Thủ Thuật Hướng dẫn Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ Mới Nhất

Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ được Update vào lúc : 2022-03-11 17:16:22 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.

1. “Nếu như cảm hứng nhân bản nghiêng về đồng cảm với những khát vọng rất người của con người, cảm hứng nhân văn thiên về ngợi ca vẻ đẹp. của của con người thì cảm hứng nhân đạo là cảm hứng bao trùm.” (Hoài Thanh)

2. “Đối với tôi văn chương không phải là cách mang đến cho những người dân đọc sự thoát li hay sự quên; trái lại văn chương là một thứ khí giới thanh cao và đắc lực mà toàn bộ chúng ta có, để vừa tố cáo và thay đổi một chiếc toàn thế giới giả dối, tàn ác, vừa làm cho lòng người đọc thêm trong sáng và phong phú hơn…” (Theo dòng, Thạch Lam)

3. “Một nhà nghệ sĩ chân chính phải là nhà nhân đạo trong cốt tuỷ.” (Sê-khốp)

4. “Nhà văn phải là người thư kí trung thành với chủ của thời đại.” (Ban-dắc)

5. “Văn học, đó là tư tưởng đi tìm nét trẻ trung trong ánh sáng.” (CharlesDuBos)

6. “Nhà văn phải ghi nhận khơi lên ở con người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng điều ác; cái khát vọng Phục hồi và bảo vệ những cái tốt đẹp.” (Ai-ma-tốp.)

8. “Văn học giúp con người hiểu được bản thân mình, nâng cao niềm tin vào bản thân mình và làm nảy nở ở con người khát vọng hướng tới chân lí.” (M. Go-rơ-ki)

9. “Nghệ thuật tránh việc phải là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp tránh việc là ánh trăng lừa dối, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp chỉ hoàn toàn có thể là tiếng đau khổ kia thoát ra từ những kiếp lầm than.” (Trăng sáng, Nam Cao)

10. “Văn chương có loại đáng thờ và loại không đáng thờ. Loại không đáng thờ là loại chỉ chuyên chú ở văn chương, loại đáng thờ là loại chuyên chú ở con người.” (Nguyễn Văn Siêu)

11. “Tất cả mọi nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đều phục vụ cho một nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp vĩ đại nhất là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp sống trên trái đất.” (Béc-tôn Brếch)

12. “Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ.” (Thạch Lam)

13. “Sống đã rồi hãy viết, hãy hoà mình vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường vĩ đại của nhân dân.” (Nam Cao)

14. “Ở đâu có lao động thì ở đó có sáng tạo ra ngôn từ. Nhà văn không riêng gì có học tập ngôn từ của nhân dân mà còn là một người tăng trưởng ra ngôn từ sáng tạo, tránh việc ăn bám vào người khác. Giàu ngôn từ thì văn sẽ hay… Cũng cùng một vốn ngôn từ ấy nhưng sử dụng có sáng tạo thì văn sẽ có được bề thế và kích thước. Có vốn mà không biết sử dụng chỉ như nhà giàu giữ của. Dùng chữ như đánh cờ tướng, chữ nào để nơi nào phải đúng vị trí của nó. Văn phải linh hoạt. Văn không linh hoạt gọi là văn cứng đơ thấp khớp…” (Nguyễn Tuân)

15. “Giá trị của một tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp trước hết là ở giá trị tư tưởng của nó. Nhưng là tư tưởng đã được rung lên ở những bậc tình cảm, chứ không phải là cái tư tưởng nằm thẳng đơ trên trang giấy. Có thể nói, tình cảm của người viết là khâu thứ nhất cũng là khâu sau cùng trong quy trình xây dựng tác phẩm lớn.” (Nguyễn Khải)

16. “Mỗi tác phẩm phải là một ý tưởng sáng tạo về hình thức và mày mò mới về nội dung.” (Lê-ô-nít Lê-ô-nốp.)

17. “Cái quan trọng trong tài năng văn học và tôi nghĩ rằng cũng hoàn toàn có thể trong bất kì tài năng nào, là cái mà tôi muốn gọi là tiếng nói của riêng mình.” (Ivan Tuốc-ghê-nhép)

18. “Nếu tác giả không còn lối đi riêng thì người đó không bao giờ là nhà văn cả… Nếu anh không còn giọng riêng, anh ta khó trở thành nhà văn thực thụ.” (Sê-khốp)

19. “Đối với nhà thơ thì cách viết, bút pháp của anh ta là một nửa việc làm. Dù bài thơ thể hiện ý tứ độc lạ đến đâu, nó cũng nhất thiết phải đẹp. Không chỉ đơn thuần và giản dị là đẹp mà còn đẹp một cách riêng. Đối với nhà thơ, tìm cho ra bút pháp của tớ – nghĩa là trở thành nhà thơ.” (Raxun Gamzatốp.)

20. “Đối với con người, sự thực đôi lúc nghiệt ngã, nhưng bao giờ cũng dũng cảm củng cố trong tâm người đọc niềm tin ở tương lai. Tôi mong ước những tác phẩm của tôi sẽ làm cho con người tốt hơn, tâm hồn trong sáng hơn, thức tỉnh tình yêu riêng với con người và khát vọng tích cực đấu tranh cho lí tưởng nhân đạo và tiến bộ của loài người.” (Sô-lô-khốp)
21. “Văn học làm cho con người thêm phong phú, tạo kĩ năng cho con người lớn lên, hiểu được con người nhiều hơn nữa.” (M. L. Kalinine)

22. “Một tiểu thuyết thực sự hứng thú là tiểu thuyết không riêng gì có mua vui cho toàn bộ chúng ta, mà còn hầu hết hơn là giúp sức toàn bộ chúng ta nhận thức môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, lí giải môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.” (Gioóc-giơ Đuy-a-men)

23. “Văn học không quan tâm đến những câu vấn đáp do nhà văn đem lại, mà quan tâm đến những vướng mắc do nhà văn nêu lên, và những vướng mắc này, luôn luôn rộng hơn bất kì một câu vấn đáp cặn kẽ nào.” (Claudio Magris – Nhà văn Ý)

24. “Một tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp phải là kết quả của tình yêu. Tình yêu con người, ước mơ cháy bỏng vì một xã hội công minh, bình đẳng bái ái luôn luôn thôi thúc những nhà văn sống và viết, vắt hết sạch những dòng tâm ý, hiến dâng bầu máu nóng của tớ cho quả đât.” (L. Tôn-xtôi)

25. “Thiên chức của nhà văn cũng như những chức vụ cao quý khác là phải nâng đỡ những cái tốt để trong đời có nhiều công minh, thương yêu hơn.” (Thạch Lam)

26. “Công việc của nhà văn là phát hiện ra nét trẻ trung ở đoạn không còn ai ngờ tới, tìm nét trẻ trung kín kẽ và che lấp của yếu tố vật, khiến cho những người dân đọc một bài học kinh nghiệm tay nghề trông nhìn và thưởng thức.” (Thạch Lam)

27. “Nghệ thuật bao giờ cũng là tiếng nói của tình cảm con người, là yếu tố tự giãi bày và gửi gắm tâm tư nguyện vọng.” (Lê Ngọc Trà)

28. “Một tác phẩm thật giá trị, phải vượt lên trên toàn bộ bờ cõi và số lượng giới hạn, phải là một tác phẩm chung cho toàn bộ loài người. Nó phải tiềm ẩn một chiếc gì lớn lao, mạnh mẽ và tự tin, vừa đau đớn lại vừa phấn khởi. Nó ca tụng lòng thương, tình bác ái, sự công bình… Nó làm cho những người dân gần người hơn.” (Nam Cao)

29. “Sự cẩu thả trong bất kể nghề gì rồi cũng là một sự vô lương rồi. Nhưng sự cẩu thả trong văn chương thì thật là đê tiện.” (Đời thừa, Nam Cao)

30. “Tôi khuyên những bạn nên đọc truyện cổ tích… thơ ngụ ngôn, những tuyển tập ca dao… Hãy đi sâu vào vẻ đẹp quyến rũ của ngôn từ dân dã, hãy đi sâu vào những câu hài hoà cân đối trong những bài ca, trong truyện cổ tích… Bạn sẽ thấy ở đó sự phong phú lạ thường của những hình tượng, sự giản dị của sức mạnh làm say đắm lòng người, vẻ đẹp tuyệt vời của những định nghĩa… Hãy đi sâu vào sáng tác của nhân dân, nó trong lành như nước nguồn ngọt ngào, tươi mát, róc rách nát từ khe núi chảy ra…” (M. Go-rơ-ki)

31. “Thi sĩ là một con chim sơn ca ngồi trong bóng tối hát lên những tiếng êm dịu để làm vui cho việc cô độc của chính mình.” (Selly)

32. “Không có câu truyện cổ tích nào đẹp hơn câu truyện do chính môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường viết ra.” (An-đéc-xen)

33.“Văn học, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp là công cụ để hiểu biết, để mày mò, để sáng tạo thực tại xã hội.” (Phạm Văn Đồng)

34. “Tư tưởng nhân đạo xuyên thấu văn học từ xưa đến nay. Khái niệm nhân đạo có những tiền thân của nó, trong lời nói thông thường đó là “tình thương, lòng thương người”. (Lê Trí Viễn)

35. “Con người đến với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường từ nhiều nẻo đường, trên muôn vàn cung bậc phong phú nhưng tiêu điểm mà con người hướng tới vẫn là con người.” (Đặng Thai Mai)

36. “Chi tiết làm ra bụi vàng của tác phẩm.” (Pautôpxki)

37. “Cuộc đời là nơi xuất phát cũng là nơi đi tới của văn học.” (Tố Hữu)

38. “Nhà văn là người cho máu.” (Enxa Triole)

39. “Văn học là nhân học.” (M. Go-rơ-ki)

40. “Nghệ sĩ là người biết khai thác những ấn tượng riêng chủ quan của tớ, tìm thấy những ấn tượng đó có mức giá trị khái quát và biết làm cho những ấn tượng đó có những hình thức riêng.” (M. Go-rơ-ki)

41. “Nghệ thuật là nghành của yếu tố độc lạ vì vậy nó yên cầu người viết sự sáng tạo phong thái mới lạ, thu hút người đọc.” (Phương Lựu)

42. “Cái bóng của fan hâm mộ đang cúi xuống sau sống lưng nhà văn khi nhà văn ngồi dưới tờ giấy trắng. Nó xuất hiện trong cả những lúc nhà văn không thừa nhận sự xuất hiện đó. Chính fan hâm mộ đã ghi lên tờ giấy trắng cái tín hiệu vô hình dung không thể tẩy xoá được của tớ.” (Sách Lí luận văn học)

43. “Phải đẩy tới chóp đỉnh điểm của xích míc thì sự sống nhiều hình mới vẽ ra.” (Hê-ghen)

44. “Tác phẩm chân chính không kết thúc ở trang ở đầu cuối, không bao giờ hết kĩ năng kể chuyện khi câu truyện về những nhân vật đã kết thúc. Tác phẩm nhập vào tâm hồn và ý thức của bạn đọc, tiếp tục sống và hành vi như một lực lượng nội tâm, như sự dằn vặt và ánh sáng của lương tâm, không bao giờ tàn tạ như thi ca của yếu tố thật.” (Ai-ma-tốp.)

45. “Tình huống là một lát cắt của yếu tố sống, là một sự kiện trình làng có phần bất thần nhưng cái quan trọng là sẽ chi phối nhiều điều trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường con người.” (Nguyễn Minh Châu)

46. “Văn học phản ánh hiện thực nhưng không phải là chụp hình sao chép hiện thực một cách hời hợt, nông cạn. Nhà văn không bê nguyên si những sự kiện, con người vào trong sách một cách thụ động, giản đơn. Tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp là kết quả của một quy trình nuôi dưỡng cảm hứng, thai nghén sáng tạo ra một toàn thế giới mê hoặc, sinh động… Thể hiện những yếu tố có ý nghĩa thâm thúy, bản chất của đời sống xã hội con người… Nhân vật trong tác phẩm của một thiên tài thực sự nhiều khi thật hơn hết con người ngoài đời, bởi sức sống lâu bền, bởi ý nghĩa điển hình của nó. Qua nhân vật ta thấy cả một tầng lớp, một giai cấp, thuở nào đại, thậm chí còn có nhân vật vượt lên khỏi thời đại, có ý nghĩa quả đât, vĩnh cửu sống mãi với thời hạn…” (Sách Lí luận văn học)

47. “Các ông muốn tiểu thuyết cứ là tiểu thuyết. Tôi và những nhà văn cùng chí hướng như tôi muốn tiểu thuyết là thực sự ở đời.” (Vũ Trọng Phụng)

48. “Người sáng tác là nhà văn và người tạo ra số phận cho tác phẩm là fan hâm mộ.” (M. Go-rơ-ki)

49. “Trước hết là những nghệ sĩ lớn, tiếp theo đó mới đến những nhà khoa học, họ xứng danh hơn ai hết được hưởng sự kính trọng của con người.” (Einstein)

50. “Những gì tôi viết ra là những gì thương yêu nhất của tôi, những ước mong nhức nhối của tôi.” (Nguyên Hồng)

51. “Mỗi tác phẩm đều phải có không ít nhà văn.” (Thạch Lam)

52. “Nghệ thuật đó là yếu tố mô phỏng tự nhiên.” (Pu-skin)

53. “Đau đớn thay cho những kiếp sống muốn cất cánh bay cao nhưng lại bị cơm áo ghì sát đất…” (Sống mòn, Nam Cao)

54. “Điều quan trọng hơn hết trong sự nghiệp của những nhà văn vĩ đại ấy lại là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, trường ĐH chân chính của thiên tài. Họ đã biết đời sống xã hội của thời đại, đã cảm thấy thâm thúy mọi nỗi đau đớn của con người trong thời đại, đã rung động tận đáy tâm hồn với những nỗi lo âu, tức bực, tủi hổ và những ước mong tha thiết nhất của loài người. Đó đó đó là cái hơi thở, cái sức sống của những tác phẩm vĩ đại.” (Đặng Thai Mai)

55. “Nghệ thuật là nghành của cái độc lạ. Vì vậy yên cầu người sáng tạo phải có phong thái nổi trội, tức là có cái gì rất riêng mới lạ trong phong thái của tớ.” (Sách Văn học 12)

56. “Đồng tiền lăn tròn trên sống lưng con người. Đồng tiền làm cho trái hoá phải, đen hoá trắng và người đàn bà goá phụ trở thành cô dâu mới.” (Giá trị của đồng xu tiền trong Truyện Kiều, Sếch-xpia)

57. “Yếu tố thứ nhất của văn học là ngôn từ, công cụ hầu hết của nó và cùng với những sự kiện, những hiện tượng kỳ lạ của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường là vật liệu của văn học.” (M. Go-rơ-ki)

58. “Ngôn ngữ của tác phẩm phải gãy gọn, đúng chuẩn, từ ngữ phải được tinh lọc kĩ càng. Chính những tác giả cổ xưa đã viết bằng một ngôn từ như vậy, đã kế tục nhau trau dồi nó từ thế kỉ này sang thế kỉ khác.” (M. Go-rơ-ki)

59. “Ngôn ngữ nhân dân là “tiếng nói nguyên vật tư” còn ngôn từ văn học là “tiếng nói đã được bàn tay thợ nhào luyện”…” (M. Go-rơ-ki)

60. “Tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp sẽ chết nếu nó miêu tả môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường chỉ để miêu tả, nếu nó không phải là tiếng thét khổ đau hay lời ca tụng hân hoan, nếu nó không nêu lên những vướng mắc hoặc vấn đáp những vướng mắc đó.” (Biêlinxki)

61. “Cuộc sống còn tuyệt vời biết bao trong thực tiễn và trên trang sách. Nhưng môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường cũng bi thảm biết bao. Cái đẹp còn trộn lẫn niềm sầu buồn. Cái nên thơ còn lóng lánh giọt nước mắt ở đời.” (Trích trong Nhật kí của Nguyễn Văn Thạc)

62. “Tôi hãy còn một trái tim, một dòng máu nóng để yêu thương, cảm thông và chia sẻ.” (Đô-xtôi-ép.-xki)

63. “Điều duy nhất có mức giá trị trong cuộc sống đó đó là những dấu ấn của tình yêu mà toàn bộ chúng ta đã để lại phía sau khi ra đi.” (Albert Schweitzer)

64. “Nhà văn phải là người đi tìm những hạt ngọc ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn của con người.” (Nguyễn Minh Châu)

65. “Nhà văn tồn tại ở trên đời trước hết để thao tác làm in như kẻ nâng giấc cho những con người bị cùng đường, tuyệt lộ, bị điều ác hoặc số phận rủi ro xấu dồn đến chân tường. Những con người cả tâm hồn và thể xác bị hắt hủi và đoạ đày đến ê chề, hoàn toàn mất hết niềm tin vào con người và cuộc sống. Nhà văn tồn tại ở trên đời để bênh vực cho những con người không còn ai để bênh vực.” (Nguyễn Minh Châu)

66. “Cảm động lòng người trước hết không gì bằng tình cảm và tình cảm là cái gốc của văn chương.” (Bạch Cư Dị)

67. “Những trận chiến qua đi, những trang lịch sử của từng dân tộc bản địa được sang trang, những chiến tuyến hoàn toàn có thể được dựng lên hay san bằng. Nhưng những tác phẩm đi xuyên qua mọi thời đại, mọi nền văn hoá hoặc ngôn từ ở đầu cuối vẫn nằm ở vị trí tính nhân bản của nó. Có thể sắc tố, quốc kì, ngôn từ hay màu da toàn bộ chúng ta rất khác nhau. Nhưng máu toàn bộ chúng ta đều phải có red color, nhịp tim đều giống nhau. Văn học ở đầu cuối là viết về trái tim con người.” (Maxin Malien)

68. “Tôi muốn tác phẩm của tôi giúp mọi người trở nên tốt, có tâm hồn thuần khiết, tôi muốn chúng góp thêm phần gợi dậy tình yêu con người, đồng loại và ý muốn đấu tranh mãnh liệt cho những lí tưởng của chủ nghĩa nhân đạo và sự tiến bộ của loài người.” (Sô-lô-khốp)

69. “Nói tới giá trị nhân đạo là nói tới thái độ của người nghệ sĩ dành riêng cho con người mà hạt nhân cơ bản là lòng yêu thương con con người.” (Từ điển văn học)

70. “Một tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp là kết quả của tình yêu.” (L. Tôn-xtôi)

71. “Con người đến với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường từ nhiều nẻo đường, trên muôn vàn cung bậc phong phú nhưng tiêu điểm mà con người hướng tới vẫn là con người.” (Đặng Thai Mai)

72. “Tư tưởng nhân đạo xuyên thấu văn học từ xưa đến nay. Khái niệm nhân đạo có những tiền thân của nó, trong lời nói thông thường đó là “tình thương, lòng thương người.” (Lê Trí Viễn)

73. “Thanh nam châm hút thu hút mọi thế hệ vẫn là cái cao thượng, nét trẻ trung và cái nhân đạo của lòng người.” (Sê-khốp)

74. “Cốt lõi của lòng nhân đạo là lòng yêu thương. Bản chất của nó là chữ tâm riêng với con người.” (Hoài Chân)

75. “Nếu như cảm hứng nhân bản nghiêng về đồng cảm với những khát vọng rất người của con người, cảm hứng nhân văn thiên về ngợi ca vẻ đẹp của con người thì cảm hứng nhân đạo là cảm hứng bao trùm.” (Hoài Thanh)

76. “Nghệ thuật là yếu tố vươn tới, sự níu giữ mãi mãi. Cái cốt lõi của nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp là tính nhân đạo.” (Nguyên Ngọc)

77. “Nói nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp tức là nói tới sự cao cả của tâm hồn. Đẹp tức là một chiếc gì cao cả. Đã nói đẹp là nói cao cả. Có khi nhà văn miêu tả một chiếc nhìn rất xấu, một tội ác, một tên giết người nhưng quan điểm, cách miêu tả phải cao cả.” (Nguyễn Đình Thi)

78. “Văn học, đó là tư tưởng đi tìm nét trẻ trung trong ánh sáng.” (Charles DuBos)

79. “Nhà văn phải ghi nhận khơi lên ở con người niềm trắc ẩn, ý thức phản kháng điều ác; cái khát vọng Phục hồi và bảo vệ những cái tốt đẹp.” (Ai-ma-tốp.)

80. “Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ.” (Thạch Lam)

81. “Nếu tác giả không còn lối đi riêng thì người đó không bao giờ là nhà văn cả… Nếu anh không còn giọng riêng, anh khó trở thành nhà văn thực thụ.” (Sê-khốp.)

82. “Văn học làm cho con người thêm phong phú, tạo kĩ năng cho con người lớn lên, hiểu được con người nhiều hơn nữa.” (M. L. Kalinine)

83. “Cái bóng của fan hâm mộ đang cúi xuống sau sống lưng nhà văn khi nhà văn ngồi dưới tờ giấy trắng. Nó xuất hiện trong cả những lúc nhà văn không thừa nhận sự xuất hiện đó. Chính fan hâm mộ đã ghi lên tờ giấy trắng cái tín hiệu vô hình dung không thể tẩy xoá được của tớ.” (Sách Lí luận văn học)

84. “Tình huống là một lát cắt của yếu tố sống, là một sự kiện trình làng có phẩn bất thần nhưng cái quan trọng là sẽ chi phối nhiều điều trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường con người.” (Nguyễn Minh Châu)

85. “Nếu như Nguyễn Công Hoan đời là mảnh ghép của những nghịch cảnh, với Thạch Lam đời là miếng vải có lỗ thủng, những vết ố, nhưng vẫn nguyên vẹn, thì với Nam Cao, cuộc sống là tấm áo cũ bị xé rách nát tả tơi từ cái làng Vũ Đại đến mỗi mái ấm gia đình, mỗi số phận.” (Nguyễn Tuân)

86. “Văn chương trước hết phải là văn chương, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp trước hết phải là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp.” (Nguyễn Tuân)

87. “Như một hạt giống vô hình dung, tư tưởng gieo vào tâm hồn nghệ sĩ và từ mảnh đời màu mở ấy nó triển khai thành một hình thức xác lập, thành những hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đầy vẻ đẹp và sức sống.” (Biêlinxki)

88. “Tôi không thể nào tưởng tượng nổi một nhà văn và lại không mang nặng trong mình tình yêu môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường và nhất là tình yêu thương con người. Tình yêu này của người nghệ sĩ vừa là một niềm hân hoan say mê, vừa là một nỗi đau đớn, khắc khoải, một mối quan hoài thường trực về số phận, niềm sung sướng của những người dân chung quanh mình. Cầm giữ cái tình yêu ấy trong mình, nhà văn mới hoàn toàn có thể đồng cảm với những nỗi đau khổ, xấu số của người đời, giúp họ hoàn toàn có thể vượt qua những khủng hoảng rủi ro không mong muốn cục bộ tinh thần và tại vị được trước môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.” (Nguyễn Minh Châu)

89. “Văn học và đời sống là hai vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm là con người. Mỗi tác phẩm văn học chỉ là một lát cắt, một tờ biên bản của một chặng đời sống con người ta, trên con phố dài dằng dặc đi đến cõi hoàn thiện.” (Nguyễn Minh Châu)
90. “Một tác phẩm nghệ thuật chân chính không bao giờ kết thúc ở trang cuối cùng.” (Con tàu trắng, Ai-ma-tốp.)

91. “Văn học nằm ngoài các định luật của sự băng hoại. Chỉ mình nó không thừa nhận cái chết.” (Sê-đrin, Nga)

92. “Văn học là tấm gương lớn di chuyển dọc theo đường đời.” (Xtăng-đan)

93. “Một chữ tình để duy trì toàn thế giới/ Một chữ tài để tô điểm càn khôn.” (Trương Trào, Trung Quốc)

94. “Người làm văn tình cảm rung động mà phát ra lời, người xem văn phải rẽ văn để thâm nhập. vào tác phẩm.” (Văn tâm điêu long, Lưu Hiệp.)

95. “Văn học là phương thức tồn tại của con người, giữ cho con người mãi mãi là con người, không sa xuống thành con vật, hay thành ông Thánh vô duyên, vô bổ. Văn học là sự vươn tới, sự hướng về, sự níu giữ mãi mãi tính người cho con người. Cái cốt lõi của văn học là tính nhân đạo.” (Nguyên Ngọc)

96. “Tác phẩm văn học sẽ chết nếu nó miêu tả cuộc sống chỉ để miêu tả… nếu nó khôg là tiếng thét khổ đau hay là lời ca tụng hân hoan; nếu nó không đặt ra những câu hỏi và không trả lời những câu hỏi ấy.” (Biêlinxki)

97. “Mọi lí thuyết chỉ là màu xám, chỉ cây đời mãi mãi xanh tươi.” (Gớt)

98. “Văn học đối với tôi là một hiện tượng đẹp. đẽ nhất trên thế giới.” (Pau-tốp.-xki)

99. “Chỉ có tác phẩm nghệ thuật nào truyền đạt cho mọi người những tình cảm mới mà họ chưa từng thể nghiệm thì mới là tác phẩm nghệ thuật đích thực.” (Lép.-Tôn-xtôi)

100. “Văn hoá nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp cũng là một mặt trận. Anh chị em là chiến sỹ trên mặt trận ấy.” (Hồ Chí Minh)

Xem thêm:

Tham khảo những tài liệu về Lí luận văn học tại phân mục: ://thichvanhoc/tai-lieu/ly-luan-van-hoc/

Đón xem những nội dung bài viết tiên tiến và phát triển nhất trên fanpage FB Thích Văn Học

4480

Clip Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ ?

Bạn vừa Read tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Tải Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ miễn phí

Heros đang tìm một số trong những Share Link Down Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ Free.

Thảo Luận vướng mắc về Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Một nhà văn thiên tài là người muốn cảm nhận mọi vẻ đẹp man mác của vũ trụ vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Một #nhà #văn #thiên #tài #là #người #muốn #cảm #nhận #mọi #vẻ #đẹp #man #mác #của #vũ #trụ