nhận, thức tỉnh cảm xúc, khơi gợi tình cảm và tư duy tìm hiểu. Do đó, đọc văn đã khó thì đọc ca dao caøng khoù hôn. Trang 11 Lop7. (11) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. Giáo viên thể hiện đọc văn bản thành công xuất sắc thì xem như đã nắm thắng moät phaàn cuûa tieát daïy. Lúc đọc văn bản là giáo viên đang truyền cảm xúc, khơi gợi tình cảm sang học viên, do đó giáo viên phải luyện đọc. Đọc văn là một nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, một Đk ban đầu, một trong những phương pháp để tiến hành tiết dạy coù keát quaû toát nhaát. 4. Hướng dẫn tìm hiểu văn bản: Đọc hiểu tác phẩm là quy trình quan trọng của tiết dạy văn bản. Nếu đọc văn bản là quy trình khơi gợi, thức tỉnh cảm xúc, thì đọc tìm hiểu văn bản là quy trình đọc suy ngẫm, cảm nhận về tư tưởng nội dung, giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp mà văn bản thể hiện.Vì vậy thời gian hiện nay là lúc dưới sự hướng dẫn của giáo viên học viên tìm hiểu những rực rỡ về nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp ngôn từ cũng như hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và nội dung tư tưởng văn bản. “Phân tích tác phẩm là quy trình minh giải tính sinh động của nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, là yếu tố chuyển hoá từ tác phẩm sang sự tiếp nhận của người học, là yếu tố khai mở nét nghĩa, lớp nghĩa để tìm hieåu noäi dung”2. Hướng dẫn học viên tìm hiểu đúng nội dung văn bản thể hiện. Đối với ca dao yếu tố nổi trội đó đó là tình cảm, cảm xúc được thể hiện trong những hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp. Vì vậy việc phân tích, lí giải hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp trong ca dao laø raát quan troïng. Noù giuùp vieäc tìm hieåu noäi dung vaên baûn moät caùch đúng chuẩn. Ngoài ra, ca dao còn nổi trội ở nhịp điệu, cấu trúc, giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp. Cho nên cảm nhận ca dao cần so sánh những nét trái chiều và tương đương của những hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp để hiểu văn bản rõ hơn. Ở hoạt động và sinh hoạt giải trí này giáo viên cần phối hợp nhiều phương pháp giảng dạy tránh tình trạng phục vụ kiến thức và kỹ năng một chiều. Giáo viên cần đưa ra khối mạng lưới hệ thống vướng mắc gợi mở, tránh tình trạng giáo viên tự hỏi và tự vấn đáp, đưa ra những vướng mắc yên cầu khả năng cảm nhận của học viên. Câu hỏi thảo luận ở ca dao thường là những vướng mắc cảm nhận về nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp ngôn từ. Hoạt động nhóm giáo viên cũng cần phải có sự gợi mở để học viên thấy “điểm sáng” của những nhãn tự, tránh tình trạng học viên tự tìm hiểu mà không còn sự gợi mở dẫn đến nhàm chán, thụ động. Trong bốn chủ đề ca dao trong chương trình Ngữ văn 7 là những văn bản tiêu biểu vượt trội, phần đọc thêm có một số trong những bài nhưng còn hạn hẹp. Vì vậy giáo viên Nguyễn Trọng Hoàn –Phát huy tính tích cực sáng tạo trong dạy học tác phẩm văn chương – NXBGD 2002 – trang 263. 2. Trang 12 Lop7. (12) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. cần cho học viên sưu tầm thêm. Từ đó xen kẽ những văn bản ca dao cùng chủ đề. Giáo viên hoàn toàn có thể cho học viên tự phát hiện sự tương đương trong những bài ca dao đó, điều này làm cho học viên khắc sâu hơn nội dung. Nó đã cho toàn bộ chúng ta biết sự phong phú của ca dao, giúp những em tích cực hơn.. 5. Bình giaûng cuûa giaùo vieân: Hiện nay – phương pháp dạy học mới thì người giáo viên hướng dẫn dắt học viên cảm thụ tác phẩm. Nhưng không phải vì thế mà người giáo viên quên đi trách nhiệm bình giảng của tớ. Người thầy dạy phải bình giảng, thể hiện cảm nhận trước những hình ảnh “đắt” trong văn bản; những hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp thâm thúy. Như thế lời bình sẽ khắc sâu kiến thức và kỹ năng cho học viên. Bình hay sẽ hỗ trợ học viên tưởng tượng ra nét trẻ trung, cái hay một cách thực tiễn và thuận tiện và đơn thuần và giản dị nhaát. 6.Luyeän taäp kó naêng: Học ca dao tuy thời lượng rất ít nhưng việc rèn luyện những kĩ năng trọng điểm. Kĩ năng cần rèn luyện trong ca dao đó đó đó là yếu tố tư duy, tưởng tượng quan sát và liên hệ hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp, ngôn từ. Học sinh hoàn toàn có thể thể hiện kĩ năng tư duy và khả năng sáng tạ cảu mình qua phần “cảm nhận tác phẩm văn học” trong tập làm văn 7. Bởi lúc náy học viên hoàn toàn có thể so sánh liên hệ những bài ca dao hoặc liên hệ thực tiễn. Ngoài ra, khả năng diễn xướng thể hiện ca dao cũng quan trọng không kém.Học sinh từ những văn bản ca dao hoàn toàn có thể diễn xướng theo nhiều cách thức rất khác nhau, ñieàu naøy laøm cho vieäc caûm nhaän vaø yeâu thích ca dao vieät Nam. Hoïc sinh hoàn toàn có thể thực thi ở trong nhà hoặc qua những tiết “Hoạt động Ngữ Văn địa phöông”. Để làm được điều này thì học viên buộc phải yêu thích ca dao, có vốn ca dao và cảm nận được hình tượng của ca dao.. 7.Hướng dẫn học ở trong nhà: Việc hướng dẫn học viên học ở trong nhà cũng là một phần rất quan trọng của tieát daïy. Trang 13 Lop7. (13) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. Giáo viên thường đi sâu vào tìm hiểu tác phẩm mà quên béng bước hướng dẫn học viên tự học ở trong nhà hoặc hướng dẫn sơ sài. Để học viên hoàn toàn có thể tích cực, dữ thế chủ động lĩnh hội tri thức thì học viên nên phải tự tìm hiểu ở trong nhà. Giáo viên vào thời điểm cuối tiết dạy hướng dẫn học viên những gì thiết yếu phải tìm hiểu, rèn luyện ở trong nhà. Điều này giúp học viên khuynh hướng được trách nhiệm học của tớ và hoàn toàn có thể tự học tốt hơn. Giáo viên giúp học viên xác lập trọng tâm của bài học kinh nghiệm tay nghề, chỉ ra nội dung cần nắm vững, kĩ năng cần rèn luyện và khuynh hướng tìm hiểu ở bài sau. B.BIEÄN PHAÙP GIAÛI QUYEÁT: Căn cứ vào tiềm năng cần đạt của bài học kinh nghiệm tay nghề để giáo viên có phương pháp truyền thụ kiến thức và kỹ năng hiệu suất cao, tôi trích dẫn một số trong những đoạn trong tiến trình dạy học của một bài ca dao thuộc chủ đề “Những câu hát than thân”: Mục tiêu cần đạt: Giuùp hoïc sinh: – Söu taàm ca dao. – Biết cách đọc diễn cảm ca dao. – Nắm được nội dung, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp tiêu biểu vượt trội của những bài ca dao. – Thuộc và biết thêm một số trong những bài ca dao cùng chủ đề. Phöông phaùp: – Đọc diễn cảm, đàm thoại gợi mở bằng khối mạng lưới hệ thống vướng mắc gợi tìm. – Thảo luận, nhận xét, liên hệ, liên tưởng để cảm nhận về những hình tượng, nội dung, hình ảnh. – Bình giaûng. – Luyện tập tổng hợp. Hướng dẫn sẵn sàng sẵn sàng bài học kinh nghiệm tay nghề: – Đọc trước những bài ca dao trong văn bản, luyện đọc diễn cảm hoặc diễn xướng. – Sưu tầm những câu hát dân gian có hình ảnh con cò. – Theå hieän moät soá caâu haùt, ñieäu haùt coù hình aûnh con coø. – Trả lời khối mạng lưới hệ thống vướng mắc ở phần đọc hiểu văn bản của bài và một số trong những caâu hoûi tình huoáng giaùo vieân ñaët ra. Tieán trình baøi daïy: Trang 14 Lop7. (14) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. Giới thiệu bài: giáo viên hoàn toàn có thể đem vào bài bằng những câu hát có hình ảnh con cò, những bài ca dao thân thiện hay câu hát quen thuộc như: “Con cò là cò bay lả lả bay la, bay từ là từ cửa phủ, bay ra là ra cánh đồng. Tình tính tang, tang tính tình, ơi bạn rằng ơi bạn ơi, rằng có biết là biết hay chăng? Rằng có nhớ là nhớ hay chăng?” ( Con cò) Hoặc hát ru bài ca dao:. “Con coø maø ñi aên ñeâm, Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao. Ông ơi, ông vớt tôi nao, Toâi coù loøng naøo oâng haõy xaùo maêng. Có xáo thì xáo nước trong, Đừng xáo nước đục đau lòng cò con” Hình ảnh con cò xuất hiện trong bài ca dao, trong lời ru nói tới thân phận nào? Con cò thực sự hay một hình ảnh ẩn dụ khác? Để làm rõ việc đó ta sẽ đi tìm hiểu bài những bài ca dao sau: I. Tìm hieåu vaên baûn: 1.Bài ca dao thứ nhất : a.Đọc và tìm hiểu chú thích: Giáo viên hướng dẫn học viên đọc, và yêu cầu đã sẵn sàng sẵn sàng cách đọc, cách diễn xướng ở trong nhà những em thể hiện. Đọc với giọng thở than, chậm rãi: “ Nước non lận đận / một mình, Thaân coø / leân thaùc xuoáng gheành / baáy nay. Ai làm / cho bể kia đầy Cho ao kia caïn / cho gaày coø con ?” Yêu cầu học viên lý giải những từ khó: lận đận, thác, bể đầy, ao cạn. b.Tìm hieåu vaên baûn: 1.Theå thô: luïc baùt. 2.Ngheä thuaät: Theo em, hình ảnh con cò ở đây chỉ ai? Sử dụng giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp gì ? Con cò chỉ người nông dân. Nghệ thuật ẩn dụ. Em hãy tìm những bài ca dao có hình ảnh con cò xuất hiện? Học sinh đã sẵn sàng sẵn sàng ở trong nhà hoàn toàn có thể trình diễn, giáo viên đưa ra một số trong những bài có hình tượng con cò chỉ người nông dân như: Trang 15 Lop7. (15) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. “Con coø maø ñi aên ñeâm Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao…” Hay: “ Cái cò lặn lội bờ sông, Gaùnh gaïo nuoâi choàng tieáng khoùc næ non…” Vì sao trong ca dao xưa, người nông dân lại mượn hình ảnh con Cò để dieãn taû thaân phaän cuûa hoï? Đây là vướng mắc nâng cao, hoàn toàn có thể một số trong những lớp, học viên trở ngại vất vả vấn đáp giáo viên sẽ dùng khối mạng lưới hệ thống vướng mắc gợïi mở như sau: Trong thời phong kiến người nông dân sống ra làm sao? Chịu sự áp bức ra sao? – Giáo viên nói về thân phận của người nông dân dưới thời phong kiến như: Chị Dậu, Lão Hạc, Chí Phèo …(sau này lên lớp trên sẽ học). Họ chịu nhiều tầng áp bức, bóc lột. Cuộc sống của tớ suốt đời bán mặt cho đất, bán sống lưng cho trời, khi đi ướt đẫm sương đêm, khi về mặt trời đã tắt nhưng vẫn không đủ ăn. Họ bị bần hàn hoá, bế tắc đến cùng đường. Em thấy con Cò với những người nông dân có gì giống nhau? “Trong những loài chim kiếm ăn ở ruộng đồng, chỉ có con cò thường thân thiện với những người nông dân hơn hết. Những lúc cày, cuốc, cấy, hái, người noâng daân luoân thaáy con coø beân hoï: coø laën loäi theo luoáng caøy, coø bay treân cánh đồng lúa bát ngát, con cò đứng trên bờ ruộng rỉa lông cánh, ngắm nghía người nông dân … Con cò gợi hứng cho họ nhiều”3. Mặt khác, con cò còn tồn tại những phẩm chất giống người nông dân như chịu thương, chịu khó, cần mẫn …Nếu như người nông dân: Trên đồng cạn dưới đồng sâu Chồng cày, vợ cấy, con trâu đi bừa. Thì Cò cũng lầm lũi kiếm sống:“Trời mưa Quaû döa veïo voû Con oác naèm co Con tôm đánh đáo Con coø kieám aên” Khi mọi vật đều nghỉ ngơi, vui chơi thì người nông dân chân lấm tay bùn cuõng nhö Coø mieät maøi laøm vieäc kieám caùi aên.. 3. Vũ Ngọc Phan – Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam, NXB Khoa học xã hội, Tp Hà Nội Thủ Đô, 1978.. Trang 16 Lop7. (16) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. Cuộc đời của con cò trong bài ca dao được thể hiện qua những từ ngữ naøo? – Các từ ngữ: lận đận, nước non, một mình, lên thác, xuống nghềnh, bể đầy, ao cạn. Qua đó em thấy cuộc sống “cò” ra làm sao? – Cuộc đời lận đận, vất vả, cay đắng, gian truân. Dựa vào đâu mà em biết cuộc sống cò lận đận, cay đắng, vất vả? – Sử dụng từ láy : lận đận. – Sự trái chiều: nước non > phải kiếm sống khắp phương trời. (Bể) đầy > thể hiện những trở ngại vất vả, nguy hiểm. Hình ảnh từ ngữ miêu tả hình dáng, thân phận cò: Thân cò, gầy cò con. -Hình thức vướng mắc ở cuối bài. “ Cò” làm lụng vất vả để làm gì? Kết quả của những vất vả của cò là gì? – Bươn chải kiếm ăn của cò vẫn không đủ. Vì sao Cò không nói tới thân mình và lại nói về “cò con”. Cho thấy đức tính gì cuûa Coø? Một điều đáng nể đó là yếu tố quyết tử hết lòng vì con cháu, không màng đến bản thân mà luôn nghĩ đến “cò con”. Đây cũng là đức tính cao quý của những bậc làm cha mẹ, nhất là trong tình hình nghèo khó. Đó đó đó là phẩm chất cao quý của con người Việt Nam. Em hiểu thế nào là “lên thác, xuống ghềnh”, “bể đầy, ao cạn”? – Học sinh nhờ vào chú thích ở sách giáo khoa của bài để vấn đáp: là yếu tố long ñong, khoù khaên vaát vaû, ruûi ro trong cuoäc möu sinh. Qua những từ ngữ: lên thác, xuống ghềnh, bể đầy, ao cạn em tưởng tượng về sự việc vất vả của cò ra làm sao? -Hoïc sinh trình baøy caûm nhaän cuûa mình. Giáo viên tổng hợp, giảng bình: Tác giả bài ca đã sử dụng những giải pháp nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp vô cùng phong phú. Đó là những hình ảnh trái chiều thể hiện nghịch lí của cuộc sống người lao động rất mất thời hạn rồi: Một mình phải đương đầu với bao thử thách kinh hoàng (Nước non, thác, ghềnh) với biết bao lận đận với dịch chuyển cuộc sống (Bể đầy, ao cạn), nhưng vẫn nỗ lực tần tảo để nuôi con. Tuy nhiên sự bươn chải ấy chỉ đem lại kết quả quá nhỏ nhoi, rất ít không đủ nuôi Trang 17 Lop7. (17) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. con, “cò con” vẫn … “gầy”. Nhất là vướng mắc tu từ ở cuối bài “Ai làm cho bể kia đầy/ Cho ao kia cạn , cho gầy cò con?”, thể hiện một tâm trạng buồn thöông, ngao ngaùn cho thaân phaän haåm hiu. Moãi doøng thô laø moät tieáng than, tiếng thở dài chua xót. Thaûo luaän 2 phuùt: Ngoài nội dung than thân, theo em bài ca dao còn tồn tại nội dung gì ? Tác dụng của vướng mắc tu từ lúc cuối bài ca dao? – Học sinh vấn đáp. Ngoài nội dung than thân vì phải sống vất vả làm không đủ ăn, bài ca dao còn tồn tại nội dung phản kháng, tố cáo xã hội phong kiến trước kia. Sống trong xã hội bất công ấy, người nông dân phải “lên thác”, “xuống ngềnh” để mưu sinh, nhưng ấm no chẳng có, nói gì đến niềm sung sướng. Ai gây ra tội lỗi này? Chính là bọn thống trị lúc bấy giờ. Câu hỏi tu từ lúc cuối bài bỏ lửng, nhưng mạch thơ và dòng cảm xúc của thơ đã khơi gợi cho những người dân nghe, người đọc tự giải đáp. Em hãy trình diễn cảm nhận của tớ về bài ca dao hoặc liên hệ cảm nhận một số trong những hình tượng rực rỡ trong bài? (Câu hỏi củng cố, bài tập tổng hợp giúp học viên thể hiện cảm nhận của baûn thaân). Giá trị lớn số 1 của ca dao là gì? Từ đó, ca dao hoàn toàn có thể vận dụng ra làm sao trong đời sống? Giá trị của ca dao là biểu cảm. Sử dụng ca dao để thể hiện tình cảm trong những trường hợp thích hợp. Em hoàn toàn có thể diễn xướng bài ca dao này theo làn điệu mà em biết? HS hoàn toàn có thể diễn xướng theo làn điệu: quan họ, dân ca Nam bộ… Ñieäu hoø cuûa Nam boä: Hò …. ơi … Nước non lận đận một mình….thân cò lên thác…xuống ghềnh bấy nay….Ai làm cho bể kia đầy….cho ao kia cạn… Cho ao kia cạn…. (chứ) hò ơi,… cho ao kia caïn…. cho gaày …coø con? Hướng dẫn học ở trong nhà: – Em hãy bày tỏ tình cảm của tớ về hình ảnh con Cò trong những bài ca dao mà em biết, liên hệ với hình ảnh người nông dân trong xã hội cũ. Tập đọc diễn cảm bài ca dao hoặc tập diễn xướng theo những làn ñieäu maø em bieát, söu taàm theâm moät soá laøn ñieäu daân ca. Trang 18 Lop7. (18) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. Học thuộc lòng những bài ca dao của văn bản, sưu tầm những bài ca dao cùng chủ đề than thân. Phaân tích noäi dung vaø ngheä thuaät cuûa baøi ca dao, lieân heä moät soá hình tượng trong những bài ca dao khác. Tập cảm nhận nội dung, hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của những bài ca dao. Chuaån bò baøi hoïc tieáp theo “ Ca dao chaâm bieám”: Soạn theo nội dung vướng mắc SGK. Sưu tầm những bài ca dao than thân mà em biết. Đọc diễn cảm và diễn xướng những bài ca dao. Tìm những từ ngữ, hình tượng rực rỡ trong những bài ca dao.. 4.Kết quả chyển biến đối tượng người dùng: Thực hiện theo đề tài này, tôi thu được kết quả chuyển biến của học viên khả quan hơn. Học sinh yêu thích ca dao hơn do đó tự sưu tầm ca dao. Đồng thời kĩ năng liên hệ hình tượng, cảm nhận ca dao của học viên cũng chuyển bieán roõ reät. Học kì I, tổng số học viên lớp 71 và 72 là 43 học viên: Số lượng Tyû leä hoïc sinh % Bieát hôn 5 baøi ca dao, daân ca 12 27,9% Biết 4 đến 5 bài ca dao, dân ca 19 44,2 % Biết 2 đến 4 bài ca dao, dân ca 12 27,9 % Bieát 1 baøi ca dao, daân ca 0 0% Khoâng bieát theâm ca dao, daân ca 0 0% Theo đó thì số lượng học viên biết thêm những bài ca dao khác cùng chủ đề tăng thêm rõ rệt, những học viên yếu cũng biết được trên hai bài. Sự yêu thích của học viên với ca dao, dân ca cũng tăng thêm. Biểu hiện rõ ràng là học viên sẵn sàng sẵn sàng chu đáo hơn, giờ học tích cực tìm hiểu hơn, tiết học trở nên thú vị. Đặc biệt là yếu tố cảm nhận ca dao của học viên không hề khôn khan, cứng nhắc nữa mà trở nên có hồn hơn. Chaúng haïn caûm nhaän veà baøi ca dao: “Công cha như núi ngất trời Nghĩa mẹ như nước ngời ngời biển Đông Nuùi cao bieån roäng meânh moâng Trang 19 Lop7. (19) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi” Em Mai Thị Thuỷ Tiên lớp 71 viết “ Đến câu cuối “Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi”, tuy lời ru chỉ rõ công ơn cha mẹ bằng một thành ngữ “cù lao chín chữ” tuy hơi khó hiểu, nhưng toàn bộ chúng ta vẫn thấm thía tình cảm của cha mẹ riêng với con cháu. Có thể nói công ơn cha mẹ không phải chỉ gói gọn trong chín con chữ mà mở rộng đến vô cùng. Câu thơ tám tiếng chia điều hai nhịp : bốn tiếng đầu “ cù lao chín chữ” nhấn mạnh yếu tố công ơn cha mẹ, bốn tiếng sau “ghi lòng con ơi” nhắc nhở thái độ và hành vi của con cháu đền đáp công lao to lớn ấy”. Caûm nhaän veà “Thaân em nhö traùi baàn troâi, Gioù daäp soùng doài bieát taáp vaøo ñaâu” Em Võ Thị Thi cảm nhận: “Văn bản dắt toàn bộ chúng ta trở về nghe trực tiếp tiếng than của người phụ nữ, hoặc cô nàng. Lời than bằng hai tiếng “Thân em” ùa dậy trong trí nhớ ta biết bao bài ca dao có nội dung tương tự: -Thaân em nhö haït möa sa Hạt vào đài cát, hạt ra ruộng cày. – Thaân em nhö mieáng cau khoâ Người thô tham mõng, người thanh tham dày. -Thân em như giếng giữa đàng Người thanh khôn rửa mặt, người phàm rửa chân. Đây là chùm ca dao diễn tả xúc động những cay đắng cuộc sống của phụ nữ xưa. Trong xã hội Phong kiến, người phụ nữ không còn quyền quyết định hành động số phần mình mà tùy từng người khác. Họ dù xinh đẹp, tài hoa đến mấy thì vẫn chỉ như những vật dụng hằng ngày “tấm lụa”, như “miếng cau”, như “giếng giữa đàng” … Trôi nổ, vật vờ, niềm sung sướng rủi may, xấu số không sao lường trước được”. Từ sự cảm nhận của những em đã đã cho toàn bộ chúng ta biết sự tiến bộ trong cách tâm ý, cảm thụ ca dao. Lời cảm nhận có liên hệ, có cảm xúc hơn không hề thô thiển, cứng nhắc hoặc hiểu một cách lệch lạc nữa.Bên cạnh này vẫn còn đấy một số trong những hạn chế, có em vẫn liên hệ nhưng chưa thích hợp, ý còn rời rạt, sai lỗi chính taû.. Trang 20 Lop7. (20) Vấn đề dạy ca dao, dân ca trong chương trình Ngữ văn 7. Taï Thò Thanh Hieàn. III.KEÁT LUAÄN. 1.Tóm lượt giải pháp: – Để giảng tiết dạy ca dao có hiệu suất cao, người giáo viên cần nắm vững tiềm năng bài học kinh nghiệm tay nghề, nội dung từng bài ca dao, những rực rỡ về ngôn từ cũng như hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp. Người giáo viên cần đọc diễn cảm tốt, vận dụng thiết bị dạy học thuần thục, diễn xướng ca dao bằng những làn điệu để học viên yeâu thích ca dao hôn. – Hướng dẫn sẵn sàng sẵn sàng bài ở trong nhà một cách đơn thuần và giản dị, dễ hiểu. – Giới thiệu bài ấn tượng gây cảm hứng cho học viên. – Tạo trường hợp học tập, giúp học viên cảm nhận được vẻ đẹp nghệ thuaät vaø noäi dung cuûa ca dao. – Củng cố bài bằng hoạt động và sinh hoạt giải trí cảm nhận văn bản hoặc những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt khaùc. Thực hiện theo phía dạy học mới, học viên tích cực dữ thế chủ động. Chú ý bao quát toàn thể học viên, đưa khối mạng lưới hệ thống vướng mắc cho mọi học viên điều hoàn toàn có thể tham gia vào giải đáp bài học kinh nghiệm tay nghề, tránh để học viên yếu, kém không tham gia vaøo baøi ñaâm ra nhaøm chaùn. 2.Phaïm vi aùp duïng: Đề tài được thực thi trong năm học 2007 – 2008 ở lớp 71 và lớp 72 trường THCS Thái Trị, huyện Vĩnh Hưng. Đề tài hoàn toàn có thể vận dụng dạy ca dao Ngữ văn 7 của học viên Trung học Cơ sở. 3.Kiến nghị với những cấp về Đk thực thi: Cần bổ xung những băng, đĩa ca dao dân ca thích hợp điểm lưu ý vùng, miền. Các băng đĩa đọc, hát hầu hết là thuộc Bắc Ninh làm học viên khó thích ứng vì những làn điệu dân ca Nam Bộ không đủ. Bổ sung một số trong những tranh vẽ minh hoạ cho một số trong những bài ca dao, nhất là những bài ca dao than thân, châm biếm để học viên dễ tưởng tượng hơn. Bổ sung tài liệu tìm hiểu thêm về ca dao, dân ca vì tài liệu về ca dao ở thư viện rất hạn chế, cách tra cứu của tài liệu rất khó riêng với lứa tuổi học viên khi cần chọn bài cùng chủ đề.. Trang 21 Lop7. (21)
://.youtube/watch?v=PH8Hxb7ytKA
Clip Trong chương trình Ngữ văn 7 em đã học những chùm ca dao nào ?
Bạn vừa Read Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Trong chương trình Ngữ văn 7 em đã học những chùm ca dao nào tiên tiến và phát triển nhất
Chia Sẻ Link Download Trong chương trình Ngữ văn 7 em đã học những chùm ca dao nào miễn phí
Heros đang tìm một số trong những ShareLink Tải Trong chương trình Ngữ văn 7 em đã học những chùm ca dao nào miễn phí.
Thảo Luận vướng mắc về Trong chương trình Ngữ văn 7 em đã học những chùm ca dao nào
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Trong chương trình Ngữ văn 7 em đã học những chùm ca dao nào vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Trong #chương #trình #Ngữ #văn #đã #học #những #chùm #dao #nào