Thủ Thuật về Bài tập thực hành thực tiễn tâm ý học đại cương Mới Nhất

Pro đang tìm kiếm từ khóa Bài tập thực hành thực tiễn tâm ý học đại cương được Update vào lúc : 2022-05-24 11:04:09 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.

Tâm lý học là khoa học nghiên cứu và phân tích tâm ý. Khoa học tâm ý Ra đời từ thời điểm năm 1879, hầu hết nghiên cứu và phân tích đời sống tâm hồn của con người.

Nội dung chính

    Bài 1: TÂM LÝ HỌC LÀ MỘT KHOA HỌCI. ĐỐI TƯỢNG CỦA TÂM LÝ HỌC:II. BẢN CHẤT HIỆN TƯỢNG TÂM LÝ NGƯỜI:III. CÁC LOẠI HIỆN TƯỢNG TÂM LÝ:Bài 2: Ý THỨC VÀ VÔ THỨCI. Ý THỨC:II. VÔ THỨC:III. TỰ Ý THỨC:BÀI 3: HOẠT ĐỘNG, GIAO TIẾP VÀ NHÂN CÁCHI. HOẠT ĐỘNG:II. GIAO TIẾP:III. HÀNH VI:IV. NHÂN CÁCH:Bài 4: CHÚ ÝI. KHÁI NIỆM VỀ CHÚ Ý:II. PHÂN LOẠI CHÚ Ý:III. CÁC THUỘC TÍNH CỦA CHÚ Ý:Bài giảng Tâm lý học đại cươngVideo liên quan

Những nội dung liên quan:

Đề cương ôn tập môn Tâm lý học đại cương PDF

Nếu quy trình tải về tài liệu bị gián đoạn do đường truyền tạm bợ, vui lòng để lại E-Mail nhận tài liệu ở phần phản hồi dưới bài. Chúng tôi vô cùng xin lỗi vì sự phiền phức này!

Bài 1: TÂM LÝ HỌC LÀ MỘT KHOA HỌC

I. ĐỐI TƯỢNG CỦA TÂM LÝ HỌC:

1. Tâm lý học là gì?

Tâm lý học là khoa học nghiên cứu và phân tích tâm ý. Khoa học tâm ý Ra đời từ thời điểm năm 1879, hầu hết nghiên cứu và phân tích đời sống tâm hồn của con người.

2. Đối tượng của tâm ý học:

Đối tượng nghiên cứu và phân tích của tâm ý học là toàn bộ đời sống tâm ý của con người như: cảm hứng, tri giác, tư duy, tưởng tượng, trí nhớ, tình cảm, nhu yếu, hứng thú, khả năng, khí chất, tính cách…

II. BẢN CHẤT HIỆN TƯỢNG TÂM LÝ NGƯỜI:

1. Tâm lý có bản chất phản ánh: Tâm lý là hình ảnh của từng người về hiện thực khách quan.

Tất cả những hiện tượng kỳ lạ tâm ý, từ những hiện tượng kỳ lạ tâm ý đơn thuần và giản dị đến những thuộc tính, phẩm chất phức tạp của nhân cách con người đều tồn tại ở trong não dưới dạng hình ảnh này hay hình ảnh khác với mức độ phức tạp rất khác nhau. Điều kiện thứ nhất để sở hữu những hình ảnh đó là phải có những hiện tượng kỳ lạ, sự vật khách quan của toàn thế giới bên phía ngoài tác động tới những giác quan và não bộ thông thường của con người.

Tâm lý mang tính chất chất chủ quan của từng người. Tâm lý là phản ánh tồn tại khách quan, nhưng sự phản ánh tâm ý không máy móc, nguyên xi như phản ánh cơ học, mà tâm ý là tổng hoà những hình ảnh chủ quan ( hình ảnh tâm ý) về tồn tại khách quan.

2. Bản chất xã hội – lịch sử của tâm ý.

Để tồn tại và tăng trưởng, thế hệ trước đã truyền đạt kinh nghiệm tay nghề xã hội- lịch sử cho thế hệ sau. Thế hệ sau tiếp thu những kinh nghiệm tay nghề và sáng tạo ra những giá trị vật chất, tinh thần mới. Qua đó tâm ý con người được hình thành và tăng trưởng

Con người tiếp thu nền văn minh quả đât và trở thành tâm ý của tớ mình. Tâm lý từng người dân có cái chung của loài người, của dân tộc bản địa, của vùng, của địa phương nhưng cũng luôn có thể có cái riêng của mỗi con người rõ ràng.

Như vậy, từng người dân có một đời sống tâm ý riêng, một tâm hồn riêng. Tâm lý từng người là kinh nghiệm tay nghề xã hội- lịch sử chuyển thành kinh nghiệm tay nghề của tớ mình.

3. Tâm lý có bản chất phản xạ.

Tất cả những hình ảnh tâm ý, những kinh nghiệm tay nghề sống bản thân đều tồn tại trong não bộ. Nhưng không phải cứ có não là có tâm ý. Muốn có tâm ý phải có tồn tại khách quan tác động vào não và não người phải tiếp nhận được tác động ấy.

Để tiếp nhận tác động từ bên phía ngoài vào, não phải hoạt động và sinh hoạt giải trí. Não hoạt động và sinh hoạt giải trí theo cơ chế phản xạ. Phản xạ có bốn khâu: Khâu đem vào, khâu TT, khâu dẫn ra, khâu liên hệ ngược.

Có hai loại phản xạ: phản xạ không Đk và phản xạ có Đk. Phản xạ không Đk là cơ sở sinh lý thần kinh của bản năng, phản xạ có Đk là cơ sở sinh lý của những những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt tâm ý khác, đặc trưng của con người. Nhưng mỗi hiện tượng kỳ lạ tâm ý không phải gồm một phản xạ có Đk mà gồm nhiều hoặc một khối mạng lưới hệ thống phản xạ có Đk.

Như vậy, muốn có tâm ý nhất thiết phải có phản xạ, nhất là phản xạ có Đk. Tâm lý có bản chất phản xạ.

III. CÁC LOẠI HIỆN TƯỢNG TÂM LÝ:

Có nhiều cách thức phân loại những hiện tượng kỳ lạ tâm ý:

1. Cách phân loại phổ cập trong những tài liệu tâm ý học là việc phân loại những hiện tượng kỳ lạ tâm ý theo thời hạn tồn tại của chúng và vị trí tương đối của chúng trong nhân cách. Theo cách phân loại này, những hiện tượng kỳ lạ tâm ý có ba loại chính:

a. Các quy trình tâm ý là những hiện tượng kỳ lạ tâm ý trình làng trong thời hạn tương đối ngắn, có mở đầu, diễn biến, kết thúc tương đối rõ ràng. Người ta phân biệt thành ba quy trình tâm ý:

+ Các quy trình nhận thức gồm cảm hứng, tri giác, trí nhớ, tưởng tượng, tư duy.

+ Các quy trình cảm xúc biểu thị sự vui mừng hay tức giận, dễ chịu và tự do hay rất khó chịu…

+ Quá trình hành vi ý chí.

b. Các trạng thái tâm ý là những hiện tượng kỳ lạ tâm ý trình làng trong thời hạn tương đối dài, việc mở đầu và kết thúc không rõ ràng, như: để ý quan tâm, tâm trạng…

c. Các thuộc tính tâm ý là những hiện tượng kỳ lạ tâm ý tương đối ổn định, tạo thành những nét riêng của nhân cách. Người ta thường nói tới bốn nhóm thuộc tính tâm ý thành viên như: Xu thế, tính cách, khí chất và khả năng.

2. Cũng hoàn toàn có thể phân biệt hiện tượng kỳ lạ tâm ý thành: những hiện tượng kỳ lạ tâm ý có ý thức và những hiện tượng kỳ lạ tâm ý chua được ý thức.

3. Người ta còn phân biệt hiện tượng kỳ lạ tâm ý thành: hiện tượng kỳ lạ tâm ý sống động và hiện tượng kỳ lạ tâm ý tiềm tàng.

4. Cũng hoàn toàn có thể phân biệt hiện tượng kỳ lạ tâm ý của thành viên với hiện tượng kỳ lạ tâm ý xã hội.

Bài 2: Ý THỨC VÀ VÔ THỨC

I. Ý THỨC:

1. Khái niệm:

Ý thức là một hình thức phản ánh tâm ý cao nhất chỉ riêng con người mới có. Đó là kĩ năng con người hiểu được những tri thức (hiểu biết) mà người này đã tiếp thu được.

Có thể ví ý thức như “ cặp mắt thứ hai” soi vào kết quả (những hình ảnh tâm ý) do “cặp mắt thứ nhất“ (cảm hứng, tri giác, trí nhớ, tư duy, cảm xúc…) mang lại. Với ý nghĩa đó hoàn toàn có thể nói rằng: Ý thức là tồn tại được trao thức.

2. Đặc điểm của ý thức:

Các hiện tượng kỳ lạ tâm ý có ý thức của một người đều được người đó nhận thức. Nghĩa là, con người biết rõ mình đang làm gì, nghĩ gì, làm rõ hành vi của tớ mình đúng hay sai, tốt hay xấu.

Ý thức được biểu lộ bằng ngôn từ. Con người tiêu dùng ngôn từ để nhận xét, nhìn nhận phân tích những hiện tượng kỳ lạ tâm ý của tớ.

Các hiện tượng kỳ lạ tâm ý có ý thức của một người thường bao hàm thái độ không ít rõ rệt của người ấy.

Ở mức độ cao, ý thức thường được kèm theo sự dự kiến trước, tính có chủ định… và nhờ này mà dẫn tới hành vi.

3. Sự hình thành và tăng trưởng ý thức:

Khác với loài vật, con người không riêng gì có thích ứng một cách thụ động với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên không riêng gì có lấy những gì có sẵn trong vạn vật thiên nhiên mà con người hầu hết tác động làm biến hóa vạn vật thiên nhiên để tạo ra những thành phầm thoả mãn nhu yếu của tớ. Sở dĩ con người làm được như vậy là nhờ lao động. Lao động là một quy trình yên cầu con người phải thấy trước kết quả lao động, có chương trình lao động, có phương pháp lao động, biết phân tích nhìn nhận kết quả lao động. Làm như vậy, đó đó là ý thức. Như vậy ý thức Ra đời trong lao động.

Khi lao động cùng nhau, con người nên phải nói với nhau ý muốn của tớ, xác lập mục tiêu của toàn bộ nhóm, cùng nhau bàn luận… Nhờ đó làm phát sinh ngôn từ. Nhờ ngôn từ con người gọi tên sự vật, hiện tượng kỳ lạ, nhìn nhận hành vi, hành vi của tớ hay của toàn bộ nhóm. Như vậy ngôn từ là một yếu tố hình thành nên ý thức.

Lao động là một dạng hoạt động và sinh hoạt giải trí tập thể. Ngôn ngữ là hiện tượng kỳ lạ xã hội. Vì vậy, ý thức ngay từ trên đầu là thành phầm của xã hội và luôn luôn là thành phầm của xã hội. Cùng với lao động và ngôn từ, xã hội là yếu tố hình thành nên ý thức.

Ở từng người, ý thức hình thành bằng hoạt động và sinh hoạt giải trí của tớ mình thông qua thành phầm của hoạt động và sinh hoạt giải trí, trong quan hệ giữa mình và người khác và sử dụng ngôn từ của tớ làm công cụ.

II. VÔ THỨC:

1. Khái niệm:

Trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, cùng với những hiện tượng kỳ lạ tâm ý có ý thức, toàn bộ chúng ta thường gặp những hiện tượng kỳ lạ tâm ý chưa tồn tại ý thức trình làng chi phối hoạt động và sinh hoạt giải trí của con người (người mắc chứng mộng du, người bị thôi miên…). Hiện tượng tâm ý không ý thức, chưa nhận thức được, trong tâm ý học gọi là vô thức.

Vô thức là những hiện tượng kỳ lạ tâm ý mà con người chưa nhận thức được, không diễn đạt được bằng ngôn từ cho mình và cho những người dân khác hiểu.

2. Đặc điểm của vô thức:

Con người không sở hữu và nhận thức được những hiện tượng kỳ lạ tâm ý, những hành vi, cảm nghĩ của tớ. Những cảm nghĩ mà con người không sở hữu và nhận ra được, chúng như ẩn náu trong một “ cõi lòng” tối tăm, nhưng vẫn chi phối hành vi.

Không diễn đạt được bằng ngôn từ cho mình và cho những người dân khác hiểu.

Vô thức không bao hàm thái độ của con người. Lúc ở trạng thái vô thức, con người không sở hữu và nhận xét, nhìn nhận gì về hành vi, thái độ, ngôn từ, cách cư xử của tớ. Vô thức thường không kèm theo sự dự kiến trước, không còn chủ định

3. Vai trò của vô thức:

Vô thức đôi lúc đóng vai trò quan trọng trong việc kiểm soát và điều chỉnh, điều khiển và tinh chỉnh hành vi của con người. Qua phân tích những hành vi biểu lộ ở trạng thái vô thức giúp ta hiểu được những hiệ tượng tâm ý (thái độ, tâm ý, quan hệ… của con người)

Toàn bộ đời sống tâm ý trẻ từ lọt lòng đến khoảng chừng 15 – 18 tháng tuổi do vô thức điều khiển và tinh chỉnh. Một số biểu lộ vô thức trong đời sống tâm ý của trẻ là:

+ Trẻ chưa nhận ra được sơ đồ thân thể của tớ, chưa nhận ra mình đau ở đâu…

+ Chưa biết dữ thế chủ động hướng âm thanh ngôn từ về phía người thân trong gia đình quen.

+ Chưa biết nhận ra mẹ, ra người thân trong gia đình.

+ Chưa sử dụng được âm thanh, lời nói để diễn đạt được nhu yếu sinh lý của tớ.

+ Trẻ tuân theo, nói theo, bắt chước hành vi của người lớn một cách không chủ định…

III. TỰ Ý THỨC:

1. Khái niệm:

Tự ý thức là yếu tố phản ánh bản thân mình theo một mẫu mực nào đó và nỗ lực hoạt động và sinh hoạt giải trí theo như đúng khuôn mẫu đó.

Tự ý thức là mức độ tăng trưởng cao của ý thức. Tự ý thức khởi đầu hình thành từ tuổi lên ba. Thông thường tự ý thức biểu lộ ở những mặt sau:

+ Cá nhân tự nhận thức về bản thân mình từ bên phía ngoài đến nội dung tâm hồn, đến vị thế và những quan hệ xã hội.

+ Có thái độ riêng với bản thân, tự nhận xét, nhìn nhận.

+ Tự điều khiển và tinh chỉnh, tự kiểm soát và điều chỉnh hành vi theo mục tiêu tự giác.

+ Có kĩ năng tự giáo dục, tự hoàn thiện

2. Vai trò của tự ý thức:

Tự ý thức tạo Đk cho con người tự điều khiển và tinh chỉnh, kiểm soát và điều chỉnh thái độ, hành vi, hành vi của tớ.

Giúp con người xác lập mục tiêu thích hợp, nhìn nhận mục tiêu hành vi trong mối tương quan với những điểm lưu ý của tớ mình, lựa chọn những phương tiện đi lại, hành vi phù phù thích hợp với kĩ năng, nhu yếu của tớ mình.

Tự ý thức là yếu tố kiện để con người trở thành chủ thể hành vi độc lập, trở thành chủ thể của xã hội.

BÀI 3: HOẠT ĐỘNG, GIAO TIẾP VÀ NHÂN CÁCH

I. HOẠT ĐỘNG:

1. Khái niệm về hoạt động và sinh hoạt giải trí:

Hoạt động là phương thức tồn tại của con người bằng phương pháp tác động vào đối tượng người dùng để tạo ra một thành phầm tương ứng, nhằm mục đích thoả mãn (trực tiếp hay gián tiếp ) nhu yếu của tớ mình, nhóm và xã hội.

2. Cấu trúc của hoạt động và sinh hoạt giải trí:

Tất cả những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt đều phải có một cấu trúc chung. Cấu trúc này được nhà tâm ý học A.N Lêônchiev mô tả như sau:

Động cơ của hoạt động và sinh hoạt giải trí là cái thúc đẩy con người hoạt động và sinh hoạt giải trí. Tuy nhiên động cơ không hình thành rõ ngay một lúc.

Động cơ thường hiện thân trong đối tượng người dùng, cùng dịch chuyển theo đối tượng người dùng, mà lộ rõ từ từ theo tiến trình của hoạt động và sinh hoạt giải trí.

Hoạt động hợp thành bởi những hành vi như thể những bộ phận của hoạt động và sinh hoạt giải trí. Cái mà hành vi nhằm mục đích tới gọi là mục tiêu. Có thể coi động cơ là mục tiêu chung, còn mục tiêu mà hành vi nhằm mục đích tới là mục tiêu bộ phận. Có thể coi mục tiêu chung là động cơ xa và mục tiêu bộ phận là động cơ gần.

Hành động bao giờ cũng để xử lý và xử lý một trách nhiệm nhằm mục đích đạt tới mục tiêu đưa ra trong những Đk rõ ràng nhất định, tức là mục tiêu bộ phận phải được rõ ràng hoá thêm một bước nữa, sự rõ ràng hoá này được quy định bởi những Đk rõ ràng nơi trình làng hành vi. Nói cách khác là hành vi của chủ thể phải hành vi theo một cách nào đó ứng với phương tiện đi lại tức là thao tác.

3. Phân loại hoạt động và sinh hoạt giải trí:

Có nhiều cách thức phân loại hoạt động và sinh hoạt giải trí:

a. Xét về phương diện tăng trưởng thành viên, ta thấy trong đời người dân có bốn quy mô hoạt động và sinh hoạt giải trí tiếp theo đó nhau:

    Hoạt động vui chơi
    Hoạt động học tập
    Hoạt động lao động
    Hoạt động nghỉ ngơi

Đối với việc tăng trưởng của từng con người rõ ràng, trong mọi quy trình hoặc thời kỳ tăng trưởng của nhân cách con người, tuy có nhiều quy mô hoạt động và sinh hoạt giải trí trong số này vẫn vẫn đang còn một (hoặc hoàn toàn có thể nhiều hơn nữa ) hoạt động và sinh hoạt giải trí đóng vai trò chủ yếu.

b. Xét về phương diện thành phầm (vật chất hay tinh thần ) người ta phân thành hai loại hoạt động và sinh hoạt giải trí:

    Hoạt động thực tiễn
    Hoạt động lý luận

c. Còn có cách phân loại khác, chia hoạt động và sinh hoạt giải trí thành bốn loại:

    Hoạt động biến hóa
    Hoạt động nhận thức
    Hoạt động khuynh hướng giá trị
    Hoạt động giao lưu

II. GIAO TIẾP:

1. Khái niệm tiếp xúc:

Giao tiếp là quy trình tiếp xúc tâm ý giữa con người và con người nhằm mục đích mục tiêu trao đổi tư tưởng, tình cảm, vốn sống, kinh nghiệm tay nghề, kỹ năng, kỹ xảo nghề nghiệp, hoàn thiện nhân cách bản thân.

Giao tiếp là phương thức tồn tại của con người, là phương tiện đi lại cơ bản để hình thành nhân cách trẻ.

2. Chức năng của tiếp xúc:

Chức năng thông báo, khuynh hướng: Qua quy trình tiếp xúc, con người thông báo lẫn nhau thông tin, tư tưởng, tình cảm… giúp con người khuynh hướng hoạt động và sinh hoạt giải trí của tớ.

Chức năng điều khiển và tinh chỉnh, kiểm soát và điều chỉnh: Qua tiếp xúc, trao đổi thông tin, tư tưởng, tình cảm, thái độ… con người lái, kiểm soát và điều chỉnh hành vi, thái độ, hành vi của tớ cho thích hợp yêu cầu hoạt động và sinh hoạt giải trí.

Chức năng link (nối mạch, tiếp xúc ): Nhờ có tiếp xúc con người hợp đồng được cùng nhau để thao tác cùng nhau.

Chức năng giống hệt: Qua tiếp xúc, thành viên sẽ hoà nhập vào trong những nhóm xã hội.

3. Các loại tiếp xúc:

Có nhiều cách thức phân loại tiếp xúc:

a. Theo phương tiện đi lại tiếp xúc, hoàn toàn có thể có ba loại tiếp xúc sau:

Giao tiếp vật chất: tiếp xúc thông qua hành vi với vật thể.

Giao tiếp bằng tín hiệu: là loại tiếp xúc bằng điệu bộ, cử chỉ, nét mặt…

Giao tiếp bằng ngôn từ:đấy là hình thức tiếp xúc đặc trưng của con người, xác lập và vận hành quan hệ người – người trong xã hội.

b. Theo khoảng chừng cách, hoàn toàn có thể có hai loại tiếp xúc cơ bản:

Giao tiếp trực tiếp: tiếp xúc mặt đương đầu, những chủ thể trực tiếp phát và nhận tín hiệu với nhau.

Giao tiếp gián tiếp: qua thư từ, báo chí truyền hình…

c. Qua quy cách, người ta chia hai loại tiếp xúc:

Giao tiếp chính thức: tiếp xúc nhằm mục đích thực thi trách nhiệm chung theo chức trách, quy định, thể chế.

Giao tiếp không chính thức: tiếp xúc Một trong những người dân hiểu biết rõ về nhau, không câu nệ thể thức, mà theo phong cách thân tình, nhằm mục đích mục tiêu đó đó là thông cảm, đồng cảm với nhau.

Các loại quan hệ trên luôn tác động qua lại, tương hỗ update lẫn nhau, làm cho quan hệ tiếp xúc của con người vô cùng phong phú, phong phú.

III. HÀNH VI:

1. Khái niệm hành vi:

Trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, không phải lúc nào con người cũng chỉ tiến hành hoạt động và sinh hoạt giải trí, hành vi với ý thức, mục tiêu động cơ rõ rệt, con người còn tồn tại những hành vi mà sự tham gia của ý thức không rõ rệt hoặc không còn ý thức tham gia. Đó là những hành vi bản năng và hành vi tự động hóa hoá. Những hành vi này ta hoàn toàn có thể gọi là hành vi.

Hành vi là toàn bộ những cử chỉ, phản ứng, thao tác vấn đáp phục vụ những yêu cầu tác động của toàn thế giới khách quan hoặc do nhu yếu của con người.

2. Phân loại hành vi:

Theo lịch sử tiến hoá có ba loại hành vi:

a. Hành vi bản năng:

Bản năng là hành vi bẩm sinh, thành phầm của yếu tố tăng trưởng chủng loại di truyền có cơ chế sinh lý là phản xạ không Đk hoặc chuỗi phản xạ không Đk.

Bản năng xuất phát trực tiếp khung hình và trực tiếp thoả mãn nhu yếu khung hình. Nhờ bản năng, mỗi thế hệ không cần thiết phải huấn luyện đặc biệt quan trọng nào vẫn hoàn toàn có thể làm được những cái tổ tiên đã làm.

Ở động vật hoang dã và trẻ mới sinh bản năng bị chi phối bởi vô thức. Nhưng với những người trưởng thành, do giáo dục, rèn luyện, bản năng con người mang điểm lưu ý lịch sử loài người, mang tính chất chất chất xã hội.

b. Hành vi kỹ xảo:

Kỹ xảo là những thao tác hành vi, khung hình tự tạo ra bằng phương pháp rèn luyện, lặp đi lặp lại nhiều lần đến mức thuần thục.

Cơ sở sinh lý của kỹ xảo là những phản xạ có Đk. Các kỹ xảo được hình thành ở toàn bộ những động vật hoang dã. Tuy nhiên ở người kỹ xảo chứa được nhiều yếu tố trí tuệ hơn và quy trình rèn luyện để hình thành kỹ xảo ở người dân có sự tham gia của ý chí và ý thức với mức độ rất khác nhau.

c. Hành vi trí tuệ:

Hành vi trí tuệ là hành vi đặc trưng cho những động vật hoang dã bậc cao. Hành vi trí tuệ là kiểu hành vi mềm dẻo và hợp lý nhất trong những Đk sống luôn biến hóa.

IV. NHÂN CÁCH:

1. Khái niệm về nhân cách:

Nhân cách là tổng hoà những điểm lưu ý, những thuộc tính tâm ý được phát sinh hình thành và tăng trưởng trong những quan hệ xã hội. Mỗi con người dân có nhân cách là thành viên của những quan hệ xã hội, chịu sự chi phối của những quan hệ đó.

2. Cấu trúc tâm ý của nhân cách:

Có nhiều quan điểm rất khác nhau về cấu trúc tâm ý của nhân cách. Ở đây toàn bộ chúng ta xem xét cấu trúc tâm ý của nhân cách theo quan điểm coi nhân cách gồm có những thành tố sau:

a. Tính cách và khí chất:

* Tính cách:

Tính cách là thái độ của con người, thể hiện quan hệ của người đó riêng với toàn thế giới xung quanh, biểu lộ ra bên phía ngoài bằng những phương thức hành vi quen thuộc.

Tính cách của con người là một chỉnh thể không thể chia cắt, ta hoàn toàn có thể xem xét tính cách qua những biểu lộ đặc trưng từng mặt được gọi là những nét tính cách như:

Những nét tính cách biểu lộ quan hệ của con người riêng với xã hội, riêng với nhóm và những người dân xung quanh. Ví dụ: Tinh thần giúp sức bạn bè, lòng nhân ái, tính cởi mở …

Những nét tính cách biểu lộ quan hệ của con người riêng với lao động. Ví dụ: Yêu lao động, tính kỷ luật, tinh thần tiết kiệm chi phí…

Những nét tính cách biểu lộ quan hệ của con người riêng với chính mình. Ví dụ: Tính nhã nhặn, tự trọng, tự ti…

Những nét tính cách biểu lộ ý chí của con người. Ví dụ: Tính mục tiêu, tính độc lập, tính tự kiềm chế…

Khi xem xét, nhìn nhận tính cách của trẻ, giáo viên cần chú đến từng nét tính cách trong quan hệ lẫn nhau.

* Khí chất:

Khí chất là thuộc tính tâm ý phức tạp của thành viên, biểu lộ cường độ, tiến độ, nhịp độ của những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt tâm ý thể hiện sắc thái của hành vi, cử chỉ, cách nói năng của thành viên.

Các kiểu khí chất:

+ Kiểu khí chất linh hoạt: Những trẻ thuộc loại khí chất này thường năng động, linh hoạt, ham thích tìm tòi cái mới. Các em thường nhạy cảm, vui vẻ, nhưng xúc cảm không bền vững, thâm thúy. Các em dễ tiếp xúc, dễ hoà nhập vào nhóm bạn, dễ tiếp thu cái mới nhưng cũng dễ di tán để ý quan tâm, chóng quên, khó ngồi yên một chỗ. Nếu có phương pháp giáo dục thích hợp thì trẻ sẽ hăng say học tập, có lòng vị tha, quan tâm bạn bè… ngược lại, nếu phương pháp giáo dục không tốt trẻ sẽ dễ bị nhẹ dạ, nông nổi, vô tâm, không thực thi việc làm đến nơi đến chốn…

+ Kiểu khí chất bình thản: Trẻ thuộc loại này thường tỉnh bơ, chậm rãi, không hiếu động, khó quen với tình hình mới. Trong vui chơi, sinh hoạt thường kiên trì, nỗ lực hoàn thành xong việc làm. Nếu biết động viên, lôi kéo trẻ vào hoạt động và sinh hoạt giải trí của nhóm thì sẽ dễ hình thành những nét tính cách tốt như chuyên cần, kiên trì, chắc như đinh. trái lại sẽ dễ tăng trưởng tính ỳ, thụ động, thờ ơ, lãnh đạm…

+ Kiểu khí chất nóng nảy: Trẻ thuộc loại này thường rất dễ xúc động, hành vi nhanh nhưng không bền vững. Xúc cảm mạnh, dễ thay đổi, dễ cáu, tính tình nóng nảy. Nếu giáo viên nhẹ nhàng, tế nhị, không quát tháo, trẻ sẽ nhiệt tình, hăng say, có sáng tạo độc lạ. trái lại, trẻ dễ thô lỗ, cục cằn, dễ bị kích động.

+ Kiểu khí chất ưu tư: Trẻ thuộc loại này những quy trình tâm ý trình làng chậm rãi, khó phục vụ với những kích thích mạnh, kéo dãn, khó thích nghi với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên mới. Trẻ dễ lo sợ, xúc cảm xuất hiện muộn nhưng thâm thúy, bền vững. Nếu giáo viên tế nhị, luôn động viên, khuyến khích trẻ sẽ tạo cho trẻ tính kiên trì, tế nhị, nhạy cảm. trái lại sẽ làm trẻ nhút nhát, xa lánh bạn bè.

Bốn kiểu khí chất trên không còn kiểu nào là tốt và xấu, mỗi kiểu đều xuất hiện tích cực và xấu đi. Dù trẻ thuộc bất kỳ kiểu khí chất nào, ta đều hoàn toàn có thể giáo dục, hình thành ở trẻ những nét tính cách tích cực, những phẩm chất tốt của nhân cách.

b. Xu hướng và khả năng:

* Xu hướng:

Xu hướng xác lập mục tiêu mà thành viên hướng tới, xác lập động cơ tương ứng với hoạt động và sinh hoạt giải trí của con người.

Các mặt biểu lộ của Xu thế:

+ Nhu cầu là một hiện tượng kỳ lạ tâm ý biểu thị quan hệ tích cực của thành viên riêng với tình hình, là yếu tố yên cầu tất yếu mà thành viên cần thoả mãn để tồn tại và tăng trưởng.

+ Hứng thú: Là thái độ đặc biệt quan trọng của thành viên với một đối tượng người dùng nào đó vừa có ý nghĩa riêng với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, vừa mang lại một khoái cảm cho thành viên trong quy trình hoạt động và sinh hoạt giải trí.

+ Lý tưởng: Là một tiềm năng cao đẹp được phản ánh vào đầu óc con người dưới hình thức một hình ảnh mẫu mực và hoàn hảo nhất có tác dụng lôi cuốn mạnh mẽ và tự tin toàn bộ môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của thành viên trong thời hạn tương đối lâu dài vào hoạt động và sinh hoạt giải trí nhằm mục đích vươn tới tiềm năng cao đẹp đó.

+ Thế giới quan: Là khối mạng lưới hệ thống quan điểm của từng người về toàn thế giới.

Niềm tin: Là cái kết tinh, đọng lại thành chân lý vững chãi, không thay đổi trong nhận thức và tình cảm của từng người.

* Năng lực:

Năng lực là những điểm lưu ý tâm ý thành viên phục vụ được yên cầu của hoạt động và sinh hoạt giải trí nhất định nào đó và là yếu tố kiện để thực thi có kết quả hoạt động và sinh hoạt giải trí đó.

Tiền đề tự nhiên của yếu tố tăng trưởng khả năng gọi là tư chất.

Sự xuất hiện sớm (lúc tuổi còn nhỏ ) của khả năng ở tại mức độ cao gọi là năng khiếu sở trường.

3. Các yếu tố chi phối sự hình thành và tăng trưởng nhân cách:

a. Yếu tố bẩm sinh di truyền:

Các yếu tố bẩm sinh di truyền như điểm lưu ý hoạt động và sinh hoạt giải trí của hệ thần kinh, cấu trúc của não, cấu trúc và hoạt động và sinh hoạt giải trí của những giác quan…Những yếu tố này sinh ra đã có do được bố mẹ truyền lại hoặc tự phát sinh do biến dị (bẩm sinh ).

Các yếu tố bẩm sinh, di truyền đóng vai trò tiền đề tự nhiên trong sự tăng trưởng nhân cách.

b. Môi trường:

Môi trường tự nhiên và xã hội có vai trò rất quan trọng trong sự tăng trưởng nhân cách trẻ.

Môi trường xã hội gồm có: môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên chính trị, kinh tế tài chính, văn hoá … có vai trò rất quan trọng trong sự tăng trưởng nhân cách.

Đối với trẻ con, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên mái ấm gia đình, nhà trường, bạn bè, hàng xóm và những phương tiện đi lại thông tin đại chúng… có tác động trực tiếp và mạnh mẽ và tự tin riêng với việc tăng trưởng nhân cách những em.

Giáo dục đào tạo và giảng dạy của nhà trường, mái ấm gia đình và xã hội nếu được tổ chức triển khai đúng đắn, có cơ sở khoa học, đóng vai trò chủ yếu riêng với việc tăng trưởng nhân cách trẻ.

Tuy nhiên nếu trẻ không tham gia vui chơi với bạn bè, không bắt chước những hành vi, cách xử sự của người lớn, không học tập thì trẻ sẽ không còn thể tăng trưởng khá đầy đủ những phẩm chất và khả năng của nhân cách. Vì vậy, người lớn nên phải hướng dẫn, tổ chức triển khai và lôi kéo trẻ tham gia tích cực vào những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt để giúp hình thành và tăng trưởng nhân cách trẻ

Bài 4: CHÚ Ý

I. KHÁI NIỆM VỀ CHÚ Ý:

1. Định nghĩa để ý quan tâm:

Chú ý là yếu tố triệu tập vào một trong những hay một nhóm đối tượng người dùng, sự vật nào đó để khuynh hướng hoạt động và sinh hoạt giải trí, bảo vệ Đk thần kinh – tâm ý thiết yếu cho hoạt động và sinh hoạt giải trí tiến hành có kết quả.

2. Vai trò của để ý quan tâm:

Chú ý là yếu tố kiện thiết yếu để tiến hành hoạt động và sinh hoạt giải trí. Do tính tinh lọc của để ý quan tâm, nên nó tương hỗ cho hoạt động và sinh hoạt giải trí tâm ý ở người triệu tập vào đối tượng người dùng này mà bỏ qua hoặc xao lãng đối tượng người dùng khác. Nhờ vậy, hoạt động và sinh hoạt giải trí tâm ý có ý thức hơn, những hoạt động và sinh hoạt giải trí sinh hoạt triệu tập hơn, kết quả hoạt động và sinh hoạt giải trí sẽ cao hơn.

II. PHÂN LOẠI CHÚ Ý:

Có 3 loại để ý quan tâm:

1. Chú ý không chủ định:

Là loại để ý quan tâm không còn mục tiêu nêu lên trước, không cần sự nỗ lực của tớ mình. Chú ý không chủ định hầu hết do tác động bên phía ngoài gây ra, tùy từng điểm lưu ý của vật kích thích như:

    Độ mới lạ của kích thích.
    Cường độ kích thích.
    Độ mê hoặc của kích thích.

Loại kích thích này thường nhẹ nhàng, ít căng thẳng mệt mỏi nhưng kém bền vững, khó duy trì lâu.

2. Chú ý có chủ định:

Là loại để ý quan tâm có mục tiêu định trước và phải có sự nỗ lực của tớ mình. Do đã xác lập mục tiêu của hoạt động và sinh hoạt giải trí nên chủ thể vẫn triệu tập vào đối tượng người dùng hoạt động và sinh hoạt giải trí, vẫn tiến hành hoạt động và sinh hoạt giải trí không tùy từng những điểm lưu ý của kích thích.

3. Chú ý sau chủ định:

Là để ý quan tâm lúc đầu do mục tiêu định trước, về sao do hứng thú với hoạt động và sinh hoạt giải trí mà để ý quan tâm có chủ định đã tiếp tục tăng trưởng đến mức chủ thể không cần nỗ lực ý chí vẫn triệu tập vào đối tượng người dùng hoạt động và sinh hoạt giải trí.

Loại để ý quan tâm này tương hỗ cho hoạt động và sinh hoạt giải trí của con người giảm được căng thẳng mệt mỏi thần kinh, giảm được tiêu tốn nguồn tích điện. Nó thể hiện ở trạng thái say sưa việc làm của con người.

III. CÁC THUỘC TÍNH CỦA CHÚ Ý:

1. Sức triệu tập của để ý quan tâm: Là kĩ năng để ý quan tâm đến một phạm vi đối tượng người dùng tương đối hẹp, thiết yếu cho hoạt động và sinh hoạt giải trí lúc đó và không để ý đến mọi chuyện khác. Số lượng những đối tượng người dùng mà để ý quan tâm hướng tới gọi là khối lượng để ý quan tâm.

2. Cường độ của để ý quan tâm: Là sự tiêu tốn nguồn tích điện thần kinh để thực thi hoạt động và sinh hoạt giải trí.

3. Sự bền vững của để ý quan tâm: Là kĩ năng duy trì lâu dài để ý quan tâm vào một trong những hoặc một số trong những đối tượng người dùng. Ngược với tính bền vững của để ý quan tâm là yếu tố phân tán để ý quan tâm. Tính bền vững của để ý quan tâm có liên quan mật thiết với những Đk khách quan của hoạt động và sinh hoạt giải trí và những điểm lưu ý của mỗi thành viên.

4. Sự di tán để ý quan tâm: Là kĩ năng chuyển để ý quan tâm từ đối tượng người dùng này sang đối tượng người dùng khác.

5. Sự phân phối để ý quan tâm: Là kĩ năng để ý quan tâm đồng thời tới một số trong những đối tượng người dùng với mức độ rõ ràng như nhau.

Bài giảng Tâm lý học đại cương

[PDF] Bài giảng môn Tâm lý học đại cương

Nếu quy trình tải về tài liệu bị gián đoạn do đường truyền tạm bợ, vui lòng để lại E-Mail nhận tài liệu ở phần phản hồi dưới bài. Chúng tôi vô cùng xin lỗi vì sự phiền phức này!

Các tìm kiếm liên quan đến Đề cương ôn tập môn Tâm lý học đại cương, đề thi trắc nghiệm môn tâm ý học đại cương, tài liệu môn tâm ý học đại cương, tâm ý học đại cương là gì, bộ vướng mắc ôn tập và nhìn nhận kết quả học tập môn tâm ý học đại cương, bài tập tâm ý học đại cương, ngân hàng đề thi trắc nghiệm môn tâm lý học đại cương, tâm ý học đại cương chương 2, đề cương tâm ý học hutech

Giới thiệu về môn Tâm lý học đại cương?

Ngày nay, kiến thức và kỹ năng Tâm lý học thiết yếu cho mọi nghành của đời sống xã hội và được giảng dạy trong những trường ĐH thuộc những nhóm ngành, nghề rất khác nhau. Môn Tâm lý học đại cương là môn học chung nhất phục vụ những kiến thức và kỹ năng cơ bản nhận dạng khoa học tâm ý và là tri thức nền tảng để tiếp thu những kiến thức và kỹ năng tâm ý học nâng cao và tâm ý học liên ngành. Môn Tâm lý học đại cương là môn học cơ bản trong chương trình đào tạo và giảng dạy đại cương ở những trường ĐH và cao đẳng.

Nội dung chương trình Tâm lý học đại cương gồm có?

Nội dung chương trình Tâm lý học đại cương gồm có: Những yếu tố khái quát về tâm ý học với tư cách là một khoa học; cơ sở tự nhiên và cơ sở xã hội của tâm ý người; sự hình thành và tăng trưởng tâm ý – ý thức; hoạt động và sinh hoạt giải trí nhận thức; ngôn từ và nhận thức; tình cảm và ý chí; nhân cách và những thuộc tính tâm ý của nhân cách.

Reply
1
0
Chia sẻ

4392

Video Bài tập thực hành thực tiễn tâm ý học đại cương ?

Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Bài tập thực hành thực tiễn tâm ý học đại cương tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Tải Bài tập thực hành thực tiễn tâm ý học đại cương miễn phí

Heros đang tìm một số trong những Share Link Down Bài tập thực hành thực tiễn tâm ý học đại cương miễn phí.

Hỏi đáp vướng mắc về Bài tập thực hành thực tiễn tâm ý học đại cương

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Bài tập thực hành thực tiễn tâm ý học đại cương vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Bài #tập #thực #hành #tâm #lý #học #đại #cương