Contents
Kinh Nghiệm Hướng dẫn Vì sao ông Hai phải đi tản cư Chi Tiết
Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Vì sao ông Hai phải đi tản cư được Cập Nhật vào lúc : 2022-01-03 11:10:00 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Vì sao ông Hai phải đi tản cư được Cập Nhật vào lúc : 2022-01-03 11:10:13 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật về trong nội dung nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc nội dung nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Tuyển chọn những bài văn hay chủ đề Tóm tắt nhân vật ông Hai. Các bài văn mẫu được biên soạn, tổng hợp rõ ràng, khá khá đầy đủ từ những nội dung nội dung bài viết hay, xuất sắc nhất của những bạn học viên trên toàn nước. Mời những em cùng tìm hiểu thêm nhé!
Tóm tắt nhân vật ông Hai – Bài mẫu 1
Tóm tắt nhân vật ông Hai – Bài mẫu 2
Tóm tắt nhân vật ông Hai – Bài mẫu 3
Phân tích nhân vật ông Hai trong truyện ngắn Làng
Tóm tắt nhân vật ông Hai – Bài mẫu 1
Ông Hai là một người nông dân rất yêu làng và tự hào về làng Chợ Dầu của tớ nhưng vì trận trận chiến tranh và tình hình mái ấm mái ấm gia đình nên ông phải rời làng đi tản cư. Sống trong tình hình gò bó ở nơi tản cư, ông Hai luôn bứt rứt nhớ về cái làng Chợ Dầu. Một hôm ra phòng thông tin nghe ngóng tin tức như mọi khi ông bỗng nghe được từ một người đàn bà tản cư tin làng Dầu Việt gian theo Tây. Tin dữ đến bất thần khiến da mặt ông tê rân rân, cổ họng ông lão nghẹn ắng hẳn lại, ông lặng đi tưởng như đến không thở được rồi chỉ biết cúi gằm mặt xuống mà đi về. Về nhà, ông nằm vật ra giường mấy ngày không đủ can đảm và mạnh mẽ và tự tin đi đâu, hoang mang lo ngại lo ngại lo ngại, ai nói gì rồi cũng tưởng họ buôn chuyện về làng mình. Khi mụ gia chủ có ý đuổi mái ấm mái ấm gia đình ông đi nơi khác, ông chớm có ý định trở lại làng nhưng rồi ông lại xác lập Làng thì yêu thật, nhưng làng theo Tây mất rồi thì phải thù. Không biết tâm sự cùng ai nỗi đau khổ trong tâm, ông trò chuyện với những người con nhỏ một lòng ủng hộ cụ Hồ. Khi quản trị xã lên cải chính làng Dầu không theo Tây, ông sung sướng đi khoe với toàn bộ mọi người, khoe cả tin làng ông bị Tây đốt nhẵn.
Tóm tắt nhân vật ông Hai – Bài mẫu 2
Ông Hai theo lệnh của chính phủ nước nhà nước nhà cùng người dân trong làng Chợ Dầu di tản đến nơi khác. Thời gian này quy trình kháng chiến của quân ta và thực dân Pháp đang trình làng ác liệt. Ông Hai là con tình nhân làng, yêu quê. Dù xa quê nhưng lúc nào thì cũng nghe ngóng thông tin và luôn tự hào về ngôi làng của tớ. Ở một nơi xa nhưng ông bất thần nhận tin sét đánh, làng Chợ Dầu theo giặc, làm phản cách mạng. Ông xấu hổ, vô vọng và cả sự nhục nhã. Ông quanh quẩn ở trong nhà mà chẳng dám đi đâu, trong cả gia chủ trọ cũng muốn đuổi ông vì sống tại làng Việt gian bán nước. Ông luôn có sự đấu tranh lớn giữa tình yêu làng và cách mạng. Ông quyết định hành động hành vi làng theo giặc phải thù làng chứ nhất định không phản cụ Hồ và cách mạng. Trong một lần nghe ngóng, ông nghe tin cải chính, làng Chợ Dầu không theo Tây, lòng ông vui trở lại, ngôi làng vẫn trung thành với chủ với chủ với cách mạng. Ông kể về ngôi làng bị Tây đốt sạch, không hề gì cả như một cách chứng tỏ làng vẫn Theo phong thái mạng.
Tóm tắt nhân vật ông Hai – Bài mẫu 3
Ông Hai là người nông dân luôn yêu mến, gắn bó với làng Dầu quê nhà ông. Ông có tật hay khoe về làng mình. Trước cách mạng, ông khoe cái sinh phần của viên quan Tổng đốc người làng ông. Ông khoe làng ông giàu sang, nhà ngói san sát, sầm uất như tỉnh, đường cái trong làng lát toàn đá xanh. Sau cách mạng tháng Tám, ông khoe làng trong những ngày khởi nghĩa dồn dập, dân làng tích cực đào hào giao thông vận tải lối đi bộ vận tải lối đi bộ lối đi dạo, tập quân sự chiến lược kế hoạch sẵn sàng sẵn sàng kháng chiến chống Pháp. Khi buộc phải đi tản cư theo chủ trương của Chính phủ, ông và vợ con vẫn luôn theo dõi tin tức làng Dầu.
Khi ở nơi tản cư, ông hay nghĩ về làng, ông thấy nhớ cái làng quá. Ông nhớ những ngày cùng thao tác với anh em, cùng đào đường, đắp ụ, xẻ hào, khuân đá. Ông phấn chấn, háo hức khi nghe đến đến được những tin hay về kháng chiến.
Khi nghe tin làng chợ Dầu theo Tây, ông sững sờ, cổ ông lão nghẹn ắng lại, ông lão lặng đi, tưởng như đến không thở được. Trên đường về nhà, ông thấy xấu hổ, nhục nhã nên cúi gằm mặt xuống mà đi. Về đến nhà, ông chưa tin nhưng rồi cay đắng nhận ra ai người ta hơi đâu bịa tạc rồi nước mắt ông lão giàn ra. Ông thấy khổ tâm, nghĩ đến việc khinh bỉ của mọi người dành riêng cho con ông. Ông căm giận dân làng và lo sợ không biết tương lai sinh sống thế nào. Ông cáu gắt với vợ, trằn trọc không ngủ được.
Suốt mấy ngày sau, ông Hai tủi hổ, không đủ can đảm và mạnh mẽ và tự tin thoát khỏi nhà. Ông u ám, vô vọng, bế tắc và quyết định hành động hành vi làng thì yêu thật nhưng làng theo Tây thì phải thù. Ông tìm tới rỉ tai với con trai ông để xác lập tình yêu làng, lòng chung thủy và niềm tin của ông với cách mạng, cụ Hồ.
Khi nghe tin làng Dầu được cải chính, ông Hai vô cùng sung sướng, ông vui mừng đi chia quà cho lũ trẻ và hả hê khoe với mọi người nhà ông bị Tây đốt.
Phân tích nhân vật ông Hai trong truyện ngắn Làng
Nếu như trước Cách mạng Tháng Tám, Ngô Tất Tố mang tới một chị Dậu với sức sống mãnh liệt của người nông dân, Nam Cao mang tới một Lão Hạc đầy lòng tự trọng và tình yêu thương con vô bờ bến, thì sau Cách mạng Tháng Tám, Kim Lân nhà văn nông dân mang tới cho bạn đọc hình ảnh người nông dân thời kì thay đổi. Đó đó đó là nhân vật ông Hai trong truyện ngắn Làng với tình yêu làng quê và lòng yêu nước sâu đậm, tha thiết.
Sinh ra và lớn lên nơi làng quê Việt Nam, Một trong những người dân dân nông dân chất phác, nhà văn Kim Lân đã sớm gắn bó và am hiểu thâm thúy về môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường ở nông thôn, sáng tác nhiều tác phẩm về đề tài này. Trong thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp, khi người dân miền Bắc được lệnh tản cư, ông lại một lần nữa khắc họa hình ảnh người nông dân trong truyện ngắn Làng, không phải trong những yếu tố thường nhật, mà về tình yêu làng quê và giang sơn của những con người chân lấm tay bùn ấy. Tác phẩm được đăng lần thứ nhất trên tạp chí Văn nghệ năm 1948, ghi lại bước chuyển biến tích cực trong hình tượng người nông dân và nhân thức của tớ, đặc biệt quan trọng quan trọng qua nhân vật ông Hai.
Nét tính cách thứ nhất và dễ nhận thấy nhất ở ông Hai là tình yêu tha thiết riêng với làng ông. Đối với những người dân nông dân, làng không riêng gì có là một cty hành chính, địa lí. Ở đó tiềm ẩn môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường của tớ, toàn bộ những gì thân thiện và thân thuộc với họ. Làng đó đó là quê nhà, là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường họ. Ông Hai cũng vậy, ông có tính hay khoe làng với toàn bộ niềm hãnh diện. Ông nói về cái làng ấy một cách say mê và náo nức lạ thường. Hai mắt ông sáng hẳn lên, khuôn mặt biến chuyển hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi. Tình yêu làng đã biến ông Hai thành một con người hoàn toàn khác so với một ông Hai bị gò bó, tù túng trong căn phòng nhà bếp tản cư. Một nguồn sinh lực mới như dồi dào trong ông lúc đó. Tối này đến tối khác, ông nói đi nói lại về cái làng của ông.
Kim Lân điểm nhịp câu truyện bằng những lời trách móc ông hàng xóm nhãng ý không nghe chuyện, nhưng kỳ thực là làm cho ta thấy rằng ông Hai không thực sự cần bác Thứ nghe, ông nói cho chính mình, nói làm cho sướng miệng và cũng để thỏa nỗi nhớ làng. Ông lại nghĩ về cái làng của ông, lại nghĩ đến những ngày cùng thao tác với anh em. [] Ông lại muốn về làng, lại muốn được cùng anh em đào đường, đắp ụ, xẻ hào, khuân đá. Những ký ức về làng xưa, xóm cũ trở thành niềm an ủi, động viên ông Hai mọi khi chán nản. Chỉ nên phải ở lại làng, cùng chiến đấu với anh em thì như có một luồng sinh lực mới chảy dồi dào trong ông, và dù có gian truân, khó nhọc, nguy hiểm đến bao nhiêu ông cũng chịu được. Hình ảnh đó hoàn toàn trái ngược với ông Hai lúc nào thì cũng buồn chán, bức bối, không biết làm gì trong căn phòng nhà bếp tản cư. Thế nhưng này cũng chỉ là hồi ức, một hồi ức vui tươi và đầy tự hào đến nỗi mọi khi nhớ lại, trong ông lại trào dâng một nỗi nhớ khôn nguôi : Ông Hai nhớ cái làng, nhớ cái làng quá. Với ông, ngôi làng của ông vốn đã là một điều gì đó vô cùng thiêng liêng và đẹp tươi. Nay ở trong căn phòng nhà bếp tản cư chật hẹp, cái làng ấy lại càng đẹp hơn, trở thành một niềm mong ước, khao khát mãnh liệt. Điều đó hoàn toàn không phải phóng đại. Tâm sự của ông Hai là tâm sự của một người gắn bó với làng tha thiết, yêu làng bằng một niềm tự hào chân chính.
Tình yêu làng của ông Hai được thể hiện nổi trội và đậm nét nhất lúc ông nghe tin làng ông theo Tây. Như sét đánh ngang tai, ông từ chối tin vào điều này. Cổ ông lão nghẹn ắng lại, da mặt tê rân rân. Ông lão lặng đi, tưởng như không thở được. Một lúc sau ông mới rặn è è, nuốt một chiếc gì vướng ở cổ. Nếu như tin dữ ấy là cái làng đẹp tươi của ông bị đốt trụi, nhà cửa, ruộng vườn của ông bị cướp mất thì có lẽ rằng rằng ông cũng không đau khổ bằng tin làng mình theo Tây. Tội nghiệp ông lão vui tính, xởi lởi giờ đây phải cúi gằm mặt đi thẳng, nước mắt ông cứ dàn ra. Giá ông không thật yêu làng, không thật tự hào về làng thì ông đang không thấy tủi nhục đến thế. Mấy chữ cả làng chúng nó Việt gian theo Tây như găm vào trái tim ông, vào niềm tự hào về cái làng mà ông yêu vô cùng. Tất cả những gì ông trân trọng giữ gìn trong tim giờ đây như đều sụp đổ tan tành.
Ông không hoàn toàn hoàn toàn có thể đồng ý được thực sự ấy và đấu tranh nội tâm kinh hoàng. Lúc đầu là nghi ngại (Nhưng sao lại nảy ra cái tin như vậy được ?), nhưng tiếp Từ đó là đau đớn khi được biết những dẫn chứng rõ ràng (Mà thằng chánh Bệu thì đích là người làng không sai rồi). Phải thừa nhận cái tin đó, không thể nào tả được nỗi đau của ông lúc ấy. Chao ôi ! Cực nhục chưa, cả làng Việt gian ! Có lẽ trong đời mình, ông Hai trước đó trước đó chưa từng chịu đựng hay thậm chí còn còn tưởng tượng được một nỗi đau, nỗi nhục như vậy. Những tiếng ấy như thốt lên từ trái tim bị tổn thương, từ niềm tự hào bị chà đạp của ông, khiến người đọc cũng như cảm nhận được nỗi xót xa, tủi nhục của ông lúc ấy. Mà ông Hai đâu chỉ có có đau cho mình, đau cho làng, mà ông còn đau cho những người dân dân đồng hương, đồng cảnh ngộ. Lại còn bao nhiêu người làng, tan tác từng người một phương nữa, không biết họ đã rõ cái cơ sự này chưa ? Có thể những con người ấy trước kia có hiềm khích với ông, nhưng trước nỗi đau, nỗi nhục quá rộng này, tình yêu làng trỗi lên thật thỏa sức tự tin và thức tỉnh tình đồng hương trong ông. Kim Lân đã rất tài tình khi sử dụng hàng loạt câu cảm, vướng mắc liên tục trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp độc thoại nội tâm để lột tả sự đau khổ, xót xa, uất ức mà ông Hai phải chịu đựng. Lúc này đây, làng không riêng gì có là nơi chôn rau cắt rốn nữa, mà là một chiếc gì đó lớn lao hơn, là lòng tự trọng, là danh dự.
Không chỉ thế, tình yêu làng còn trở thành một nỗi ám ảnh day dứt trong ông, buộc ông phải lựa chọn giữa làng và nước. Nếu lúc trước ông tự hào, ông thao thao bất tuyệt về làng mình bao nhiêu thì giờ đây ông xấu hổ, trốn tránh bất nhiêu. Cái tin đồn quái ác kia trở thành một nỗi ám ảnh, một nỗi sợ vô tưởng tượng luôn đè nén lên tâm trí ông. Một đám đông túm lại, ông cũng để ý, dăm bảy tiếng cười nói xa xa, ông cũng chột dạ. Lúc nào ông cũng nơm nớp tưởng như người ta đang để ý, người ta đang buôn chuyện đến cái chuyện ấy. Cứ thoáng nghe những tiếng Tây, Việt gian, cam-nhông là ông lủi ra một ngóc ngách nhà cửa, nín thít.
Thôi lại chuyện ấy rồi ! Lẽ thường tình, khi người ta tâm ý quá nhiều về một điều gì đó, lúc nào ta cũng luôn hoàn toàn có thể có cảm tưởng những người dân dân khác cũng thế. Thế thì nỗi ám ảnh và lo sợ của ông Hai phải lớn đến chừng nào để ông bị dằn vặt tới vậy ! Lòng yêu làng của ông phải lớn biết chừng nào ! Kim Lân đã diễn tả rất rõ ràng ràng ràng và thâm thúy tâm trạng nặng nề ấy, vì bản thân tác giả cũng từng gặp tình hình tương tự. Ông Hai đã trải qua những giờ phút không thể đau đớn và tủi hổ hơn khi bị mụ gia chủ nói móc nói máy để đuổi khéo. Người đọc như cảm nhận được từng lời từng chữ của mụ như xoáy sâu vào tình yêu làng vốn đã quá tổn thương của ông. Dù đã dứt khoát đi theo kháng chiến, ông vẫn không thể dứt bỏ tình cảm sâu đậm với làng quê, và vì thế mà ông càng đau xót, tủi hổ hơn.
Bên cạnh tình yêu làng, nhân vật ông Hai còn ghi dấu trong mắt người đọc bằng lòng yêu nước và tinh thần kháng chiến. Ông luôn theo sát tin tức kháng chiến và tự hào về những chiến công mà nhân dân ta đã lập nên. Ruột gan ông lão cứ múa cả lên, vui quá ! Nhưng đến khi phải lựa chọn giữa làng và nước, tình yêu ấy mới thể hiện rõ rệt. Dù bị tin đồn làng mình theo Tây dồn vào tuyệt đường sinh sống, ông vẫn nhất quyết không trở về làng. Đến đây, ta mới làm rõ về con người hay chuyện tưởng chừng rất đơn thuần và giản dị, bộc trực kia. Tình yêu làng giờ đây đang trở thành tình yêu có ý thức, hòa nhập và lòng yêu nước. Về làm gì cái làng ấy nữa. Về làng là bỏ kháng chiến, bỏ Cụ Hồ. Nhớ lại những tháng ngày đen tối bị đàn áp xưa kia, ông đã có quyết định hành động hành vi rõ ràng, đúng đắn. Là người nông dân chân lấm tay bùn nhưng ông Hai có nhân thức cách mạng rõ ràng : Làng thì yêu thật nhưng làng theo Tây mất rồi thì phải thù. Nhận thức rất mới này là một nét đặc biệt quan trọng quan trọng trong tính cách của ông Hai, ghi lại sự thay đổi của người nông dân sau Cách mạng Tháng Tám.
Ông luôn luôn muốn được giãi bày nỗi lòng ấy của tớ. Tuy rỉ tai với những người con, nhưng thực ra ông đang mượn lời đứa trẻ để bày tỏ tâm sự. Những gì đứa trẻ nói đó đó là những gì đang dâng trào trong tâm ông mà không nói ra được. Ừ đúng rồi, ủng hộ cụ Hồ con nhỉ. Ông Hai nói với những người con như thể nói với anh em đồng chí, để minh oan cho tấm lòng thành thật của tớ, để nỗi khổ tâm trong tâm như vơi đi được đôi phần. Lòng yêu nước của ông thật giản dị nhưng vô cùng chân thành, thâm thúy và cảm động. Chính điều này đã tương hỗ ông chịu đựng được tin đồn quái ác về làng mình, vì ông có niềm tin vào cách mạng, vào kháng chiến. Từ đây, ông Hai nói riêng hay người nông dân nói chung, đã nhìn rộng hơn, xa hơn lũy tre làng. Không chỉ yêu làng, trong ông còn tồn tại một tình yêu lớn gấp nhiều lần lòng yêu nước.
Đến khi tin làng chợ Dầu theo giặc được cải chính, tình yêu làng, yêu nước của ông Hai mới được vẽ lên hoàn hảo nhất nhất. Ông Hai như sống lại. Cái mặt buồn thỉu mọi ngày bỗng vui tươi, rạng rỡ hẳn lên. Một lần nữa, tình yêu làng, yêu nước của ông được thể hiện một cách chân thực, cảm động. Nguồn sinh lực ngày nào lại trở về trong ông. Ông Hai lại là ông Hai xưa. Ông lại nói về làng mình, về Tây nó đốt nhà tôi rồi, đốt nhẵn ! Niềm vui sướng của ông được thể hiện thật hồn nhiên, chân thực và rất mãnh liệt. Có lẽ không hề ai trên đời lại đi khoe, đi mừng việc nhà mình bị đốt như vậy. Nhưng với ông Hai, điều này đâu có là gì so với nụ cười khi thanh danh của làng được rửa. Vì sự mất mát ấy cũng là yếu tố hồi sinh của một làng Chợ Dầu mà ông hằng yêu và xứng danh với tình yêu ấy : làng Chợ Dầu kháng chiến. Tình yêu làng là cơ sở, là biểu lộ hùng hồn nhất của tình yêu nước trong ông Hai. Quả đúng như nhà văn I-li-a Ê-ren-bua đã từng nói : Lòng yêu nhà, yêu làng xóm, yêu miền quê làm ra lòng yêu tổ quốc. Nếu so với lão Hạc của Nam Cao hay chị Dậu của Ngô Tất Tố trước Cách mạng tháng Tám những người dân dân nông dân cả môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đầu tắt mặt tối trong ruộng vườn thì nhân vật ông Hai đã có nhận thức rõ ràng về phong thái mạng, về kháng chiến. Ông đã nhận được được ra rằng: Đất nước còn thì làng còn, giang sơn mất thì làng cũng mất. Đây không riêng gì có là yếu tố thay đổi trong tâm ý người nông dân, mà còn là một một tâm ý của từng người dân Việt Nam thời hạn lúc đó. Họ sẵn sàng quyết tử những cái riêng, những cái nhỏ vì sự nghiệp chung, vì cuộc kháng mặt trận kỳ của dân tộc bản địa bản địa. Họ không hề quên đi cội nguồn của tớ mà gìn giữ nơi ấy ở trong tim, trở thành động lực chiến đấu để giải phóng giang sơn, giải phóng quê nhà.
Truyện ngắn Làng đã xây dựng thành công xuất sắc xuất sắc nhân vật ông Hai, đặc biệt quan trọng quan trọng qua trường hợp làng Chợ Dầu bị đồn là theo Tây. Nguyễn Minh Châu từng nói : Tình huống là một loại sự kiện đặc biệt quan trọng quan trọng của đời sống, được sáng tạo ra theo phía lạ hóa. Tại đó, vẻ đẹp nhân vật hiên ra sắc nét, ý nghĩa tư tưởng phát lộ toàn vẹn và tổng thể. Kim Lân đã sáng tạo ra một trường hợp truyện có tính căng thẳng mệt mỏi mệt mỏi để thử thách nhân vật. Nó đã cho ta thấy chiều sâu của nhân vật ông Hai, những nét tính cách, những chuyển biến trong nhận thức và tính cảm của ông, và hơn hết là tình yêu làng, yêu nước tha thiết. Nhà văn cũng vô cùng thành công xuất sắc xuất sắc trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp miêu tả tâm lí nhân vật, khi thì miêu tả cử chỉ hành vi, khi thì độc thoại nội tâm, độc thoại, đối thoại để lột tả tính cách nhân vật. Ngôn ngữ kể chuyện rất linh hoạt, tự nhiên, lúc dềnh dàng, lúc đột ngột tùy từng diễn biến. Bên cạnh đó, tác giả vốn am hiểu môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường nông thôn nên ngôn từ của ông Hai là khẩu ngữ, rất bình dị và thân thiện, đậm màu nông dân. Với nhân vật ông Hai, Kim Lân quả thực rất xứng danh là một cây bút quý hồ tinh, bất quý hồ đa.
Nguyễn Đình Thi từng viết rằng: Tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp nào thì cũng xây dựng bằng những vật tư mượn ở thực tại. Nhưng nghệ sĩ không những ghi lại cái đã có rồi mà còn muốn nói một điều gì mới mẻ. Anh gửi vào tác phẩm một lá thư, một lời nhắn nhủ, anh muốn đem một phần của tớ góp vào đời sống chung quanh. Truyện ngắn Làng đã được viết nên từ những điều nhà văn từng trải nghiệm, khắc họa một cách chân thực nhất những tháng ngày đi tản cư của nhân dân miền Bắc trong buổi đầu cuộc kháng chiến chống Pháp, cũng như những chuyển biến trong nhận thức và tình cảm của tớ.. Thông qua nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp xây dựng trường hợp truyện và miêu tả tâm lí, ngôn từ nhân vật, Kim Lân đã mang lại cho bạn đọc nhân vật ông Hai với tình yêu làng quê và lòng yêu nước sâu đậm, thiết tha.
Nếu như trước Cách mạng Tháng Tám, Ngô Tất Tố mang tới một chị Dậu với sức sống mãnh liệt của người nông dân, Nam Cao mang tới một Lão Hạc đầy lòng tự trọng và tình yêu thương con vô bờ bến, thì sau Cách mạng Tháng Tám, Kim Lân nhà văn nông dân mang tới cho bạn đọc hình ảnh người nông dân thời kì thay đổi. Đó đó đó là nhân vật ông Hai trong truyện ngắn Làng với tình yêu làng quê và lòng yêu nước sâu đậm, tha thiết.
Sinh ra và lớn lên nơi làng quê Việt Nam, Một trong những người dân dân nông dân chất phác, nhà văn Kim Lân đã sớm gắn bó và am hiểu thâm thúy về môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường ở nông thôn, sáng tác nhiều tác phẩm về đề tài này. Trong thời kì đầu của cuộc kháng chiến chống Pháp, khi người dân miền Bắc được lệnh tản cư, ông lại một lần nữa khắc họa hình ảnh người nông dân trong truyện ngắn Làng, không phải trong những yếu tố thường nhật, mà về tình yêu làng quê và giang sơn của những con người chân lấm tay bùn ấy. Tác phẩm được đăng lần thứ nhất trên tạp chí Văn nghệ năm 1948, ghi lại bước chuyển biến tích cực trong hình tượng người nông dân và nhân thức của tớ, đặc biệt quan trọng quan trọng qua nhân vật ông Hai.
Nét tính cách thứ nhất và dễ nhận thấy nhất ở ông Hai là tình yêu tha thiết riêng với làng ông. Đối với những người dân nông dân, làng không riêng gì có là một cty hành chính, địa lí. Ở đó tiềm ẩn môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường của tớ, toàn bộ những gì thân thiện và thân thuộc với họ. Làng đó đó là quê nhà, là môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường họ. Ông Hai cũng vậy, ông có tính hay khoe làng với toàn bộ niềm hãnh diện. Ông nói về cái làng ấy một cách say mê và náo nức lạ thường. Hai mắt ông sáng hẳn lên, khuôn mặt biến chuyển hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi. Tình yêu làng đã biến ông Hai thành một con người hoàn toàn khác so với một ông Hai bị gò bó, tù túng trong căn phòng nhà bếp tản cư. Một nguồn sinh lực mới như dồi dào trong ông lúc đó. Tối này đến tối khác, ông nói đi nói lại về cái làng của ông.
Kim Lân điểm nhịp câu truyện bằng những lời trách móc ông hàng xóm nhãng ý không nghe chuyện, nhưng kỳ thực là làm cho ta thấy rằng ông Hai không thực sự cần bác Thứ nghe, ông nói cho chính mình, nói làm cho sướng miệng và cũng để thỏa nỗi nhớ làng. Ông lại nghĩ về cái làng của ông, lại nghĩ đến những ngày cùng thao tác với anh em. [] Ông lại muốn về làng, lại muốn được cùng anh em đào đường, đắp ụ, xẻ hào, khuân đá. Những ký ức về làng xưa, xóm cũ trở thành niềm an ủi, động viên ông Hai mọi khi chán nản. Chỉ nên phải ở lại làng, cùng chiến đấu với anh em thì như có một luồng sinh lực mới chảy dồi dào trong ông, và dù có gian truân, khó nhọc, nguy hiểm đến bao nhiêu ông cũng chịu được. Hình ảnh đó hoàn toàn trái ngược với ông Hai lúc nào thì cũng buồn chán, bức bối, không biết làm gì trong căn phòng nhà bếp tản cư. Thế nhưng này cũng chỉ là hồi ức, một hồi ức vui tươi và đầy tự hào đến nỗi mọi khi nhớ lại, trong ông lại trào dâng một nỗi nhớ khôn nguôi : Ông Hai nhớ cái làng, nhớ cái làng quá. Với ông, ngôi làng của ông vốn đã là một điều gì đó vô cùng thiêng liêng và đẹp tươi. Nay ở trong căn phòng nhà bếp tản cư chật hẹp, cái làng ấy lại càng đẹp hơn, trở thành một niềm mong ước, khao khát mãnh liệt. Điều đó hoàn toàn không phải phóng đại. Tâm sự của ông Hai là tâm sự của một người gắn bó với làng tha thiết, yêu làng bằng một niềm tự hào chân chính.
Tình yêu làng của ông Hai được thể hiện nổi trội và đậm nét nhất lúc ông nghe tin làng ông theo Tây. Như sét đánh ngang tai, ông từ chối tin vào điều này. Cổ ông lão nghẹn ắng lại, da mặt tê rân rân. Ông lão lặng đi, tưởng như không thở được. Một lúc sau ông mới rặn è è, nuốt một chiếc gì vướng ở cổ. Nếu như tin dữ ấy là cái làng đẹp tươi của ông bị đốt trụi, nhà cửa, ruộng vườn của ông bị cướp mất thì có lẽ rằng rằng ông cũng không đau khổ bằng tin làng mình theo Tây. Tội nghiệp ông lão vui tính, xởi lởi giờ đây phải cúi gằm mặt đi thẳng, nước mắt ông cứ dàn ra. Giá ông không thật yêu làng, không thật tự hào về làng thì ông đang không thấy tủi nhục đến thế. Mấy chữ cả làng chúng nó Việt gian theo Tây như găm vào trái tim ông, vào niềm tự hào về cái làng mà ông yêu vô cùng. Tất cả những gì ông trân trọng giữ gìn trong tim giờ đây như đều sụp đổ tan tành.
Ông không hoàn toàn hoàn toàn có thể đồng ý được thực sự ấy và đấu tranh nội tâm kinh hoàng. Lúc đầu là nghi ngại (Nhưng sao lại nảy ra cái tin như vậy được ?), nhưng tiếp Từ đó là đau đớn khi được biết những dẫn chứng rõ ràng (Mà thằng chánh Bệu thì đích là người làng không sai rồi). Phải thừa nhận cái tin đó, không thể nào tả được nỗi đau của ông lúc ấy. Chao ôi ! Cực nhục chưa, cả làng Việt gian ! Có lẽ trong đời mình, ông Hai trước đó trước đó chưa từng chịu đựng hay thậm chí còn còn tưởng tượng được một nỗi đau, nỗi nhục như vậy. Những tiếng ấy như thốt lên từ trái tim bị tổn thương, từ niềm tự hào bị chà đạp của ông, khiến người đọc cũng như cảm nhận được nỗi xót xa, tủi nhục của ông lúc ấy. Mà ông Hai đâu chỉ có có đau cho mình, đau cho làng, mà ông còn đau cho những người dân dân đồng hương, đồng cảnh ngộ. Lại còn bao nhiêu người làng, tan tác từng người một phương nữa, không biết họ đã rõ cái cơ sự này chưa ? Có thể những con người ấy trước kia có hiềm khích với ông, nhưng trước nỗi đau, nỗi nhục quá rộng này, tình yêu làng trỗi lên thật thỏa sức tự tin và thức tỉnh tình đồng hương trong ông. Kim Lân đã rất tài tình khi sử dụng hàng loạt câu cảm, vướng mắc liên tục trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp độc thoại nội tâm để lột tả sự đau khổ, xót xa, uất ức mà ông Hai phải chịu đựng. Lúc này đây, làng không riêng gì có là nơi chôn rau cắt rốn nữa, mà là một chiếc gì đó lớn lao hơn, là lòng tự trọng, là danh dự.
Không chỉ thế, tình yêu làng còn trở thành một nỗi ám ảnh day dứt trong ông, buộc ông phải lựa chọn giữa làng và nước. Nếu lúc trước ông tự hào, ông thao thao bất tuyệt về làng mình bao nhiêu thì giờ đây ông xấu hổ, trốn tránh bất nhiêu. Cái tin đồn quái ác kia trở thành một nỗi ám ảnh, một nỗi sợ vô tưởng tượng luôn đè nén lên tâm trí ông. Một đám đông túm lại, ông cũng để ý, dăm bảy tiếng cười nói xa xa, ông cũng chột dạ. Lúc nào ông cũng nơm nớp tưởng như người ta đang để ý, người ta đang buôn chuyện đến cái chuyện ấy. Cứ thoáng nghe những tiếng Tây, Việt gian, cam-nhông là ông lủi ra một ngóc ngách nhà cửa, nín thít.
Thôi lại chuyện ấy rồi ! Lẽ thường tình, khi người ta tâm ý quá nhiều về một điều gì đó, lúc nào ta cũng luôn hoàn toàn có thể có cảm tưởng những người dân dân khác cũng thế. Thế thì nỗi ám ảnh và lo sợ của ông Hai phải lớn đến chừng nào để ông bị dằn vặt tới vậy ! Lòng yêu làng của ông phải lớn biết chừng nào ! Kim Lân đã diễn tả rất rõ ràng ràng ràng và thâm thúy tâm trạng nặng nề ấy, vì bản thân tác giả cũng từng gặp tình hình tương tự. Ông Hai đã trải qua những giờ phút không thể đau đớn và tủi hổ hơn khi bị mụ gia chủ nói móc nói máy để đuổi khéo. Người đọc như cảm nhận được từng lời từng chữ của mụ như xoáy sâu vào tình yêu làng vốn đã quá tổn thương của ông. Dù đã dứt khoát đi theo kháng chiến, ông vẫn không thể dứt bỏ tình cảm sâu đậm với làng quê, và vì thế mà ông càng đau xót, tủi hổ hơn.
Bên cạnh tình yêu làng, nhân vật ông Hai còn ghi dấu trong mắt người đọc bằng lòng yêu nước và tinh thần kháng chiến. Ông luôn theo sát tin tức kháng chiến và tự hào về những chiến công mà nhân dân ta đã lập nên. Ruột gan ông lão cứ múa cả lên, vui quá ! Nhưng đến khi phải lựa chọn giữa làng và nước, tình yêu ấy mới thể hiện rõ rệt. Dù bị tin đồn làng mình theo Tây dồn vào tuyệt đường sinh sống, ông vẫn nhất quyết không trở về làng. Đến đây, ta mới làm rõ về con người hay chuyện tưởng chừng rất đơn thuần và giản dị, bộc trực kia. Tình yêu làng giờ đây đang trở thành tình yêu có ý thức, hòa nhập và lòng yêu nước. Về làm gì cái làng ấy nữa. Về làng là bỏ kháng chiến, bỏ Cụ Hồ. Nhớ lại những tháng ngày đen tối bị đàn áp xưa kia, ông đã có quyết định hành động hành vi rõ ràng, đúng đắn. Là người nông dân chân lấm tay bùn nhưng ông Hai có nhân thức cách mạng rõ ràng : Làng thì yêu thật nhưng làng theo Tây mất rồi thì phải thù. Nhận thức rất mới này là một nét đặc biệt quan trọng quan trọng trong tính cách của ông Hai, ghi lại sự thay đổi của người nông dân sau Cách mạng Tháng Tám.
Ông luôn luôn muốn được giãi bày nỗi lòng ấy của tớ. Tuy rỉ tai với những người con, nhưng thực ra ông đang mượn lời đứa trẻ để bày tỏ tâm sự. Những gì đứa trẻ nói đó đó là những gì đang dâng trào trong tâm ông mà không nói ra được. Ừ đúng rồi, ủng hộ cụ Hồ con nhỉ. Ông Hai nói với những người con như thể nói với anh em đồng chí, để minh oan cho tấm lòng thành thật của tớ, để nỗi khổ tâm trong tâm như vơi đi được đôi phần. Lòng yêu nước của ông thật giản dị nhưng vô cùng chân thành, thâm thúy và cảm động. Chính điều này đã tương hỗ ông chịu đựng được tin đồn quái ác về làng mình, vì ông có niềm tin vào cách mạng, vào kháng chiến. Từ đây, ông Hai nói riêng hay người nông dân nói chung, đã nhìn rộng hơn, xa hơn lũy tre làng. Không chỉ yêu làng, trong ông còn tồn tại một tình yêu lớn gấp nhiều lần lòng yêu nước.
Đến khi tin làng chợ Dầu theo giặc được cải chính, tình yêu làng, yêu nước của ông Hai mới được vẽ lên hoàn hảo nhất nhất. Ông Hai như sống lại. Cái mặt buồn thỉu mọi ngày bỗng vui tươi, rạng rỡ hẳn lên. Một lần nữa, tình yêu làng, yêu nước của ông được thể hiện một cách chân thực, cảm động. Nguồn sinh lực ngày nào lại trở về trong ông. Ông Hai lại là ông Hai xưa. Ông lại nói về làng mình, về Tây nó đốt nhà tôi rồi, đốt nhẵn ! Niềm vui sướng của ông được thể hiện thật hồn nhiên, chân thực và rất mãnh liệt. Có lẽ không hề ai trên đời lại đi khoe, đi mừng việc nhà mình bị đốt như vậy. Nhưng với ông Hai, điều này đâu có là gì so với nụ cười khi thanh danh của làng được rửa. Vì sự mất mát ấy cũng là yếu tố hồi sinh của một làng Chợ Dầu mà ông hằng yêu và xứng danh với tình yêu ấy : làng Chợ Dầu kháng chiến. Tình yêu làng là cơ sở, là biểu lộ hùng hồn nhất của tình yêu nước trong ông Hai. Quả đúng như nhà văn I-li-a Ê-ren-bua đã từng nói : Lòng yêu nhà, yêu làng xóm, yêu miền quê làm ra lòng yêu tổ quốc. Nếu so với lão Hạc của Nam Cao hay chị Dậu của Ngô Tất Tố trước Cách mạng tháng Tám những người dân dân nông dân cả môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đầu tắt mặt tối trong ruộng vườn thì nhân vật ông Hai đã có nhận thức rõ ràng về phong thái mạng, về kháng chiến. Ông đã nhận được được ra rằng: Đất nước còn thì làng còn, giang sơn mất thì làng cũng mất. Đây không riêng gì có là yếu tố thay đổi trong tâm ý người nông dân, mà còn là một một tâm ý của từng người dân Việt Nam thời hạn lúc đó. Họ sẵn sàng quyết tử những cái riêng, những cái nhỏ vì sự nghiệp chung, vì cuộc kháng mặt trận kỳ của dân tộc bản địa bản địa. Họ không hề quên đi cội nguồn của tớ mà gìn giữ nơi ấy ở trong tim, trở thành động lực chiến đấu để giải phóng giang sơn, giải phóng quê nhà.
Truyện ngắn Làng đã xây dựng thành công xuất sắc xuất sắc nhân vật ông Hai, đặc biệt quan trọng quan trọng qua trường hợp làng Chợ Dầu bị đồn là theo Tây. Nguyễn Minh Châu từng nói : Tình huống là một loại sự kiện đặc biệt quan trọng quan trọng của đời sống, được sáng tạo ra theo phía lạ hóa. Tại đó, vẻ đẹp nhân vật hiên ra sắc nét, ý nghĩa tư tưởng phát lộ toàn vẹn và tổng thể. Kim Lân đã sáng tạo ra một trường hợp truyện có tính căng thẳng mệt mỏi mệt mỏi để thử thách nhân vật. Nó đã cho ta thấy chiều sâu của nhân vật ông Hai, những nét tính cách, những chuyển biến trong nhận thức và tính cảm của ông, và hơn hết là tình yêu làng, yêu nước tha thiết. Nhà văn cũng vô cùng thành công xuất sắc xuất sắc trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp miêu tả tâm lí nhân vật, khi thì miêu tả cử chỉ hành vi, khi thì độc thoại nội tâm, độc thoại, đối thoại để lột tả tính cách nhân vật. Ngôn ngữ kể chuyện rất linh hoạt, tự nhiên, lúc dềnh dàng, lúc đột ngột tùy từng diễn biến. Bên cạnh đó, tác giả vốn am hiểu môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường nông thôn nên ngôn từ của ông Hai là khẩu ngữ, rất bình dị và thân thiện, đậm màu nông dân. Với nhân vật ông Hai, Kim Lân quả thực rất xứng danh là một cây bút quý hồ tinh, bất quý hồ đa.
Nguyễn Đình Thi từng viết rằng: Tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp nào thì cũng xây dựng bằng những vật tư mượn ở thực tại. Nhưng nghệ sĩ không những ghi lại cái đã có rồi mà còn muốn nói một điều gì mới mẻ. Anh gửi vào tác phẩm một lá thư, một lời nhắn nhủ, anh muốn đem một phần của tớ góp vào đời sống chung quanh. Truyện ngắn Làng đã được viết nên từ những điều nhà văn từng trải nghiệm, khắc họa một cách chân thực nhất những tháng ngày đi tản cư của nhân dân miền Bắc trong buổi đầu cuộc kháng chiến chống Pháp, cũng như những chuyển biến trong nhận thức và tình cảm của tớ.. Thông qua nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp xây dựng trường hợp truyện và miêu tả tâm lí, ngôn từ nhân vật, Kim Lân đã mang lại cho bạn đọc nhân vật ông Hai với tình yêu làng quê và lòng yêu nước sâu đậm, thiết tha.
—/—
Như vậyTop lời giải đã trình diễn xong bài văn mẫuTóm tắt nhân vật ông Hai. Hy vọng sẽ tương hỗ ích những em trong quy trình làm bài và ôn luyện cùng tác phẩm. Chúc những em học tốt mônVăn!
Reply
2
0
Chia sẻ
Bạn vừa tìm hiểu thêm nội dung nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Vì sao ông Hai phải đi tản cư tiên tiến và phát triển và tăng trưởng nhất và Chia Sẻ Link Cập nhật Vì sao ông Hai phải đi tản cư miễn phí.
Giải đáp vướng mắc về Vì sao ông Hai phải đi tản cư
Nếu sau khi đọc nội dung nội dung bài viết Vì sao ông Hai phải đi tản cư vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Vì #sao #ông #Hai #phải #đi #tản #cư
Clip Vì sao ông Hai phải đi tản cư ?
Bạn vừa tìm hiểu thêm nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Vì sao ông Hai phải đi tản cư tiên tiến và phát triển nhất
Quý khách đang tìm một số trong những ShareLink Download Vì sao ông Hai phải đi tản cư Free.
Hỏi đáp vướng mắc về Vì sao ông Hai phải đi tản cư
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Vì sao ông Hai phải đi tản cư vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#Vì #sao #ông #Hai #phải #đi #tản #cư