Contents
Kinh Nghiệm Hướng dẫn Hồng liên trì đã tiễn mùi hương là gì Mới Nhất
Quý khách đang tìm kiếm từ khóa Hồng liên trì đã tiễn mùi hương là gì được Update vào lúc : 2022-01-17 14:09:22 . Với phương châm chia sẻ Kinh Nghiệm về trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Nguyễn Trãi (1380 -1442) là đại thi hào dân tộc bản địa, người anh hùng cứu quốc thuở Bình Ngô, danh nhân văn hoá Đại Việt. Thơ chữ Hán cũng như thơ chữ Nôm của Nguyễn Trãi đẹp tươi, thâm thúy, hình tượng cao quý của nền văn hiến Việt Nam.
Quốc âm thi tập của Nguyễn Trãi hiện còn 254 bài thơ, được chia nhiều loại, nhiều thể tài rất khác nhau: Ngôn chí (21 bài), Thuật hứng (25 bài), Tự thán (41 bài), Báo kính cảnh giới (61 bài) .v.v Phần lớn những bài thơ trong Quốc âm thi tập không còn nhan đề. Đây là bài thơ số 43 trong Bảo kính cảnh giới. Các bài thơ trong Bảo kinh cảnh giới hàm chứa nội dung giáo huấn trực tiếp, nhưng bài thơ này rất đậm đà chất trữ tình, cho ta nhiều thú vị.
Đề tài ngày hè, cảnh hè được nói nhiều trong thơ văn cổ dân tộc bản địa. Hồ Xuân Hương, Nguyễn Khuyến v.v đều phải có thơ viết về ngày hè rất hay. Bài thơ này là một thi phẩm khá tiêu biểu vượt trội cho ngôn từ thi ca Ức Trai, đậm đà dấu ấn thời đại, thời Lê, thế kỷ XV. Nó nói lên cảnh sắc ngày hè làng quê và nỗi ước mong của nhà thơ về một môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường ấm no, niềm sung sướng.
Câu 1 (lục ngôn) nói lên một cảnh sống của thi nhân. Câu thơ bình dị như một lời nói vui vẻ, tự do, hồn nhiên:
Rồi hóng mát thuở ngày trường
Đằng sau vần thơ là hình ảnh một cụ già, tay cầm quạt giấy Hài cỏ dẹp chân đi đủng đỉnh Áo bô quen cật vận xềnh xoàng đang đi dạo mát. Lúc bấy giờ, Ức Trai không biến thành ràng buộc bởi vòng danh lợi nữa, mà đã được vui thú nơi vườn ruộng, làm bạn với cây cối, hoa lá nơi quê nhà. Ngày trường là ngày dài. Rồi là tiếng cổ, nghĩa là rỗi rãi, thư thả, nhàn nhã, cả trong việc làm lẫn tâm hồn. Câu thơ phản ánh một nếp sinh hoạt nhàn nhã: trong buổi ngày dài rỗi rãi, lấy việc hóng mát làm nụ cười di dưỡng tinh thần. Ta hoàn toàn có thể phán đoán Ức Trai viết bài thơ này khi ông đã lui về Côn Sơn ở ẩn.
Năm câu thơ tiếp theo tả cảnh hè làng quê Việt Nam xa xưa. Các câu 2, 3, 4 nói về cảnh sắc, hai câu 5, 6 tả âm thanh chiều hè. Cảnh sắc hè trước hết là bóng hòe, màn hòe. Lá hòe xanh thẫm, xanh lục. Cảnh hòe sum sê, um tùm, lá đùn đùn lên thành chùm, thành đám xanh tươi, tràn trề sức sống:
Hòe lục đùn đùn tán rợp giương
Tán hòe tỏa bóng mát, che rợp sân, ngõ, vườn nhà, giương lên như chiếc ô, chiếc lọng căng tròn. Mỗi từ ngữ là một nét vẽ sắc tố tạo hình gởi tả sức sống của cảnh vật đồng quê trong những ngày hè: lục, đùn đùn, tán, rợp giương. Ngôn ngữ thơ bình dị, hàm súc và hình tượng.
Cây hòe vốn được trồng nhiều ở làng quê: vừa làm cảnh, vừa cho bóng mát. Hòe nở hoa vào trong ngày hè, màu vàng, làm dược liệu, làm chè giải nhiệt. Trong văn học, cây hòe thường gắn sát với điển tích giấc hòe (giấc mộng đẹp), sân hòe (chỉ nơi cha mẹ ở ). Truyện Kiều có câu: Sân hòe đôi chút thơ ngây Trân cam ai kẻ đỡ thay việc mình. Trong thơ Ức Trai, hình ảnh cây hòe xuất hiện nhiều lần được miêu tả bằng một thứ ngôn từ trau chuót, đậm đà:
Có thuở ngày hè trương tán lục,
Đùn đùn bóng rợp cửa tam công.
Câu 3 nói về khóm thạch lựu ở hiên nhà trổ hoa rực rỡ: Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ. Thức tiếng cổ chỉ màu vẻ, dáng vóc. Trong cành lá xanh lè, những đóa hoa lựu như chiếc đèn lồng bé tí phóng ra, chiếu ra, phun ra những tia lửa đỏ chói, đỏ rực. Chữ phun được sử dụng rất hình tượng và thần tình.
Truyện Kiều cũng luôn có thể có câu: Đầu tường lửa lựu lập lòe đơm bông – Từ hoa lựu phun thức đỏ, đến hình ảnh đầu tường lửa lựu lập lòe đơm bông là cả một quy trình sáng tạo ngôn từ thi ca của những thế hệ thi sĩ dân tộc bản địa qua 5 thế kỷ từ Quốc âm thi tập đến Truyện Kiều. Vẻ đẹp ngôn từ thi ca được trau chuốt như ngọc quý sẽ ánh lên sắc tố huyền diệu là như vậy đó!
Câu 4 nói về sen: Hồng liên trì đã tiễn mùi hương. Tiễn là ngát (tiếng cổ). Sen hồng nở thắm ao làng, mừi hương tỏa ngát. Sen là hình tượng cho cảnh sắc ngày hè làng quê ta. Sen trong ao làng đã tiễn mùi hương gợi không cảnh làng quê thanh thản, không khí thanh cao thoát tục. Nguyễn Trãi đã chọn hòe, thạch lựu, sen hồng (hồng liên) để tả và đưa vào thơ. Cảnh sắc ấy vô cùng xinh đẹp và bình dị. Nhà thơ đã gắn tâm hồn mình với cảnh vật ngày hè bằng một tình quê đẹp và cảm nhận vẻ đẹp của nó bằng nhiều giác quan.
Hè rất đẹp, rộn ràng trong khúc nhạc làng quê. Ngoài tiếng cuốc tiếng chim tu hú, tiếng sáo diều còn tồn tại tiếng ve, tiếng cười nói lao xao của đời thường:
Câu 5,6 :
Lao xao chợ cá làng ngư phủ,
Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương
Sau khi tả hòe màu lục, lựu phun thức đỏ, sen hồng đã tiễn mùi hương, nhà thơ nói tới âm thanh ngày hè, khúc nhạc đồng quê. Tiếng lao xao từ một chợ cá làng chài xa vọng đến, đó là tín hiệu cuộc sống dân đã đầy muối mặn và mồ hôi. Nhà thơ lắng nghe nhịp sống đời thường ấy với bao nụ cười. Lao xao là từ láy tượng thanh gợi tả sự ồn ào, sinh động. Hòa điệu với tiếng lao xao chợ cá là tiếng ve vang lên rộn ràng, uyển chuyển. Cầm ve, hình ảnh ẩn dụ, tả âm thanh tiếng ve kêu như tiếng đàn cầm. Dắng dỏi nghĩa là inh ỏi, âm sắc tiếng ve trầm bổng, ngân dài vang xa. Ngôi lầu buổi xế chiều trở nên náo động rộn ràng. Nhà thơ lấy tiếng ve để đặc tả khung cảnh một chiều hè làng quê lúc hoàng hôn buông dần xuống mái lầu (lầu tịch dương) là một nét vẽ tinh xảo đầy chất thơ làm nổi trội cái không khí êm ả một chiều hè nơi thôn dã:
Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương
Trở về Côn sơn quê cũ Ức Trai đã từng bồi hồi trong tiếng cuốc kêu xuân đã muộn, giờ đây ông lại thả hồn mình trong khúc ca dân dã cầm ve buổi chiều tà cuối hè. Tiếng ve lúc hoàng hôn thường gợi nhiều bâng khuâng, vì ngày tàn, màn đêm đang từ từ buông xuống. Nhưng với Ức Trai, nó đang trở thành cầm ve nhặt khoan trầm bổng, dắng dỏi vang xa, làm cho khung cảnh làng quê một buổi chiều tà bỗng rộn lên bao nụ cười cuộc sống.
Hai câu kết diễn tả ước mong nhà thơ:
Dẽ có Ngu cầm đàn một tiếng
Dân giàu đủ khẵp đòi phương.
Dẽ nghĩa là hãy để (cho ta) có; học giả Đào Duy Anh ghi chú là Lẽ có và lý giải Đáng lẽ có.. Ngu cầm là cây đàn thần của Thuấn (Nghiêu, Thuấn là hai ông vua thời cổ đại Trung Quốc – triều đại lý tưởng: nhân dân được sống trong niềm sung sướng, thanh thản). Câu kết cảm xúc trữ tình được diễn tả bằng một điển tích phản ánh khát vọng cao đẹp của Nhà thơ. Ức Trai chân thành bày tỏ: Hãy khiến cho ta cây đàn thần của vua Thuấn, ta sẽ gảy lên khúc Nam phong, cầu mong cho mọi nhà, mọi chốn, khắp những phương trời (đòi phương) được ấm no, giàu sang.
Hai câu kết toát lên một tình yêu lớn. Con người Ức Trai lúc nào thì cũng khuynh hướng về nhân dân, mong ước cho nhân dân được ấm no và nguyện quyết tử phấn đấu cho hoà bình, niềm sung sướng của dân tộc bản địa:
Trong thơ Ức Trai, hai câu kết luôn luôn là yếu tố quy tụ bừng sáng những tư tưởng tình cảm cao cả, đẹp tươi. Vì thế mà câu kết đã để lại trong tâm hồn người đọc những ấn tượng mạnh mẽ và tự tin:
Bui một tấc lòng ưu ái cũ
Tối ngày cuồn cuồn nước triều đông
(Thuật hứng – số 5)
Bài thơ nôm Ra đời gần 600 năm về trước miêu tả cảnh tình ngày hè nơi đồng quê, đã mang đến cho toàn bộ chúng ta nhiều thú vị văn chương. Một giọng thơ thâm trầm, hồn hậu đáng yêu và dễ thương. Nhiều tiếng cổ cấu trúc câu thơ thất ngôn xen lục ngôn. Phép đối ở phần thực và phần luận khá ngặt nghèo về ngôn từ, thanh điệu, hình ảnh và ý tưởng. Cảnh sắc và âm thanh ngày hè quê ta xa xưa như sống dậy qua những vần thơ nhuần nhị đầy đậm cá tính sáng tạo. Ức Trai đã gửi gắm một tình yêu vạn vật thiên nhiên nồng hậu, một tấm lòng thiết tha với môi trường tự nhiên vạn vật thiên nhiên sống đời thường, một niềm ước mong tốt đẹp cho niềm sung sướng của nhân dân. Vĩ đại thay Ức Trai. Bài học thương yêu nhân dân mà ông nói tới lúc nào thì cũng mới mẻ và đậm đà.
Cô Nguyễn Thị Loan trình làng.
Tin mới hơn:
- 25/12/2008 18:39 – Đáp án đề thi môn Văn – Khối 10 (Kiểm tra HK 1) Năm học 2008 – 200925/12/2008 18:35 – Đáp án đề thi môn Văn – Khối 11 (Kiểm tra HK 1) Năm học 2008 – 200925/12/2008 18:30 – Đáp án đề thi môn Văn – Khối 12 (Kiểm tra HK 1) Năm học 2008 – 200914/12/2008 14:57 – Bản tin học tập môn Văn tháng 12-200809/12/2008 11:22 – Cảm nhận về bài thơ ”Tỏ lòng” của Phạm Ngũ Lão
Tin cũ hơn:
- 05/12/2008 08:38 – Dàn bài phân tích bài thơ “Đọc Tiểu Thanh ký”05/12/2008 07:19 – Triết lí nhân sinh của Nguyễn Bỉnh Khiêm trong bài thơ Nhàn04/12/2008 17:13 – Phân tích hình tượng sóng trong bài thơ Sóng của Xuân Quỳnh04/12/2008 16:37 – Cảm nhận bài Đàn ghi ta của F.G.Lorca27/11/2008 07:14 – Cấu trúc đề thi TN môn Văn 2009
<>
://.youtube/watch?v=7uDDYz1QkFM
Reply
0
0
Chia sẻ
Video Hồng liên trì đã tiễn mùi hương là gì ?
Bạn vừa đọc nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Hồng liên trì đã tiễn mùi hương là gì tiên tiến và phát triển nhất
Chia Sẻ Link Tải Hồng liên trì đã tiễn mùi hương là gì miễn phí
Người Hùng đang tìm một số trong những Chia Sẻ Link Cập nhật Hồng liên trì đã tiễn mùi hương là gì Free.
Thảo Luận vướng mắc về Hồng liên trì đã tiễn mùi hương là gì
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Hồng liên trì đã tiễn mùi hương là gì vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha
#Hồng #liên #trì #đã #tiễn #mùi #hương #là #gì