Kinh Nghiệm Hướng dẫn Câu nói nào của Xi-mông được nhắc lại nhiều lần Mới Nhất

You đang tìm kiếm từ khóa Câu nói nào của Xi-mông được nhắc lại nhiều lần được Update vào lúc : 2022-08-03 13:40:21 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.

Nội dung chính

    A. Nội dung tác phẩm Bố của Xi-môngB. Đôi nét về tác phẩm Bố của Xi-môngC. Sơ đồ tư duy Bố của Xi-môngD. Đọc hiểu văn bản Bố của Xi-môngE. Bài văn phân tích Bố của Xi-môngVideo liên quan

Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Bố của Xi-mông Ngữ văn lớp 9, bài học kinh nghiệm tay nghề tác giả – tác phẩm Bố của Xi-mông trình diễn khá đầy đủ nội dung, bố cục, tóm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tư duy và bài văn phân tích tác phẩm.

A. Nội dung tác phẩm Bố của Xi-mông

Truyện viết về cậu bé Xi-mông. Mẹ của cậu là Blăng-sốt bị một người đàn ông lừa dối rồi sinh ra cậu. Vì thế, dưới con mắt mọi người, cậu bé không còn bố. Khi mới đến trường, cậu bị đám bạn chế giễu là không còn bố. Cậu cảm thấy xấu hổ, đau đớn và buồn bã. Cậu bé muốn ra bờ sông tự tử, nhưng gặp một bác thợ rèn tên Phi-líp Rê-mi. Bác công nhân hỏi thăm, khuyên cậu tránh việc tự tử. Xi-mông đề xuất kiến nghị Phi-líp làm bố của cậu và ông đồng ý. Hôm sau Xi-mông sung sướng đến trường, lớn tiếng thông báo rằng cậu giờ đây đã có một người cha.

B. Đôi nét về tác phẩm Bố của Xi-mông

1. Tác giả

Mô-pa-xăng (1850-1893)

– Là nhà văn Pháp.

– Là tác giả của nhiều tiểu thuyết và hơn 300 truyện ngắn.

– Tác phẩm của ông phản ánh thâm thúy nhiều phương diện của xã hội Pháp nửa cuối thế kỉ XIX.

2. Tác phẩm

a. Hoàn cảnh sáng tác

Văn bản “Bố của Xi-mông” trích trong truyện ngắn cùng tên viết vào nửa cuối thế kỉ XIX.

b. Bố cục

4 phần
– Phần 1 (Từ đầu → khóc hoài): Tâm trạng vô vọng của Xi-mông.
– Phần 2: (Tiếp theo → một ông bố): Xi-mông gặp bác Phi-líp.
– Phần 3 (Tiếp theo → bỏ đi rất nhanh): Xi-mông dẫn bác Phi-líp về nhà gặp mẹ và nhận làm bố.
– Phần 4 (Còn lại): Câu chuyện ở trường sáng sau.

c. Ý nghĩa nhan đề

“Bố của Xi-mông” – nhan đề gắn với vai trò, ý nghĩa của yếu tố xuất hiện nhân vật bác Phi-líp, người chuyển tải thông điệp của Guy đơ Mô-pa-xăng về lòng nhân đạo và ứng xử đầy tình thương yêu giữa con người với con người.

d. Ngôi kể

Ngôi thứ ba

e. Giá trị nội dung

Qua diễn biến tâm trạng của Xi-mông, Blăng-sốt, Phi-líp, nhà văn nhắc nhở toàn bộ chúng ta về lòng thương yêu bè bạn, mở rộng ra là lòng thương yêu con người, sự thông cảm với những nỗi đau hoặc lỡ lầm của người khác.

g. Giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp

– Ngòi bút miêu tả tâm trạng nhân vật của tác giả thật thâm thúy, tinh xảo: tâm trạng của Xi-mông từ buồn đến vui; tâm trạng của Blăng-sốt từ ngượng ngùng đến đau khổ, rồi quằn quại, hổ thẹn; tâm trạng của bác Phi-líp vừa phức tạp, vừa bất thần.

– Hình thức giản dị, trong sáng, thể hiện một nội dung cô đọng, thâm thúy.

C. Sơ đồ tư duy Bố của Xi-mông

D. Đọc hiểu văn bản Bố của Xi-mông

1. Nhân vật Xi-mông

– Tuổi tác, dáng dấp: “Nó độ bảy, tám tuổi. Nó hơi xanh xao, rất thật sạch vẻ nhút nhát, gần như thể vụng dại”.

– Hoàn cảnh đáng thương:

+ Không có bố, tuổi thơ xấu số với những ánh nhìn dè bỉu, chê bai, lạnh nhạt của mọi người.

+ Lần thứ nhất đến trường: bị bạn bè trêu chọc, nhục mạ và đánh đập.

– Giải quyết mọi việc Theo phong cách rất trẻ con: ra bờ sông định tự tử. Vừa mếu máo xong, rất thèm được ngủ, nhưng bất chợt nhìn thấy “một chú nhái con màu xanh nhảy dưới chân”, nhu yếu nghịch ngợm trong em lại trỗi dậy: “Em định bắt nó. Nó nhảy thoát. Em đuổi theo nó và vồ hụt ba lần liền”. Chú nhái xanh khiến Xi-mông “nhớ đến một thứ vật dụng chơi… Thế là em nghĩ đến nhà, rồi nghĩ đến mẹ, và thấy buồn vô cùng”.

– Để làm nổi trội nỗi đau đớn của Xi-mông, tác giả nhiều lần miêu tả tiếng khóc của em: “em lại khóc. Người em rung lên… những cơn nức nở lại kéo đến, dồn dập, xốn xang choán lấy em. Em chẳng nghĩ ngợi gì nữa, chẳng nhìn thấy gì quanh em nữa mà chỉ khóc hoài …”. Khi gặp bác Phi-líp, em nói tránh việc lời, cứ bị đứt quãng hoặc lặp đi lặp lại: “Em vấn đáp, mắt đẫm lệ, giọng nghẹn ngào: – Chúng nó đánh cháu… vì… cháu… cháu… không còn bố… không còn bố … Em bé nói tiếp một cách trở ngại vất vả Một trong những tiếng nấc buồn tủi: Cháu… cháu không còn bố”. Thấy mẹ “Xi-mông nhảy lên ôm lấy cổ mẹ, lại òa khóc”. Nỗi đau không còn bố trở thành nỗi đau ám ảnh, nặng nề đè nén trái tim non nớt của Xi-mông khiến em đau khổ tột cùng và không thích sống.

– Khát khao chính đáng và mãnh liệt của Xi-mông là có bố và được sống trong tình yêu thương. Chính vì vậy, khi bác Phi-líp hứa sẽ cho Xi-mông “một ông bố”, Xi-mông vui vẻ theo bác về nhà, từ bỏ ý định tự tử và bảo bác Phi-lip làm bố. Thấy bác không vấn đáp, em sợ mất thời cơ nên dọa bác là em sẽ tự tử. Cuối cùng, khi bác Phi-líp nhận làm bố mình, như một sự hồi sinh kì diệu, Xi-mông hết buồn, tự hào “đưa con mắt thử thách” lũ bạn và mặc cho chúng vẫn la hét, chế giễu, Xi-mông không bỏ chạy nữa.

=> Qua đoạn trích, nhà văn đã làm nổi trội hình ảnh chú bé Xi-mông đáng thương với tâm hồn nhạy cảm. Nhân vật Xi-mông được khắc họa qua cái nhìn đầy nhân văn, đầy yêu thương và sự cảm thông của tác giả. Từ đó, ta nhận ra một chân lí giản đơn: có một mái ấm gia đình trọn vẹn, có bố là yếu tố vô cùng niềm sung sướng.

2. Nhân vật Blăng-sốt

– Blăng-sốt là cô nàng thuở nào lầm lỡ làm cho Xi-mông trở thành người con không còn bố. Nhưng thực ra, chị là người phụ nữ đức hạnh, từng là “một trong những cô nàng đẹp tuyệt vời nhất vùng”. Bị tận dụng, bị lừa dối, chị đã vượt qua nghịch cảnh, vượt qua định kiến xã hội để sinh con và nuôi con.

– Bản chất của chị được nhà văn để ý quan tâm thể hiện qua hình ảnh: “một ngôi nhà nhỏ, quét vôi trắng, rất là thật sạch”. Ngôi nhà ngăn nắp, ngăn nắp như chính con người chị đã làm cho không còn ai hoàn toàn có thể bỡn cợt được. Chị nghèo nhưng sống trong sáng, đứng đắn, trang trọng. Thái độ riêng với khách cũng thể hiện bản chất của chị:

+ Khi gặp Phi-líp, một người lạ, chị “đứng nghiêm nghị trước cửa nhà mình, như muốn cấm đàn ông bước qua ngưỡng cửa ngôi nhà nơi chị đã biết thành một kẻ khác lừa dối”.

=> Là người mẹ yêu thương con bằng cả trái tim.

+ Khi nghe con nói bị bạn đánh vì không còn bố, đôi má chị “đỏ bừng và tê tái đến tận xương tủy, chị ôm con, hôn lấy hôn để, trong lúc nước mắt lã chã tuôn rơi”.

=> Đó là tình thương con của một người mẹ lầm lỡ. Chị “hổ thẹn, lặng ngắt, quằn quại” trước nỗi vô vọng của con trong lúc chính chị cũng là nạn nhân.

+ Trước vướng mắc ngây thơ của con, chị dường như không thể tại vị được nữa, chị “nhờ vào tường, hai tay ôm ngực”. Chính đức hạnh, tình mẫu tử thiêng liêng trong con người chị đã khiến bác thợ rèn Phi-líp hiểu bản tính chị không phải là người lẳng lơ, phóng túng. Trong lần lẩm lỡ của tuổi trẻ, chị đáng thương hơn là đáng trách. Với vẻ nề nếp, trung hậu và tấm lòng yêu thương con hết mực, chị là hiện thân của một người phụ nữ mẫu mực và là một người mẹ hiền lương

=> Bằng những rõ ràng miêu tả tinh xảo, tác giả đã khắc họa thành công xuất sắc nhân vật Blăng-sốt – một người phụ nữ đẹp, đức hạnh, yêu thương con hết mực.

3. Nhân vật Phi-líp.

– Phi-lip là một người thợ rèn “cao lớn”, “râu tóc đen, quăn”, “vẻ mặt nhân hậu”.

– Phi-líp là một người lao động chân chính, biết chia sẻ và cảm thông với những người dân xấu số. Gặp Xi-mông khóc bờ sông, bác đã an ủi và đưa em về nhà.

+ Trên lối đi, bác đã mỉm cười, vì “bác chẳng rất khó chịu được đến gặp chị Blăng-sốt”. Phi-líp nghĩ bụng hoàn toàn có thể đùa cợt với chị Blăng-sốt và tự nhủ thầm rằng: “một tuổi xuân đã lầm lỡ rất hoàn toàn có thể lầm lỡ lần nữa”.

+ Nhưng khi gặp chị Blăng-sốt, Phi-líp “bỗng tắt nụ cười, vì bác hiểu ra ngay là không bỡn cợt được nữa”. Bác “ngần ngại”, “ấp úng”, lời lẽ trở nên trang trọng: “Đây, thưa chị, tôi dắt về trả cho chị cháu bé bị lạc ở gần bờ sông”.

– Có trái tim nhân hậu vượt lên những định kiến vô lí, tàn nhẫn, thô bạo: nhận lời làm bố của Xi-mông.

+ Ban đầu, đó chỉ là yếu tố đồng ý làm yên lòng một đứa trẻ, bác “cười đáp coi như chuyện đùa”.

+ Sau đó, bằng tình yêu thương với Xi-mông, bằng sự cảm mến Blăng-sốt, bằng vẻ đẹp ấm áp tình người luôn cháy sáng trong trái tim mình, Phi-lip đã bao bọc và chở che cho Xi-mông, bù đắp cho em những mất mát. Hành động “nhấc bổng em lên, đột ngột hôn vào hai má” thắp sáng niềm tin cho Xi-mông. Trong phần cuối tác phẩm, bằng việc cầu hôn Blăng-sốt và trở thành bố thực sự của Xi-mông, Phi-lip đã hàn gắn vết thương cho những người dân phụ nữ xấu số khổ đau

=> Phi-líp là hiện thân của tình thương, của niềm sung sướng và tình phụ tử thiêng liêng cao quý. Phi-líp là con người thông thường nhưng làm ra những điều phi thường. Phi-lip đó đó là nhân vật truyền tải thông điệp của tác giả tới mọi người: Hãy sống khiến cho đi, cho đi tình thương và bạn sẽ nhận lại nhiều hơn nữa thế.

E. Bài văn phân tích Bố của Xi-mông

Guy Đơ Mô-pa-xăng được người ta nghe biết là nhà văn hiện thực nổi tiếng của Pháp. Qua nhiều thăng trầm, cay đắng trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, Guy Đơ Mô-pa-xăng đã biến những trang viết của ông thành áng văn giàu giá trị nhân đạo. Mô-pa-xăng có một số trong những lượng tác phẩm vô cùng đồ sộ gồm nhiều thể loại từ truyện ngắn, tiểu thuyết đến kịch. “Bố của Xi-mông” là một trong số thật nhiều tác phẩm rực rỡ của ông.

Xi-mông, đứa trẻ không cha là nhân vật TT không riêng gì có xuất hiện thường trực với tần số cao mà có tác dụng link những nhân vật còn sót lại như đám học trò nghịch ngợm, bác công nhân Phi-líp, người thiếu phụ rơi vào cảnh ngộ đáng thương. Xi-mông là đứa trẻ tự trọng, nhạy cảm, thông minh. Vì tự trọng em thấy việc không còn cha của tớ là nỗi xấu số lớn. Còn vì nhạy cảm và thông minh, Xi-mông bế tắc, không biết chia sẻ cùng ai ngoài việc tìm tới dòng sông để kết thúc cuộc sống bằng cái chết. Tất nhiên, những điểm lưu ý trên đây chỉ là một tính cách mới được hình thành. Bởi vậy, những ý nghĩ đến với em, nhiều khi chỉ như cơn gió. Vừa mếu máo xong, rất thèm được ngủ, nhưng bất chợt nhìn thấy một chú nhái màu xanh, Xi-mông đã quên hết mọi chuyện vừa qua, cả cơn thèm ngủ thời gian hiện nay. Nhu cầu nghịch ngợm trỗi dậy ở em mạnh hơn bao giờ hết. “Em định bắt nó. Nó nhảy thoát. Em đuổi theo nó và vồ hụt ba lần liền”. Ở đó có cả sự xuýt xoa và sung sướng đến bật cười khi tóm được loài vật và nhìn nó “cố giãy giụa thoát thân”. Nỗi xấu số, cơn thèm ngủ bỗng chốc qua đi không để lại dấu vết. Thậm chí, em còn nhớ rộng ra, liên tưởng miên man đến những thứ vật dụng chơi “làm bằng những mảnh gỗ hẹp đóng đinh chữ chi”. Và kết thúc, không hiểu vì sao em lại nghĩ tiếp đến nhà mình, đến mẹ.

Nhận được một bàn tay tin cậy của một người đàn ông tin cậy – bác Phi-líp, em thấy nên phải giãi bày nỗi niềm cay đắng xót xa với giọng điệu hờn tủi vì oan ức của tớ để “người thợ cao lớn, râu tóc đen, quăn” thấu hiểu. Sự tin cậy ấy thật hồn nhiên khi hai bác cháu trở về như một cuộc đi dạo vui vẻ “người lớn dắt tay đứa bé”, như cha và con chẳng còn một chút ít gì là ưu tư phiền muộn nữa. Nhu cầu nên phải có một người cha ở Xi-mông mạnh mẽ và tự tin đến mức chỉ việc một chiếc gì đó na ná như vậy, hoặc tưởng tượng ra như vậy, em đã niềm sung sướng lắm rồi. Để giải thoát cho cảnh ngộ của tớ, cũng là của mẹ (vừa hôn con vừa khẽ tuôn rơi nước mắt), một vướng mắc vụt hiện lên như một chiếc phao cứu người chết đuối thời gian hiện nay là: “Bác có mong ước làm bố cháu không?” với bao tha thiết, hồi hộp, lo âu. Thời gian như ngừng lại, như nín thở. Phải đến lúc, bác Phi-líp đồng ý như một giao kèo, một cam kết đồng thuận, Xi-mông mới thật yên tâm. “Thế nhé! Bác Phi-líp, bác là bố cháu”. Lần đến trường tiếp theo đó, Xi-mông đang trở thành một con người khác hoàn toàn, đầy tự tin. Lời em nói với bạn bè không phải là câu nói thường tình. Đó là bao nhiêu căm hờn, uất ức bật ra. Xi-mông “quát vào mặt nó những lời này, như ném một hòn đá”, những câu vấn đáp về bố mình là ai (dù em vì vội quên không hỏi họ của người ấy): “Bố tao ấy à, bố tao tên là Phi-líp”. Câu nói hãnh diện của Xi-mông có sức sâu xoáy vào lòng người đó đó là những khát khao thật giản dị, thật thông thường là được “có mẹ”, “có cha” như mọi người trong thiên hạ mà thôi. Tính nhân văn ở cách nghĩ trên đây còn là một ước mơ của loài người mãi mãi.

Bác thợ Phi-líp là yếu tố tựa cho câu truyện thương tâm mà thật ấm áp tình người. Cuộc gặp gỡ giữa bác với Xi-mông vừa ngẫu nhiên vừa là tất yếu quy luật thương người như thương mình. Câu hỏi thứ nhất với đứa bé đầy tâm sự (ngồi bên dòng sông, ngồi bên cái chết) âu yếm biết bao: “Có điều gì làm cháu buồn phiền đến thế, cháu ơi?”. Nhu cầu được chia sẻ, được gánh chịu, được bảo vệ riêng với bác Phi-líp gần tương tự với một bản năng. Đó là một con người – đúng nghĩa – ở thái độ không thể thờ ơ, lạnh nhạt, quay sống lưng với nỗi khổ của con người, dù con người ấy chỉ là một sinh linh nhỏ bé, và cũng vô danh như bác.

Cách hành vi của bác lúc đầu là một cách nghĩ rất đỗi ngây thơ, cốt chỉ là để an ủi và khuyến khích đứa trẻ đứng lên: “Thôi nào… đừng buồn nữa, cháu ơi”, “Người ta sẽ cho cháu…. một ông bố”. Nhưng khi tới nhà đất của mẹ con Xi-mông rồi, nụ cười hồn nhiên và bao dung vì sao vụt tắt? Làm sao hoàn toàn có thể bỡn cợt được với một “cô nàng cao lớn, xanh xao đứng nghiêm nghị trước cửa nhà mình”. Đó là một số trong những lượng giới hạn mà con người giàu tướng tượng nhất cũng không thể vượt qua.

Bác Phi-líp cảm thấy mình không được phép bước qua ngưỡng cửa ngôi nhà ấy. Người đàn ông từng trải đã phải bồn chồn như một đứa trẻ thơ, dại dột một cách thật thà trước một yếu tố quá phức tạp mà anh ta đang gặp phải và không biết xử lí ra sao. Chỉ tới khi đã có được thuở nào cơ, ấy là câu nói thơ ngây (không hàm ý sâu xa nào) của đứa trẻ, bác mới vừa vấn đáp được Xi-mông vừa giải thoát được chính mình. “Bác công nhân nhấc bổng em lên, đột ngột hôn vào hai má em, rồi sải từng bước dài, bỏ đi rất nhanh”. Sau này, con người dân có tấm lòng nhân hậu ấy còn chia sẻ với Xi-mông, đùm bọc và che chở cho Xi-mông đúng như một người cha tốt.

Về nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của đoạn văn, nên nhờ vào tiêu chuẩn nào để xem nhận? Có thể xem nó là một tác phẩm tự sự thông thường, nhưng có lẽ rằng, đúng hơn cần xác lập: đấy là truyện thiếu nhi. Viết về trẻ con và nói bằng giọng điệu trẻ con – quan điểm và nghĩ ngây thơ nhất của loài người, ấy là điểm lưu ý bao trùm của nó.

Đọc “Bố của Xi-mông” người đọc phải tự hỏi Mông-pa-xăng đã phải trải qua bao nhiêu cay đắng, khổ đau trong cuộc sống thì mới hoàn toàn có thể viết nên tác phẩm cảm động như vậy. Tác phẩm in như tiếng nói nhân đạo của nhà văn đồng thời nó cũng thay cho thông điệp: “toàn bộ đứa trẻ sinh ra đều cần phải sống trong tình yêu thương của toàn bộ cha và mẹ”.

Reply
0
0
Chia sẻ

4281

Clip Câu nói nào của Xi-mông được nhắc lại nhiều lần ?

Bạn vừa Read nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Câu nói nào của Xi-mông được nhắc lại nhiều lần tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Download Câu nói nào của Xi-mông được nhắc lại nhiều lần miễn phí

Quý khách đang tìm một số trong những Share Link Down Câu nói nào của Xi-mông được nhắc lại nhiều lần Free.

Giải đáp vướng mắc về Câu nói nào của Xi-mông được nhắc lại nhiều lần

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Câu nói nào của Xi-mông được nhắc lại nhiều lần vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#Câu #nói #nào #của #Ximông #được #nhắc #lại #nhiều #lần