Kinh Nghiệm Hướng dẫn Phật giáo là gì hòa thượng tịnh không Mới Nhất

Có một số trong những đồng tu hỏi tôi, hỏi thầy có sợ chết hay là không? tôi nói với họ tôi không sợ chết, tôi không còn khái niệm này, không hề có khái niệm sanh tử, mỗi một ngày đều là tùy duyên độ nhật, tuổi tác đã và đang lớn rồi, giảng kinh sắp giảng không nổi nữa, tôi vô cùng xem trọng người thừa kế, cho nên vì thế khi tôi 50 tuổi, thì đã rất coi trọng việc tu dưỡng những người dân thừa kế, tôi hoàn toàn có thể không giảng kinh, nhưng kinh thì không thể đoạn dứt, người hoàn toàn có thể giảng, ưa thích giảng, tôi đều đề bạt họ, tu dưỡng từng người từng người một. khi tôi đi rồi thì cũng tiếp tục có rất nhiều người giảng tốt hơn tôi, tôi rất mãn ý, hỏi tôi là có sợ chết hay là không, không sợ, thật sự là không sợ, 1 chút cũng không sợ, người ta vì sao lại sợ chết? vì họ không còn sự sẵn sàng sẵn sàng. tôi thì đã sẵn sàng sẵn sàng rất kỹ rồi, cho nên vì thế tôi không sợ chết, so với hầu hết mọi người thì không như họ, chúng tôi ngày ngày nhớ nghĩ Thế Giới Cực Lạc, niệm niệm đều là niệm A Di Đà Phật, tôi khuyên mọi người niệm Phật cầu sanh Di Đà Tịnh Độ, thì bản thân tôi sao hoàn toàn có thể không làm? Nếu tôi không làm, thì những người dân học sẽ nói tôi lừa gạt họ, vậy thì tôi có lỗi với họ, Thế Giới Cực Lạc là có thật, A Di Đà Phật là có thật, vãng sanh Thế Giới Cực Lạc là có thật, ngày ngày đều có, mọi lúc mọi nơi đều hoàn toàn có thể đến Thế Giới Cực Lạc. hoan hoan hỷ hỷ, Phật đã nói với tất cả chúng ta, phàm việc gì rồi cũng đều có nhân có quả, bệnh dịch là có nhân quả, nhân là gì? tất cả pháp từ tâm tưởng sanh, nói tới nói lui vẫn là tâm tưởng, đồng tu tất cả chúng ta đã học Phật rồi, vĩnh viễn không còn sự lo sợ, tất cả chúng ta đi theo Thích Ca Mâu Ni Phật, tiền đồ thuận buồm xuôi gió, tiền đồ vô cùng tươi sáng, sau khi tham gia học Phật, niệm niệm cầu sanh Tịnh Độ, tất cả chúng ta rõ ràng thấu suốt đối với Thế Giới Cực Lạc, thì việc vãng sanh Thế Giới Cực Lạc là thật sự nắm phần chắc như đinh, kỳ vọng những đồng học xem nhẹ sự sanh tử, đem việc sanh tử nắm trong lòng bàn tay, không phải nằm trong tay vua Diêm La, mà nằm trong lòng bàn tay tất cả chúng ta, muốn đi là đi, muốn ở là ở, tốt, đối trước đại chúng đồng tu, cùng nhau niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ, mỗi ngày đều không thiếu thời khóa, đồng tu còn sợ hãi vẫn là quá nhiều, tất cả chúng ta hãy giúp sức họ, để giúp họ thì trước tiên bản thân mình không sợ, thì họ mới hoàn toàn có thể tin, làm thế nào để giúp những đồng học còn sợ chết? đây là sứ mệnh của tất cả chúng ta, đọc kinh, đọc thuộc tầm cỡ, hoàn toàn có thể chuyển sợ hãi thành không sợ, không hề sợ đạt đến mức nào? tự tại vãng sanh, vãng sanh Thế Giới Cực Lạc là chắc như đinh, là thật không phải giả. Ta Bà này khổ, hà tất gì phải lưu luyến? bạn còn lưu luyến đối với Ta bà cho nên vì thế bạn mới sợ chết, không hề lưu luyến Ta bà thì mới không sợ, cho nên vì thế đối diện với trùng trùng sự không an tâm trong xã hội ngày này, chúng tôi đều khuyến khích mọi người tránh việc sợ hãi, an vui là niệm cho thật tốt câu Phật hiệu này, A Di Đà Phật nhất định sẽ đến tiếp dẫn, không bỏ sót 1 người nào, niềm tin sẽ quyết định hết thảy, việc này rất quan trọng, mọi người đều có sức khỏe tốt hơn tôi. Phải nên dụng công, phải nên nỗ lực, nếu thấy được A Di Đà Phật ở tại Thế Giới Cực Lạc hoan nghênh tất cả chúng ta, tất cả chúng ta thấy được niềm hoan hỷ vô hạn, thì nguyện vọng của một đời cũng xem như viên mãn. Sống ở tại thế giới này, sống 1 ngày thì làm 1 ngày, sống 2 ngày thì làm 2 ngày, vãng sanh đến Thế Giới Cực Lạc thì đồng học sẽ cùng A Di Đà Phật đến tiếp dẫn, nên việc giúp sức trợ niệm cho những đồng học là công đức rất lớn, ta đi đón họ, học cũng tiếp tục đến đón ta, tuyệt đối không uổng công, tuyệt đối không phải giả, những tin tức về bệnh dịch hiện này tất cả chúng ta không xem, niệm A Di Đà Phật thì mới thật sự là có ích, đây mới là việc quan trọng cấp bách chứ không phải là việc gì khác. Phật đến tiếp dẫn tất cả chúng ta, Bồ Tát đến tiếp dẫn tất cả chúng ta, đồng tham đạo hữu cũng đều đến tiếp dẫn tất cả chúng ta. Tin sâu không nghi, thì những ngài nhất định sẽ đến tiếp dẫn vãng sanh. Khi đến tiếp dẫn thì sẽ còn náo nhiệt hơn ở hội trường này, khi tới tiếp dẫn thì cũng tránh việc khách sáo, phải kiên định tín nguyện, tín nguyện vãng sanh.

CỐT – CÁCH NGƯỜI TU – HÀNH. Cố Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh. Nhiều người tu nhiều năm, thường đi chùa, ăn chay, ngồi thiền, niệm Phật, làm công quả, theo học giáo lý với nhiều thầy nổi tiếng, nhưng bấy nhiêu đó có đủ để chứng tỏ là người này tu khá, tu đúng và đưa đến giải thoát hay là không? Cũng có những người dân tu chỉ thích đến chùa làm công quả, hoặc thích tạo chùa to, tượng lớn. Có người thích nhiều chùa, đông đệ tử. Có người thích học lấy nhiều bằng cấp thế gian. Có người thích nổi tiếng, v.v… Những cái đó liệu có phải là tu không? Sau đây là những tiêu chuẩn tối thiểu và cơ bản để nhận xét một người tu đúng hay là không? 1. Còn ham thích tài sản, danh lợi và sắc dục hay là không? 2. Còn dễ nổi sân hay là không? Khi gặp chuyện trái ý thì có rất khó chịu, bực tức hay là không? 3. Còn kiêu căng ngã mạn hay là không? Còn thích khoe khoang, điều khiển kẻ khác không? Còn thích được khen ngợi, được tâng bốc hay là không? 4. Còn chấp vào Đạo của tôi, thầy tôi hay pháp môn của tôi là hay hơn hết? Còn có cái tâm hẹp hòi, ưa chia rẽ, bè phái, chỉ trích vu khống, chụp mũ người khác không? Nếu còn 4 điều trên thì dù đã tu 30, 40 năm, ngồi thiền nhập định 6, 7 tháng, tu đủ loại pháp môn Thiền, Tịnh, Mật, tụng làu làu đủ loại kinh chú, có Hàng trăm đệ tử, viết hàng trăm cuốn sách, người này vẫn chưa tu đúng theo đạo Phật! Ngoài ra, một người tu còn nên phải có ít nhất những đức tính sau đây: 1. Biết làm phước, bố thí: Có những người dân học (đọc) nhiều kinh sách, hiểu biết giáo lý, nói đạo rất hay, nhưng không biết làm phước, bố thí, và lại keo kiệt, bỏn sẻn, bo bo bám chặt vào tài sản, tiền bạc của tớ. 2. Nói lời ái ngữ: Có người theo học đạo nhiều năm mà không giữ gìn khẩu nghiệp, ăn nói xả láng, chê bai, chỉ trích, vu khống, bịa đặt, phỉ báng kẻ khác. 3. Từ, Bi, Hỷ, Xả: Thiếu 4 đức tính này thì không phải là người tu hành! 4. Khiêm cung và lễ độ: Càng tu thì cái ngã phải nhỏ dần và biết cung kính tôn trọng kẻ khác, nhất là những bậc trưởng thượng. Hãy nhìn vào những phiên họp Đạo, những giao tế hiệp hội thì thấy rõ nhất. Nếu chưa tồn tại những đức tính này thì cũng gọi là chưa chắc như đinh tu hoặc tu chưa đủ để sửa đổi tâm tánh. Hãy tự xét lại, nhìn lại mình xem, mình đạt đến đâu để tạm dừng sửa ngay sơ sót, kẽo uổng phí một kiếp người như mong ước có Đạo. Cố Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh (1917-2014). NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. __(())__ Thầy Thích Quảng Ngọc ✍🏻

Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Phật giáo là gì hòa thượng tịnh không

Hỏi Đáp
Là gì

Clip Phật giáo là gì hòa thượng tịnh không ?

Bạn vừa tham khảo tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Phật giáo là gì hòa thượng tịnh không tiên tiến nhất

Share Link Down Phật giáo là gì hòa thượng tịnh không miễn phí

Pro đang tìm một số trong những Chia SẻLink Tải Phật giáo là gì hòa thượng tịnh không Free.

Giải đáp thắc mắc về Phật giáo là gì hòa thượng tịnh không

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Phật giáo là gì hòa thượng tịnh không vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Phật #giáo #là #gì #hòa #thượng #tịnh #không – Tác giả :

Kinh Nghiệm về Phật giáo là gì hòa thượng tịnh không 2022

Bùi Ngọc Chi