Contents
Kinh Nghiệm Hướng dẫn Chất liệu văn học là gì Mới Nhất
You đang tìm kiếm từ khóa Chất liệu văn học là gì được Cập Nhật vào lúc : 2022-11-30 16:52:00 . Với phương châm chia sẻ Mẹo Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi Read tài liệu vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Ad lý giải và hướng dẫn lại nha.
Kinh Nghiệm Hướng dẫn Chất liệu văn học là gì 2022
Bạn đang tìm kiếm từ khóa Chất liệu văn học là gì được Cập Nhật vào lúc : 2022-11-30 16:52:08 . Với phương châm chia sẻ Bí kíp Hướng dẫn trong nội dung nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm Post vẫn ko hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha.
Giới thiệu Văn học THPT VĂN HỌC THCS Cảm Nhận Học Sinh Khoá học Sách Văn Chị Hiên Tin Tức
VẺ ĐẸP CỦA CHẤT LIỆU VĂN HÓA, VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG ĐẤT NƯỚC
Vận dụng sáng tạo vật tư văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn văn học dân gian là đưa yếu tố văn hoá, văn học dân gian một cách sáng tạo vào trong tác phẩm. Để làm được điều này một cách tự nhiên, nhuần nhị, mê hoặc là yếu tố không hề thuận tiện và đơn thuần và giản dị. Nhưng Nguyễn Khoa Điềm đã làm được điều này. Đọc Đất Nước, ta thấy có những yếu tố của thần thoại cổ xưa cổ xưa, truyền thuyết, cổ tích, ca dao, tục ngữ. Có phong tục, lối sống, tập quán sinh hoạt của dân ta gắn với những hình ảnh quen thuộc như miếng trầu, bới tóc, cái kèo, cái cột, hạt gạo. Những vật tư ấy được nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm sử dụng rất phong phú và sáng tạo trong Đất Nước. Điểm sáng tạo của nhà thơ khi vận dụng vật tư là tác giả thường chỉ gợi ra bằng một vài chữ của câu ca dao hay một hình ảnh, một rõ ràng trong truyền thuyết, cổ tích mà giúp người đọc cảm nhận được hình ảnh của một Đất Nước vừa thiêng liêng, vừa hiện hữu rõ ràng, vừa có chiều sâu văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn lịch sử, vừa bình dị thân quen với môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường của từng người.
Bạn đang xem: Chất liệu văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn văn học dân gian là gì
1. Điểm thứ nhất phải kể tới trong việc vận dụng sáng tạo vật tư văn hoá, văn học dân gian trong đoạn trích Đất Nước là vận dụng ca dao, tục ngữ một cách nhuần nhị.
Mở đầu đoạn trích, tác giả đi lí giải về cội nguồn sinh ra giang sơn. giang sơn với Nguyễn Khoa Điềm không được tạo ra là những gì trừu tượng, xa xôi mà được hình thành, tạo ra là những gì thân thiện nhất. Đó là tình nghĩa thuỷ chung son sắt của cha mẹ:
“Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn
Câu thơ được lấy ý từ câu ca dao:
Tay bưng chén muối đĩa gừng
Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau”
Ý thơ nhằm mục đích mục tiêu ca tụng lối sống giàu tình nghĩa và tấm lòng thủy chung, son sắt của người Việt Nam.
Đất việt nam gắn với nền văn minh lúa nước từ xa xưa . Bởi vậy, lý giải nguồn cội của giang sơn nhà thơ không thể không nhắc tới hình ảnh cây lúa, hạt gạo:
“Hạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, dần, sàng”.
Hình ảnh thơ gợi môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường lam lũ, tảo tần. Để làm ra hạt gạo trắng thơm, người nông dân phải đổ biết bao mồ hôi công sức của con người của con người một nắng hai sương. Phảibán mặt cho đất, bán sống sống lưng cho giời, phải trải qua nhiều quy trình xay, giã, dần, sàng mới đã đã có được thành quả. Câu thơ khiến ta liên tưởng đến bài ca dao:
“Cày đồng đang buổi ban trưa
Mồ hôi thánh thót như mưa ruộng cày
Ai ơi bưng bát cơm đầy
Dẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần.”
Khi định nghĩa về giang sơn, Nguyễn Khoa Điềm đã đưa người đọc đến với hình ảnh của một giang sơn không hề xa lạ. Nó đó đó là nơi nảy nở của tình yêu lứa đôi lúc từng người đến tuổi trưởng thành:
“Đất Nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm”
Ý thơ được lấy từ bài ca dao quen thuộc nói:
“Khăn thương nhớ ai
Khăn rơi xuống đất
Khăn thương nhớ ai
Khăn vắt lên vai”
Tình yêu đi liền với nó là nỗi nhớ. Nỗi nhớ đó đó là thước đo của tình yêu . Khi yêu nhau, gần nhau người ta cũng nhớ, xa nhau thì sẽ càng thấy nhớ thương da diết, cồn cào, cháy bỏng. Hình ảnh thơ của Nguyễn Khoa Điềm đã vận dụng sáng tạo bài ca dao Khăn thương nhớ ai.. để mang lại cho câu thơ một cảm nhận mới mẻ về nỗi nhớ trong tình yêu.
Đất Nước trong định nghĩa của Nguyễn Khoa Điềm không riêng gì có gắn với không khí nhỏ bé thân thiện là nơi anh đến trường, là bến nước nơi em tắm . Mà hình ảnh giang sơn còn gắn với không khí to lớn mênh mông của rừng vàng, biển bạc:
“Đất là nơi con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc
“Nước là nơi con cá ngư ông móng nước biển khơi
Câu thơ được nhà thơ lấy cảm hứng trọn vẹn từ câu hò Bình- Trị- Thiên quen thuộc:
“Con chim phượng hoàng bay ngang hòn núi bạc
Con cá ngư ông móng nước xa bờ”.
Nguyễn Khoa Điềm được sinh ra và trưởng thành trên vùng đất giàu giá trị văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, thơ Nguyễn Khoa Điềm thấm đẫm hồn Huế, chính vì thấm nhuần nền văn hóa truyền thống cổ truyền truyền thống cuội nguồn truyền thống cuội nguồn dân gian nơi chôn nhau cắt rốn nên lúc định nghĩa về giang sơn, Nguyễn Khoa Điềm đã và đang nghĩ ngay đến câu ca dao bình dị của quê nhà, xứ sở mình. Thật tự hào thay, quê nhà mình lúc nào thì cũng trù phú, giàu đẹp rừng vàng, biển bạc, đất phì nhiêu (Hồ Chí Minh)
Lịch sử việt nam là lịch sử của những vua hùng dựng và giữ nước . Từ xưa đến nay, từng người dân đất Việt luôn ý thức thâm thúy về nguồn cội của tớ. Vì vậy, dù có đi đâu về đâu cũng không quên nhớ ngày giỗ tổ Hùng Vương:
“Hàng năm ăn đâu làm đâu
Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ”.
Cội nguồn dân tộc bản địa bản địa, gốc gác tổ tiên là yếu tố ta không bao giờ hoàn toàn hoàn toàn có thể quên. Vì vậy, Nguyễn Khoa Điềm nhắc nhở mỗi toàn bộ toàn bộ chúng ta về truyền thống cuội nguồn cuội nguồn uống nước nhớ nguồn từ bao đời nay của dân mình. Ca dao xưa cũng từng nhắc nhở ta:
“Dù ai đi ngược về xuôi
Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba”.
Từ nền văn học dân gian, nhà thơ đã mày mò ra biết bao vẻ đẹp tâm hồn, tính cách của người Việt ta từ xa xưa. Đó là những con tình nhân say đắm, thủy chung:
“Dạy anh biết yêu em từ thuở trong nôi “
Ý thơ được lấy từ câu ca dao quen thuộc:
“Yêu em từ thuở trong nôi
Em nằm em khóc, anh ngồi anh ru”.
Từ ca dao, nhà thơ cũng mày mò ra vẻ đẹp của những con người biết quý trọng lối sống tình nghĩa, biết nâng niu, trân trọng những gì đã đã có được từ sự khó nhọc, gian truân:
“Biết quý công cầm vàng những ngày lặn lội”
Ca dao xưa cũng nói về những con người như vậy:
“Cầm vàng mà lội qua sông
Vàng rơi không tiếc, tiếc công cầm vàng”.
Qua ca dao, Nguyễn Khoa Điềm cũng phát hiện ra phẩm chất bền chắc kiên cường, quyết liệt trong chiến đấu, trong công cuộc dựng và giữ nước của cha ông ta:
“Biết trồng tre đợi ngày thành gậy
Đi trả thù mà không sợ lâu bền hơn”.
Như vậy hoàn toàn hoàn toàn có thể thấy, Nguyễn Khoa Điềm đã vận dụng một cách sáng tạo ca dao, tục ngữ tạo ra những vần thơ thơ mượt mà đằm thắm, trữ tình, thiết tha.
2. Điểm thứ hai trong việc vận dụng sáng tạo vật tư văn hoá, văn học dân gian trong đoạn trích Đất Nước là đưa truyền thuyết, truyện cổ tích vào ý thơ một cách tự nhiên.
Xem thêm: Mắm Cá Linh Lọ 430G｜ Đặc Sản Mắm Cá Linh Nguồn Gốc Mùa Nước Nổi Ở
Nguyễn Khoa Điềm không dùng những hình ảnh kì vĩ, mĩ lệ, cũng không dùng cách nói trang trọng để lý giải về nguồn cội của giang sơn, mà tác giả đã chọn một cách nói dung dị nhưng thấm thía.
“Đất Nước có trong những cái ngày xửa rất mất thời hạn rồi mẹ thường hay kể”
Đất nước có từ thời gian ngày xửa rất mất thời hạn rồi, tức là giang sơn đã có từ lâu lắm rồi. Từ trong những câu truyện cổ tích, truyền thuyết mẹ thường hay kể cho ta bên cánh võng ầu ơ. Cụm từ thời gian ngày xửa rất mất thời hạn rồi cũng gợi ta liên tưởng đến những câu mở đầu thường thấy trong những câu truyện cổ dân gian mang âm hưởng của những câu truyện cổ tích, đưa ta về một thuở rất xa xưa.
Đất việt nam lớn lên cùng truyền thống cuội nguồn cuội nguồn đấu tranh giữ nước của dân tộc bản địa bản địa Câu thơ Đất Nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc gợi ta nghĩ đến truyền thuyết Thánh Gióng . Hình ảnh cậu bé vươn vai thành tráng sĩ nhổ tre đánh đuổi giặc n thoát khỏi bờ cõi đã thể hiện tinh thần yêu nước kiên cường, quật cường chống ngoại xâm để bảo vệ nền độc lập dân tộc bản địa bản địa hơn bốn ngàn năm lịch sử của cha ông ta.
Đất nước còn là một một nơi phát sinh và tăng trưởng của hiệp hội người Việt qua bao thế hệ. Từ thuở sơ khai, với truyền thuyết Con Rồng cháu Tiên, Lạc Long Quân và u Cơ đã Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng:
“Đất là nơi Chim về
Nước là nơi Rồng ở
Lạc Long Quân và u Cơ
Đẻ ra đồng bào ta trong bọc trứng”.
Nguyễn Khoa Điềm đã thật sáng tạo trong ý thơ. Chỉ bằng một vài hình ảnh đã gợi ra những truyền thuyết xa xưa về nguồn cội dân mình. Dân tộc ta là con rồng, cháu tiên cùng được sinh ra từ bọc trăm trứng nở ra trăm con của cha Lạc Long Quân và mẹ u Cơ.
Đất nước trong cảm nhận của Nguyễn Khoa Điềm thật thân thiện, quen thuộc biết bao. Nhà thơ vận dụng rộng tự do nhiều vật tư văn học dân gian từ những câu truyện cổ tích, truyền thuyết của nhân dân ta để cảm nhận về giang sơn. Cách nói này vừa đậm đà tính dân tộc bản địa bản địa, vừa giàu tính trí tuệ mới mẻ.
3. Điểm thứ ba trong việc vận dụng sáng tạo vật tư văn hoá, văn học dân gian trong đoạn trích Đất Nước là sử dụng những yếu tố của phong tục tập quán người Việt Nam để cảm nhận về giang sơn.
Đất nước với Nguyễn Khoa Điềm không riêng gì có gắn với những câu tục ngữ, ca dao, những câu truyện cổ tích, truyền thuyết mà nó còn gắn với bề dày truyền thống cuội nguồn cuội nguồn văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn với những phong tục tập quán có từ ngàn đời xưa của cha ông ta:
“Đất Nước khởi đầu với miếng trầu giờ đây bà ăn”.
Hình ảnh miếng trầu gợi liên tưởng tới sự tíchtrầu cau, đến phong tục ăn trầu của người Việt. Nét đẹp văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn ấy cho tới ngày này vẫn được bảo tồn, lưu giữ. Bởi từ xưa riêng với những người dân Việt ta miếng trầu là đầu câu truyện, miếng trầu nên dâu nhà người. Đất nước thật to lao kì vĩ lại được bắt nguồn từ những điều nhỏ bé bình dị biết bao!
Không chỉ có tục lệ ăn trầu, mà tục bới tóc sau đầu cũng là một nét tươi tắn văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn được nhà thơ gợi ý qua câu thơ:
“Tóc mẹ thì bới sau đầu”
Câu thơ của Nguyễn Khoa Điềm gợi ta nhớ đến lời ca dao:
“Tóc ngang sống sống lưng vừa chừng em bới
Để chi dài bồn chồn lòng anh.”
Bới tóc sau đầu là là một thói quen đang trở thành tập tục từ ngàn đời xưa của dân ta. Hình ảnh người mẹ có bới tóc sau đầu gợi vẻ đẹp hồn hậu, giản dị, dịu dàng êm ả êm ả, nữ tính. Đây là nét tươi tắn văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn có sức sống lâu bền. Dù trải qua Hàng trăm năm Bắc thuộc nhưng nét tươi tắn ấy vẫn được giữ gìn.
Theo tiến trình tăng trưởng của giang sơn, dân tộc bản địa bản địa ta tiến lên nền văn minh lúa nước gắn với nền sản xuất nông nghiệp. Người Việt ta từ xưa đã biết xây dựng nhà cửa để che mưa, trú nắng:
“Cái kèo, cái cột thành tên”.
Cái kèo, cái cột là những vật dụng quen thuộc khi dựng nhà đất của cha ông ta. Những vật dụng ấy đã được lấy để tại vị tên cho con cháu. Những cách đặt tên không cầu kì, hoa mĩ thể hiện được nếp sống hồn nhiên, giản dị của người xưa.
Hình ảnh miếng trầu giản dị hiện lên trên chiếc miệng móm mém nhai trầu của bà, mái tóc bới sau đầu của mẹ, cách gọi tên cái kèo, cái cột dân dã. Những điều tưởng như thông thường ấy đang trở thành nếp sống, nét tươi tắn văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn, thuần phong mĩ tục đậm đà bản sắc Việt Nam.
Qua việc vận dụng đậm đặc, sáng tạo vật tư văn hoá văn học dân gian, Nguyễn Khoa Điềm đã làm nổi trội trước mắt người đọc hình ảnh của một giang sơn vừa thiêng liêng, vừa hiện hữu rõ ràng, vừa có chiều sâu văn hoá lịch sử, vừa bình dị thân quen với môi trường tự nhiên tự nhiên vạn vật vạn vật thiên nhiên sống đời thường quanh ta. Chất dân gian thấm sâu vào tư duy nghệ thuật và thẩm mỹ và làm đẹp và thẩm mỹ và làm đẹp và làm đẹp, tư tưởng cảm xúc của nhà thơ trong Đất Nước tạo ra một dấu ấn độc lạ khó phai trong tâm mỗi bạn đọc yêu văn!
Tác giả: Bùi Thị Thu Phương/THPT Nguyễn Viết Xuân
Để làm chủ bài văn, những em hoàn toàn hoàn toàn có thể Đk khóa học 10 NGÀY “CHẠY” VĂNcủa Học Văn chị Hiên nhé!
Reply
5
0
Chia sẻ
Bạn vừa Read nội dung nội dung bài viết Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Video Chất liệu văn học là gì tiên tiến và phát triển và tăng trưởng nhất và ShareLink Download Chất liệu văn học là gì miễn phí.
Giải đáp vướng mắc về Chất liệu văn học là gì
Nếu sau khi đọc nội dung nội dung bài viết Chất liệu văn học là gì vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn hoàn toàn có thể lại Comments ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Chất #liệu #văn #học #là #gì
Review Chất liệu văn học là gì ?
Bạn vừa tìm hiểu thêm tài liệu Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Review Chất liệu văn học là gì tiên tiến và phát triển nhất
Chia Sẻ Link Cập nhật Chất liệu văn học là gì miễn phí
Pro đang tìm một số trong những Share Link Cập nhật Chất liệu văn học là gì miễn phí.
Hỏi đáp vướng mắc về Chất liệu văn học là gì
Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Chất liệu văn học là gì vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Admin lý giải và hướng dẫn lại nha
#Chất #liệu #văn #học #là #gì