Contents
Thủ Thuật Hướng dẫn Chợ ở đồng bằng nam bộ khởi sắc gì độc lạ so với những vùng khác Mới Nhất
Pro đang tìm kiếm từ khóa Chợ ở đồng bằng nam bộ khởi sắc gì độc lạ so với những vùng khác được Cập Nhật vào lúc : 2022-04-14 15:36:21 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Những vướng mắc liên quan
Nét độc lạ nhất ở đồng bằng sông Cửu Long đó là loại chợ gì?
A. Chợ phiên.
B. Chợ đêm.
C. Chợ nhóm.
D. Chợ nổi.
Vật nuôi nào ở vùng Trung du và miền núi Bắc Bộ việt nam có mà ở những vùng khác không còn?
A. Dê.
B. Cừu.
C. Ngựa.
D. Trâu.
Nét độc lạ về hình thức khởi nghĩa vũ trang giành cơ quan ban ngành thường trực trong Cách mạng tháng Tám năm 1945 ở Việt Nam là gì?
A. Tổng khởi nghĩa giành cơ quan ban ngành thường trực trình làng trên toàn quốc
B. Khởi nghĩa từng phần, giành cơ quan ban ngành thường trực từng bộ phận
C. Đi từ khởi nghĩa từng phần tiến lên trận chiến tranh cách mạng
D. Đi từ khởi nghĩa từng phần tiến lên Tổng khởi nghĩa
Nét độc lạ về hình thức khởi nghĩa vũ trang giành cơ quan ban ngành thường trực trong Cách mạng tháng Tám năm 1945 ở Việt Nam là gì?
A. Tổng khởi nghĩa giành cơ quan ban ngành thường trực trình làng trên toàn quốc
B. Khởi nghĩa từng phần, giành cơ quan ban ngành thường trực từng bộ phận
C. Đi từ khởi nghĩa từng phần tiến lên trận chiến tranh cách mạng
D. Đi từ khởi nghĩa từng phần tiến lên Tổng khởi nghĩa
Nét độc lạ về nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp chỉ huy quân sự chiến lược của cục chính trị TW đảng trong cuộc tổng tiến công và nổi dậy xuân 1975 ở Việt Nam là
A. Kết hợp tiến công trên ba vùng kế hoạch rừng núi, nông thôn và đô thị
B. Kết hợp đấu tranh trên 3 mặt trận chính trị, quân sự chiến lược và ngoại giao
C. Kết hợp tiến công địch bằng cả ba mũi chính trị, quân sự chiến lược và binh vận.
D. Kết hợp tiến công và nổi dậy giữa mặt trận chính và mặt trận phụ
Nét độc lạ về nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp chỉ huy quân sự chiến lược của cục chính trị TW đảng trong cuộc tổng tiến công và nổi dậy xuân 1975 ở Việt Nam là
A. Kết hợp tiến công trên ba vùng kế hoạch rừng núi, nông thôn và đô thị.
B. Kết hợp đấu tranh trên 3 mặt trận chính trị, quân sự chiến lược và ngoại giao.
C. Kết hợp tiến công địch bằng cả ba mũi chính trị, quân sự chiến lược và binh vận.
D. Kết hợp tiến công và nổi dậy giữa mặt trận chính và mặt trận phụ.
Cập nhật, 06:49, Chủ Nhật, 05/11/2022 (GMT+7)
Ở ĐBSCL, văn hóa truyền thống sông nước đã có tự bao đời và ăn vào tiềm thức của con người nơi đây. Khi đến ĐBSCL, bạn sẽ thấy chợ nổi trên sông đó đó là một trong số những hình ảnh đẹp tuyệt vời nhất và ấn tượng nhất.
Nào là chợ nổi Cái Bè ở Tiền Giang, chợ nổi Trà Ôn ở Vĩnh Long, chợ nổi Phong Điền ở Cần Thơ, chợ nổi Thới Bình trên sông Trẹm ở Cà Mau… Tuy nhiên, cái hay là mỗi chợ đều phải có những đặc sản nổi tiếng của từng địa phương.
Chợ nổi là nét đặc trưng văn hóa truyền thống của người dân vùng Tây Nam Bộ.
Những yếu tố về văn hóa truyền thống, kinh tế tài chính, xã hội đó đó là nền tảng cốt lõi làm ra nét độc lạ của chợ nổi trên sông, giúp nó tồn tại và tăng trưởng qua thời hạn.
Trên những vùng chợ nổi, ngày ngày luôn tấp nập ghe thuyền giao thương mua và bán marketing thương mại, trong số đó, phần lớn những ghe có trọng tải từ 5- 10 tấn.
Đó là những ghe marketing thương mại liên tỉnh, chuyên chở nhiều món đồ từ gạo, muối, nước mắm… đến nhiều chủng loại vật dụng sinh hoạt như xoong, chảo, thau, xô,…
Bên cạnh đó còn tồn tại những ghe, xuồng nhỏ từ những vùng quê chở những nông sản do mái ấm gia đình tự sản xuất được mang ra đây bán để tăng thu nhập.
Từ miệt vườn Tiền Giang, Cần Thơ, ghe bán trái cây xuôi về Cà Mau. Trên mui ghe, họ cắm một cây sào dài hay còn gọi là cây bẹo, trên đó có treo những loại trái cây mà ghe có bán để người tiêu dùng thuận tiện và đơn thuần và giản dị nhận ra- một hình thức “quảng cáo” độc lạ, đặc trưng trên sông.
trái lại, những ghe thuyền từ Cà Mau lên vùng trên thường mang theo những đặc sản nổi tiếng của địa phương.
Cuộc sống thương hồ lênh đênh sông nước rất khó gì. Buôn bán là kế mưu sinh duy nhất. Người dân thương hồ phải bươn chải từng ngày để sở hữu thu nhập nuôi sống mái ấm gia đình.
Họ chọn môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường thương hồ chỉ vì không còn đất đai để canh tác. Đời thương hồ rày đây mai đó, có hôm ngủ bến Phong Điền, mai lại trôi dạt về xứ Sa Đéc, Cà Mau.
Cuộc sống là những chuỗi ngày gian truân vật lộn với sông nước. Nhiều khi nồi cơm nấu xong, còn chưa kịp ăn đã biết thành sóng nước xô ngã nghiêng, đành phải ngậm ngùi nấu nồi cơm khác!
Nhiều em nhỏ đến tuổi đi học, nhưng biết học nơi đâu, đành theo cha mẹ marketing thương mại mưu sinh, cam phận! Trên sông nước Nam Bộ, những thân phận như vậy nhiều không kể xiết.
Tuy vậy, đời sống tinh thần của dân thương hồ lại vô cùng phong phú. Đi nhiều nơi, tiếp xúc, va chạm với nhiều người, họ hiểu nên sống ra làm sao cho phải.
Vì vậy, dù ít chữ, cách đối đãi của tớ không thua kém ai. Khi chiều xuống, ghe thuyền thường neo đậu gần nhau, ngủ qua đêm để sáng mai lại tiếp tục cuộc hành trình dài.
Cây bẹo là hình thức quảng cáo độc lạ của những khu chợ trên sông như vậy này.
Chẳng ai biết ai, nhưng chỉ việc vài ba vướng mắc thăm, họ đã thành bạn. Họ cùng ăn cơm, thăm hỏi động viên môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hằng ngày.
Có người từ miệt Sa Đéc xuống, có người tận đất mũi Cà Mau lên, phút chốc đã thành những người dân bạn, có lúc còn là một tri kỷ, thông gia… Cũng chính vì vậy mà trên miền quê sông nước này đã tạo nên câu ca:
“Bớ chiếc ghe sau, chèo mau tôi đợi,
Khúc sông này bờ bụi khó qua!”
Ba mẹ tôi cũng là dân thương hồ, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường rày đây mai đó khá vất vả nên chị em tôi được gửi về ở cùng ngoại để thuận tiện cho việc học tập.
Về sau ba, mẹ tôi cũng “lên bờ” vì muốn thân thiện với con cháu. Dù vậy những kỷ niệm trong mấy mươi năm gắn bó cùng con nước lớn ròng, cùng những người dân bạn “tứ chiến” vẫn in đậm trong tâm ông, bà. Những lúc “trà dư tửu hậu”, câu truyện về nhịp sống trên sông ấy lại được ba tôi nhắc tới.
Ba hay bảo, những người dân marketing thương mại trên sông rất tin vào vận may, hên xui may rủi. Họ nhận định rằng marketing thương mại trên sông là nghề “Bà Cậu”, đầu xuôi thì đuôi lọt, mua nhanh bán nhanh, mua may bán đắt, nên lúc khách xuống ghe shopping, bao giờ họ cũng đón tiếp rất niềm nở, lịch sự và thân thiện, thao tác nhanh nhẹn, không để người tiêu dùng phải đợi lâu.
Vào mỗi buổi sáng, họ cầu mong gặp được một người mở hàng có duyên cho một ngày bán đắt. Để lấy sự như mong ước, khi mở hàng, người bán thường rao sát giá, nhưng không bán liền, mà chờ người tiêu dùng mặc cả một vài lần cho không khí thêm rôm rả. Khi đã thuận mua, vừa bán, ấy là lúc họ cảm thấy rất hài lòng.
Những ngày tết, có nhiều ghe thuyền xa quê không về được. Ngày 30 tết, họ làm mâm cơm, đặt trước mũi ghe, khấn vái rước ông bà cùng về ăn tết với họ.
Nhiều ghe thuyền neo cạnh nhau, cùng tổ chức triển khai một chiếc tết trên sông thật đầm ấm. Kẻ có gà, người dân có vịt, cùng nhau sẵn sàng sẵn sàng những món ăn ngon, thưởng thức ngày xuân xa xứ.
Tuy xa xứ, tuy nhiên với họ, đâu cũng là quê nhà, đâu cũng là mái ấm gia đình. Tình thương hồ đã khiến họ cảm thấy được an ủi nhiều.
Nghề marketing thương mại trên sông thật chênh vênh và lắm thăng trầm. Cuộc sống của dân thương hồ càng trở ngại vất vả hơn khi ngày này, siêu thị mọc lên ở khắp nơi, sức tiêu thụ sức bán của chợ nổi đã giảm.
Tuy nhiên, mặc dầu văn minh tân tiến đến đâu thì chợ nổi vẫn tồn tại. Chỉ lúc nào sông cạn nước thì khi đó, chợ nổi mới không hề. Đó là triết lý sống của người dân xứ vườn châu thổ này.
Bài, ảnh: NGỌC LIỄU
Tác giả nội dung bài viết: NGÔ VĂN LỆ
(Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, ĐHQG-Hồ Chí Minh)
TÓM TẮT
Người Việt trong quy trình chinh phục miền đất mới – vùng đồng bằng sông Cửu Long, đã cùng với những tộc người anh em không riêng gì có biến vùng đất thuở nào hoang hóa thành một đồng bằng phì nhiêu, vựa lúa quan trọng của toàn nước, mà còn sáng tạo một phức tạp văn hóa truyền thống trên nền tảng thừa kế những giá trị văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn. Quá trình mở rộng lãnh thổ, xác lập độc lập lãnh thổ, thực thi độc lập lãnh thổ và bảo vệ độc lập lãnh thổ là quy trình thích nghi và sáng tạo của người Việt trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên mới. Cũng chính quy trình cộng cư và chính phục vùng đất mới đã tạo nên vùng văn hóa truyền thống Nam Bộ với những khác lạ trong so sánh với những vùng văn hóa truyền thống khác ở Việt Nam, mà có nhà nghiên cứu và phân tích gọi là “văn minh miệt vườn”, “văn minh sông nước”. Khi nói tới Nam Bộ là nói tới vùng sông nước, những hiệp hội dân cư nơi đây đã biết khai thác một cách có hiệu suất cao những yếu tố sông nước không riêng gì có làm ra nét văn hóa truyền thống riêng, mà còn góp thêm phần tăng trưởng kinh tế tài chính, xã hội. Chợ “nổi”gắn sát với hoạt động và sinh hoạt giải trí “thương hồ” – một hoạt động và sinh hoạt giải trí kinh tế tài chính mang đậm dấu ấn của một vùng văn hóa truyền thống, đã làm ra nét văn hóa truyền thống riêng của vùng Nam Bộ. Bài viết của chúng tôi trình diễn về chợ nổi đồng bằng sông Cửu Long – nét đặc trưng văn hóa truyền thống của người Việt Nam Bộ.
Từ khóa: đồng bằng sông Cửu Long, miền đất mới, Chợ Nổi vùng đồng bằng sông Cửu Long, văn minh miệt vườn, văn minh sông nước.
ABSTRACT
Vietnamese people, in the process of conquering the new land – Mekong Delta, joined other ethnic minorities of Vietnam blood in not only turning the land once uncultivated into fertile plains, into granaries of the whole country, but also created a cultural complex on the basis of inheriting traditional cultural values. The process of territorial expansion, sovereignty establishment, sovereignty enforcement and sovereignty protection is a process of adaptation and creativity of the Vietnamese in the new environment.
It was the process of co-existence and conquest of the new land that formed the Southern culture with disparities in comparison with other cultural areas in Vietnam, which the researchers call “rural civilization”, “river civilization”.
When it came to talking to the South, river areas were always mentioned. The communities there knew how to effectively exploit the elements of water not only to make their own cultural features, but also to contribute to socio-economic development. “Floating” markets were closely associated with the activities of “commerce on river” – an economic activity deeply engraved with the stamp of a cultural region which moulded the own specific culture of the South. Our paper presents the floating market in the Mekong River delta – cultural characteristics of the Vietnamese in the South of Vietnam.
Keywords: Mekong river delta, new land, Mekong river delta floating market, rural civilization, river civilization.
x
x x
Đồng bằng sông Cửu Long nơi sinh sống của bốn tộc người (người Việt, người Khmer, người Hoa, người Chăm) có sự khác lạ về ngôn từ, tổ chức triển khai xã hội, tín ngưỡng tôn giáo. Chính sự khác lạ đó làm ra tính phong phú văn hóa truyền thống của một vùng . Tuy nhiên, trải qua hàng trăm năm cộng cư, cùng chia ngọt sẻ bùi trong quy trình khai thác đã tạo nên nên nét văn hóa truyền thống chung của vùng, mà khi phân vùng văn hóa truyền thống ở Việt Nam những tác giả đều nhất trí nhận định rằng Nam Bộ là một vùng văn hóa truyền thống có sự khác lạ trong so sánh với những vùng văn hóa truyền thống khác ở Việt Nam ( Trần Quốc Vượng, 1998; Chu Xuân Diên, 1998, Ngô Đức Thịnh, 1993). Trong đời sống văn hóa truyền thống của một hiệp hội dân cư, thì hoạt động và sinh hoạt giải trí kinh tế tài chính góp thêm phần làm ra sắc thái văn hóa truyền thống tộc người. Mỗi tộc người trong những Đk rõ ràng mà có những hoạt động và sinh hoạt giải trí kinh tế tài chính ghi đậm dấu ấn văn hóa truyền thống tộc người. Người Việt là tộc người duy nhất tham gia vào hầu hết những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt kinh tế tài chính trong vùng, nhưng theo chúng tôi, hoạt động và sinh hoạt giải trí “thương hồ”ghi đậm dấu ấn văn hóa truyền thống riêng của người Việt. Qua khảo sát tại những chợ nổi Nam Bộ, chúng tôi thấy, người Việt giữ vai trò quan trọng trong hoạt động và sinh hoạt giải trí “thương hồ”.
Đồng bằng sông Cửu Long, là vùng đồng bằng phì nhiêu, chi chít sông ngòi kênh rạch. Nơi đây thường có những “con nước lớn tràn bờ, nước ròng phơi bãi” và ghe thuyền sinh hoạt tấp nập ngày đêm. Chính Đk sông nước nơi đấy là cơ sở cho việc hình thành những nét văn hóa truyền thống đặc trưng của vùng mà một trong số đó không thể không nhắc tới chợ nổi. Chợ nổi là nét trẻ trung riêng có của Đồng bằng sông Cửu Long. Đó là một quy mô chợ họp trên sông, nơi khắp cơ thể bán và người tiêu dùng đều dùng ghe, thuyền làm phương tiện đi lại vận tải lối đi bộ và di tán. Chợ họp một ngày dài, nhưng thường sinh động nhất vào buổi sáng. Trên thuyền chất đầy thành phầm & hàng hóa, phổ cập là những thành phầm nông nghiệp (như rau đậu, bầu bí), nhiều chủng loại trái cây (như cam xoài, bưởi, dưa…). Nét riêng của những thuyền là trên mỗi thuyền có một vài cây sào, trên đó treo lủng lẳng nhiều chủng loại thành phầm mà mình có bán. Cho nên người tiêu dùng chỉ việc nhìn vào cây sào đó là hoàn toàn có thể biết trên thuyền, ghe đó có thứ mình cần hay là không. Người dân đồng bằng sông Cửu Long, trong tiềm thức cũng như hiện tại những chợ nổi ở những địa phương rất khác nhau trở thành nơi gặp gỡ của những người dân marketing thương mại trên sông (thương hồ). Ở những địa phương như Cái Bè (Tiền Giang), Cái Răng (Cần Thơ), Vàm Láng (Phong Điền), Ngã Bảy Phụng Hiệp (Hậu Giang), Sông Gành Hào (Cà Mau), Vĩnh Thuận (Kiên Giang), Long Xuyên (An Giang)… từ lâu đã tạo nên chợ trên sông nổi tiếng. Hàng trăm ghe xuồng ngày đêm tụ họp, bán đủ thứ hàng của miệt vườn như rau, củ, hoa, trái, tôm, cua, rùa, rắn… Tuy nhiên ở mỗi khu vực rất khác nhau, thời hạn hình thành chợ nổi rất khác nhau và nét đặc trưng của chợ nổi ở nơi này cũng rất khác nhau đôi chút.
Trong tiến trình tăng trưởng của lịch sử quả đât, như thể một tất yếu, con người luôn tìm cách khai thác tối đa những yếu tố thuận tiện của Đk tự nhiên cho chính vì sự tăng trưởng của tớ. Ở vùng sa mạc, những dân cư nới này đã biết khắc phục những trở ngại vất vả của Đk tự nhiên để tăng trưởng chăn nuôi (như sa mạc Gôbi, Arabie). Còn ở một số trong những nơi, trong Đk sông nước, con người lại khai thác những yếu tố của nước và đất đai cho hoạt động và sinh hoạt giải trí kinh tế tài chính nông nghiệp lúa nước và những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt kinh tế tài chính khác, mà chợ phất như thể nét văn hóa truyền thống riêng của một vùng. Không phải ở đâu có sông nước là ở đó có chợ nổi. Theo chúng tôi chợ nổi được hình thành trong những Đk tự nhiên và hoạt động và sinh hoạt giải trí kinh tế tài chính của một tộc người (Ngô Văn Lệ, 2013). Ở đồng bằng sông Cửu Long, tuy cùng sinh sống trong một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên địa lý, cùng là dân cư nông nghiệp lúa nước, nhưng chỉ có người Việt là lực lượng hầu hết tham gia vào marketing thương mại trên sông (chợ nổi). Trên toàn thế giới có lẽ rằng không còn nơi nào có chợ nổi in như ở đồng bằng sông Cửu Long. Ở những nước trong khu vực Khu vực Đông Nam Á như Thái Lan và Campuchia cũng luôn có thể có chợ nổi. Tuy nhiên, những chợ nổi này còn có nhiều nét khác lạ so với chợ nổi ở đồng bằng sông Cửu Long cũng như Đk tồn tại và tăng trưởng không in như chợ nổi ở đồng bằng sông Cửu Long. Khi sang Thái Lan, nếu có thời hạn toàn bộ chúng ta ghé thăm chợ nổi Damnoen Saduak (Thái Lan). Đây là loại chợ không họp trên sông, mà trên những kênh rạch, không phải hình thành với mục tiêu trao đổi thành phầm & hàng hóa, mà với mục tiêu hầu hết là phục vụ khách du lịch. Còn trên sông Tonle Sap (Campuchia), cũng luôn có thể có những nơi tập hợp phần đông dân cư, nhưng đây không phải là chợ nổi với khá đầy đủ đủ ý nghĩa của nó, và lại là làng nổi triệu tập nhiều người Việt sinh sống. Còn ở Việt Nam, chợ nổi ở đồng bằng sông Cửu Long là một hình thức sinh hoạt kinh tế tài chính – văn hóa truyền thống độc lạ của dân cư nơi đây. Chính vì thế, chợ nổi ở đồng bằng sông Cửu Long còn sẽ là đặc trưng cho vùng văn hóa truyền thống sông nước của người Việt Nam Bộ (Ngô Văn Lệ, 2013).
Chợ là nơi trao đổi, marketing thương mại thành phầm & hàng hóa giữa người bán và người tiêu dùng. Ở đồng bằng sông Hồng, trong Đk của một nền kinh tế thị trường tài chính tự cung tự túc, tự cấp, nên đã hình một khối mạng lưới hệ thống chợ làng, để trao đổi thành phầm & hàng hóa. Còn ở đồng bằng sông Cửu Long, khi nền kinh tế thị trường tài chính thành phầm & hàng hóa đã có bước tăng trưởng hơn so với đồng bằng sông Hồng, nhưng việc trao đổi thành phầm & hàng hóa cũng trình làng mạnh mẽ và tự tin tại những chợ. Các khu vực họp chợ thường tọa lạc ở TT (ở một xã hay một huyện) của một địa phượng, tiện lợi cho việc di tán và vận chuyển thành phầm & hàng hóa. Chợ nổi cũng là yếu tố trao đổi thành phầm & hàng hóa qua lại giữa người bán và người tiêu dùng, nhưng sự trao đổi ấy lại trình làng ở những chiếc ghe thuyền lênh đênh trên mặt sông. Nhưng tại sao chợ nổi lại được hình thành ở đồng bằng sông Cửu Long? Trong một nội dung bài viết mới gần đây chúng tôi đã nêu nguyên nhân dẫn đến hình thành chợ nổi (Ngô Văn Lệ, 2013). Theo chúng tôi, sở dĩ ở đồng bằng sông Cửu Long hình thành những chợ nổi hầu hết do Đk sông nước ở đây đem lại – là những Đk về mặt địa lý tự nhiên. Đồng bằng sông Cửu Long được hình thành do quy trình lắng đọng phù sa của mọt khối mạng lưới hệ thống kênh rách nát chằng chịt tạo ra, với độ cao trung bình so với mực nước biển chỉ là 3-5m, độ dốc trung bình là một trong cm/km. Đây là một trong những đồng bằng châu thổ rộng và phì nhiêu của Khu vực Đông Nam Á và toàn thế giới (trong số đó đất phù sa chiếm 29,7% diện tích s quy hoạnh toàn vùng, đất phèn chiếm 40%, đất mặn chiếm 16,7%, đất xám và nhiều chủng loại đất khác chiếm 13.6%), là vùng cây ăn trái nhiệt đới gió mùa, vùng sản xuất lương thực lớn số 1 toàn nước. Miền Tây Nam Bộ có khí hậu nhiệt đới gió mùa ẩm, nhiệt độ trung bình thường niên là 24-270C; lượng mưa trung bình từ là 1.700-2.000 mm/năm. Ở đây có khối mạng lưới hệ thống kênh rạch dày đặc, tổng lượng nước trong năm của khối mạng lưới hệ thống sông Cửu Long là 500 tỷ m3, rất thuận tiện cho giao thông vận tải lối đi bộ đường thuỷ và cho nuôi trồng thuỷ sản. Cùng với đó là bờ biển dài trên 736 km với nhiều hòn đảo và quần hòn đảo, đồng bằng sông Cửu Long trở thành vùng thủy sản lớn số 1 nước, có hệ sinh thái xanh rừng ngập mặn điển hình nhất Việt Nam.
Đồng bằng sông Cửu Long là một vùng đất đặc trưng bởi khí hậu có hai mùa rõ rệt (mùa mưa và mùa khô), cùng với nguồn phù sa bồi đắp quanh năm thuận tiện cho sản xuất nông nghiệp so với những vùng khác của Việt Nam… Một nét khá nhất là ở đồng bằng sông Cửu Long, ngoài khối mạng lưới hệ thống sông ngòi tự nhiên còn tồn tại vô số những con kênh đào đan ngang xẻ dọc (có độ dài khoảng chừng 5000km) (Nguyễn Sinh Hương, 2010) làm cho vùng này mang đậm dấu ấn môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sông nước hơn hết. Và cũng chính lượng phù sa bồi đắp dọc bờ sông và những con kênh đào đã quyết định hành động quy trình tụ cư của người dân. Bên cạnh đó, đồng bằng sông Cửu Long rất ít khi chịu ràng buộc của gió bão và ít dịch chuyển về thời tiết. Nơi đây thời tiết khá ổn định và ôn hòa, nóng ấm quanh năm. Còn về lũ lụt, thường, lũ ở đồng bằng sông Cửu Long thuộc loại “lũ hiền”, chính vì thế người dân nơi đây “sống chung với lũ”, vẫn quen gọi đó là “mùa nước nổi”: nước lên rất chậm và vận tốc chảy không đảm bảo. Những Đk tự nhiên khá đặc biệt quan trọng này đã góp thêm phần không nhỏ chi phối mạnh mẽ và tự tin và thâm thúy đến văn hóa truyền thống cư trú của vùng đất này. Và này cũng là yếu tố kiện và cơ sở cho việc hình thành cũng như tồn tại của chợ nổi – nét sinh hoạt kinh tế tài chính – văn hóa truyền thống đặc trưng của nơi đây. Bên cạnh những Đk tự nhiên thì thói quen trong việc định cư của lưu dân người Việt cũng là một trong những cơ sở hình thành chợ nổi vùng đồng bằng tuy nhiên Cửu Long. Người nông dân Việt, trong quy trình mở cõi đất phương Nam để định cư tại một nơi, nhất là ở đồng bằng sông Cửu Long có nhiều khác lạ so với miền Bắc và miền Trung, thì nước như thể một Đk thiết yếu không thể bỏ qua. Chính trong toàn cảnh đó những lưu dân đã nhận được thấy tầm quan trong của sông ngòi, kênh rạch trong việc ổn định môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của tớ sau này. Vì thế, việc lựa chọn địa phận cư trú ven những dòng sông không phải là yếu tố lựa chọn ngẫu nhiên mà đó là những kinh nghiệm tay nghề thực tiễn và những thuận tiện mà Đk sông nước mang lại. Hình thái cư trú trải dài theo kênh rạch và dọc những trục lộ giao thông vận tải lối đi bộ là nét đặc trưng so với làng xã ở đồng bằng sông Hồng. Nhà của dân cư nơi đây được xây dựng theo quy mô trước sông, sau ruộng. Những ngôi nhà thường triệu tập thành với chủ những dải dọc theo dòng chảy những dòng sông. Trước mỗi ngôi nhà bao giờ cũng là những bến sông. Ở bến sông, họ thường bắc một cây cầu ván ra mé sông để làm nơi giặt giũ, tắm gội, rửa chén bát… cũng như mọi sinh hoạt khác cần đến nguồn nước. Kế bên cầu là nơi đậu ghe, thuyền để thuận tiện cho việc đi lại, di tán trên sông. Thuyền, ghe, xuồng trở thành những phương tiện đi lại di tán chính của người dân. Và để thuận tiện cho trao đổi thành phầm & hàng hóa cũng như hoạt động và sinh hoạt giải trí marketing thương mại thì chợ nổi cũng khá được hình thành. Không có nơi nào trên lãnh thổ Việt Nam, người dân lại sở hữu nhiều kinh nghiệm tay nghề khai thác những yếu tố sông nước để phục vụ đời sống thường nhật cũng như để tăng trưởng kinh tế tài chính như vậy.
Từ cuối thế kỉ XVII (1698), khi Nguyễn Hữu Cảnh được chúa Nguyễn cử vào xác lập cỗ máy tổ chức triển khai vùng đất mới và đặc biệt quan trọng sau khi về cơ bản chúa Nguyễn đã xác lập độc lập lãnh thổ tại vùng đất mới (1757) thì số rất nhiều người Việt vào định cư vùng đất mới ngày một ngày càng tăng. Cùng với quy trình định cư của lưu dân ở đồng bằng sông Cửu Long, khi làng mạc hình thành, thì chợ cũng hình thành và trở nên sung túc. Với Đk sông nước nơi đây, chợ nổi trở thành quy mô chợ phục vụ mọi nhu yếu về đời sống của người dân và chợ nổi khởi đầu tăng trưởng. Khoảng cuối thế kỉ XIX, khi người Pháp chiếm vùng đất Nam Kỳ, tiến hành công cuộc khẩn hoang bờ Tây sông Hậu, với chủ trương “đào kinh, lập chợ, mở lộ xe” thì hoạt động và sinh hoạt giải trí thương mại có Đk tăng trưởng. Hàng loạt những chợ hoạt động và sinh hoạt giải trí trở nên sôi động hơn và những chợ nổi cũng tăng trưởng. Lúc này chợ nổi Cái Răng là hoạt động và sinh hoạt giải trí sung túc cả trên bờ lẫn dưới sông do vị trí kế hoạch nối Sài Gòn – Cần Thơ xuống Rạch Giá – Cà Mau. Đến giữa thế kỷ XX, nhiều nhà bè như vậy vẫn còn đấy tồn tại, hầu hết là nhà bè của người Hoa mở quán tạp hóa và bán ngay trên đó và những khu chợ trên sông cũng Ra đời. Ngày nay chợ nổi có ở nhiều tỉnh như: Tiền Giang, Vĩnh Long, Cần Thơ, Sóc Trăng, Cà Mau, Kiên Giang, An Giang (Trần Ngọc Thêm, 2013). Hệ thống chợ nổi góp thêm phần thúc đẩy kinh tế tài chính, giao lưu tiếp xúc văn hóa truyền thống Một trong những địa phương và Một trong những tộc người, làm ra nét văn hóa truyền thống riêng của người Việt Nam Bộ. Những sắc thái văn hóa truyền thống làm ra nét riêng được thể hiện trong những khía cạnh rất khác nhau. Đó là cung cách giao thương mua và bán mua và bán trên chợ nổi hầu hết theo phương thức “thuận mua, vừa bán”, lối marketing thương mại chân thành, dễ chịu và tự do. Những thương hồ trên chợ nổi phần lớn là những nông dân Nam Bộ với tính cách thật thà, trung thực, marketing thương mại hầu hết nhờ vào tình cảm nên chợ nổi mỗi lúc tụ hợp đông đúc hơn. Các hoạt động và sinh hoạt giải trí trao đổi thành phầm & hàng hóa, mua và bán thành phầm hầu hết là thỏa thuận hợp tác bằng miệng. Các thương hồ đặt chữ tín lên số 1 tạo ra niềm tin cho tất khắp cơ thể bán và người tiêu dùng, họ không kỳ kèo, không nói thách về giá cả để khắp cơ thể bán và người tiêu dùng đều phải có lợi. Bởi thế hoạt động và sinh hoạt giải trí thương mại trên những chợ nổi thường tiết kiệm chi phí được thời hạn vận chuyển, hạn chế ngân sách, đưa hàng nhanh gọn đến nơi thiết yếu, phục vụ nhanh nhu yếu của người tiêu dùng.
Chợ nổi nào thì cũng vậy, thật nhiều ghe thuyền của những thương hồ từ nhiều vùng và nhiều địa phương đến thanh toán giao dịch thanh toán. Điểm đặc biệt quan trọng của những thương hồ khi chào hàng đó là việc sử dụng “cây bẹo” treo trước mũi ghe. Hình thức “cây bẹo”ở hầu hết những thuyền, ghe bán hang là yếu tố sáng tạo trong quảng cáo thuận tiện cho việc chào mời khách shopping. Cây bẹo, tức dùng một cây sào tre dài 5-7m treo những thứ thành phầm & hàng hóa có trên những thuyền , ghe để người tiêu dùng biết trên những thuyền , ghe đó bán loại thành phầm gì. Cây bẹo được treo ở độ cao trung bình, không thật cao hoặc quá thấp, dễ với tầm nhìn của người tiêu dùng. Bởi tính chất thích hợp của nó mà cây bẹo trở thành tín hiệu rõ ràng nhất để những thương hồ quảng cáo nhiều chủng loại hàng muốn bán. Người đi chợ chỉ việc nhìn thấy cây bẹo treo thứ gì thì nghĩa là ghe hàng sẽ bán thứ đó. Tuy nhiên, xét ở góc cạnh nhìn sâu xa và nguồn gốc thì hình thức cây bẹo trước hết được xuất phát từ yếu tố đối đầu đối đầu, nhu yếu tiếp thị, tiếp thị của hoạt động và sinh hoạt giải trí mua và bán trên sông. Và cây bẹo hầu như được sử dụng cho những kiểu chào hàng nhiều chủng loại trái cây, rau củ, hàng tạp hóa… Tuy nhiên, có ba trường hợp ngoại lệ, không theo những quy định thông thường, nhưng lại làm ra nét riêng văn hóa truyền thống của một vùng.
1/ “Treo mà không bán”: Chính là quần áo. Cư dân chợ nổi thường sinh sống và sinh hoạt ngay trên thuyền, vì thế, quần áo họ thường phơi cả trên thuyền, do đó “món đồ” này họ không bán.
2/ “Bán mà không treo”: Chính là những thuyền bán hàng ăn uống và nước giải khát. Những thứ này sẽ không còn thể treo lên được.
3/ “Treo cái này, bán cái khác”: Chính là treo lá dừa nhưng lại bán thuyền. Người dân muốn bán ghe thuyền của tớ thường treo lên thuyền một cây sào, trên đó có gắn một miếng lá dừa.
Việc dùng cây bẹo từ lâu đang trở thành quy ước, thông lệ phổ cập mà bất kể ai đến giao thương mua và bán ở chợ nổi đều biết. Nhờ thế, sự giao thương mua và bán và marketing thương mại trình làng khá nhanh gọn, suôn sẻ thông qua hình thức cây bẹo. Ở những chợ nổi có sự sắp xếp phân nhóm ngành hàng. Theo thông lệ và đặc trưng kinh tế tài chính của từng chợ mà xếp thành 2 loại: chợ nổi chuyên ngành hàng và chợ nổi đa ngành hàng. Chợ nổi chuyên ngành hàng Ra đời do đặc trưng của vùng và do nhu yếu của địa phương. Ở những địa phương rất khác nhau lại sở hữu những loại nông sản riêng đặc trưng cho địa phương mình, số lượng nông sản ngày càng nhiều, những người dân nông dân muốn có nơi tiêu thụ nên chợ Ra đời đã phục vụ những nhu yếu đó. Tiêu biểu phải kể tới vùng Tiền Giang – nơi có nhiều loại trái cây đặc sản nổi tiếng: vú sữa, xoài… và nhiều chủng loại trái: cam, quýt, bưởi, chôm chôm, sầu riêng, măng cụt… với nhiều sắc tố và hình dạng góp thêm phần hình thành chợ Vĩnh Kim chuyên mua và bán trái cây. Ngoài ra có chợ nổi Trà Ôn chuyên mua và bán gạo, cám… Chợ nổi đa ngành hàng là những chợ có phong phú những chủng loại thành phầm & hàng hóa như chợ nổi Cái Răng, Ngã Năm, Ngã Bảy… Đây là nơi quy tụ của nhiều nhánh sông, thương hồ từ khắp những nơi họp về làm cho chợ trở nên sung túc và sinh động. Tại những chợ, ngoài hàng trăm loại rau quả, người ta còn mua và bán nhiều loại hàng tiêu dùng, hàng thủ công với số lượng lớn với hàng trăm chủng loại rất khác nhau. Chính những phương pháp hoạt động và sinh hoạt giải trí đã làm ra sự phong phú và những nét đặc trưng trong sự tồn tại tăng trưởng của chợ nổi. Toàn cảnh chợ nổi biểu lộ hoạt động và sinh hoạt giải trí thương mại vừa có tính quy mô vừa có tính chất riêng không liên quan gì đến nhau của từng địa phương ở vùng đồng bằng sông Cửu Long, góp thêm phần làm ra nét văn hóa truyền thống riêng độc lạ của vùng sông nước vùng đồng bằng sông Cửu Long. Những loại thành phầm & hàng hóa được bày bán trên ghe, thường thì mỗi ghe sẽ chuyên bán một loại món đồ. Trước mỗi ghe hàng, thường có một cây sào chống, trên đó treo loại món đồ mà ghe có. Cảnh mua và bán ở chợ nổi trình làng hoàn toàn trên ghe xuồng. Hoạt động mua và bán náo nhiệt ngày đêm, những chiếc ghe đậu sát nhau trên mặt sông với những tiếng rao hàng ồn ào và sinh động. Phần lớn những người dân marketing thương mại trên chợ nổi là những người dân nông dân Nam Bộ yêu mến khách và nhiệt tình.
Chợ nổi là một hình thức chợ hoạt động và sinh hoạt giải trí trên những dòng sông, kênh, rạch. Tuy nhiên, không phải cứ có sông, kênh, rạch là có chợ nổi mà tùy thuộc vào Đk địa lý tự nhiên cũng như văn hóa truyền thống xã hội của mỗi vùng, mỗi nước. Bởi thế, chợ nổi ở mỗi vùng lại khởi sắc khác lạ. Chợ nổi thể hiện đậm nét đặc trưng văn hóa truyền thống tộc người (Ngô Văn Lệ, 2013). Trong toàn cảnh rõ ràng của đồng bằng sông Cửu Long, nơi có nhiều thành phần tộc người sinh sống. Lẽ ra trong toàn cảnh chung đó, những tộc người khác cũng tiếp tục góp thêm phần làm cho hoạt động và sinh hoạt giải trí chợ nổi thêm phong phú hơn. Tuy nhiên, trong thực tiễn khi quan sát những chợ nổi, mà chúng tôi có dịp đến, chúng tôi nhận thấy chỉ có người Việt Nam Bộ là lực lượng chủ yếu trong họat động marketing thương mại trên sông. Như vậy chợ nổi ở đồng bằng sông Cửu Long, không riêng gì có gắn sát với sông nước, mà như thể một yếu tố làm ra nét khác lạ trong so sánh văn hóa truyền thống Một trong những tộc người. Bởi văn hóa truyền thống của một tộc người gồm có những linh vực hoạt động và sinh hoạt giải trí rất khác nhau, trong số đó có hoạt động kinh tế tài chính. Hoạt động kinh tế tài chính của người Việt Nam Bộ, mà ở đấy là việc tổ chức triển khai marketing thương mại trên sông không riêng gì có góp thêm phần vào sự tăng trưởng kinh tế tài chính, sự mở rộng giao lưu thành phầm & hàng hóa (thực ra là giao lưu văn hóa truyền thống) Một trong những vùng, cũng đó đó là góp thêm phần làm ra tính phong phú và phong phú văn hóa truyền thống của người Việt Nam Bộ. Tuy nhiên, do Đk tự nhiên và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên xã hội của đồng bằng sông Cửu Long, marketing thương mại trên sông của người Việt Nam Bộ cũng luôn có thể có những khác lạ so với những dân cư trong vùng Khu vực Đông Nam Á.
Trong khu vực Khu vực Đông Nam Á, sông nước cũng luôn có thể có vai trò quan trọng trong hoạt động và sinh hoạt giải trí kinh tế tài chính. Vì là dân cư nông nghiệp lúa nước, nên nước không riêng gì có có vai trò trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của con người, mà cả trong hoạt động và sinh hoạt giải trí sản xuất. Để có một chiếc nhìn chung hơn về chợ nổi đồng bằng sông Cửu Long, chúng tôi trình diễn đôi nét về chợ nổi ở Thái Lan và Campuchia như thể một sự so sánh. Chúng tôi đã có dịp qua Thái Lan và Campuchia một vài lần, nhưng không còn chủ đích nghiên cứu và phân tích chợ nổi, nên những gì được trình diễn sau này chỉ là những quan sát thực địa về những chợ nổi ở những nước trong khu vực Khu vực Đông Nam Á như thể những thông tin.
Damnoen Saduak (nghĩa là Chợ di tán thuận tiện) là chợ nổi không họp trên sông mà họp trên những kênh rạch chằng chịt thuộc huyện Damnoen Saduak, tỉnh Ratchaburi cách Bangkok 105km về phía Tây Nam. Đây sẽ là ngôi chợ khá sầm uất và phong phú thành phầm & hàng hóa. Chợ là khu vực du lịch lý tưởng để con người sống gần với vạn vật thiên nhiên, với sông nước vùng nhiệt đới gió mùa. Khách du lịch đến đây không riêng gì có thân thiện với đời sống thường nhật của người dân, mày mò những nét trẻ trung của một vùng sông nước, mà còn tồn tại thể shopping lưu niệm.
Chợ nổi Damnoen Saduak được xây dựng trên những kênh đào từ thời điểm năm 1866 theo yêu cầu của quốc vương Thái. Khu chợ khởi đầu hoạt động và sinh hoạt giải trí vào năm 1967 và ngày này nó tăng trưởng, mê hoặc khách du lịch trên toàn toàn thế giới. Chợ nổi hoạt động và sinh hoạt giải trí trên những kênh đào chằng chịt – nút giao thông vận tải lối đi bộ khá quan trọng, giúp những thành phố liên lạc với nhau thuận tiện và đơn thuần và giản dị. Người dân sống dọc những kênh đào thường dùng thuyền như phương tiện đi lại giao thông vận tải lối đi bộ chính trong sinh hoạt hang ngày. Chợ khá nhỏ nhưng trải dài vài chục km từ bến thuyền len lỏi trên khắp những kênh rạch. Ghe sử dụng của dân cư địa phương đó đó là loại ghe vuông, bằng mũi và chiếc nón lá đặc trưng. Ở đây có toàn bộ mọi thứ để thu hút khách du lịch, từ hàng thủ công mỹ nghệ đến nông sản, trái cây, gia vị , hoa và trong cả massage Thái truyền thống cuội nguồn tại chợ. Ngay cả trái cây cũng khá được bóc vỏ sẵn. Chợ còn là một nơi bán hàng thủ công mỹ nghệ và hàng lưu niệm. Từ chiếc mặt nạ Thái, tượng boxing hay những chú voi được làm bằng gỗ, quần áo may sẵn hay thành phầm chế biến. Theo hết con chợ sẽ là kênh rạch chằng chịt chảy ngang qua những cánh đồng trái cây như cam, quýt, bưởi,…
Chợ mang tính chất chất thương mại hầu hết để phục vụ khách du lịch. Sự giao thương mua và bán ở đây nhắm đến khách vãng lai là chính và sự can thiệp, “tự tạo” của ngành du lịch Thái khá đậm nét. Chợ nổi Thái Lan không còn sự giao thương mua và bán to lớn (bán sỉ) Một trong những dân cư trong vùng; ít thấy cảnh giao nhận hàng mà chỉ là cuộc mua và bán nhỏ, lẻ, trực tiếp với những người “bên phía ngoài” và “khách du lịch”, nên chợ cũng không nhóm từ khuya mà chỉ khởi đầu khi trời sáng. Vì là chợ mang tính chất chất thương mại nên chợ không còn cảnh trao đổi thành phầm & hàng hóa, vận chuyển thành phầm & hàng hóa hay những cây bẹo thường thấy ở chợ nổi ở Việt Nam mà thay vào đó là những bảng hiệu.
Chợ nổi Tonle Sap thực ra là làng nổi, vì thực tiễn hình thức này trao đổi, mua và bán và sinh sống đều trình làng trên bờ, việc di tán từ khu vực này sang khu vực khác đều nhờ vào mực nước. Đây sẽ là làng nổi triệu tập người Việt sinh sống đông nhất. Các làng nổi này thay đổi hiệu suất cao của tớ khi có khách du lịch từ nơi khác đến, nhất là từ những nước Âu-Mỹ. Khách du lịch tới tham quan chợ càng đông, càng có nhiều hình thức bán trên sông. Có những thuyền bán nước uống, trái cây, khô mắm và những vật dụng khác. Cư dân vùng vừa đánh cá, vừa nuôi cá bè trên sông. Tại làng nổi có cả thư viện, trường học, sân đá banh, quán tạp hóa với thật nhiều thành phầm & hàng hóa phong phú. Ở đây còn tồn tại cả một chợ cá là nơi trao đổi thủy món ăn thủy hải sản Một trong những dân cư trong vùng. Chợ hoàn toàn không còn cây bẹo mà chí có bảng hiệu tiếng Việt như: Tiệm Cắt Tóc, Tiệm Sửa Đồng Hồ, quán chạp phô và trạm bán xăng nhớt…
Chợ nổi đồng bằng sông Cửu Long là những chợ nổi hình thành trên cơ sở Đk sông nước vùng đồng bằng sông Cửu Long, hoạt động và sinh hoạt giải trí với mục tiêu giao thương mua và bán, trao đổi, mua và bán thành phầm, thành phầm & hàng hóa. Trong khi đó chợ nổi ở Thái Lan họp trên những kênh rạch với mục tiêu du lịch là chính, còn chợ nổi ở Campuchia thì hình thành trên cơ sở là một làng nổi gồm có những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt thương mại, mua và bán và phục vụ du lịch. Đó là yếu tố rất khác nhau cơ bản của chợ nổi ở những nước. Từ đó hoàn toàn có thể thấy, chợ nổi ở đồng bằng sông Cửu Long là một hình thức đặc trưng của vùng sông nước đồng bằng sông Cửu Long mà từ lâu dân cư ở đây đã sáng tạo ra. Sự marketing thương mại ở chợ nổi là rất năng động do hoàn toàn có thể di tán từ chỗ này sang nơi khác một cách nhanh gọn, nó đã cho toàn bộ chúng ta biết chợ nổi trên sông là một hình thức mua và bán rất phù phù thích hợp với Đk tự nhiên, Đk sinh sống của dân cư Nam Bộ. Chợ nổi ở đồng bằng sông Cửu Long là tự phát, do đó cảnh sinh hoạt là rất tự nhiên, đem lại cho hành khách nhiều thích thú, không như chợ nổi ở Thái Lan lúc bấy giờ do có sự tham gia của những cty du lịch quá nhiều nên mất nét sinh hoạt hồn nhiên của chợ nổi. Đây là yếu tố khác lạ của chợ nổi ở đồng bằng sông Cửu Long với những nơi khác.
Khi nghiên cứu và phân tích những thành tố văn hóa truyền thống của những hiệp hội dân cư sinh sống ở đồng bằng sông Cửu Long những tác giả đều nhấn mạnh yếu tố đến yếu tố sông nước như thể đặc trưng văn hóa truyền thống của những tộc người (Ngô Văn Lệ, 2011, Trần Ngọc Thêm, 2013). Chính yếu tố sông nước của vùng đồng bằng sông Cửu Long mới làm ra một “văn minh miệt vườn”, “văn minh sông nước” (Sơn Nam). Không có những Đk đặc trưng của vùng đồng bằng sông Cửu Long sẽ không còn còn những Đk thuận tiện cho nền kinh tế thị trường tài chính tăng trưởng và đương nhiên cũng không còn một nền “văn minh sông nước”. Chợ nổi là quy mô hoạt động và sinh hoạt giải trí kinh tế tài chính rất độc lạ của người Việt Nam Bộ. Không có nơi nào trên lãnh thổ Việt Nam người dân lại khai thác có hiệu suất cao yếu tố nước để tăng trưởng kinh tế tài chính như người Việt Nam Bộ. Chợ nổi được hình thành ở nhiều nơi, không riêng gì có góp thêm phần thúc đẩy tăng trưởng kinh tế tài chính, mà còn góp thêm phần làm ra nét văn hóa truyền thống riêng của người Việt Nam Bộ. Chợ nổi vùng đồng bằng sông Cửu Long là một trong nhiều thành tố làm ra tính phong phú phong phú của văn hóa truyền thống người Việt Nam Bộ. Không có marketing thương mại trên sông, không còn những chợ nổi văn hóa truyền thống người Việt Nam Bộ chắc sẽ nghèo nàn hơn. Hoạt động của những chợ nổi càng sinh động với những người tiêu dùng, người bán góp thêm phần thúc đẩy quy trình giao lưu văn hóa truyền thống Một trong những hiệp hội dân cư trong vùng. Những thành phầm từ những nơi như dưa hấu Đại Tâm, hành tim Vĩnh Châu (Sóc Trăng), trái cây vùng Cái Mơn (Bến Tre), mắm thái (Châu Đốc)…, không riêng gì có thuần túy à những thành phầm lao động của một vùng, mà còn là một nét văn hóa truyền thống. Sự trao đổi thành phầm & hàng hóa mang dấu tích của một vùng làm cho giao lưu văn hóa truyền thống Một trong những địa phương Nam Bộ ngày càng tăng.
Như vậy hoàn toàn có thể thấy, với việc Ra đời và tăng trưởng của những chợ nổi ở đồng bằng sông Cửu Long đã đã cho toàn bộ chúng ta biết đặc trưng sông nước của vùng và những điểm lưu ý văn hóa truyền thống mang đậm màu sông nước của người Việt Nam Bộ. Những chợ nổi ở đây đang trở thành những chợ đầu mối phục vụ số lượng lớn thành phầm & hàng hóa, nông sản cho những tỉnh trong vùng. Hơn nữa, ngày này chợ nổi trở thành khu vực du lịch mê hoặc riêng với khách du lịch trong và ngoài nước. Đây là nét sinh hoạt văn hóa truyền thống độc lạ của dân cư vùng sông nước đồng bằng sông Cửu Long. Trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường lúc bấy giờ, khi quy trình đô thị hóa trình làng mạnh mẽ và tự tin đã tác động đến đời sống mọi mặt của người dân, nhất là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đô thị với nhu yếu và thị hiếu rất khác nhau cùng với việc hình thành của khối mạng lưới hệ thống những siêu thị phục vụ đủ nhu yếu của người tiêu dùng thì tính chất của chợ nổi không hề nguyên vẹn như trước kia. Tuy nhiên, với tư cách là một trong nhiều thành tố văn hóa truyền thống góp thêm phần làm ra tính phong phú của văn hóa truyền thống người Việt Nam Bộ, chợ nổi vùng đồng bằng sông Cửu Long sẽ tiếp tục tồn tại. Khi đó chợ nổi không thuần túy là nơi trao đổi hang hóa, mà còn là một một điểm du lịch khiến cho hành khách tiếp cận và tim hiểu văn hóa truyền thống của dân cư sông nước vùng đồng bằng sông Cửu Long.
Qua những trang viết đã cho toàn bộ chúng ta biết chợ nổi được hình thành trong những Đk rõ ràng của đồng bằng sông Cửu Long, là một nét rất riêng trong hoạt động và sinh hoạt giải trí kinh tế tài chính của người Việt. Hoạt động của chợ nổi không riêng gì có góp thêm phần tăng trưởng kinh tế tài chính, mà còn góp thêm phần làm ra nét đặc trưng văn hóa truyền thống tộc người và giao lưu văn hóa truyền thống Một trong những vùng, Một trong những tộc người.
Chợ nổi vùng đồng bằng sông Cửu Long là thành phầm sáng tạo của người Việt Nam Bộ, gắn sát với đời sống của người Việt Nam Bộ làm ra đặc trưng văn hóa truyền thống tộc người. Trong toàn cảnh chung của quy trình toàn thế giới hóa, chợ nổi của Nam Bộ cũng luôn có thể có những thay đổi. Giờ đây chợ nổi ngoài hiệu suất cao là nơi trao đổi thành phầm & hàng hóa, chợ nổi có them hiệu suất cao là yếu tố thu hút du lịch đến với miền sông nước, nhất là khách du lịch quốc tế. Chợ nổi ở đồng bằng sông Cửu Long góp thêm phần tiếp thị văn hóa truyền thống Việt Nam đến với bạn bè trên toàn thế giới.
Nguồn: Tạp chí tăng trưởng Khoa học & Công nghệ, tập 17, số X3-2014
Thánh Địa Việt Nam Học
(://thanhdiavietnamhoc)
://.youtube/watch?v=mIxjLG1xxOw
Video Chợ ở đồng bằng nam bộ khởi sắc gì độc lạ so với những vùng khác ?
Bạn vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Chợ ở đồng bằng nam bộ khởi sắc gì độc lạ so với những vùng khác tiên tiến và phát triển nhất
Chia Sẻ Link Down Chợ ở đồng bằng nam bộ khởi sắc gì độc lạ so với những vùng khác miễn phí
Người Hùng đang tìm một số trong những ShareLink Tải Chợ ở đồng bằng nam bộ khởi sắc gì độc lạ so với những vùng khác miễn phí.
Giải đáp vướng mắc về Chợ ở đồng bằng nam bộ khởi sắc gì độc lạ so với những vùng khác
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Chợ ở đồng bằng nam bộ khởi sắc gì độc lạ so với những vùng khác vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Chợ #ở #đồng #bằng #nam #bộ #có #nét #gì #độc #đáo #với #những #vùng #khác