Kinh Nghiệm Hướng dẫn Vẻ đẹp khuất lấp của người đàn bà hàng chài facebook Mới Nhất

You đang tìm kiếm từ khóa Vẻ đẹp khuất lấp của người đàn bà hàng chài facebook được Cập Nhật vào lúc : 2022-09-09 17:50:21 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.

Bạn đang tìm kiếm về Cảm Nhận Của Anh Chị Về Vẻ Đẹp Khuất Lấp Của Người Vợ Nhặt Và Người Đàn Bà Hàng Chài, ngày hôm nay chúng tôi chia sẻ đến bạn nội dung bài viết Top 18+ Cảm Nhận Của Anh Chị Về Vẻ Đẹp Khuất Lấp Của Người Vợ Nhặt Và Người Đàn Bà Hàng Chài được team mình tổng hợp và sửa đổi và biên tập từ nhiều nguồn trên internet. Hy vòng nội dung bài viết về chủ đề Cảm Nhận Của Anh Chị Về Vẻ Đẹp Khuất Lấp Của Người Vợ Nhặt Và Người Đàn Bà Hàng Chài hữu ích với bạn.

So sánh người đàn bà hàng chài và vợ nhặt là một chủ đề xuất kiến nghị luận văn học rất hay. Tuy nhiên đấy là một chủ đề hơi khó riêng với nhiều bạn học viên. Chính vì vậy việc triển khai và sắp xếp nội dung ý tưởng phải thật hợp lý, mạch lạc. Nếu như những bạn lớp 12 vẫn còn đấy đang do dự chưa chắc như đinh nên bắt nguồn từ đâu, thì hãy tìm hiểu thêm 5 bài văn mẫu dưới đây nhé.

Liên hệ người đàn bà trong Chiếc thuyền ngoài xa và người vợ nhặt trong Vợ nhặt để thấy được số phận lận đận đầy xót xa của phận người phụ nữ. Cả hai tác giả đã xây dựng tình hình nhân vật đều là những thân phận nhỏ bé, là nạn nhân của những tình hình trớ trêu đau thương. Vậy dưới đấy là 5 bài văn mẫu hay nhất, mời những bạn học viên cùng đón đọc nhé.

I. Mở bài:

Giới thiệu khái quát về hai nhân vật trong hai tác phẩm:

+ Kim Lân là nhà văn chuyên viết về nông thôn và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường người dân quê, có sở trường về truyện ngắn. Vợ nhặt là truyện ngắn xuất sắc , viết về trường hợp “nhặt vợ” độc lạ, thông qua đó thể hiện niềm tin mãnh liệt vào phẩm chất tốt đẹp của những con người bình dị trong nạn đói thê thảm.

+ Nguyễn Minh Châu là nhà văn tiêu biểu vượt trội thời chống Mỹ, cũng là cây bút tiên phong thời thay đổi. Chiếc thuyền ngoài xa là truyện ngắn xuất sắc ở thời kì sau, viết về lần giáp mặt của một nghệ sĩ với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đầy nghịch lí của một mái ấm gia đình hàng chài, thông qua đó thể hiện lòng xót thương, nỗi lo âu riêng với con người và những trăn trở về trách nhiệm của người nghệ sĩ.

II. Thân bài:

1. Làm rõ đối tượng người dùng thứ nhất: Nhân vật người vợ nhặt:

– Giới thiệu chung: Tuy không miêu tả thật nhiều nhưng nhân vật người vợ nhặt vẫn là một trong ba nhân vật quan trọng của tác phẩm. Nhân vật này được khắc họa sống động, theo lối trái chiều giữa hình thức bề ngoài và bên trong, ban đầu và về sau.

– Một số vẻ đẹp khuất lấp tiêu biểu vượt trội:

    Phía sau tình cảnh trôi dạt, vất vưởng là một lòng ham sống mãnh liệt. (dẫn chứng)
    Phía sau vẻ nhếch nhác, dơ dáng, lại là một người hiểu biết, ý tứ.(dẫn chứng)
    Bên trong vẻ chao chát, cong cớn, chỏng lỏn lại là một người phụ nữ hiền hậu, đúng mực, biết lo toan. (dẫn chứng)

2. Làm rõ đối tượng người dùng thứ hai: Nhân vật người đàn bà hàng chài

– Giới thiệu chung: Là nhân vật chính, có vai trò quan trọng với việc thể hiện tư tưởng của tác phẩm. Nhân vật này được khắc họa sắc nét, theo lối tương phản giữa bên phía ngoài và bên trong, giữa thân phận và phẩm chất.

– Một số vẻ đẹp khuất lấp tiêu biểu vượt trội.

    Bên trong ngoại hình xấu xí, thô kệch là một tấm lòng nhân hậu, vị tha, độ lượng, giàu đức hi sinh. (dẫn chứng)
    Phía sau vẻ cam chịu, nhẫn nhục vẫn là một người dân có khát vọng niềm sung sướng, can đảm và mạnh mẽ và tự tin, cứng cỏi. (dẫn chứng)
    Phía sau vẻ quê mùa, thất học lại là một người phụ nữ thấu hiểu, thâm thúy lẽ đời. (dẫn chứng)

3. So sánh: Nét tương đương và khác lạ giữa hai đối tượng người dùng trên cả hai bình diện nội dung và hình thức nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp:

– Tương đồng: Cả hai nhân vật đều là những thân phận nhỏ bé, nạn nhân của tình hình. Những vẻ đẹp đáng trân trọng của tớ đều bị đời sống cơ cực lam lũ làm khuất lấp. Cả hai đều khắc họa bằng những rõ ràng chân thực…

– Khác biệt: Vẻ đẹp được thể hiện ở nhân vật người vợ nhặt hầu hết là phẩm chất của một nàng dâu mới, hiện lên qua những cụ ông cụ bà thể đầy dư vị hóm hỉnh, trong nạn đói thê thảm. Vẻ đẹp được khắc sâu ở nhân vật người đàn bà hàng chài là những phẩm chất của một người mẹ nặng gánh mưu sinh, hiện lên qua những cụ ông cụ bà thể đầy kịch tính, trong tình trạng bạo lực mái ấm gia đình…

4. Lí giải sự khác lạ:

+ Vẻ đẹp khuất lấp của người vợ nhặt được đặt trong quy trình tăng trưởng, biến hóa từ thấp đến cao (cảm hứng lãng mạn), trong lúc đó người đàn bà hàng chài lại tĩnh tại, không bao giờ thay đổi như một hiện thực nhức nhối đang tồn tại (cảm hứng thế sự – đời tư trong khuynh hướng nhận thức lại)

+ Sự khác lạ giữa con người giai cấp (Vợ nhặt) với ý niệm con người phong phú phúc tạp (Chiếc thuyền ngoài xa) đã tạo ra sự khác lạ này.

III. Kết bài:

Khái quát những nét giống và rất khác nhau tiêu biểu vượt trội và nêu những cảm nghĩ của tớ mình

I. Mở bài:

– Kim Lân là mệnh danh nhà văn của người nông dân. “Vợ nhặt” là một trong những truyện ngắn xuất sắc của ông, thành công xuất sắc rung động người đọc với hình tượng “người vợ nhặt” tha phương nhưng khuất lấp tiếp theo đó là nghị lực sống mạnh mẽ và tự tin

– Nguyễn Minh Châu- một cây bút tài ba tiên phong trong thời kỳ thay đổi. “Chiếc thuyền ngoài xa” là lần gặp gỡ định mệnh của một người nghệ sĩ với một toàn thế giới đầy nghịch lí và đau thương của số phận một người phụ nữ làng chài

II. Thân bài: So sánh người vợ nhặt và người đàn bà hàng chài

1. Nét tương đương của hai hình ảnh

– Số phận lận đận đầy xót xa của phận người phụ nữ: Cả hai tác giả đã xây dựng tình hình nhân vật đều là những thân phận nhỏ bé, là nạn nhân của những tình hình trớ trêu đau thương

– Người vợ nhặt thị

    Số phận dặt dìu, không rõ tên tuổi quê quán, tình cảnh trôi dạt, nay đây mai đó
    Vẻ ngoài nhếch nhác, đói khổ do cái đói giày vò
    Thái độ chao chát, cong cớn, vô phép tắc do bị đẩy đến bước đường cùng, không hề sĩ diện
    Theo một người lạ về làm vợ chỉ bằng bốn chén bánh đúc chỉ vì mong có cái ăn qua ngày

– Người đàn bà làng chài

    Ngoại hình xấu xí, thô kệch như đàn ông do phải dãi dầm nắng mưa làm lụng và bị bạo hành mái ấm gia đình
    Cam chịu, nhẫn nhục đến ngu ngốc, từ bỏ cả niềm sung sướng của chính bản thân mình mình
    Quê mùa, thất học, nghèo khổ, sống tùy từng kẻ khác

– Vẻ đẹp tâm hồn khuất lập bởi bão giông cuộc sống

2. Sự trái chiều khi so sánh người vợ nhặt và người đàn bà hàng chài

– Vẻ đẹp của nhân vật “người vợ nhặt thị” là phẩm chất đáng quý của một nàng dâu thế kỷ mới.

Nó được thể hiện qua những cụ ông cụ bà thể đầy dư vị sáng sủa, yêu đời dù toàn cảnh là nạn đói thê thảm, khốn cùng.

– trái lại, vẻ đẹp được khắc sâu ở “người đàn bà hàng chài” lại đó đó là những phẩm chất trân quý của một người mẹ, người vợ tảo tần nặng gánh mưu sinh. Tất cả thể hiện lên qua những cụ ông cụ bà thể đầy bất thần kịch tính, trong toàn cảnh đói khổ nghèo nàn gây ra tình trạng bạo lực mái ấm gia đình…

III. Kết bài

– Khái quát những điểm giống/rất khác nhau và nêu cảm nhận của tớ mình

Kim Lân là nhà văn viết nhiều và viết khá hay về đời sống nông thôn cũng như những người dân nông dân hiền lành chất phác. Viết về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, số phận, cảnh ngộ của những con người trong trong năm xẩy ra nạn đói năm Ất Dậu, “Vợ nhặt” là một tác phẩm tiêu biểu vượt trội cho những mày mò của nhà văn về vẻ đẹp của người nông dân mà nổi trội là hình ảnh người vợ nhặt với khát vọng sống mãnh liệt. Nguyễn Minh Châu là một trong những người dân mở đường xuất sắc cho công cuộc thay đổi nền văn học Việt Nam sau năm 1975. Tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” được kể lại từ điểm nhìn trần thuật của người nghệ sĩ mang tên Phùng – một nghệ sĩ trên hành trình dài khai thác nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp đồng thời tác phẩm cũng góp thêm phần thể hiện những mày mò mới mẻ của nhà văn về hiện thực và về con người. Một thành công xuất sắc nổi trội của tác phẩm là những phát hiện về vẻ đẹp của người đàn bà hàng chài.

Xuất hiện trong toàn cảnh ngày đói quay quắt, ý chí bám lấy sự sống vấn rất mạnh mẽ và tự tin trong nhân vật (bỏ qua ý thức về danh dự, đồng ý theo không Tràng).Khi trở thành vợ của Tràng, ở chị không hề vẻ “chao chát”, “chỏng lỏn” mà thay vào đó là yếu tố “hiền hậu đúng mực”, sự “ý tứ” với hành vi “ngồi mớm ở mép giường”, “điềm nhiên và vào miệng”, “miếng cám nghẹn bứ, đắng chát”, cách đối xử chân tình với những người chồng mới, ý thức tu sửa và quét dọn và sắp xếp mái ấm mái ấm gia đình.

Là một người dân có khao khát chân chính: mơ ước về tổ ấm mái ấm gia đình, về niềm sung sướng.

Nghệ thuật miêu tả nhân vật: đặt nhân vật trong trường hợp “nhặt được vợ” vừa lạ vừa tội nghiệp, cùng với kĩ năng phân tích tâm lí tinh xảo, ngòi bút Kim Lân đã đi sâu khơi tìm đằng sau hiện thực khốn quẫn là vẻ đẹp tâm hồn của con người.

Đối lập với vẻ ngoài xấu xí, thô kệch là vẻ đẹp tâm hồn trong trẻo và cao khiết.

Mọi sự cam chịu đến nhẫn nhục của nhân vật đều xuất phát từ tình yêu thương con tha thiết, từ trái tim hồn hậu, vị tha của một người mẹ. Chị cũng là một người phụ nữ giàu đức hi sinh. Đặc điểm này cũng xuất phát từ tình mẫu tử, lòng yêu con tha thiết. Không những thế, người đàn bà tưởng như “khép nép”, “sợ sệt” lại là một người thấu hiểu lẽ đời, tình người. Trong khi Phùng và Điểu kết tội gã đàn ông là người gian ác nhất trần gian thì chị lại lí giải những trận đòn kia bằng nỗi khổ vật chất đè nén lên vai người đàn ông. Qua câu truyện đời tự kể của chị, Phùng và Đẩu mới dần cảm nhận được lẽ đời và nhân tình thế thái một cách chân thực. Sử dụng giải pháp trái chiều (giữa hình thức và tâm hồn), đặt nhân vật trong trường hợp nhận thức độc lạ, Nguyễn Minh Châu giúp người đọc mày mò “… ẩn giấu” trong “bể sâu tâm hồn” người đàn bà hàng chài.

Viết về hai người đàn bà trong hai toàn cảnh rất khác nhau nhưng những nhà văn đều dồn tâm sức khai thác vẻ đẹp tiềm ẩn, khó thấy, khuất lấp của người phụ nữ cạnh bên số phận đau khổ, cảnh sống khốn cùng. Người vợ nhặt hay người đàn bà hàng chài đều là những nhân vật vô danh, trở thành những khái quát nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp rực rỡ. Họ mang những vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của người phụ nữ Việt Nam.Khám phá vẻ đẹp của người phụ nữ, cả hai nhà văn đều thể hiện niềm tin vào phẩm chất của con người dù trong tình hình khốn cùng nhất.

Đặt nhân vật trong toàn cảnh nạn đói nên tâm điểm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp của Kim Lân là khát vọng sống mãnh liệt, là những căn tích tốt đẹp lâu nay bị cái đói làm cho chìm khuất. Nguyễn Minh Châu lại xây dựng hình tượng người đàn bà trong toàn cảnh xã hội sau năm 1975, khi trận chiến tranh đã trải qua nhưng cái nghèo, cái lỗi thời vẫn chưa hết, vì vậy nhân vật của ông được mày mò ở vẻ đẹp của nhận thức của yếu tố thấu trải lẽ đời, tình người.

Kim Lân là nhà văn chuyên viết về người nông dân, viết về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ở nông thôn đầy những cơ cực bày ra trước mắt. Vợ nhặt là một truyện ngắn xuất sắc tại đây đã khắc họa thành công xuất sắc trường hợp “nhặt vợ” độc lạ. Cùng gặp gỡ số phận người phụ nữ, ta gặp Nguyễn Minh Châu, phía sau con người nghèo khổ ông cũng thể hiện một tấm lòng của tớ với nhân vật người phụ nữ. Thị, và người đàn bà hàng chài đã để lại cho ta nhiều ấn tượng khó phai mờ..

Nhân vật người vợ nhặt xuất thân trong truyện ngắn vợ nhặt và được xây dựng với những tính cách qua ngòi bút tầm nhìn của Kim Lân. Tại đây ông đã cho ta thấy một vẻ đẹp tiêu biểu vượt trội của người phụ nữ, dù có trải qua khốn khổ vẫn đẹp sáng một tâm hồn khuynh hướng về nét trẻ trung, điều thiện.

Phía sau cảnh tình bị trôi dạt trong đói nghèo là một trái tim ham sống đến mãnh liệt và tột cùng. Người đàn bà ấy đã chỉ vì “cơm trắng mấy giò” vì “4 cái bát bánh đúc” đã theo Tràng về làm vợ. Phía sau cái nhếch nhác và đói khổ lại là một tâm hồn có hiểu biết có ý tứ biết bao. Khi mới về nhà Tràng thị rất ý tứ, chỉ dám ngồi mép giường, những hành vi ngại ngùng thật nữ tính.

Bên trong cái chao chát, chỏn lỏn lúc gặp Tràng, lại là một tâm hồn cực kỳ hiền lành và hiền hậu, đúng mực biết lo toan cho mái ấm gia đình. Sáng sớm Tràng thức dậy đã thấy nhà cửa sạch tinh tươm, là cô vợ mới của Tràng đã hỗ trợ Tràng đó.

Còn, riêng với những người đàn bà hàng chài. Cuộc sống mưu sinh đã nhấn chìm bà thành một con người xấu xí, nghèo đói. Người đàn bà là nhân vật chính trong câu truyện, giữ vai trò quan trọng thể hiện nội dung tư tưởng của tác phẩm. Qua nhân vật này ta thấy được sự khắc họa rõ ràng và sinh động của nhà văn, theo lối tương phản giữa vẻ bên phía ngoài và tâm hồn đẹp bên trong. Giữa ngoại hình và phẩm chất của bà.

Người đàn bà hàng chài có vẻ như hình thức bề ngoài không mấy ưa nhìn. Khi ngoại hình xấu xí, thô kệch, nhưng lại là một người mẹ hi sinh, nhân hậu và bao dung. Trái tim không lúc nào vơi tình yêu dành riêng cho con cháu của tớ. Chỉ cần nhìn thấy chúng ăn no bà đã thấy niềm sung sướng. Phía sau vẻ thất học, quê mùa thì ấy lại là một người hiểu biết thâm thúy lẽ đời.

Chính bà đã khiến đẩu và Phùng nhận thức lại được tình hình và đồng cảm trân trọng hơn riêng với những người phụ nữ ấy. Hóa ra đằng tiếp theo này lại là một con người khác hoàn toàn, đẹp tươi quá, đáng quý đáng trân trọng.

Cả hai nhân vật đều khởi sắc tương đương, là những người dân nhỏ bé, nạn nhân của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, nhưng trong họ đều phải có những vẻ đẹp đáng trân trọng, ngợi ca. Cả hai đều được khắc họa chân thực. Nhưng cũng luôn có thể có khác lạ, vẻ vợ nhặt hầu hết là hình ảnh của cô con dâu mới. Còn người đàn bà hàng chài được khắc họa hầu hết thông qua phẩm chất của người mẹ mưu sinh, qua những cụ ông cụ bà thể kịch tính, qua nạn bạo lực mái ấm gia đình.

Cả hai nhà văn đã làm nổi trội lên vẻ đẹp người phụ nữ, họ sống trong tình hình rất khác nhau nhưng đều hiện lên vẻ đẹp và một đời sống tâm hồn đáng quý. Từ đó xác lập tư tưởng nhân đạo và ngòi bút hiện thực thâm thúy của nhà văn.

Ai này đã từng nói “Tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp chân chính bao giờ cũng là yếu tố tôn vinh con người qua những hình thức nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp độc lạ”. Phải chăng vì vậy mà ta hoàn toàn có thể phát hiện nhiều nghệ sĩ có phong thái hoàn toàn rất khác nhau trên cùng một giao lộ của hành trình dài kiếm tìm và mày mò vẻ đẹp tâm hồn con người. Kim Lân với truyện ngắn “Vợ nhặt” và Nguyễn Minh Châu với tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” là một trường hợp như vậy. Nếu như với kĩ năng viết rất hay về nông thôn và môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của người dân quê, Kim Lân xây dựng thành công xuất sắc nhân vật người vợ nhặt qua trường hợp truyện độc lạ thì với phong thái truyện đậm màu tự sự-triết lí, Nguyễn Minh Châu đã mày mò ra những nghịch lí trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường của người đàn bà hàng chài. Qua cả hai tác phẩm, những tác giả đều cho ta thấy được vẻ đẹp khuất lấp của người phụ nữ Việt Nam trong những tình hình trở ngại vất vả.

Có thể nói, trong truyện ngắn “Vợ nhặt”, nhân vật người vợ nhặt tuy không phải là nhân vật chính nhưng vẫn là một trong ba nhân vật quan trọng của tác phẩm. Tuy là một con người vô danh nhưng nhà văn đã xây dựng cho nhân vật của tớ một đậm cá tính đậm nét. Được khắc họa sống động theo lối trái chiều giữa bên trong và bên phía ngoài, ban đầu và về sau, người vợ nhặt hiện lên với khá đầy đủ đủ những phẩm chất của con người bình dị trong nạn đói thê thảm Từ một cô con gái “ngồi vêu ra ở cửa nhà kho” chao chát, chỏn lỏn đến một nàng dâu hiền hậu, đảm đang, đúng mực là một hành trình dài đầy bất thần với bao dịch chuyển trong cuộc sống nhân vật. Nhà văn đã chọn được trường hợp truyện thật độc lạ để nhân vật tự thể hiện giá trị của tớ.

Ở đầu tác phẩm, những vẻ đẹp của người vợ nhặt bị che khuất bởi những số lượng không tròn trĩnh: không quê quán, không nghề nghiệp, không cả một tên thường gọi, không nhan sắc, không lòng tự trọng. Cuộc sống đói khổ càng tô đậm sự xấu xí của thị: “áo quần tả tơi như tổ đỉa”, người “gầy sọp”, “trên cái khuôn mặt xám xịt chỉ từ thấy hai con mắt”. Khi nghe tiếng hò của Tràng, thị “lon ton đuổi theo” đẩy xe thóc cùng, hôm sau lại “sầm sập chạy đến”, “cong cớn” đứng trước mặt anh ta để đòi “nợ” rồi “cắm đầu ăn liền một chặp bốn bát bánh đúc”. Giữa sự lựa chọn nghiệt ngã: hoặc chết đói để giữ sĩ diện hoặc bỏ lòng tự trọng sang một bên để bám víu lấy sự sống, thị đã lựa chọn cách thứ hai.

Song, qua tiến trình của câu truyện, con người thực sự của nhân vật người vợ nhặt dần hiện ra dưới ngòi bút truyện tài hoa của Kim Lân. Thị “rón rén, e thẹn, đầu cúi xuống, chân bước díu vào nhau” khi trải qua xóm ngụ cư, trên đường về nhà Tràng. Ở đây, ta chỉ thấy một cô nàng hiền hậu, biết ý tứ và ngượng ngùng một cách thật dễ thương chứ không hề cái “cong cớn” vô duyên lúc trước. Buổi sang sau khi về làm vợ Tràng, thị dậy sớm, quét tước, quét dọn và sắp xếp, nấu cơm và cư xử, nói năng đúng mực khiến trong cả Tràng cũng ngạc nhiên vì sự thay đổi ấy. Thị đang trở thành người vợ đảm, người con dâu đảm đang biết lo toan việc nhà. Phải chăng đây mới đó đó là bản chất tốt đẹp của con người vợ nhặt? Ngay cả trong rõ ràng theo không Tràng về làm vợ của thị, nếu xét kĩ, ta sẽ thấy hành vi ấy thực ra xuất phát từ khao khát tình yêu, niềm sung sướng và tổ ấm mái ấm gia đình cháy bỏng của những người dân nông dân bình dị. Tóm lại, với nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp miêu tả tâm lí nhân vật tinh xảo, Kim Lân đã xây dựng thành công xuất sắc nhân vật người vợ nhặt với những vẻ đẹp tâm hồn đáng được trân trọng và ngợi ca.

Bên cạnh người “vợ nhặt”, nhân vật người đàn bà hàng chài trong “CTNX” cũng để lại ấn tượng thâm thúy. Là nhân vật chính, nhân vật này còn có vai trò vô cùng quan trọng riêng với việc thể hiện giá trị tư tưởng của tác phẩm. Nguyễn Minh Châu đã khắc họa nhân vật khá sắc nét bằng bút pháp hiện thực theo lối tương phản giữa bên phía ngoài và bên trong, giữa than phận và phẩm chất. Xuất hiện trong trường hợp đầy nghịch lí dưới khám khá của nhân vật Phùng, nhân vật người đàn bà hàng chài hiện lên với những vẻ đẹp khuất lấp khiến ta xót xa, lo âu và không khỏi trăn trở.

Xuất hiện trước mắt fan hâm mộ, người đàn bà hàng chài hiện lên với ngoại hình xấu xí, thô kệch: than hình cao lơn, “khuôn mặt mệt mỏi”, “tái ngắt”, “tấm sống lưng áo bạc phếch, rách nát rưới”. Cuộc sống của chị là một chuỗi những tháng ngày vừa lao động vất vả, vừa phải chịu đòn roi của chồng: “ ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng”. Độc giả hoàn toàn có thể thông cảm với tình hình xấu số nhưng rất dễ dàng bất bình với việc nhẫn nhục, cam chịu quá đáng của nhân vật khi im re đồng ý trở thành nạn nhân của bạo lực mái ấm gia đình.

Nhưng phía sau ngoại hình xấu xí và sự nhẫn nhục ấy là cả một tấm lòng vị tha, độ lượng, đức hi sinh cao cả và sự cứng cỏi, can đảm và mạnh mẽ và tự tin hiếm có của người phụ nữ. Chị đồng ý môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ấy bởi lẽ chị yêu thương những con, sẵn sàng hi sinh toàn bộ để bảo vệ tổ ấm mái ấm gia đình. Đối với chị thì “đàn bà ở thuyền phải sống và cống hiến cho con chứ không thể sống và cống hiến cho mình”. Và dù bị đánh đập, hành hạ bao nhiêu thì người đàn bà ấy vẫn cảm thông với những trở ngại vất vả của chồng, vẫn tiếp tục chắt chiu từng khoảng chừng thời hạn ngắn niềm sung sướng trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Phía sau sự thất học, quê mùa, người đàn bà hàng chài vẫn là người phụ nữ thâm thúy và thấu hiểu lẽ đời. Lí lẽ của chị là lí lẽ của con người từng trải bao sóng gió, trở ngại vất vả, không riêng gì có khiến chánh án Đẩu, thợ chụp ảnh Phùng mà còn khiến toàn bộ toàn bộ chúng ta phải ngạc nhiên, cảm phục.

Có thể thấy, cả hai nhân vật đều là những thân phận nhỏ bé, là nạn nhân của tình hình nhưng vẫn giữ được những phẩm chất tốt đẹp, lương thiện. Vẻ đẹp ấy, trong những lam lũ của đời thường, trong những khoảnh khắc trở ngại vất vả của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường hoàn toàn có thể bị che lấp đi nhưng không bao giờ biến mất. Cả Kim Lân và Nguyễn Minh Châu đều thành công xuất sắc ở điểm này, khi miêu tả nhân vật bằng những rõ ràng chân thực vô cùng, vừa làm toát lên số phận đau khổ, cảnh sống khốn cùng của tớ, vừa mày mò ra vẻ đẹp khuất lấp bên trong những con người ấy.

Tuy nhiên, giữa hai nhân vật cũng luôn có thể có nhiều điểm khác lạ. Vẻ đẹp của người vợ nhặt được khắc họa qua những phẩm chất của một nàng dâu mới, hiện lên qua những cụ ông cụ bà thể đầy dư vị hóm hỉnh trong nạn đói thê thảm. Thị như một luồng gió mới “lạ lùng và tươi mát thổi vào môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đói khát, tăm tối” của những người dân dân xóm ngụ cư cũng như mái ấm gia đình Tràng. Trong khi đó, vẻ đẹp của người đàn bà hàng chài dưới ngòi bút của Nguyễn Minh Châu lại là phẩm chất của người mẹ nặng gánh mưu sinh, hiện lên qua những cụ ông cụ bà thể đầy kịch tính trong tình trạng bạo lực mái ấm gia đình. Nhân vật này sẽ không còn khỏi khiến ta do dự, trăn trở về quan điểm nhận con người cũng như quan hệ giữa nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và hiện thực môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường. Sở dĩ có sự khác lạ ấy là vì phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thời gian sáng tác của hai nhà văn. Vẻ đẹp khuất lấp của người vợ nhặt được đặt trong quy trình tăng trưởng biến hóa từ thấp đến cao, mang cảm hứng lãng mạn, tiêu biểu vượt trội cho văn học thời kì kháng chiến. Trong khi đó nhân vật người đàn bà hàng chài lại tĩnh tại, không bao giờ thay đổi như một hiện thực nhức nhối đang tồn tại. Nhân vật này thể hiện rõ cảm hứng thế sự-đời tư trong ngòi bút truyện của Nguyễn Minh Châu sau 1975.

Tóm lại, người vợ nhặt và người đàn bà hàng chài là hai nhân vật được xây dựng rất thành công xuất sắc của Kim Lân và Nguyễn Minh Châu. Tuy có nhiều điểm rất khác nhau trong phong thái tuy nhiên với tinh thần nhân đạo cao cả, hai nhà văn đều mày mò và nâng niu trân trọng những vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của người phụ nữ Việt Nam. Qua hai tác phẩm, những tác giả còn cho toàn bộ chúng ta thêm tin vào sự bất diệt của những phẩm chất tốt đẹp trong con người dù ở bất kể tình hình nào. Với toàn bộ giá trị về nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp ấy, chắc như đinh cả hai nhân vật cũng như tên tuổi của Kim Lân và Nguyễn Minh châu sẽ có được sức sống lâu dài trong kho tàng văn học dân tộc bản địa.

Chân dung người phụ nữ Việt Nam với phẩm chất vô cùng cao quý đã đi vào biết bao câu văn, vần thơ. Ta không thể quên hình ảnh bà cụ Tứ trong tác phẩm Vợ nhặt của nhà văn Kim Lân  (1962). Và người đàn bà hàng chài trong truyện ngắn Chiếc thuyền ngoài xa của Nguyễn Minh Châu. Họ bước ra với những cuộc sống rất khác nhưng gặp gỡ ở trái tim với tám chữ vàng: kiên cường, quật cường, trung hậu, đảm đang.

Kim Lân – người “một lòng đi về với đất, với những người, với thuần hậu nguyên thủy của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường nông thôn ngày trước”. Viết về môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, số phận, cảnh ngộ của những con người trong trong năm xẩy ra nạn đói năm Ất Dậu, “Vợ nhặt” là một tác phẩm tiêu biểu vượt trội cho những mày mò của nhà văn với hình ảnh người vợ nhặt với khát vọng sống mãnh liệt. Đến với Nguyễn Minh Châu là đến với những người luôn truy tìm “hạt ngọc ẩn dấu trong tâm hồn con người, người mở đường xuất sắc cho công cuộc thay đổi nền văn học Việt Nam sau năm 1975”. Tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” được kể lại từ điểm nhìn trần thuật của người nghệ sĩ mang tên Phùng – một nghệ sĩ trên hành trình dài khai thác mới mẻ của nhà văn về hiện thực và về con người.

Trước tiên là nhân vật Vợ nhặt trong tác phẩm cùng tên của nhà văn Kim Lân. Dưới ngòi bút của Kim Lân, chân dung Thị hiện lên như một con ma đói, áo quần luộm thuộm, khuôn mặt lấm lem với “cái ngực gầy lép, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt”, không còn nổi tên thường gọi mà vỏn vẹn chữ “Thị”. Cô gái đói đến độ phải nhặt đồ rơi vãi, nghe ba câu hò mà vội chạy đến đẩy xe bò. Thị gặp Tràng nhưng không ăn trầu mà ăn bánh đúc rồi quẹt đũa ngang miệng “chà ngon”. Ta chỉ thấy chân dung Thị chao chát, chỏng lỏn. Vậy nhưng qua ngòi bút đầy tài năng của tác giả, người vợ anh Tràng hiện lên có cong cớn, rất cong cớn nhưng không nanh nọc và tính cách ấy phải chăng do dốt nát, đói nghèo, tăm tối chứ tuyệt nhiên không sinh ra từ điều ác, cái xấu. Nhân vật Thị hiện lên chua xót hơn khi cuộc hôn nhân gia đình cả đời người cũng chỉ khởi đầu bằng vài ba câu tầm phào của Tràng mà khiến người đàn bà quên hết sĩ diện, nết na, đức hạnh để xà xuống ăn hết bát bánh đúc, theo Tràng về làm vợ mà không dò hết ngọn ngành nguồn sông. Chính cái đói đã khiến thân phận con người bọt bèo, rẻ mạt đến vậy.

Khi gặp Tràng thì đanh đá, chỏng lỏn nhưng khi về làm dâu, Thị lại là người vợ đảm đang, con dâu hiếu thảo. Thị theo Tràng về như đến một chốn hoàn toàn có thể nương tựa trong cái đói đang rình rập. Trên con phố về nhà Tràng, cô Thị đanh đá bỗng trở nên dịu dàng êm ả, ngần ngại, ngượng ngập. Đôi mắt tư lự khi kinh ngạc đặt chân đến ngôi nhà mới, dáng điệu khép nép ngồi và câu chào lúng túng…toàn bộ làm cho Thị có cảm hứng của một nàng dâu mới. Từ khi làm vợ, Thị đảm đang và dịu dàng êm ả hơn hết, cô cùng mẹ sửa sang cửa nhà, quét dọn và sắp xếp vườn tược và vui vẻ trong bữa tiệc loãng thếch, đắng chát. Thị kể về câu truyện những người dân cướp kho thóc Nhật với hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng phấp phới. Chính nó làm lóe lên ánh sáng tia kỳ vọng về tương lai mới, mở ra con phố đấu tranh đi đến Cách mạng. Rõ ràng, Thị từ từ nhận được đủ đầy cảm xúc từ chữ “tình”, có ý thức về bổn phận và trách nhiệm của tớ. Quả đúng, dù trong túng đói tột cùng thì tình cảm vẫn quý hơn manh áo chính bới nó khiến con người được sống là chính mình, được nên người.

Người đàn bà hàng chài coi nỗi khổ vận vào đời mình như một lẽ đương nhiên. Chị đồng ý để chồng đánh chỉ xin chồng là “đánh ở trên bờ, đừng để những con nhìn thấy”. Ở đây, lẽ đời đã thắng lợi. Nó là chất xúc tác để Phùng và chánh án Đẩu hiểu về lẽ thiệt hơn ở đời. Thức nhận được ở người phụ nữ ấy tiềm ẩn mẫu tính sâu xa như một bản năng: “Ông trời sinh ra người đàn bà là để đẻ con, rồi nuôi con cho tới lúc khôn lớn cho nên vì thế phải gánh lấy cái khổ”, những lời lẽ ấy của người đàn bà hàng chài được thốt lên từ một niềm tin đơn thuần và giản dị mà vững chãi vào cái thiên chức mà trời đã phó thác cho để cảm nhận niềm sung sướng dẫu rất nhỏ nhoi trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường đầy trở ngại vất vả. Qua nhân vật người đàn bà hàng chài, Nguyễn Minh Châu cũng xác lập: gian lao không làm mất đi đi ở người phụ nữ tấm lòng yêu thương, nhân hậu bao dung, vị tha. Và với họ, mái ấm gia đình niềm sung sướng là mái ấm gia đình trọn vẹn những thành viên mặc dầu đây này vẫn vẫn đang còn những tính cách chưa hoàn thiện.

Rõ ràng, hai nhà văn với hai ngòi bút rất khác nhau, hai đậm cá tính rất khác nhau nhưng khi viết về hai người đàn bà trong hai toàn cảnh rất khác nhau đều đặt ngòi bút nơi trái tim để tìm, phát hiện và ngợi ca người phụ nữ cạnh bên số phận đau khổ, cảnh sống khốn cùng. Họ là những người dân vô danh mà trở thành những khái quát nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp rực rỡ. Từ vẻ đẹp của tớ để thể hiện niềm tin vào phẩm chất của con người dù trong tình hình khốn cùng nhất.

Leonit Leonop từng nói “Mỗi tác phẩm phải là một ý tưởng sáng tạo về hình thức và một mày mò về nội dung”. Quả đúng, mỗi nhà văn đã đặt nhân vật của tớ trong những hệ quy chiếu rất khác nhau thể hiện sự sáng tạo và dấu ấn của riêng mình. Nếu Kim Lân chọn toàn cảnh nạn đói là tâm điểm nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp làm đòn kích bẩy cho là khát vọng sống mãnh liệt, là những căn tích tốt đẹp lâu nay bị cái đói làm cho chìm khuất thì Nguyễn Minh Châu lại xây dựng hình tượng người đàn bà trong toàn cảnh xã hội sau năm 1975 với vẻ đẹp của nhận thức của yếu tố thấu trải lẽ đời, tình người khi trận chiến tranh đã trải qua nhưng cái nghèo, cái lỗi thời vẫn chưa hết.

Như vậy, hai nhà văn đã vô cùng thành công xuất sắc khi xây dựng hình tượng những nhân vật và đặt trái tim nơi ngòi bút để thấu hiểu, chia sẻ và cảm thông cho những số phận xấu số trong xã hội. Họ xứng danh là nhà văn chân chính với những tác phẩm chân chính như Aimatop từng xác lập “Tác phẩm chân chính không kết thúc ở trang ở đầu cuối, không bao giờ hết kĩ năng kể chuyện khi câu truyện về những nhân vật đã kết thúc. Tác phẩm nhập vào tâm hồn và ý thức của bạn đọc, tiếp tục sống và hành vi như một lực lượng nội tâm, như sự dằn vặt và ánh sáng của lương tâm, không bao giờ tàn tạ như thi ca của yếu tố thật.”

Đọc “Vợ nhặt” của Kim Lân và “Chiếc thuyền ngoài xa” của Nguyễn Minh Châu – hai truyện ngắn thật dung dị nhưng đã để lại trong tâm người đọc một ấn tượng thâm thúy về hình ảnh hai người đàn bà: người vợ nhặt và người đàn bà hàng chài. Họ cũng là những người dân phụ nữ nghèo khổ, lam lũ nhưng trong học đều ẩn chứa “những vẻ đẹp khuất lấp” tiêu biểu vượt trội cho vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của người phụ nữ Việt Nam.

Nhìn hình thức bên phía ngoài mỗi con người chưa chắc đã phản ánh hết những gì khuất lấp bên trong. Có thể cái xấu xa, thấp hèn núp đằng sau vẻ đẹp cao sang, lịch lãm bên phía ngoài; hoàn toàn có thể nét trẻ trung, cái cao thượng nấp sau vẻ thô kệch, xấu xí, lấm láp hình thức bề ngoài… Nguyễn Minh Châu luôn tâm niệm: thiên chức của nhà văn là suốt đời đi tìm những hạt ngọc ẩn giấu trong bề sâu tâm hồn để nâng đỡ, ca tụng.

Hình ảnh người vợ nhặt và người đàn bà hàng chài đã tiềm ẩn những xích míc giữa bên phía ngoài và bên trong như vậy. Nếu chỉ nhìn nhận họ với con mắt hời hợt thì không thể thấy được những vẻ đẹp tiềm ẩn, chứa bên trong tâm hồn mỗi con người. Cái đẹp chung của tớ đều là những con người vô danh tính, xấu xí, nhạt nhòa trong bao số phận nghèo khổ, thua thiệt, bị môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường dồn đẩy vào những tình hình trớ trêu, éo le nhưng họ vẫn vẫn luôn giữ được phẩm chất đẹp tươi mang tính chất chất truyền thống cuội nguồn của người phụ nữ Việt Nam.

Chị xuất hiện trước mặt Tràng lần thứ hai với “thân hình gầy sọp, quần áo tả tơi như tổ đỉa, khuôn mặt lưỡi cày xám xịt chỉ từ hai con mắt”. Chị ăn nói cong cớn, chỏng lỏn, trơ trẽn. Tràng mời ăn giàu, chị không ăn mà nói thẳng: “Có ăn gì thì ăn, chả ăn giầu”. Và chỉ chờ Tràng nói: “Đấy, muốn ăn gì thì ăn”thì mắt chị sáng lên rồi ngồi sà xuống “cắm đầu ăn một chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trò gì”. Ăn xong cầm doc chiếc đũa quệt ngang miệng thở: “Hà, ngon!”. Thế rồi Tràng nói đùa: “Này nói đùa chứ có về với tớ thì ra khuân hàng lên xe rồi cùng về”. “Ai ngờ thị về thật”, đồng ý theo không người đàn ông về làm vợ mà chẳng rõ ngọn ngành. Người đọc hoàn toàn có thể thuận tiện và đơn thuần và giản dị cảm thấy, đó là người đàn bà chẳng còn lòng tự trọng, chẳng còn nhân cách.

Rõ ràng sâu thẳm trong mọi con người, có biết bao điều đẹp tươi mà ta mới nhìn không thấy. Nếu đặt chị vợ nhặt vào một trong những tình hình sung sướng khá đầy đủ khác, có lẽ rằng chị chẳng thể có những vẻ lấm láp về nhân cách như vậy.

Nhà văn không đặt cho nhân vật của tớ một tên thường gọi rõ ràng, có lẽ rằng hình ảnh của bà nhạt nhòa trong bao hình ảnh những người dân phụ nữ cùng cảnh ở vùng biển này: đông con, đói khổ, lam lũ mà còn phải chịu cảnh bạo hành của người chồng vũ phu, gian ác.

Xuất hiện trước mắt người đọc là hình ảnh một người đàn bà thân hình cao lớn, đường nét thô kệch, rỗ mặt, dàng đi mệt mỏi, chậm rãi như một bà già… Hình ảnh ấy là hiện thân của yếu tố nghèo khổ, vất vả nhưng chưa đủ, bà còn luôn bị người chồng đánh đập tàn bạo bằng thắt sống lưng da của lính ngụy rất mất thời hạn rồi, cứ ba ngày một trận nhẹ, năm ngày một trận nặng. Vậy mà bà vẫn nhẫn nhục chịu đựng, cam chịu: không kêu la, không chống trả, không tìm cách trốn chạy. Khi được tòa huyện khuyên bỏ người chồng gian ác lên bờ sinh sống thì bà xin: “Con lạy quý tòa. Quý tòa bắt tội con cũng khá được< phạt tù con cũng khá được, đừng bắt con bỏ nó”. Qua thái độ nhẫn nhục, cam chịu và cách xưng hô khiến người ta sẽ nghĩ đấy là người đàn bà không thông thường.

Nhưng đi sâu mày mò mới thấy chiều sâu trong tâm hồn người đàn bà ấy ánh lên vẻ đẹp lấp lánh của đức hi sinh, lòng vị tha của một người vợ, người mẹ. Vì sao mỗi lần bị đánh đau đớn, tàn bạo như vậy mà bà vẫn cam chịu? Chỉ có bà mới thấu được tình hình của chính mình: đông con, nghèo khó, vất vả lại làm nghề đặc trưng: nghề biển. Con người đã quen với sóng gió, biển cả thì dù có gian lao, nguy hiểm nhưng vẫn phải bám biển để sống. Bà hiểu thiên chức của một người mẹ, sinh con ra phải có trách nhiệm với con, sống và cống hiến cho con chứ không phải sống và cống hiến cho mình. Bà tự trách mình: “Cái lỗi là chính đám đàn bà ở thuyền đẻ nhiều quá, mà thuyền lại chật”; “giá mà tôi đẻ ít đi, hoặc chúng tôi sắm được cái thuyền rộng hơn” thì sẽ đỡ khổ.

Bà hiểu chồng cảm thông, dung tha cho những hành vi tàn độc của lão. Trước kia lão là anh con trai hiền lành, cục tính nhưng chưa đánh vợ bao giờ. Về sau, chỉ vì lão đông con, môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường cơ cực vất vả trút lên đầu lão, lúc nào thấy cơ cực quá thì lão xách vợ ra đánh cho hả giận. Bà hiểu tính khí lão cũng như biển khi giông bão, khi hiền hòa. Bà hiểu bà cũng như bao người phụ nữ trên biển khơi rất nên phải có người đàn ông để chèo chống phong ba bão táp, dù người đàn ông ấy có đọc ác, tàn bạo thì vẫn phải đồng ý để cùng nhau nuôi đặng sắp con, vì nhà nào thì cũng chục đứa. Bà chắt chiu nụ cười nhỏ bé trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường để mà sống: lúc vui nhất là lúc nhìn thấy đàn con được ăn no và vợ chồng cũng luôn có thể có những lúc vui vẻ, hòa thuận.

Bà tỏ ra thông cảm với Đẩu- ông Bao Công phố biển phần nào còn “trẻ người non dạ” chưa tồn tại kinh nghiệm tay nghề trong môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, mà chỉ có lòng tốt và kiến thức và kỹ năng sách vở. Bà càng nói, càng “để lộ ra vẻ tinh xảo”, “con mắt như đang nhìn suốt cả đời mình”. Nhắc đến con bà lại khóc, mỗi lần bị đánh bà lại xin lão chồng đưa lên bờ mà đánh để tránh cho những người con khỏi bị tổn thương khi phải tận mắt tận mắt chứng kiến cảnh đau lòng ấy, lớn lên rồi chúng sẽ ra sao? Chúng sẽ gặp phải cảnh như mẹ để rồi nhẫn nhục, cam chịu, hay vũ phu như người cha của chúng? “Tình thương con cũng như nỗi đau, cũng như cái sự thâm trầm trong việc thấu hiểu cái lẽ đời hình như mụ chẳng bao giờ để lộ rõ rệt ra hình thức bề ngoài”.

Thế ra, nhìn hình thức bề ngoài của người đàn bà xấu xí tưởng như dở hơi, đần độn ấy lại chứa chất bao điều uẩn khúc với những đức tính cao đẹp mà nhiều người khác khó hoàn toàn có thể đã có được. Bà đem lại một bài học kinh nghiệm tay nghề cho Đẩu và Phùng về quan điểm đời: không thể nhìn hình thức bề ngoài mà nhìn nhận bên trong, phải ghi nhận phát hiện cái thực ra sau cái hình thức bề ngoài của hiện tượng kỳ lạ. Không thể nhìn sự vật một cách đơn thuần và giản dị, dễ dãi mà phải xâm nhập vào mạch ngầm của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường để mày mò, phát hiện ra những vẻ đẹp tiềm ẩn bên trong

Hai nhân vật có những nét riêng trong số phận, có những nét phẩm chất đậm nhạt rất khác nhau, nhưng ở họ đều toát lên vẻ đẹp của một tâm hồn nhân hậu, hiền thục, bao dung, vị tha. giàu lòng yêu thương và đức hi sinh – biểu lộ cho vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn của người phụ nữ Việt Nam. Nhìn ra những vẻ đẹp khuất lấp ấy tiềm ẩn trong tâm hồn của con người lao động bình dị, lam lũ, hai nhà văn đã góp thêm phần tạo ra những giá trị nhân đạo mới mẻ và thâm thúy cho nền văn học Việt Nam tân tiến.

Nếu có bắt kỳ vướng mắc nào về Cảm Nhận Của Anh Chị Về Vẻ Đẹp Khuất Lấp Của Người Vợ Nhặt Và Người Đàn Bà Hàng Chài hãy cho chúng mình biết nhé, mọi vướng mắc hay góp ý của những bạn sẽ hỗ trợ mình hoàn thiện hơn trong những bài sau nhé!

Bài viết Cảm Nhận Của Anh Chị Về Vẻ Đẹp Khuất Lấp Của Người Vợ Nhặt Và Người Đàn Bà Hàng Chài được mình và team tổng hợp từ nhiều nguồn. Nếu thấy nội dung bài viết Cảm Nhận Của Anh Chị Về Vẻ Đẹp Khuất Lấp Của Người Vợ Nhặt Và Người Đàn Bà Hàng Chài giúp ích cho bạn thì hãy ủng hộ team Like hoặc Share nhé!

Cảm Nhận Của Anh Chị Về Vẻ Đẹp Khuất Lấp Của Người Vợ Nhặt Và Người Đàn Bà Hàng Chài
cách Cảm Nhận Của Anh Chị Về Vẻ Đẹp Khuất Lấp Của Người Vợ Nhặt Và Người Đàn Bà Hàng Chài
hướng dẫn Cảm Nhận Của Anh Chị Về Vẻ Đẹp Khuất Lấp Của Người Vợ Nhặt Và Người Đàn Bà Hàng Chài

Cảm Nhận Của Anh Chị Về Vẻ Đẹp Khuất Lấp Của Người Vợ Nhặt Và Người Đàn Bà Hàng Chài miễn phí

Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Vẻ đẹp khuất lấp của người đàn bà hàng chài facebook

Reply
1
0
Chia sẻ

4243

Review Vẻ đẹp khuất lấp của người đàn bà hàng chài facebook ?

Bạn vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Vẻ đẹp khuất lấp của người đàn bà hàng chài facebook tiên tiến và phát triển nhất

Share Link Cập nhật Vẻ đẹp khuất lấp của người đàn bà hàng chài facebook miễn phí

Pro đang tìm một số trong những Chia SẻLink Tải Vẻ đẹp khuất lấp của người đàn bà hàng chài facebook Free.

Thảo Luận vướng mắc về Vẻ đẹp khuất lấp của người đàn bà hàng chài facebook

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Vẻ đẹp khuất lấp của người đàn bà hàng chài facebook vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Vẻ #đẹp #khuất #lấp #của #người #đàn #bà #hàng #chài #facebook