Mẹo về Bạch Thầy nghĩa là gì 2022

Bạn đang tìm kiếm từ khóa Bạch Thầy nghĩa là gì được Update vào lúc : 2022-11-09 10:56:00 . Với phương châm chia sẻ Thủ Thuật Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi tìm hiểu thêm nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.
tháng 11 09, 2022 Thuật ngữ trong Phật giáoThơm Ngát Hương Lan9 years agoX

Privacy & Cookies

This site uses cookies. By continuing, you agree to their use. Learn more, including how to control cookies.Got It!Tâm Giác
Cập nhật 16/02/2022
Con như mong ước học được một số trong những thuật ngữ Phật giáo nên viết ra đây để chia sẻ cùng mọi người. Có gì sai sót xin những vị Thiện tri thức chỉ bảo ạ!
A Di Đà Phật: Từ này được sử dụng thay cho từ Vâng ạ, Dạ, Con đồng ý, con đã hiểu, vv.. Ngoài ra còn là một một câu để chào nhau của người Phật tử, gặp nhau chắp tay xá nhau và nói A Di Đà Phật (Xin chào bạn)
2. Bạch Thầy: Dạ thưa Thầy
3. Thỉnh Thầy: Xin mời Thầy làm một việc gì đó.
4. Bố thí: Khi xin những Sư Thầy trong chùa một điều gì ta nói là Bố thí. Ví dụ khi được ăn cùng một người tu hành, hoàn toàn có thể nói rằng: Bạch Thầy bố thí cho con xin miếng cơm.
5. A Di Đà Phật, bạch Thầy bố thí con về chùa ạ! : A Di Đà Phật là lời chào, bạch Thầy là xin thưa với Thầy điều gì đó, bố thí là xin Thầy được cho phép, con về chùa là lời mình mong ước, có người nói là bố thí cho con về chùa chấp tác, hoặc làm gì đó, vv. Lúc về nhà thì nói là bố thí cho con về nhà. Chỉ nhìn qua cách nói năng là biết được ngay người này mới lần đầu về chùa hay đã về chùa nhiều lần. Tuy nhiên cũng luôn có thể có nhiều người về chùa nhiều xong vẫn không biết những điều này. Bố thí là lời nói khiêm cung
6. Chấp tác: Làm việc Phật sự trong chùa như nấu cơm, quét dọn và sắp xếp, những việc làm mà nhà chùa giao cho.
7. Ăn mày: cũng nghĩa là xin một điều gì đó, thể hiện sự nhã nhặn trong nhà Phật, ví dụ: Bạch thầy cho con ăn mày công đức.
8. Nhà tổ: Nhà thờ những tổ trong Phật giáo, là người dân có công lớn trong việc tăng trưởng và hoằng dương Phật giáo. Thường những chùa miền Bắc thờ tổ Bồ Đề Đạt Ma, bên Thiền tự thờ cả vua Trần Nhân Tông và một vài vị nữa.
9. Nhà Tam Bảo (Chính điện): Tam Bảo là 3 ngôi báu Phật Pháp Tăng. Là khu nhà chính trong ngôi chùa, thờ nhiều tượng, hộ pháp, vv.
10. Nhà Mẫu: thờ Mẫu
11. Sư Thầy: về hình tướng trước hết là phải cạo tóc, mặc áo nâu đã. Nhiều người về chùa hay bị lầm tưởng cứ thấy người mặc áo nâu, áo pháp xong vẫn để tóc là người tu hành nên chào bằng Thầy. Những người mặc áo nâu này hoàn toàn có thể chỉ là cư sĩ tới chùa chấp tác hoặc chú tiểu ở chùa mà thôi. Cho dù họ có tham gia vào những việc làm chính trong chùa thì cũng không được gọi là Thầy. Trong chùa chỉ có một Sư Thầy (là người trụ trì và có vị thế cao nhất trong chùa), những người dân tu hành khác (nếu chùa đông người tu hành, gọi là tu chúng) thì những người dân kia tuy chức vụ mà gọi, thường tôi thấy thì gọi là Sư Ông. Vấn đề nêu lên là người lần đầu về chùa không biết ai với ai thì nên chào thế nào? Theo tôi cứ chào là A Di Đà Phật con chào nhà chùa ạ, vừa dân giã và lại thân thiện.
12. Xưng tên mình là con. Vừa thể hiện sự nhã nhặn và lại tình cảm dạt dào. Không nên dùng từ Tôi với những người tu hành.
13. Tùng lâm, thiền môn, thiền tự, già lam: đều nghĩa là chùa
14. Thụ trai: tức là ăn cơm không sau giờ ngọ (giờ ngọ từ 11h25 tới 13h25).
15. Thụ nước: ăn cơm buổi chiều, tối: người tu hành thì không được ăn cơm sau ngọ, nhưng cư sĩ tới chùa vì lạ lẫm nên vẫn được ăn, xong không gọi là ăn cơm mà gọi là thụ nước. Nguồn gốc của từ này là vì Đức Phật được cho phép những người dân bị ốm bệnh và yếu thì sau giờ Ngọ được phép dùng nước ép hoa quả. Ở một số trong những chùa buổi tối hay dùng cháo loãng hoặc điểm tâm cho nên vì thế còn gọi bữa tối là Dược thạch ( thuốc để chữa bệnh đói gầy)
16. Tố tâm đường: nhà ăn cơm (ở một ngôi chùa mà tôi biết), tiếng Hán ăn chay gọi là Tố phạn, dùng thêm chữ Tâm đằng sau ý chỉ không riêng gì có chay tịnh về miếng ăn bên phía ngoài mà còn phải chay tịnh cả bên trong (tâm) nữa. Cũng có nơi khác gọi là trai đường hoặc phạn thực đường.
17. Giới luật: Giới là những điều phải giữ, phải tránh; luật nêu rõ nếu phạm vào những điều quy định trong giới thì phải xử lý ra sao
18. Thanh quy: (Thanh: nghĩa là trong sáng) là những quy định trong Thiền gia (chùa) Cũng là giới luật xong được tăng trưởng và tương hỗ update bên Trung Quốc. Hồi đó có ngài Bách Trượng, tên thật là Hoài Hải, nhưng vì do kính ngưỡng đạo hạnh của Người nên người đời không đủ can đảm xưng danh Người ra mà lấy tên ngọn núi Người tu hành cao 100 trượng nên gọi tên Người là Bách Trượng. Cuốn Bách Trượng Thanh Quy quy định toàn bộ những giới luật mà những tùng lâm phải tuân theo. Cuốn này bán nhiều trong miền Nam, nhưng bên Thiền Viện Sùng Phúc (Hà nội) cũng luôn có thể có bán nhiều.
19. Trì giới: tức giữ giới, không phạm giới
20. Trì Trai: tôi không rõ lắm. Chắc là việc giữ giới không ăn quá giờ ngọ.
21. Cung nghinh: tức là mời một vị Tăng Ni ra trước đại chúng để bàn một việc gì đó, hoặc làm lễ hoặc giảng pháp, vv.
22. Đại chúng: chỉ toàn bộ mọi người, một hội nhóm lớn. Chúng ý chỉ một nhóm người
23. Quán Thế Âm Bồ Tát: Quán là nghe, nhưng nghe không phải là nghe âm thanh như người thông thường, mà là nghe tiếng nói trong tâm thức, nghe được tiếng vỗ của một bàn tay (theo lý thuyết ngoài đời thì phải 2 bàn tay vỗ vào nhau mới phát ra âm thanh, đây đó đó là yếu tố khác lạ). Ngoài đời hay gọi là Quan chứ không phải Quán, nên phải thay đổi. Thế là trần gian, Âm là âm thanh (trong tâm thức, là yếu tố đau khổ mà chúng sinh đang phải chịu)
24. Bụt: tức là Phật: tiếng Ấn độ gọi là Buddha, Việt Nam rút gọn đi là Bụt, Trung Quốc dịch là Phật đà, từ từ thấy dài quá nên tinh giảm là Phật, nghĩa là người đã giác ngộ. Nhiều người lầm tưởng ông Bụt là râu tóc bạc phơ, có câu slogan là :Vì sao con khóc? nhưng không phải, đó chỉ là hình ảnh của ông tiên được dân gian hóa, người viết chuyện cũng chưa hiểu hết nên mới nhầm tưởng hình ảnh ông tiên với ông Bụt thực sự.
25. Đạo Phật: Đạo là con phố thẳng, đạo khác với lộ. Lộ là con phố có nhiều ngã rẽ, ta thường gọi là quốc lộ, quốc lộ. Phật là bậc đã giác ngộ, vậy Đạo Phật ý chỉ con phố thẳng để đạt được sự giác ngộ.
26. Giác ngộ: Tôi sợ mình lý giải cũng không đi tới được chỗ rốt ráo, nên xin bỏ ngỏ chỗ này.
27. Sơn môn: ý chỉ một ngôi chùa vốn là TT tăng trưởng một dòng tu nào đó. Ngày xưa chùa thường ở trên núi nên có từ Sơn ở đây.
28. Giác l
inh: Giác là giác ngộ, linh là linh hồn, từ này thường dùng ở những đám tang một vị Tăng ni nào đó. ví như Giác linh cố Hòa Thượng ví dụ điển hình.
29. Mộ tháp: những vị Tăng Ni khi mất thường được mai táng và xây mộ bằng một ngôi tháp, số tầng tháp quy định thế nào tôi không rõ.
30. Tăng Ni: Tăng là vị sư nam, Ni là vị sư nữ. có nơi gọi là Ni cô.
31. Trụ trì: lấy từ hai chữ đầu của câu: trụ Pháp vương gia, trì Như lai tạng (phật giáo Bắc tông)
32. Phật giáo Bắc tông (Bắc truyền, Đại thừa, Đại chúng bộ, Phật giáo tăng trưởng): là Phật giáo khởi phát từ Ấn Độ thời Đức Phật tiếp theo đó truyền theo phía Bắc về những nước Tây Tạng, Mông cổ, Trung Quốc, Nhật, VN.
33. Phật giáo Nam truyền (Nam tông, Phật giáo nguyên thủy, Nam truyền thượng tọa bộ): là loại Phật giáo truyền xuống phía Nam tới những nước Thái Lan, Srilanka, Campuchia, Lào. Dòng này cũng truyền vào miền nam nhiều, rõ ràng là ở những chùa Khơ me.
34. Phái Khất Sĩ: chỉ có ở VN, do tổ sư Minh Đăng Quang mở ra, có tư tưởng trung hòa hai phái Nam tông và Bắc tông. Phái này còn có cuốn sách Chơn Lý (3 cuốn) nghe bảo rất hay.
35. Xá: là một hành vi cúi chào
36. Phật Thích Ca và Phật A Di Đà: 2 vị Phật này là hoàn toàn rất khác nhau. Khi tôi hỏi một bạn sinh viên về dự khóa tu ở chùa xem 2 vị này liệu có phải là một không thì câu vấn đáp là:Hỏi thế thì chắc phải là một. Và tôi nghĩ rằng không phải chỉ có một mình bạn đó có câu vấn đáp như vậy.
37. Sa-môn: chỉ những người dân xuất gia tu hành có nhiều công lao, người siêng năng tu hành dứt bỏ phiền não. (Nguyên nghĩa: Không phải chỉ có dùng để chỉ cho những người dân xuất gia theo Đạo Phật mà còn tồn tại thể dùng cho một số trong những đạo khác)
39. Pháp khí, long tượng: Những vị tu hành có đạo hạnh cao, chứng đạo.Tăng thân: Nguyên do vua Ba Tư Nặc nhìn thấy những vị khất sĩ đi khất thực phong thái rất trang nghiêm, thanh thản và an nhàn làm cho vua có cảm hứng như đang rất được nhìn chính dung nhan của Bụt. Từ đó hình ảnh của Tăng đoàn cũng hoàn toàn có thể được sử dụng để đại diện thay mặt thay mặt cho Đức Phật nên hoàn toàn có thể gọi là Tăng thân.Còn nhiều thuật ngữ lắm, những bạn hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm trong những cuốn như : Phật học ngũ bách vấn (500 vướng mắc về Phật học), Phật học Phổ thông tập 1 (nhưng mà luôn phải mua 3 cuốn mới bán), Sơ đẳng Phật học giáo khoa thư (Cuốn này lý giải hầu hết những thuật ngữ), vv.

    KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BẢN NGUYỆN25.10.2021In “Đạo Bụt”
    Uy nghi người Phật tử (update 18/02/2022)07.01.2014In “Đạo Bụt”
    DẪN CHƯƠNG TRÌNH SỰ KIỆN PHẬT GIÁO17.08.2013In “Kinh Doanh”
Categories: Đạo BụtLeave a Comment

://.youtube/watch?v=0kAHebOZH80 Hi Vọng Bài viết trên hoàn toàn có thể giúp ích những bạn làm rõ hơn, Nếu có yếu tố gì thì cứ để lại phản hồi nhé Lagiodau.

4230

Review Bạch Thầy nghĩa là gì ?

Bạn vừa tìm hiểu thêm Post Với Một số hướng dẫn một cách rõ ràng hơn về Clip Bạch Thầy nghĩa là gì tiên tiến và phát triển nhất

Share Link Download Bạch Thầy nghĩa là gì miễn phí

Bạn đang tìm một số trong những ShareLink Download Bạch Thầy nghĩa là gì miễn phí.

Giải đáp vướng mắc về Bạch Thầy nghĩa là gì

Nếu sau khi đọc nội dung bài viết Bạch Thầy nghĩa là gì vẫn chưa hiểu thì hoàn toàn có thể lại phản hồi ở cuối bài để Tác giả lý giải và hướng dẫn lại nha
#Bạch #Thầy #nghĩa #là #gì