Kinh Nghiệm về Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà Mới nhất Chi Tiết

You đang tìm kiếm từ khóa Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà Mới nhất được Cập Nhật vào lúc : 2022-05-25 03:30:00 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.

Thủ Thuật về Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà 2022
Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà được Update vào lúc : 2022-05-25 03:15:06 . Với phương châm chia sẻ Bí quyết về trong nội dung nội dung bài viết một cách Chi Tiết Mới Nhất. Nếu sau khi tìm hiểu thêm nội dung nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.

    Tải app VietJack. Xem lời giải nhanh hơn!

Tải xuống

Nhằm tiềm năng giúp học viên thuận tiện và đơn thuần và giản dị khối mạng lưới khối mạng lưới hệ thống hóa được kiến thức và kỹ năng và kỹ năng, nội dung những tác phẩm trong chương trình Ngữ văn 12, chúng tôi biên soạn nội dung nội dung bài viết Sơ đồ tư duy Người lái đò sông Đà dễ nhớ, ngắn gọn với khá khá đầy đủ đủ những nội dung như tìm hiểu chung về tác phẩm, tác giả, bố cục, dàn ý phân tích, bài văn mẫu phân tích, …. Hi vọng qua Sơ đồ tư duy Người lái đò sông Đà sẽ tương hỗ học viên nắm được nội dung cơ bản của bài Người lái đò sông Đà.

://.youtube/watch?v=ZtZDOrok_ME

Bài giảng: Người lái đò sông đà – Cô Nguyễn Ngọc Anh (Giáo viên VietJack)

I. TÁC GIẢ:

Nguyễn Tuân (1910 – 1987) ,quê ở làng Nhân Mục, nay thuộc phường Nhân Chính, TX TX Thanh Xuân, Tp Tp Hà Nội Thủ Đô Thủ Đô.

– Ông xuất thân trong một mái ấm mái ấm gia đình nhà nho khi Hán học đã tàn.

– Nguyễn Tuân cầm bút từ khoảng chừng chừng đầu trong năm ba mươi của thế kỉ XX nhưng nổi tiếng từ thời gian năm 1938 với những tác phẩm có phong thái độc lạ.

– Nguyễn Tuân để lại một sự nghiệp văn học phong phú với những trang viết độc lạ và tài hoa.

– Tác phẩm chính : “Một chuyến du ngoạn” (1938), “Vang bóng thuở nào” (1939), “Thiếu quê nhà” (1940), …

– Phong cách của Nguyễn Tuân hoàn toàn hoàn toàn có thể tóm gọn trong một chữ “ngông”, trong mọi trang viết của tớ, Nguyễn Tuân luôn muốn thể hiện sự tài hoa, uyên bác của tớ mình.

II. TÁC PHẨM:

1.     Hoàn cảnh Ra đời:

– Tác phẩm là kết quả của chuyến du ngoạn miền Bắc vừa thỏa mãn nhu cầu nhu yếu thú phiêu lãng vừa để tìm kiếm vẻ đẹp vạn vật vạn vật thiên nhiên và chất vàng mười đã qua thử lửa trong tâm hồn của những con người lao động và chiến đấu trên miền sông núi hùng vĩ và thơ mộng đó.

– “Người lái đò sông Đà” là bài tùy bút được in trong tập Sông Đà (1960).

2. Thể loại: Truyện ngắn.

3.     Chủ đề:

Qua hình tượng sông Đà và người lái đò, Nguyễn Tuân muốn thể hiện niềm yêu mến thiết tha với vạn vật vạn vật thiên nhiên giang sơn và ngợi ca những con người lao động – chất vàng mười của môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường.

4.     Bố cục: 3 phần

– Phần 1 (từ trên đầu đến “cái gậy đánh phèn”): Vẻ hung dữ của dòng sông Đà.

– Phần 2 (tiếp đó đến “làn nước sông Đà”): Cuộc sống của con người trên sông Đà và hình ảnh người lái đò sông Đà.

– Phần 3 (còn sót lại): vẻ đẹp trữ tình, thơ mộng của sông Đà.

5.     Tóm tắt:

  Người lái đò sông Đà hành trình dài dài tác giả có chuyến du ngoạn thực tiễn lên Tây Bắc để tìm kiếm “chất vàng 10” của con người lao động nơi đây. Tác giả có dịp quan sát dòng sông Đà vừa kinh hoàng, hung tợn nhưng lại sở hữu những điểm nên thơ và trữ tình. Những Đk vạn vật vạn vật thiên nhiên khắc nghiệt khiến dòng sông Đà thật hung bạo nhưng vào những mùa rất rất khác nhau dòng sông lại dịu êm và hiền lành. Những con người tại đây nhất là ông lái đò trở thành những người dân dân am hiểu nhất, ông biết rõ mọi cách sắp xếp địa hình, đá, con thác…từ việc am hiểm kết phù thích phù thích hợp với việc dũng cảm đã tương hỗ ông chinh phục dòng sông Đà và đưa khách về bến bảo vệ bảo vệ an toàn và uy tín và uy tín. Người lái đò sông Đà là người lao động giỏi giang nhưng cũng thật tài hoa và bản lĩnh.

6.     Giá trị nội dung:

Người lái đò sông Đà là một áng văn đẹp được làm ra từ tình yêu giang sơn say đắm, thiết tha của một con người muốn dùng văn chương để ca tụng vẻ đẹp vừa kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình, thơ mộng của vạn vật vạn vật thiên nhiên và nhất là của con người lao động bình dị ở miền Tây Bắc.

+ Một dòng sông “hung bạo” Và “Trữ tình”.

+ Một người lái đò tiêu biểu vượt trội vượt trội cho vẻ đẹp của con người Tây Bắc tài trí dũng cảm trong lao động.

7.     Giá trị nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp:

– Tùy bút pha bút kí, kết cấu linh hoạt, vận dụng được nhiều tri thức văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp vào trong tác phẩm.

– Nhân vật mang phong thái đời thường, giản dị.

– Bút pháp: phối hợp hài hào giữa hiện thực và lãng mạn.

– Ngôn ngữ tân tiến kết phù thích phù thích hợp với ngôn từ cổ xưa.

III. DÀN Ý PHÂN TÍCH:

I. Mở bài:

Giới thiệu về tác giả Nguyễn Tuân (tiểu sử, sáng tác chính, phong thái nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp…)

– Giới thiệu khái quát về tác phẩm Người lái đò sông Đà.

II. Thân bài

1. Lời đề từ:

– Nguyễn Tuân chọn đề từ bằng hai câu thơ:

+ Đẹp vậy sao tiếng hát con tàu: ca tụng vẻ đẹp độc lạ, riêng không liên quan gì đến nhau của sông Đà

+ Chúng thủy giai đông tẩu/Đà giang độc Bắc lưu: ca tụng vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình của sông Đà

=> Nguyễn Tuân kể chuyện về một dòng sông, về một vùng đất và môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường con người Tây Bắc. Nguyễn Tuân phục vụ cho những người dân dân đọc hiểu biết phong phú, tình yêu tha thiết với vạn vật vạn vật thiên nhiên, giang sơn con người Việt Nam. Thiên tùy bút vừa là một khu khu công trình xây dựng xây dựng khảo cứu công phu, vừa là một áng văn trữ tình giàu tính thẩm mĩ về con Sông Đà.

2. Hình tượng sông Đà:

a) Giới thiệu khát quát về sông Đà:

Sông Đà hình tượng cho vẻ đẹp vạn vật vạn vật thiên nhiên Tây Bắc – một dòng chảy vĩ đại giữa núi rừng Tây Bắc

Về địa lí: dòng sông bắt nguồn từ Trung Quốc chảy qua vùng núi cao hiểm trở, vận tốc dòng sông chảy xiết thỏa sức tự tin.

a) Vẻ đẹp hung bạo, hùng vĩ của sông Đà (phần 1)

– Diện mạo:

   + “Cảnh đá bờ sông dựng vách thành”: lòng sông hẹp, “bờ sông dựng vách thành”, “đúng ngọ mới xuất hiện trời”, chỗ “vách đá … như một chiếc yết hầu”.

   + Ở mặt ghềnh Hát Loóng: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” một cách hỗn độn, lúc nào thì cũng như “đòi nợ suýt” những người dân dân lái đò.

+ Ở Tà Mường Vát: “có những cái hút nước in như cái giếng bê tông”, chúng “thở và kêu như cửa cống cái bị sặc nước”.

– Tâm địa của sông Đà được miêu tả qua “thạch trận”:

   + Thạch trận : ” Đá ở đây từ ngàn năm vẫn mai phục hết trong tâm sông, hình như mỗi lần có chiếc thuyền nào xuất hiện ở quãng ầm ầm mà quạnh hiu này, mỗi lần có chiếc nào nhô vào đường ngoặt sông là một số trong những trong những hòn bèn nhổm cả dậy để vỗ lấy thuyền”.

   + Thủy trận :”Đám tảng đám hòn phân thành ba hàng ngang chặn ngang trên sông đòi ăn chết cái thuyền, một chiếc thuyền đơn độc không biết lùi đi đâu để tránh một cuộc giáp lá cà có đá dàn sẵn trận địa.

   + Ba trùng vi giăng bẫy trên dòng sông:” Vòng đầu vừa rồi, nó mở ra năm cửa trận, có bốn cửa tử một lối thoát nằm lập lờ phía tả ngạn sông” , “vòng thứ hai này tăng thêm nhiều cửa tử để đánh lừa con thuyền vào”, “còn một trùng vây thứ ba nữa. Ít cửa hơn, bên trái bên phải đều là luồng chết cả.

=> Với vốn từ cực kỳ phong phú cùng bút pháp lãng mạn tô đậm để gây ấn tượng mãnh liệt, cảm hứng rùng rợn, dựng lên một dòng sông hung bạo đầy rình rập rình rập đe dọa với con người.

b) Vẻ đẹp trữ tình, thơ mộng của sông Đà:

– Trữ tình ở dáng sông kiều diễm với điểm nhìn từ trên cao xuống, từ tầm xa, bao quát để ngắm một dáng sông thơ mộng , có khi nhà văn nhìn thấy nó bình dị như” một dải dây thừng”, như “một mái tóc mun…áng tóc trữ tình”.

Trữ tình ở sắc tố sông nước: Nguyễn Tuân nhìn Sông Đà từ nhiều tầm nhìn, lần này từ điểm nhìn thấp hơn và tầm nhìn thật đẹp:khi nhìn bằng ánh nhìn họa sỹ, khi thì nhìn bằng cảm xúc nhà thi sĩ để say sưa, quan sát tưởng tượng sắc nước Sông Đà, sự thay đổi sắc tố qua từng mùa mà mùa nào thì cũng đẹp, một quan điểm thật nhiều chiều và phong phú.

– Khung cảnh bờ bãi ven sông với điểm nhìn đậu hẳn xuống mặt sông, là một trong hành khách trên sông “Thuyền tôi trôi trên Sông Đà…dòng trên” .

=> Sông Đà dưới ánh nhìn của Nguyễn Tuân hiện lên như một dải lụa hiền hòa giữa vùng núi rừng Tây Bắc hoang sơ, hùng vĩ.

3. Hình ảnh người lái đò sông Đà:

Giới thiệu chung: ông lái đò Sông Đà làm nghề chở đò dọc trên Sông Đà- nghề vận tải lối đi bộ lối đi dạo đường nước, ông mang chân dung người lao động sông nước đẹp vạm vỡ khỏe mạnh. Cuộc sống hằng ngày của ông là chiến đầu với con Sông Đà, vật lộn với vạn vật vạn vật thiên nhiên để giành giật sự sống, để tồn tại.

Cuộc chiến đấu trên sông Đà – dòng sông hùng dữ và nham hiểm:

   + Là người từng trải, hiểu biết và thành thạo trong nghề lái đò: “trên sông Đà ông xuôi ngược hưn một trăm lần”, “nhớ tỉ mỉ … những luồng nước”, …

   + Là người mưu trí dũng cảm, bản lĩnh và tài ba: ung dung đối đầu với thác dữ “nén đau giữ mái chèo, tỉnh táo chỉ huy bạn chèo …”, “nắm chắc binh pháp của thần sông thần núi”, động tác điêu luyện “cưỡi đúng ngay trên bờm sóng, phóng thẳng thuyền vào giữa thác …”

   + Là người nghệ sĩ tài hoa: ưa những khúc sông nhiều ghềnh thác, không thích lái đò trên khúc sông phẳng phiu, coi việc thắng lợi “con thủy quái” là chuyện thường

– Trở về với môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường đời thường, sau trận chiến “đêm ấy nhà ông đốt lửa trong hang đá, nướng ống cơm lam..cá túa ra tràn trề đồng ruộng”. Đó là môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường thường nhật của người lái đò ngày nào thì cũng chiến đấu với vạn vật vạn vật thiên nhiên

=>Cuộc sống bình dị, khiêm nhường nhưng rất đáng để để khâm phục.

III. Kết bài:

– Khái quát gia trị nội dung và nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp của văn bản:

   + Nội dung: Người lái đò sông Đà ca tụng vẻ đẹp vừa kì vĩ, hào hùng vừa trữ tình thơ mộng của vạn vật vạn vật thiên nhiên và nhất là của con người lao động bình dị ở miền Tây Bắc.

   + Nghệ thuật: cách sử dụng từ ngữ độc lạ, đắc địa, tài ba, sử dụng vốn hiểu biết trên nhiều nghành, phối hợp hòa giải và hợp lý giữa bút pháp lãng mạn và hiện thực.

– Cảm nhận về văn bản: Người lái đò sông Đà lầ một áng tùy bút xuất sắc, đã cho toàn bộ toàn bộ chúng ta biết tài năng và tấm lòng của người nghệ sĩ suốt đời đi tìm cái Đẹp – Nguyễn Tuân.

IV. BÀI PHÂN TÍCH:

Đề bài 1: Phân tích tác phẩm “Người lái đò sông Đà”

Tác phẩm Người lái đò sông Đà là bút ký đầy sáng tạo, tiêu biểu vượt trội vượt trội cho phong thái độc lạ của Nguyễn Tuân sau cách mạng tháng tám: Uyên bác, tài hoa, không quản gian lao vất vả để đã đã có được những dòng bút ký, đậm cảm hứng chân thực, sức liên tưởng phong phú mang lại cho những người dân dân đọc người nghe cảm nhận về một tâm hồn khao khát hòa nhập với nhịp động tăng trưởng của giang sơn của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường.

Tác phẩm là kết quả của cuộc hành trình dài dài ngược miền Tây Bắc quy trình năm 1958-1960 đầy trải nghiệm thâm thúy của tác giả, được in lần đầu trong tập Sông Đà (1960). Sông Đà quanh co, uốn lượn dọc qua những triền núi, làn nước chảy xiết với độ dốc lớn. Chính điểm lưu ý này đã tạo cho Đà giang một vẻ đẹp kỳ thú, rất hoang sơ và kỳ vĩ. Hình ảnh dòng sông Đà hung bạo mà trữ tình đã làm nổi trội lên vẻ đẹp tài hoa, nghệ sĩ của ông lái đò ông lái đò trên dòng Đà giang.

Nguyễn Tuân là nhà văn lớn của nền văn học Việt Nam tân tiến. Ông có những thành tựu to lớn trong cả hai thời kỳ trước và sau năm 1945. Trước 1945, ông có tập “Vang bóng thuở nào” gồm mười một truyện rất rực rỡ, có mức giá trị vô cùng to lớn. Hoà chung với không khí thời đại trong cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ của dân tộc bản địa bản địa, phong thái Nguyễn Tuân vẫn luôn giữ được nét sáng tạo, riêng không liên quan gì đến nhau.

Ông là nhà văn suốt đời đi tìm nét tươi tắn, luôn mày mò toàn toàn thế giới ở bình diện văn hoá và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp. Nguyễn Tuân miêu tả con người trong vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ. Thiên nhiên hiện lên trong văn chương của ông cũng trở thành những khu khu công trình xây dựng xây dựng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp kỳ vĩ, độc lạ. Người lái đò sông Đà là đoạn trích được rút ra từ tập tuỳ bút Sông Đà được ông viết năm 1960, trong một chuyến du ngoạn gian truân nhưng đầy hứng khởi về miền Tây Bắc hiểm trở.

Chuyến đi thỏa mãn nhu cầu nhu yếu cái khát khao “xê dịch” của nhà văn, trong chuyến du ngoạn ấy ông đang không quên tìm kiếm “chất vàng” của cảnh sắc vạn vật vạn vật thiên nhiên nơi đây, rất hiểm trở nguy hiểm nhưng cũng mang vẻ đẹp hùng vĩ thơ mộng say đắm lòng người. Vẻ đẹp của con người nơi đây được ông ví như “chất vàng mười đã qua thử lửa” họ là người dân lao động có trí tuệ, có lòng dũng cảm và sức mạnh khắc chế vạn vật vạn vật thiên nhiên.

Hai hình tượng bao trùm, xuyên thấu tác phẩm là hình tượng dòng sông Đà và hình tượng người lái đò trên dòng sông quanh năm dữ tợn thử thách với con người. Với ngòi bút tài hoa của tớ ông đã tạo ra hình tượng Đà giang mang hai sắc thái, hai bình diện tương phản vừa hùng vĩ, hung bạo những cũng cũng không kém phần trữ tình, thơ mộng.

Nguyễn Tuân dẫn dụ người đọc kéo theo cảm hứng vừa sợ hãi tột cùng vừa như đam mê, thích thú. Bằng sức tưởng tượng phong phú của tớ, lối hành văn nhạy bén độc lạ của tớ dòng sông Đà hung bạo hiện lên trong tâm người đọc với niềm đam mê hãi hùng và thích thú vô cùng. Cái hung bạo được nhà văn miêu tả mở đầu bằng cảnh “đá bờ sông dựng vách thành”, nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp ẩn dụ những khối đá bờ sông được Nguyễn Tuân ví như những thành trì kiên cố, vũng chãi và đầy rẫy sự nguy hiểm, bí hiểm, rình rập rình rập đe dọa trực chờ

Nhà văn miêu tả, mặt sông lúc ấy “đúng ngọ” mới xuất hiện trời, có vách đá “chẹt lòng sông như một chiếc yết hầu”, có quãng tưởng như con hươu, con nai nhảy từ bờ này qua bờ kia. Các liên tưởng tưởng như bâng quơ, ngẫu nhiên nhưng lại tiềm ẩn đầy dụng ý nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp của tác giả. Chỗ sông phải đến tận giữa trưa, khi mặt trời lên rất cao nhất mới có tia nắng chiếu vào, động từ mạnh “chẹt” rất biểu cảm xen lẫn với nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp so sánh “như một chiếc yết hầu”, hai bên bờ con hươu con nai hoàn toàn hoàn toàn có thể nhảy qua được.

Những hình ảnh độc lạ được tác giả khôn khéo lồng vào, đã tạo cho những người dân dân đọc được độ cao của vách đá, độ hẹp của lòng sông. Ngồi trong khoang thuyền trải qua khúc sông ấy “ngày hè cũng thấy lạnh”, tác giả miêu tả thông qua cảm hứng, ngày hè oi bức oi bức nhưng khi qua đây, chính cái khung cảnh choáng ngợp, kỳ vĩ, chật hẹp đã làm cho ta cảm thấy sợ hãi và nhỏ bé giữa giữa vạn vật vạn vật thiên nhiên.

Cảnh hung bạo của sông Đà còn được thể hiện ở mặt ghềnh Hát Loóng. Hàng ngàn cây số “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió”. Một loạt thanh sắc xuất hiện tạo cho ta cảm hứng sóng gió ngày càng thỏa sức tự tin và cao dần. Nghệ thuật điệp từ, điệp cấu trúc tiếp nối đuôi nhau nhau, động từ mạnh “xô” được lặp lại nhiều lần. Sức thỏa sức tự tin của vạn vật vạn vật thiên nhiên rất kinh khủng, rất lạnh lùng, nó “gùn ghè”, hầm hè như một con thú hoang hung dữ, lì lợm, sẵn sàng thử thách với con người nơi đây. Những cái “hút nước” khổng lồ trên quãng sông Tà Mường Vát.

Xoáy nước “như những cái giếng bê-tông” được thả xuống làm móng cầu, nước ở đây “thở và kêu như một chiếc cống bị sặc”. Nghệ thuật nhân hoá phối hợp so sánh của Nguyễn Tuân làm tạo cho câu văn trở nên sinh động, mê hoặc hơn bao giờ hết. Khúc sông này nguy hiểm đến mức không một con thuyền nào dám tiến lại gần, nếu không sẽ bị hút vào trong, bị dìm xuống lòng sông và biến mất một cách đáng sợ.

Hình tượng hung bạo, kinh hoàng của dòng sông được tác giả khắc hoạ rõ ràng nhất đó đó là ở khúc thác sông Đà. Tác giả miêu tả dòng sông bằng những hình ảnh rất là biểu cảm, bằng những âm thanh kinh hoàng nhiều sắc thái, còn xa lắm mới tới thác mà đã nghe thấy tiếng “réo gần mãi lên, réo to mãi lên”, tiếng nước nghe như “oán trách”, như “van xin”, như thể “khiêu khích”, nó rống lên từng hồi ghê rợn như tiếng của “một ngàn con trâu mộng” gầm thét, vật lộn trong lúc rừng cháy, ngọn lửa đỏ rực bốc lên ngùn ngụt

Những hòn đá sông Đà nhiều vô kể, toàn bộ chúng hợp lại thành cả một “chân trời đá” to lớn. Mỗi hòn đá mang một dáng vóc rất rất khác nhau, nhưng hòn hòn nấy mặt trông cũng rất “ngỗ nghịch”, “nhăn nhúm”, “méo mó”, ở đây tác giả dùng nhiều tính từ chỉ con người để miêu tả thông thông qua đó người đọc cảm nhận được sự dữ tợn, sự bất cần, bướng bỉnh của hòn đá, chúng như những vật thể sống và là người con của mẹ vạn vật vạn vật thiên nhiên tạo ra. Sông Đà dường như đã giao trách nhiệm cho từng hòn đá để bày ra “thạch trận” tuyên chiến, thử thách với con người.

Vòng thứ nhất “thạch trận” có năm cửa trận, có “bốn cửa tử”, “một lối thoát” nằm lập lờ nơi tả ngạn dòng sông. Vòng thứ hai, thác sông Đà đã thể hiện vẻ gian manh cái sự háo thắng của nó, lần này còn tồn tại bày ra nhiều cửa tử hơn để đánh lạc hướng con thuyền đi vào chỗ chết, một lối thoát được sắp xếp lệch về phía hữa ngạn. Vòng thứ ba, vòng quyết định hành động hành vi thắng thua ở đầu cuối, thác sông Đà bày ít cửa hơn nhưng trái phải đều là “luồng chết”, cửa sống duy nhất lại nằm ở vị trí vị trí giữa bọn đá hậu vệ đang canh gác.

Qua phong thái miêu tả độc lạ, sinh động, giàu tưởng tượng của Nguyễn Tuân dòng sông Đà hiện lên thật hung bão, dữ tợn, nó như một “loài thuỷ quái khổng lồ” tâm địa vừa gian ác, vừa nguy hiểm, là quân địch số một của con người trong trận chiến không cân sức.

Tuy nhiên cũng luôn hoàn toàn có thể có những lúc dòng sông Đà trở về với vẻ dịu dàng êm ả êm ả, trữ tình thơ mộng của nó. Vẻ đẹp Đà giang được miêu tả qua nhiều điểm nhìn, nhiều góc cạnh, không khí và thời hạn rất rất khác nhau. Từ trên cao nhìn xuống, dòng sông Đà uốn lượn, mềm mại và mượt mà và mượt mà như áng tóc của người con gái Tây Bắc kiều diễm, xinh đẹp. Dòng sông Đà được nhà văn bằng những hình ảnh rất biểu cảm, gây ấn tượng thâm thúy, “tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban, hoa gạo tháng hai và cuồn cuộn khói núi Mèo đốt nương xuân”.

Màu nước sông Đà biến hóa theo từng mùa rất rất khác nhau, mỗi mùa mang một vẻ đẹp độc lạ, riêng không liên quan gì đến nhau: Mùa xuân dòng sông “xanh ngọc bích”, ngày thu “lừ lừ chín đỏ”. Con sông như người thiếu nữ xinh đẹp, mơ mộng đang tuổi xuân thì tràn trề niềm tự tôn nên tính cách đôi phần khó hiểu, thay đổi thất thường

Sông Đà dịu dàng êm ả êm ả “như một cố nhân”, cảnh sắc bên bờ thật êm đềm tươi đẹp. Sau chuyến du ngoạn dài ngày, ông nhìn ngắm sông Đà thật quyến rũ, thơ mộng như “màu nắng tháng ba Đường thi”, bờ sông đầy những chuồn chuồn bươm bướm. Người cố nhân ấy giờ đây yên ả lạ thường như đang lặng nghe âm thanh của thời hạn, thưởng thức cảnh sắc hai bờ sông. Bờ sông Đà hoang sơ như nhuộm màu cổ tích vừa trù phú tràn trề nhựa sống của phù sa bồi đắp. Những nương ngô “nhú lên mấy lá ngô non đầu mùa”, ngọn cỏ “đang ra những nõn búp”, xa xa là vài con hươu nhai cỏ. Sông Đà thời hạn lúc bấy giờ như bờ tiền sử mang bên mình những nỗi niềm cổ tích xa xưa, hoài niệm.

Dòng sông Đà được tác giả khắc hoạ rất rõ ràng ràng ràng bằng nhiều vận dụng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp độc lạ: So sánh, ẩn dụ, nhân hoá, động từ mạnh…, cùng kĩ năng liên tưởng, sáng tạo mới mẻ, ông đã viết lên những câu văn thật giàu nhịp điệu, sống động. Dưới ngòi bút tài hoa của người nghệ sĩ, Đà giang không hề là một một dòng sông vô tri mà nó là một sinh thể có tâm ý, có tâm hồn.

Trong tác phẩm của Nguyễn Tuân làm thế nào hoàn toàn hoàn toàn có thể thiếu đi bóng hình con người. Thiên nhiên càng to lớn, hùng vĩ, kinh hoàng bao nhiêu thì sẽ càng làm nổi trội lên vẻ đẹp trí tuệ tài hoa của con người lao động. Trong bài văn, tác giả đã sáng tạo ra hình tượng “ông lái đò” đấy là hình ảnh biểu trưng cho những người dân dân lao động cần mẫn chăm chỉ nhưng cũng không kém phần thỏa sức tự tin, cam đảm khi sẵn sàng đối đầu với vạn vật vạn vật thiên nhiên hung tợn trong một trận chiến không cân sức. Con sông Đà bỗng chốc trở thành quân địch số một, người lái đò thật nhỏ bé giữa vạn vật vạn vật thiên nhiên. Tuy nhiên họ vẫn thể hiện được sự mưu trí,tài hoa nghệ sĩ của tớ.

Phẩm chất can đảm và mạnh mẽ và tự tin và thỏa sức tự tin, tài hoa, trí tuệ của người lái đò được thể hiện qua cảnh vượt thác sông Đà. Tại đây, dòng sông mưu mô, xảo quyệt bày ra một “thạch trận” với ba vòng thách đấu như muốn tiêu diệt những con thuyền trải qua. Những người anh hùng vẫn không chút sợ hãi, vẫn rất tỉnh bơ bằng trí tuệ của tớ ông lái đò đã lần lượt chinh phục từng cửa ải. Vòng thứ nhất, với năm cửa trận, bốn cửa từ, chỉ có một lối thoát duy nhất nằm lập lờ bên bờ tả ngạn. Thuyền vừa tới, “phối phù thích phù thích hợp với đá, nước reo hò làm thanh viện cho đá” những hòn đá ngỗ nghịch, bệ vệ.

Có hòn đá nhìn nghiêng thì như “hất hàm” đòi cái thuyền phải “xưng tên tuổi trước lúc giao chiến”, có hòn thì như thử thách ông đò “có giỏi thì tiến vào đây”. Ông đò không chút nao núng tay vẫn “giữ lấy mái chèo cho khỏi bị hất lên”. Mặt nước hò reo vang dội, ùa vào như bẻ gãy cán thuyền, sóng nước như “quân liều mạng” nhảy vào “đá trái thúc gối vào bụng và hông thuyền”. Nước bám lấy như “đô vật” muốn vật ngửa người lái đò ra.

Sóng nước đánh đến món đòn “hiểm độc nhất”, luồng nước ấy bóp chặt lấy hạ bộ ông đò. Ông đò đã biết thành thương “mặt méo bệch đi” nhưng không hề đầu hàng trước quân địch, ông “cố nén vết thương, hai chân vẫn kẹp chặt buồng lái”, tiếng chỉ huy của ông vẫn vang lên ngắn gọn, tỉnh táo. Vậy là phá xong cái “trùng vi thạch trận thứ nhất”.

Không cần nghỉ tay, nghỉ mắt một phút giây nào phải phá luôn vòng vây thứ hai, lần này ông đò đã đổi giải pháp. Ông đò đã nắm chắc “binh phát của thần sông Đà”, “thuộc quy luật phục kích của lũ đá nơi ải nước hiểm trở này”. Con sông Đà đã lộc rõ sự gian trá, gian ác của tớ khi lần này nó bày ra nhiều cửa tử hơn, lối thoát nằm lệch sang một phía hữu ngạn dòng sông.

Tác giả sử dụng nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp so sánh cưỡi lên dòng sông Đà phải “cưỡi đến cùng như thể cưỡi hổ”. Nắm được cái bờm sóng đúng luồng rồi, không phút nao núng, ông đò “ghì cặt cương lái”, bám chặt lấy luồng nước cố sức phóng nhanh vào phía lối thoát, “lái miết một đường chéo về phía cửa ấy”, bỏ lại sau sống sống lưng những cửa tử và những hòn đá vẫn “không ngừng nghỉ nghỉ khiêu khích”

Trùng vây thạch trận cuối rồi, lần này ít cửa ải hơn, “bên phải bên trái đều là luồng chết”, luồng sinh nằm ở vị trí vị trí giữa bọn đá hậu vệ của con thác. Con sông Đà dường như chưa từ bỏ tham vọng của nó, sự hiếu thắng, nó muốn nuốt trọn con thuyền trong lần giao chiến quyết định hành động hành vi ở đầu cuối này. Nhưng người lái đò bao lần vượt thác nước, ông đã tích luỹ biết bao kinh nghiệm tay nghề tay nghề, ông cho thuyền phóng thẳng “cứ thế chọc thủng cửa giữa đó”, thuyền như một mũi tên tre nhọn hoắt, cứ thế lao nhanh “vừa xuyên vừa tự động hóa hóa lái được lượn được”.

Cuối cùng bằng sự gan dạ, tài trí, kinh nghiệm tay nghề tay nghề của tớ ông đò đã vượt hết dòng thác một cách bảo vệ bảo vệ an toàn và uy tín và uy tín, giành thắng lợi trong trận chiến không khoan nhượng với quân địch hung bạo. Nguyễn Tuân xây dựng hình tượng nhân vật người lái đò sông Đà bằng nhiều nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp rực rỡ. Tác giả sử dụng từ ngữ của nhiều nghành: Binh pháp, võ thuật, thể thao, âm nhạc…, những giải pháp tu từ so sánh, nhân hoá cùng với nhịp điệu câu văn hài hoà sinh động. Ông đã khắc hoạ thành công xuất sắc xuất sắc hình ảnh người lái đò sông Đà trí tuệ, tài hoa và bản lĩnh, thông thông qua đó ca tụng con người lao động Tây Bắc mang vẻ đẹp và những phẩm chất cao quý.

Đoạn trích người lái đò Sông Đà của Nguyên Tuân là một bài tuỳ bút có mức giá trị vô cùng to lớn, tác giả đã thành công xuất sắc xuất sắc trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp xây dựng hình tượng, xác lập và ngợi ca vẻ đẹp của vạn vật vạn vật thiên nhiên cùng với con người miền Tây bắc xa xôi. Đồng thời thể hiện tình cảm yêu mến, trân trọng, sự gắn bó tha thiết, sâu nặng của Nguyễn Tuân riêng với quê nhà, giang sơn, con người Việt Nam.

Đề bài 2: Em hãy nêu cảm nhận về hình tượng người lái đò qua bài tùy bút Người lái đò sông Đà để thông thông thông qua đó hoàn toàn hoàn toàn có thể bày tỏ những tâm ý và cảm xúc của tớ mình về hình tượng nhân vật TT trong tác phẩm này.

Một tác phẩm văn học lớn, có mức giá trị sống mãi trong tâm người đọc thì tác phẩm đó phải xây dựng được những nhân vật điển hình trong tình hình điển hình, quy tụ khá khá đầy đủ tài năng và tận tâm của người nghệ sĩ. Nhân vật ông lái đò trong tùy bút “Người lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân là một nhân vật như vậy.

Dưới ngòi bút thần kì của Nguyễn Tuân, bức tranh vạn vật vạn vật thiên nhiên sông Đà hiện lên vô cùng hung bạo, trữ tình có vị trí quan trọng làm ra một tấm phông rất thích hợp để hình tượng người lao động ở trên núi rừng Tây Bắc nổi lên với hai phẩm chất, đó là chất anh hùng và chất nghệ sĩ mà tiêu biểu vượt trội vượt trội là ông lái đò rất gan dạ, dũng cảm gần hai mươi năm chiến đấu với thác đá trong nước sông Đà để tồn tại. Tay lái của ông được miêu tả là “tay lái ra hoa”. Ông lái đò hiện lên trong những trang văn của Nguyễn Tuân đầy ấn tượng với những nét về ngoại hình đúng là một con người của sông nước: Ông gần bảy mươi tuổi nhưng rất chắc khỏe “thân hình gọn quánh như chất sừng, chất mun”, “tiếng nói ào ào như sông nước”. “hai tay dài lêu nghêu như cái sào lái đò”, “hai chân khuỳnh khuỳnh như đang kẹp chặt cái cuống lái trong tưởng tượng”… Chỉ vài nét phác họa tài hoa mà nhà văn như chạm khắc hình tượng ông lái đò như thể một anh hùng trên sông nước, vĩnh viễn đọng lại vào trái tim bạn đọc để tham gia báo về nhân vật cả môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường gắn với nghề lái đò và mức độ tay nghề đã đạt đến mức nghệ sĩ.

ó lẽ bao tình cảm đam mê, yêu quý sông Đà của Nguyễn Tuân được gửi gắm vào nhân vật ông lái đò, nên nhà văn đã để nhân vật của tớ gắn bó với sông Đà đến mức máu thịt, hiểu và yêu dòng sông đến mức thuộc lòng từng tên thác tên ghềnh hơn một nghìn tên dù dễ hay khó đều quy tụ lắng đọng thành một dòng chảy trong trái tim của ông lái đò hay đó đó là trái tim của Nguyễn Tuân. Ông thuộc dòng sông như thuộc một “bản trường ca, thuộc đến từng dấu chấm dấu phẩy, dấu chấm than và từng đoạn xuống dòng”. “Ông lái đò đã nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá, ông đã thuộc quy luật phục kích của lũ đá nơi ải nước”. Chính vì thế mà ông lái đò đã khuất phục, khắc chế được sự hung bạo của dòng sông Đà. Ông không phải thần thánh mà chỉ là một người lao động thông thường bằng xương bằng thịt tuy nhiên với trí dũng tuy nhiên toàn nên ông vẫn thắng lợi vạn vật vạn vật thiên nhiên nghiệt ngã để tồn tại lao động sáng tạo trong công cuộc xây dựng bảo vệ Tổ quốc. Tính cách của ông lái đò được rõ ràng qua những cuộc giao tranh kinh hoàng với nước, sóng, gió và đá qua ba thạch trận. Trước hết là trùng vi thạch trận thứ nhất, người đọc đặc biệt quan trọng quan trọng ấn tượng với những câu văn tả đá được nhân hóa như một đội nhóm nhóm quân: “đá tảng, đá hòn”.., “đá tiền vệ” đã bày ra thạch trận với năm cửa, có bốn cửa tử và một lối thoát. Bên cạnh đó, nhà văn sử dụng một loạt động từ trùng điệp để tô đậm sức thỏa sức tự tin của lực lượng đá: “mai phục”, “nhổm cả dậy”, “đứng ngồi nằm tùy từng sở trường”. “ăn chết”, ‘canh cửa”, “hất hàm’…Cộng hưởng với những động từ là những tính từ làm nổi trội tính hung bạo: “ngỗ ngược”, “nhăn nhúm”, “méo mó”…Tất cả làm nổi trội thế và lực của đá sông vừa đông vừa mạnh hung tợn, ghê sợ tạo thành thế không cân sức với ông lái đò chỉ có một mình đơn phương độc mã để gieo vào lòng người đọc bao phấp phỏng, hồi hộp. Bên cạnh đá là nước, “phối phù thích phù thích hợp với đá, nước thác reo hò làm thanh viện cho đá”, tạo ra âm thanh kinh hoàng tăng thêm không khí chiến đấu ác liệt. Sóng nước biết tung ra những đòn đánh đánh nguy hiểm như đánh giáp lá cà, đánh khuýp quật vô hồi, đá trái, thúc gối…Có thể nói Nguyễn Tuân đã rộng mở sự uyên bác tài hoa của tớ để kho ngôn từ phong phú sinh động đầy ắp trong mọi nghành của yếu tố sống, tuôn chảy không ngừng nghỉ nghỉ cả những ngôn từ quân sự chiến lược kế hoạch thể thao, quân sự chiến lược kế hoạch cũng rất được lôi kéo với tần số đậm đặc để cực tả đá nước sông Đà. Đây đó đó là nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp vẽ mây đẩy trăng để gián tiếp ca tụng chí dũng tuy nhiên toàn của ông lái đò. Ở chặng này, nhà văn ca tụng ông lái đò có sức chịu đựng phi thường “ông đò cố nén vết thương, hai chân vẫn kẹp chặt cuống lái”…chỉ huy ngắn gọn kín kẽ và ông đã thắng lợi “phá tuy nhiên trùng vi thạch trận thứ nhất”.

Ở trùng vi thạch trận thứ hai, đá nước sóng tăng thêm nhiều cửa tử “dòng thác hùm beo đang hồng hộc tế mạnh”, “bốn năm thủy quân không ngớt khiêu khích”…Những động từ mạnh vẫn tiếp tục tuôn chảy không ngớt trên những trang văn cộng hưởng với phép tu từ so sánh nhân hóa rất độc lạ giúp nhà văn biến sóng nước thành hùm thiêng, sông nước tăng thêm sức mạnh đến đỉnh điểm của Đà giang để tiếp tục tôn vinh tư thế hào hùng của ông lái đò.

Ông lái đò “không chút nghỉ tay, nghỉ mắt phá luôn vòng vây thứ hai và đổi luôn giải pháp”, “ông đò nắm chắc binh pháp của thần sông, thần đá, ông đã thuộc hết quy luật phục kích của lũ đá” nên ông dữ thế dữ thế chủ động tự tin nhanh nhẹn làm chủ tình thế “cưỡi lên thác sông Đà như cưỡi hổ, nắm chặt bờm sóng, ghì cương lái, phóng nhanh, chặt đôi thác để mở đường tiến”. Những động từ mạnh liên tục lại như đưa người đọc vào trận chiến của sóng nước tạo ra trạng thái say như say sóng, để từ đó tôn vinh lên những nét tươi tắn của ông lái đò đó là mưu trí, dũng cảm, kiên cường. Nếu ở cuộc giao tranh thứ nhất và thứ hai Nguyễn Tuân cực tả vẻ đẹp trí dũng tuy nhiên toàn và phẩm chất anh hùng của ông lái đò thì ở chặng thứ ba này Nguyễn Tuân muốn cho những người dân dân đọc thấy tay lái ra hoa của ông lái đò. Nguyễn Tuân miêu tả “bên phải, bên trái đều là luồng chết” khiến ông lái đò phải vận dụng tài năng nghề nghiệp của tớ, nâng thuyền của tớ lên mặt nước như nghệ sĩ lái mô tô bay trong không trung để “xuyên qua mặt nước”…những động từ mạnh “vút” hay “xuyên” lặp đi lặp lại nhấn mạnh yếu tố yếu tố vận tốc lái thuyền nhanh mạnh, cộng với nhiều phép so sánh liên tục khiến người đọc vừa cảm nhận được độ nhanh mạnh vừa cam nhận được độ khôn khéo của con thuyền trong hướng đi luồn lách tránh lực lượng đá đông đúc. Nghệ thuật lái thuyền đến đây khiến người đọc hoàn toàn tâm phục, khẩu phục. Đúng là ông lái đò đã đạt đến mức nghệ sĩ trong nghề nghiệp của tớ.

Nguyễn Tuân đích thực là một nghệ sĩ tài hoa bậc thầy trong việc ngợi ca những con người lao động trong gian lao nguy hiểm nhưng đầy vinh quang, điển hình là hình tượng ông lái đò trong tùy bút “Người lái đò sông Đà” với nhiều nét tươi tắn và cả chất nghệ sĩ trong nghề.

V. MỘT SỐ LỜI BÌNH VỀ TÁC PHẨM:

·        “… Đọc Người lái đò sông Đà, ta có ấn tượng rõ rệt về yếu tố tự do của một tài năng, của một đấng hóa công thực sự trong nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp ngôn từ… Khi gân guốc, khi mềm mại và mượt mà và mượt mà, khi nghiêm nghị như một nhà bác học, khi hồn nhiên như một đứa trẻ thơ, những trang viết, những câu văn của Nguyễn Tuân mang hơi thở ấm nóng của môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường phức tạp, phong phú, phong phú. Sự tự ý thức thâm thúy về tài năng của tớ không phải là một biểu lộ xấu đi, trái lại, nó tạo ra sự giải phóng nguồn tích điện rất thiết yếu để nhà văn hoàn toàn hoàn toàn có thể sáng tạo ra những tác phẩm kì vĩ…”.

(Phan Huy Đông, in trong Vẻ đẹp văn học cách mạng)

·        “… Nguyễn Tuân đã sáng tạo ra một con Sông Đà không phải là vạn vật vạn vật thiên nhiên vô tri, vô giác, mà là một sinh thể có hoạt động và sinh hoạt giải trí và sinh hoạt vui chơi, có tính cách, đậm đậm cá tính, có tâm trạng hẳn hoi và khá phức tạp. Nó có hai nét tính cách cơ bản trái chiều nhau như tác giả nói – “hung bạo và trữ tình…” .

Tải xuống

Xem thêm sơ đồ tư duy của những tác phẩm, văn bản lớp 12 hay, rõ ràng khác:

://.youtube/watch?v=ieCkGJwl-s8

Giới thiệu kênh Youtube VietJack

Reply
4
0
Chia sẻ

Chia Sẻ Link Tải Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà miễn phí

Bạn vừa Read nội dung nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà tiên tiến và phát triển và tăng trưởng nhất Chia SẻLink Tải Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà Free.

Hỏi đáp vướng mắc về Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà
Nếu sau khi đọc nội dung nội dung bài viết Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha
#Sơ #đồ #trùng #thạch #trận #sông #Đà

4060

Video Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà Mới nhất ?

Bạn vừa đọc Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà Mới nhất tiên tiến và phát triển nhất

Chia Sẻ Link Download Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà Mới nhất miễn phí

You đang tìm một số trong những Chia SẻLink Download Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà Mới nhất Free.

Thảo Luận vướng mắc về Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà Mới nhất

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Sơ đồ trùng vi thạch trận sông Đà Mới nhất vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Sơ #đồ #trùng #thạch #trận #sông #Đà #Mới #nhất