Contents
Pro đang tìm kiếm từ khóa Trích: loigiaihaycom – phản hồi ý thơ sau: nhớ câu kiến ngãi bất vi – làm người thế ấy cũng phi anh hùng.. ngữ văn lớp. 9 được Cập Nhật vào lúc : 2022-01-04 08:03:50 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha.
Tại sao lại khi thấy việc nghĩa mà không làm, như vậy không phải là anh hùng? Việc nghĩa ở đấy là nhân nghĩa, là tình thương người, chở che bênh vực người bị áp bức, bị hại. Là tinh thần cương quyết chống lại điều ác, chống lại hung tàn bạo ngược để bảo vệ niềm sung sướng, tài sản và tính mệnh của nhân dân. Đã là người anh hùng thì phải xả thân vì việc nghĩa, coi việc nghĩa là lẽ sống cao đẹp của tớ, sẵn sàng đem tài năng và lòng dũng cảm để làm cho việc nghĩa tỏa sáng trong tâm người. Đạo lí nhân dân tôn vinh và coi trọng nhân nghĩa. Bởi vậy, những kẻ thấy việc nghĩa mà không làm, dửng dưng trước nỗi đau buồn, xấu số của đồng loại, thì những kẻ ấy không đáng mặt là anh hùng, thậm chí còn đó là những kẻ đạo đức giả rất tầm thường. Anh hùng phải gắn bó với nhân dân, với nỗi lo, nỗi đau, nụ cười và sự mơ ước của nhân dân. Anh hùng phải bảo vệ và phấn đấu cho niềm sung sướng của nhân dân. Có như vậy mới xứng danh là người anh hùng chân chính.
Nguyễn Đình Chiểu là nhà thơ lớn của đất việt nam, mãi mãi xứng danh là ngôi sao 5 cánh sáng trên khung trời văn nghệ Việt Nam trong thế kỉ XIX. Ông để lại một số trong những truyện thơ tiêu biểu vượt trội nhất là truyện Lục Vân Tiên. Qua cuộc sống của Lục Vân Tiên và Kiều Nguyệt Nga, nhà thơ xác lập và ngợi ca một lẽ sống đẹp:
Trai thời trung hiếu làm đầu,
Gái thời tiết hạnh là câu trau mình”.
Lục Vân Tiên là một anh hùng lí tưởng của nhà thơ mù yêu nước. Có biết bao tình tiết hào hùng và cảm động về trang anh hùng nghĩa hiệp này. Chiến công đánh cướp của Lục Vân Tiên mãi mãi là bài ca hùng tráng của người anh hùng trong một xã hội loạn lạc.
Sau khi giết chết Phong Lai, đánh tan lũ giặc sơn đài, trừ hậu họa cho nhân dân, giải thoát cho Kiều Nguyệt Nga, Lục Vân Tiên đã thể hiện một cách ứng xử vô cùng cao thượng và hào hiệp. Người đẹp do dự về chuyện “báo đức thù công” thì Lục Vân Tiên “liền cười” rồi đĩnh đạc nói:
“Nhớ câu kiến ngãi bất vi,
Làm người thế ấy cũng phi anh hùng”.
“Kiến ngãi bất vi” nghĩa là thấy việc nghĩa mà không làm. “Phi anh hùng” là không phải anh hùng. Hai câu thơ nêu lên một phương châm, một lẽ sống: Thấy việc nghĩa mà không làm thì con người như vậy không đáng mặt anh hùng, thậm chí còn đó là người tầm thường. Từ phủ định để đi tới xác lập về một lẽ sống cao đẹp của người anh hùng rất mất thời hạn rồi: tôn vinh tinh thần nghĩa hiệp, hành vi hướng tới nhân nghĩa; coi việc nghĩa ở đời là trách nhiệm cao cả thiêng liêng.
Tại sao lại khi thấy việc nghĩa mà không làm, như vậy không phải là anh hùng? Việc nghĩa ở đấy là nhân nghĩa, là tình thương người, chở che bênh vực người bị áp bức, bị hại. Là tinh thần cương quyết chống lại điều ác, chống lại hung tàn bạo ngược để bảo vệ niềm sung sướng, tài sản và tính mệnh của nhân dân. Đã là người anh hùng thì phải xả thân vì việc nghĩa, coi việc nghĩa là lẽ sống cao đẹp của tớ, sẵn sàng đem tài năng và lòng dũng cảm để làm cho việc nghĩa tỏa sáng trong tâm người. Đạo lí nhân dân tôn vinh và coi trọng nhân nghĩa. Bởi vậy, những kẻ thấy việc nghĩa mà không làm, dửng dưng trước nỗi đau buồn, xấu số của đồng loại, thì những kẻ ấy không đáng mặt là anh hùng, thậm chí còn đó là những kẻ đạo đức giả rất tầm thường. Anh hùng phải gắn bó với nhân dân, với nỗi lo, nỗi đau, nụ cười và sự mơ ước của nhân dân. Anh hùng phải bảo vệ và phấn đấu cho niềm sung sướng của nhân dân. Có như vậy mới xứng danh là người anh hùng chân chính.
Hai câu thơ: “Nhớ câu kiến ngãi bất vi – Làm người thế cũng phi anh hùng” nêu lên một ý niệm về anh hùng rất đúng đắn, tích cực.
Nhân nghĩa là nội dung đạo lí nhân dân. Người có nhân nghĩa mới được nhân dân quý mến, kính trọng. Người anh hùng sống và chiến đấu vì quyền lợi của nhân dân, đem tài năng bảo vệ nhân dân, đó là con người nhân nghĩa.
Bọn vô lương, lũ hung tàn bạo ngược thì bất nhân bất nghĩa. Vì nhân nghĩa mà phải chống lại bạo ngược hung tàn. Muốn chống lại điều ác, chống lại cường quyền, bạo ngược dễ mà ai cũng làm được? Phải có lòng dũng cảm và quyết tâm như sắt đá. Phải có tài năng năng mưu trí. Dám xả thân vì việc nghĩa coi cái chết nhẹ tựa lông hồng – Làm được thế, có phẩm chất như vậy mới xứng danh là anh hùng. “Xả thân, thú nghĩa” là phương châm xử thế của tráng sĩ xưa nay.
Quan niệm về anh hùng của Nguyễn Đình Chiểu mang tính chất chất nhân dân thâm thúy. Lục Vân Tiên xuống núi về Kinh ứng thí, giữa đường gặp cướp, chàng nói với dân chạy giặc:
“Tôi xin ra sức anh hào,
Cứu người cho khỏi lao đao buổi này”.’
Chàng đã “bẻ cây làm gậy”, căm thù lên án lên tướng cướp Phong Lai:
“Tiên rằng bớ đảng hung đồ,
Chớ quen làm thói hồ đồ hại dân”.
Sau đó chàng đã “tả đột hữu xông” đánh tan lũ cướp ! Vân Tiên đã hành vi theo như đúng ý niệm người anh hùng nghĩa hiệp.
Người anh hùng nghĩa hiệp rất coi thường danh lợi. Họ trọng nghĩa khinh tài (tiền tài). Làm việc nghĩa không mảy may vụ lợi, rất coi trọng lời thề chung thủy sắt son. Tình huynh đệ tâm giao, tình sư phụ cao cả, tình đồng loại bát ngát, riêng với họ là nghĩa nặng nghìn non, không gì hoàn toàn có thể lay chuyển được.
Tóm lại, ý niệm anh hùng của Nguyễn Đình Chiểu thể hiện trong truyện Lục Vân Tiên rất cao cả, rất đẹp. Vì anh hùng gắn với nhân nghĩa, nhân nghĩa gắn sát với trung, hiếu, tiết, hạnh. Sống giữa loạn lạc, rối ren. mội xã hội đầy rẫy kẻ lừa thầy phản bạn, bất nghĩa bất nhân, mà Nguyễn Đình Chiểu đã tôn vinh anh hùng nhân nghĩa, điều này chứng tỏ cái “tâm” của ông rất sáng. Đúng như Bảo Định Giang đã ca tụng: “Nguyễn Đình Chiểu tuy bị mù lòa, nhưng tâm hồn ông vằng vặc như sao Bắc đẩu”.
Câu thơ của Nguyễn Đình Chiểu bắt nguồn từ một câu nói bất hủ của người xưa: “Kiến ngãi bất vi vô dũng giã”. “Dũng giã” là con người dũng cảm. Thấy việc nghĩa mà không làm thì không phải là con người dũng cảm. Người dũng cảm thì không sợ nguy nan, coi thường cái chết, ra sức giải cứu phò đời. Với thanh gươm nghĩa hiệp họ sống và hành vi theo phương châm: “Lộ kiến bất bình, bạt đao tương trợ”. Nghĩa là: Trên đường thấy việc nghĩa liền vung đao tương hỗ, bênh vực. Các anh hùng, hảo hán rất mất thời hạn rồi đã thẳng tay trừng trị bọn ác bá quan lại gian tham gian ác… họ hành vi theo phương châm ấy. Nhân vật Từ Hải trong Truyện Kiều”, một con người khao khát tự do “Gươm đàn nửa gánh, non sông một chèo” đã từng tuyên bố:
“Anh hùng tiếng đã gọi rằng,
Giữa đường dẫu thấy bất bằng mà tha”.
Quan niệm về anh hùng của nhân dân ta rất thâm thúy. Chí bốn phương vẫy vùng là tầm vóc của đấng nam nhi, của trang anh hùng:
“Làm trai cho đáng nên trai,
Phủ Xuân đã trải, Đồng Nai cũng từng”.
Quan niệm về anh hùng lại mang sắc tố thời đại. Mỗi thời đại lại sở hữu một mẫu lí tưởng về anh hùng. Trong lịch sử 4000 năm xây dựng và bảo vệ giang sơn, dân tộc bản địa ta đã có bao tấm gương anh hùng sáng chói lưu danh sử sách. Với Trần Quốc Tuấn: “… Chỉ căm tức chưa xả thịt, lột da, nuốt gan, uống máu quân thù. Dẫu cho trăm thân này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui lòng”. Với Nguyễn Trãi, người anh hùng phải là người nhân nghĩa, có tài năng năng và dũng lược, biết yêu ghét mạnh mẽ và tự tin:
Trừ độc, trừ tham, trừ bạo ngược,
Có nhân, có trí, có anh hùng”.
Nguyễn Công Trứ là nhà nho văn võ toàn tài, sống trong nửa đầu thế kỉ XIX, là một con người dân có nhiều công danh sự nghiệp: “Khi Thủ khoa, khi Tham tán, khi Tổng đốc Đòng…” để lại nhiều bài thơ nói về “chí nam nhi”, “chí anh hùng” từng một giọng điệu hào hùng, một chí khí hăm hở phi thường:
“Đã mang tiếng ở trong trời đất,
Phải có danh gì với núi sông.
“Cũng có những lúc mây tuôn sóng vỗ,
Quyết ra tay buồm lái trận cuồng phong.
Chỉ những toan xẻ núi lấp sông,
Làm nên đấng anh hùng đâu nhé tỏ”.
Những ý niệm anh hùng, lí tường anh hùng của tiền nhân đều mang tính chất chất thời đại và lịch sử thâm thúy. Tổ tiên, ông cha ta đã nêu cao lí tưởng anh hùng, lẫm liệt hiên ngang xả thân vì nước vì dân, khuynh hướng về nhân nghĩa. Đó là vốn quý của dân tộc bản địa rất đáng để tự hào.
Trong nửa thế kỉ qua, nhân dân ta đã tiến hành hai cuộc kháng chiến vĩ đại, đánh thắng thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược. Có biết bao anh hùng xuất hiện, đúng là “ra ngõ gặp anh hùng”. Người chiến sỹ cầm súng bảo vệ Tổ quốc thì Trung với nước, hiếu với dân, trách nhiệm nào thì cũng hoàn thành xong, trở ngại vất vả nào thì cũng vượt qua, quân địch nào thì cũng đánh thắng !”. Ngày xưa “Giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”, ngày này người phụ nữ Việt Nam mang tầm vóc thời đại mới: “Anh hùng, quật cường, trung hậu, đảm đang”.
Qua nhân vật Lục Vân Tiên, Nguyễn Đình Chiểu đã ca tụng một lí tưởng anh hùng vị nghĩa cao đẹp:
“Nhớ câu kiến ngãi bất vi,
Làm người thế ấy cũng phi anh hùng”.
Trong tâm hồn hàng triệu người Việt Nam hơn thế kỉ qua, hình ảnh Lục Vân Tiên hiện lên với nhiều ngưỡng mộ:
Vân Tiên đầu đội kim khôi,
Tay cầm siêu bạc, mình ngồi ngựa ô”.
Nguyễn Đình Chiểu đã suốt đời dùng thơ văn làm vũ khí bảo vệ đạo đức, đạo lí, góp thêm phần đánh giặc vì nước vì dân:
“Chở bao nhiêu đạo thuyền không khẳm,
Đâm mấy thằng gian bút chẳng tà”.
Quan niệm anh hùng của Nguyễn Đình Chiểu đã gắn sát với đạo lí làm người, khuynh hướng về nhân dân. Đó là bài học kinh nghiệm tay nghề thâm thúy nhất mà ta cảm nhận được. Trong thời đại mới “công nghiệp hóa, tân tiến hóa giang sơn”, toàn bộ chúng ta phải khơi dậy trí tuệ Việt Nam để làm ra động lực mới cho sức mạnh Việt Nam, chủ nghĩa anh hùng Việt Nam.
Trích: loigiaihay
://.youtube/watch?v=BbfNCSe-bg4
Reply
4
0
Chia sẻ
Bạn vừa tìm hiểu thêm nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Trích: loigiaihaycom – phản hồi ý thơ sau: nhớ câu kiến ngãi bất vi – làm người thế ấy cũng phi anh hùng.. ngữ văn lớp. 9 tiên tiến và phát triển nhất
Bạn đang tìm một số trong những Share Link Down Trích: loigiaihaycom – phản hồi ý thơ sau: nhớ câu kiến ngãi bất vi – làm người thế ấy cũng phi anh hùng.. ngữ văn lớp. 9 Free.
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Trích: loigiaihaycom – phản hồi ý thơ sau: nhớ câu kiến ngãi bất vi – làm người thế ấy cũng phi anh hùng.. ngữ văn lớp. 9 vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Trích #loigiaihaycom #bình #luận #thơ #sau #nhớ #câu #kiến #ngãi #bất #làm #người #thế #ấy #cũng #phi #anh #hùng #ngư #văn #lơp
Tra Cứu Mã Số Thuế MST KHƯƠNG VĂN THUẤN Của Ai, Công Ty Doanh Nghiệp…
Các bạn cho mình hỏi với tự nhiên trong ĐT mình gần đây có Sim…
Thủ Thuật về Nhận định về nét trẻ trung trong môi trường tự nhiên vạn…
Thủ Thuật về dooshku là gì - Nghĩa của từ dooshku -Thủ Thuật Mới 2022…
Kinh Nghiệm Hướng dẫn Tìm 4 số hạng liên tục của một cấp số cộng…
Mẹo Hướng dẫn Em hãy cho biết thêm thêm nếu đèn huỳnh quang không còn…